مهرجان ربيع السنة الجديدة تحتفل ضرورة التكيف مع اللوحة المخصصة الموسمية. "بالإضافة إلى سن المفرقعات، مزهرية في سو تو. كل أسرة مشرق جدا، مع ما مجموعه الجديد استبدال الحرف القديمة." أغنية وانغ، والجملة الأخيرة من هذه القصيدة، ويصور في "السنة الجديدة السنة الجديدة ملصقات،" حفل النشاط الجنسي المبتذلة هذا العام. لم يتم بعد التحقق من الموعد المحدد لوحات المنتجة، التي تعرف الآن أنه في العصور القديمة مع أنشطة السنة الجديدة هي بشكل وثيق الصلة. ويعتقد عموما، "السنة الجديدة" نشأت من فترة شانغ من العام توجه الأنشطة التذكارية، القديم ونرحب الاحتفالات، بما في ذلك محتويات الشر هانافورد، مثل الألعاب النارية، سو تو شرب الخمر، وأكل حبوب منع الحمل ولكن شبح والرقص طرد الأرواح الشريرة ولصق مقاطع، السنة الجديدة لصق وهلم جرا. حتى الآن، عيد الربيع، كل بيت لصق كلمة بركة في الباب، وهذا هو "الصور عصا" في العرف القديم من الاثار. وبما أن أول من يدخل المشروع من قائمة التراث الثقافي غير المادي الوطنية، والسنة الجديدة ليست فقط رائدة كبار في تاريخ الفن الشعبي الصيني فخور، هو أيضا شاهدا مهما لتاريخ حياة وتاريخ الشعب الصيني مفهوم العلمانية. الصين من الجنوب إلى الشمال، أصل العديد من السنة الجديدة، وأسلوب ومتنوعة، ولكن على المحتوى، لكنه مشابه، وأداء كل شر هانافورد الغرض. من نوع الصور يمكننا البحث عن أرضية مشتركة، لمحة رؤية بقع الفهد، لنعرف بالضبط ما هو اللوحات و "الحياة ومفهوم" ذات الصلة في الذوق. تعلم السنة الجديدة، هو الخطوة الأولى في فهم العادات والتقاليد، ولكن أيضا تواطؤ بين قيم الأجداد، وبالتالي وسيلة من الهوية الذاتية والتفاهم الثقافي.

بالإضافة إلى الآلهة

الثقاب، تانغشان المنطقة الخشبية صور السنة الجديدة، تسجيل الطباعة الملونة، وجمهورية الطبعة 1960 الهند، جامعة شرق الصين للمعلمين، معهد الفولكلور التبت وحات أصلية وصور الآلهة الناس يصلون للملجأ، في كثير من الأحيان بعد حرق طقوس الجمارك السنة الأولى وتدخل في النموذج الأولي الخشبية صور السنة الجديدة، كما يعبد آلهة "ورقة الحصان." "ورقة الحصان" هو صورة من الآلهة يصلي الناس عن ملجأ، وغالبا ما أحرق في الطقوس. يعتقد القدماء أن الخيول والسماء وصول والأرض، جنبا إلى جنب الين واليانغ، من خلال الروح المعنوية والشعور وظيفة انسجاما، وكثيرا ما رسمت على تمثال مطية إله، أو بمعنى رقة مطبوعة التماثيل الله هي ليذهب بها، عندما عرض أو حرق الوقت مكوك منظم، سريع كحصان. بمعنى أيهما شكل من الأشكال، ل "الخيول ورقة"، والمعروفة أيضا باسم "الحصان" "الحصان الله" و "آلهة من ورق". ما هو إنتاج الورق أكثر بدائية، ومعظمهم من خطوط الحبر أو بسيطة تجسيد اللون لتكون الخطوط العريضة آلهة السماء والأرض، شكل تقريبي، على غرار ريفي. ورقة الحصان والاحتفالات المدنية ترتبط ارتباطا وثيقا، وعبادة الخدمة في عيد الميلاد العمر عند طلب الاستبدال، Yinshou والجنازة تطبيق والبناء والاستشارات الطبية والمحاضرات وغيرها من الأنشطة الجمارك الحضرية والمناطق الريفية في جميع أنحاء البلاد. هذا العرف، ونشط في المجتمع المدني حتى الآن، والأكثر شيوعا هو الله مطبخ. أدنى منزلة العالم العفاريت روح، أو السنة القمرية الجديدة 23 ديسمبر أربع وعشرين في كل عام، وقال انه "جعل الله جيدة،" اليوم السادس ثم "الأدنى أسفل الميمون"، وذكرت العائلة إلى "ملخص السنوي اليشم الإمبراطور "العلاقة مع الناس الذين يعيشون بشكل وثيق. تانغشان السنة الجديدة في ورقة مطبخ الله ما استبدل كل جزء من السنة التقويمية، ولكن وضع الجدة مطبخ الله وفيستا هو مستقر للغاية: أنها تأخذ الفياجرا الوسط تحت فو النجم المزدوج، إله الثروة وصبي تحيط بها وسائل السعادة وطول العمر، مما جعل الكثير من المال ، العديد من الأطفال. كان المعرض الحصان رقة المحتوى الأصل الله طبيعية في الغالب، بسبب الكونفوشيوسية والبوذية والطاوية التأثيرات الدينية المنتجة يصل إلى الأرض مخزن بوديساتفا وأقراص الأخرى، مع التطور المستمر للحرف اليدوية، واستشهد الناس Dukang صناعة النبيذ وغيرها من الصناعات مؤسس الله. بعد صعود القطاعين العام، كان هناك الكثير من صور الحصان مثل الورق طريق الله للثروة على نعمة المالية لحاجة حقيقية. وهي أشكال مختلفة، وظائف مختلفة، تشمل طبيعة غرامة، سنتا بوذا الطريق، الكونفوشية العائلة المقدسة أولا، مؤسس صناعة والأبطال مثل احتمالات أكبر، ويمكن وصفها الزهور.

