كلمة "شهيد" تطورت لتصبح واحدة من أكثر المفردات العاطفية باللغة الإنجليزية. سوف المؤمنين الأتقياء احترام المشاهير الدينية للاحتفال المناسبات الخاصة، باسم آلهة العبادة اسمه الأرض والمدارس والمستشفيات.

ومع ذلك، فإن أولئك الذين يدعون أنهم "شهداء" الذي، في سوق مزدحمة، مع سيارات محملة بالمتفجرات لتفجير أنفسهم لقطع في قاعة الموسيقى بقنبلة على أنفسهم والناس حول قصف مشوهتين، السيارة يصبح الهولوكوست أداة، سكين في شوارع المدينة والرشاشات قتلوا وشوهوا الأبرياء. كثيرون احتجاجا على الإرهابيين الذين يدعون أنهم شهداء. هم السلوك القاسي والتدمير الذاتي من أولئك الذين على مر السنين بسبب إيمانهم وشركة للاضطهاد، ولكن هي في جوهرها الشجاعة سلبية لا يهم.

استشهاد التاريخ غير واضح. ودائما يجري استجواب أفكار الشهادة، وضمنا لفترة طويلة إمكانية الجرائم العنيفة الغير.

"الشهيد" يأتي من الكلمة اليونانية التي تعني "الشاهد"، وتطبق أصلا ليشهدوا ولادة وقيامة المسيح الرسل. وفي وقت لاحق، والناس يستخدمونه لوصف الأشخاص الذين يتم اعتقالهم أو محاكمتهم، يعترفون بأنهم مسيحيون. وبحلول منتصف القرن الثاني، أنها منحت لأولئك الذين نفذ فيهم حكم الاعدام بسبب معتقداتهم. المسيحيون ليسوا فقط أعبر عن إعجابي لأولئك الذين هم على استعداد للتضحية مبادئهم. وقد ظلموا 399 قبل الميلاد، ورفض سقراط الفيلسوف "الاعتراف الله" و "الفاسدين شباب أثينا" والأذى.

ومع ذلك، سقراط، وأولئك الذين طريق استشهاد محكمة مختلفة لافت للنظر. على أمل الفيلسوف (ولكن لست متأكدا) هناك حياة بعد الموت، وكان الشهيد جدا من أن لديهم الآخرة. في الواقع، ليس فقط شهداء من المؤكد أن هناك حياة بعد الموت، وبالتأكيد سيتم استبدالها ومكافأة في السماء. بحيث يعتقد اعتقادا راسخا في هذا المثال هو الاعتقاد شنغ Majia من الأسرة، التي هي عائلة يهودية القرن الثاني، ملك سوريا لرفضها تنتهك القانون اليهودي أعدم. في الموت، أن يعلن المكابيين النصر، وقال:

ودعا وانغ لشعوب العالم سيكون توفي القانون قيامته، وقال له أن تكون له الحياة الأبدية.

الشهداء المسيحيين و "المتطوعين"

فقام احتمال أن أولئك الذين يرغبون في الحصول على هذه المكافأة الناس قد يضحون طوعا. الاضطهاد الروماني للمسيحيين، على الأقل في منتصف القرن الثالث تستخدم ليكون متقطعا. ويحتقرون المسيحيين على نطاق واسع، ويستخدم أحيانا ككبش فداء من الكوارث الطبيعية والحرائق في المناطق الحضرية. يدعون علنا إلى أن تكون "المسيحي" هو سلوك خطير. ومع ذلك، تسعى بعض المسيحيين الشهادة. في نهاية القرن الثاني، ومقاطعة قناصل آسيا العريان انطون يونس التقت "المسيحيين في جميع أنحاء المحافظة"، أنها بصوت عال وبحزم يهتفون باسم يسوع. بعد مقتل جزءا من المسيحية في غياب صاخبة قمعها، أريوس أعلن أخيرا:

كل ما البائس، إذا كنت أريد أن أموت، هل يمكن أن يكون المنحدر والقفز، ويمكن أن يكون حبل معلق.

العلاقة وثيقة بين الانتحار والاستشهاد مذنب التطوعي داخل الكنيسة أثارت جدلا واسعا. الأسقف القديس كبريانوس، قرطاج، هو سلوك التضحية الطوعي من النقاد، ولكن قصته الخاصة يفضح اضطهاد المسيحيين في مواجهة السلوك الخلاف.

في القرن الثالث، وحاول الأباطرة لإجبار جميع المواد الدراسية للمشاركة في الطقوس، وتعتبر هذه الطقوس أن تفضيل الله لحفظ لزم الأمر. رفضت المشاركة في المسيحية تصبح ضحية جديدة من الاضطهاد. في 249 م، واختيار قبرص قرطاج من المنفى هربا من السلطات، وهذا هو بعض من نفس العقيدة الدينية من سلوكه، على الرغم من أنها أعتقد أنها علامة ضعف. ومع ذلك، قبرص لا تفتقر إلى الشجاعة، وحفل الشهادة المقبولة في AD 258 عاما.

بداية الإرهاب

بوضوح، والسعي من الموت هو مذنب عمدا. وستعطى الناس قيمة الهدية الاستشهاد الله. في محاولة لتحقيق الشهادة هو سلوك التمرد من خلال جهودهم الذاتية. ومع ذلك، قبل هذا الوقت، وبعض الناس مجرد استشهاد الطوعي، فقد أثار الحرب. وقاموا بتحطيم الأصنام، وتدمير طقوس وثنية، هاجم الكهنة المعبد، لأنهم يعرفون أنهم سيموتون في أعمال العنف التي تلت ذلك. الشهيد أيديولوجية تغيرا خفية - بالنسبة لبعض الناس، وليس فقط شهداء في سبيل الله ليموت، والآن هم كانوا يقتلون والترهيب باسم الله.

هو دائما استجوابه هذا الاعتقاد. 300 م، أعلن أساقفة البرلمان الفيرا إيمانا راسخا بأن أولئك الذين يقتلون بسبب الأصنام القتالية سيحرم من عنوان الشهداء. ومع ذلك، على مر السنين، وقد ذكر الأساقفة مرارا وتكرارا انتباه النشطاء لهذا القرار. ولد تقليد خطير وطويل الأمد.

أصبح استشهاد التراث المشترك للديانات الإبراهيمية - في العبرية، هو جي داشي-هاشم (الاسم المقدس)؛ العربية هي ساها دا (شاهد). ومع ذلك، لكل فرد، وكان استشهاد دائما مفهوم مثير للجدل، وتغيير تعريفها للشرعية دائما نوقشت على نطاق واسع. كمجتمع علماني، فإنه قد يكون من الصعب فهم هذا. لسر الانتحاريين، فإن الجواب يبدو أكثر منطقية بالنظر إلى العالم: من هم التطرف الإنترنت لعبت دورا في ما فكرتهم عن كيفية غرس الظروف الاجتماعية والاقتصادية التي تم إنشاؤها من قبل الإرهابيين ؟؟؟

لكن الجواب على هذا اللغز على الأقل جزء من شيء متعلق غير الملموسة: المكافأة الأبدية الموعودة في الآخرة. هذه مسألة دينية، والجماعات الدينية المؤثرة في ضرورة حل هذه المشكلة. مثل أسقف الفيرا، ويجب أن نكون واضحين: الارهابيون لا يمكن أن يكون شهيدا.