خمسة بركاته

حارس مرمى تو يو لي، وتيانجين Yangliuqing الخشبية صور السنة الجديدة، Taoban اللوحة، عهد اسرة تشينغ والتبت ليفين الحبر حارس المرمى التعادل بعد موقف، تقرر في السنة الجديدة هو الأكثر بروزا، ومعظم الجمهور من حارس مرمى من الدرجة اللوحة موقف آخر، يحدد السنة الجديدة لها هو الأبرز، ومعظم الجمهور من نفس النوع والملصقة حارس مرمى في اللوحة السنة الجديدة إلى الباب لQuxie، وهو الشكل التقليدي للنعمة السنة الجديدة. وحققت الموقف، ويحدد أنه هو الأبرز في السنة الجديدة، ومعظم الجمهور من فئة. السجلات القديمة المرمى لتصبح النتيجة يمكن ارجاعه الى عهد اسرة تشين، "كتاب المناسك الحداد" يذهب :. "يونيو طبق الإفراج عنهم، حارس مرمى ايلي أيضا" أقرب باب الله هو الله تو ويو لي الأساطير، وقد تم في "شان هاي جينغ" هناك بوابات اللوحة تو يو لى يو النوايا الحسنة الشر يقول: "بين البحر، وهناك جبال القمر الجديد، أشباح الناس هناك على الآلهة، واحد قال تو، واحد قال يو لى، القراءة الرئيسية. أشباح طوق، والشر شر الأشباح، عقد لحبل القصب وأن يأكل النمر. لذلك الإمبراطور هو للحفل، لدفع ذلك الوقت، لي الناس والخوخ، واللوحة بوابة تو يو لي والنمر، والشنق كابل القصب، وذلك لشرسة الحرس سحر "هذا هو زوج كلاسيكية جدا من نمط اسرة تشينغ Yangliuqing الله تو يو لي: بلدة بيت اثنين من الجنرالات، فاي الدروع، وقال تشو اليقطين والدقيق والمياه صفير لحية طويلة، العين حلقة زي يان تشيو، مكانة النسبي، الرسمي الاقوياء وفرض جدا. مواجهة مفتوحة مع تكرار حية نفسه! منذ السلالات تشين وهان، والله الباب أصبح أكثر تنوعا. اسرة تانغ من انتشار نفوذ البوذية، هناك صورة جديدة Yaocha الملك وهلم جرا. أغنية الحارس موضوع أوسع، وقد تم وضع الخدمة المدنية وغيرها من صورة العلمانية في النظام حارس. أسرة مينغ، دخلت الأبطال التاريخية الحارس اللوحة المنظور، فإن تطور الأدب الشعبي توفر دماء جديدة لموضوع حارس المرمى اللوحة. الى عهد اسرة تشينغ، ووضع اللوحة حارس في أيام المجد، حارس مرمى في تاريخ موضوع الخيال إلى الشخصيات الرئيسية، يرافقه صورة الغيتار الصبي وغيرها من المتطلبات. حارس مرمى اللوحة لديه الانتقال مرت من الشر لطلب السعادة في وظيفة. حارس مرمى في وقت مبكر إلى الخرافات والأساطير من القتال غالبية الشيطان من الناس في وقت متأخر من التركيز على واقع الحياة في التيار الرئيسي، هناك شخصية تاريخية حقيقية ورمزا للعام المالى الصلاة للبنين والبنات وغيرها من الصور ليحل محل الآلهة وهمية. إيلاء الاهتمام لتكوين واللوحة الزخرفية هو أعظم حارس الميزة. حارس مرمى اللوحة تخصيب الكامل في التخطيط، وتسليط الضوء على الحارس مهيب، وحارس المرمى الرئيسي تحتل تقريبا الشاشة بأكملها. بالإضافة إلى حارس المرمى، وتملأ الشاشة مع الغيوم، وأشرطة، والأسلحة وغيرها من الملحقات، للتفاعل مع الجسم لتشكيل تأثير الشاشة سلس.

مواسم لاكي

Beizitou، Taohuawu الخشبية صور السنة الجديدة، تسجيل الطباعة الملونة، واضحة طبعة 1980 المطبوعة نشر على متعدد الطبقات صور السيدات الطفل في غرفة وخدر، وغالبا ما تتمناه الوئام العائلي، وتضاعفت أحفاد، يبلغ عدد سكانها مزدهرة سيدة دمية الصور الطبقة هي صور لأنواع الموضوعات الأكثر أهمية، وأكثر من ذلك سجلت في الغرفة وخدر. لوحات من السيدات زي جميلة والموضة يمكن تقسيمها إلى فئتين رئيسيتين من النساء، بما في ذلك التاريخ السابق، شخصيات أسطورية، مثل كاي وينجي، شيه تاو يون وغيرها من امرأة موهوبة التاريخية، مولان، MU وركوب آخرين في بطلة المعركة، وكذلك ماغو تشانغ E وشخصيات أسطورية أخرى يكون لها معنى الميمون. FIG الأخيرة هناك الأم، وأدوات الزينة FIG تشغيل الموسيقى والصور الأخرى المشابهة. دمية رسمت العديد من الشخصيات الموجودة، وحيوية ومتفائلة مئات الأطفال والأطفال في اللعب، وكان أيضا يصور المتميز صحة الرضع لطيف دمية الوردي. السيدات الصور الطفل مثل الألوان القوية نموذجي لي، سعيد الميمون بعنوان أيضا تناسب رغبة عالمية، ومقرف الناس شيء آخر، نصلي من أجل الأبناء والأحفاد طويلة، انعكاس ملموس من السعادة وعلم النفس جيد. أقل نفس التكوين، عندما دمية السيدات بشكل رئيسي إلى جنب مع رمز من الأشياء للقيام به. معظم الخفافيش التميمة المشتركة (نعمة)، المطرد (الغيتار) والأسماك (I)، مروحة (جيد) وتشينغ (تشينغ)، وما إلى ذلك، من خلال الطريقة هوموفونيك للتعبير عن معنى الرؤية ورغبات أفضل. دمى العوام السيدات إلى الوئام العائلي رغبة رسمها، تضاعفت أحفاد، يبلغ عدد سكانها مزدهرة. على سبيل المثال، Taohuawu على "مئات الأطفال" هو اللوحات تحفة في سوتشو تشينغ يونغ تشنغ الإمبراطور ذروة. ويعتمد هذا العمل على ختوم الغربية منحوتة أجنحة أسلوب تعتمد الغربية عدسة المجهر والملابس وغيرها من الشخصيات وتحتفظ تقنيات الرسم الصينى التقليدى، الإصدار محفورة من لى جينغ الصينية والغربية. شاشة المئات من الأطفال يلعبون التنين، وتطيير الطائرات الورقية، وحلقت سلم الاعتصام، والكريكيت، وشخصيات حية، وسحر وحيوية، ويكمل منتصف أيضا لوتس، والذهب، فضفاضة، ومجازي الميمون تتناغم الغيتار وغيرها من الأشياء. التعاقد الشاشة، الصاخبة. في جميع أنحاء ليكون "نعمة" و "الحياة" ينبغي أن تتألف من الحدود، مشددا على "100"، "فاف" و "Baishou" نعمة الميمون.

سبعة مشرقة

طبعة مو غويينغ الصيرورة كبيرة البوابة مجموعة، Taohuawu الخشبية صور السنة الجديدة، تسجيل الطباعة الملونة، واضحة طباعة 1980 السنة الجديدة فئة الدراما هي مثالية للترفيه احتياجات رأس السنة الجديدة، غالبا ما تختار أجواء مفعمة بالحيوية، مؤامرة Naomeng المقطوعات الكلاسيكية، هناك ملصقات الرياح اليوم ويمكن وصف اللوحات الطبقة قصة الدراما باعتبارها فن ذروة السنة الجديدة، فإن جزءا كبيرا من محتوياته مأخوذة من أداء أوبرا المحلية، مثل أحرف أوائل السنة Taohuawu الجديدة، واللباس الزي عندما يكون الأوبرا المظهر؛ شكل أوبرا، وتيانجين Yangliuqing تفعل أدائها . خبى Wuqiang فى مقاطعة خبى المصفق أوبرا لديها العديد من مقال شهير. مظاهر قصة الدرجة الأوبرا في الصور رثت أيضا الدرامية والشخصيات ليس فقط من الدراما، وكان السطر الأول من دور العمل أيضا مبالغ فيها، بأسلوب منمق خلفية المسرح أيضا. السنة الجديدة يعني من الدراما العام من هذا النموذج، والتي تبين تقديس الأبطال، والأحكام الأخلاقية الخير والشر والجمال والقبح. عندما يحصل الناس على الاستمتاع بالفنون التمتع السنة الجديدة فحسب، أيضا مألوفة من الأساطير التاريخية. وهذا هو أيضا قصة لوحات الفئة الدراما تعكس دور التعليم في تعزيز الأخلاقية وسامية. السنة الجديدة فئة الدراما هي مثالية للترفيه احتياجات رأس السنة الجديدة، غالبا ما تختار أجواء مفعمة بالحيوية، مؤامرة Naomeng المقطوعات الكلاسيكية، من أجل الأهل والأصدقاء، ويجلس تحكي، "أنا لا تتعب أبدا بالتعب،" اليوم هناك ملصقات الريح. تشانغ "مو غويينغ الصيرورة كبيرة البوابة مجموعة" المحتوى من "أسطورة الممالك"، وكانت القصة نفسها متعرج جدا ومعقدة: أنشئت Yangliulang وجه Liaobing صفيف السماوية بوابة يمكن تقسيم أي حساب، والاكتئاب في المرض. مخيم Zongbao معدل أنها Taijun، الذين يرسلون الطعام إلى الأغنية، L لعلاج لانج، الحياة Zongbao إلى الخشب موكي المسورة قراصنة التنين. مو غويينغ الحب Zongbao، تفضل، تقديم العروض الخشب التنين. MU الدجاج الولادة، لا يزال معدل الجنود مخيم أغنية الصيرورة كبيرة البوابة مجموعة. عرض مرئي السنة الجديدة هو أكثر كامل، وتاريخ الأسطوري يأتي نظيف: الرقم مو معدل Guiying Yangliulang يانغ Wulang، Zongbao، جياو زان، وياو مينغ ليانغ وغيرها من مخيم الاميرة مرآة الحديد، مخمورا شياو تيان تسوه الجانب القتال. المسافة، يتم تنقيح وقالت إنها Taijun حاكم مجموعة، ليو يانغ من صفائف بوابة طريقة لتقديم شيطان. الغيوم في Dongbin L في المباراة. Shasheng ZhenTianDongDe، العدو جاهزا.

تحديث فينتيان

الحصان الحديد المشي، واللوحات تيانجين Yangliuqing، متخلفة عن اللوحة، في وقت لاحق، وخزانات الحبر ليفين السنة الجديدة الشؤون المعاصرة جدا، إلى الخشبية التقليدية السنة الجديدة صور من الكساد الاقتصادي وتأثير تقنيات الطباعة الحجرية الناشئة وتطوير الركود ضعف ضخ حياة جديدة تظهر أحداث السنة الجديدة في أواخر 19 وأوائل القرن 20، والتي تصور محتوى أخبارها وتغطية حية لتغير الوضع الحالي من خلال اهتمام الناس والحب. الأحداث تحت تأثير التغير الاجتماعي في الصين الحديثة، والسنة الجديدة لا يزال محتوى الموضوع الحالية الحرب المناهضة للإمبريالية، التغييرات شاركت بطريقة المعنوية والأخلاقية جديدة ومعاصرة جدا، رهنا الكساد الاقتصادي وتأثير تقنيات الطباعة الحجرية الناشئة وتطوير من الركود ضخت ضعيفة الخشبية التقليدية صور السنة الجديدة حيوية جديدة. أحداث السنة الجديدة، وهناك عدة أنواع من التمثيل جدا: يو الساخرة المعادية للشعب واحد موضوع التعبير من اواخر عهد اسرة تشينغ ظهرت في جينان، وو وغيرها من أماكن استيائها الشديد من أعمال الحكام الفاسدين. ثانيا، تعكس المدرسة التي أنشئت لتعزيز موضوع تغير تفكير المرأة التقدم الذاتي، Yangliuqing، وو تشيانغ، نقشت صور Yangjiabu أداء الواجبات المدرسية الإناث. نوع آخر من موضوع يعكس أشياء جديدة، ومواكبة ضرورات الموضة الأساسية للتغيرات الحياة في أحدث تقارير باء الناشئة. على سبيل المثال، 1868 شنغهاي مجرد واردات دراجة تظهر، وهناك صور على الفور أن تنعكس: ابن ركوب "الحصان الحديدي"، السيدات مظلة التعامل مع حزمة الأجنبية، والذي هو بمثابة المشهد اليوم من الأزياء كبير.

لوحات التقدير والقلب في يد الأسطورة مرئيا حياة جيدة

فور سيزونز السلام، وتيانجين Yangliuqing اللوحات الخشبية، كانغ، وجمع الفن الصيني فوق خمس لوحات شائعة في أنشطة العلمانية حول لهم كممثلين للسنة الجديدة، فإنه يوضح بجلاء لماذا لوحات تحتل المركز الاعلى في تاريخ الفن الشعبي الصيني وتاريخ الفن الصيني. على مر التاريخ الصيني، أنشطة الهائل خلق صورة حجم ومشاهدة الصور، مثل لوحات ذات الإنتاج الضخم ويستهلك على نطاق واسع الفن التشكيلي (بالمقارنة مع ما يسمى أدباء الرسم وراء الفن التشكيلي) والتمثيلي إلى حد ما، فهي النشاطات الروحية الناقل الأساسي، هو أيضا السبب الرئيسي لإنتاج الصورة. فهي حقيقية "الوقائع الاجتماعية باعتبارها بصرية." هذه الصيغة لا تحديد موقع فقط بدقة الموقف في تاريخ اللوحات، ولكن أيضا مصدر إلهام لنا للتفكير في الامر في قيمة اليوم: اللوحات والتراث الثقافي غير المادي تحديده وغيرها، هي نتاج فترة تاريخية معينة، في ذروتها التي لا مفر منها وترافق ذلك مع الإنتاجية المهارات الرائعة الأكثر تقدما وأعلى. السنة الجديدة هو تطور المجتمع المدني في عهد اسرة سونغ ومينغ وتشينغ الطباعة الخشبية استحقاق ولادة الفن. ونحن نقدر ذلك اليوم، ليست لحظة لوضع جهاز الكمبيوتر أكثر تقدما تكنولوجيا الطباعة لم يكن لديك للعودة إلى أيدي من ورشة العمل ذهاب خشبة، ولكن أن تتحول من "غير اليسار" أن نفهم كيف تلعب البشر في القيود المفروضة على المبادرة الذاتية في التاريخ الاستمرار في كسر من خلال إنشاء والحكمة والمواهب، ولكل صنعة رائعة، لا بد أن تكون له الحياة الأبدية في أقصى، لتصبح الحضارة البشرية الخالدة. "ونتيجة لحقيقة اجتماعية الرؤية"، وهناك معنى أعمق هو أنه تاريخ الحياة العلماني وتاريخ الأفكار Bukeyiyi. مثل هذا التاريخ الطويل في هذه السنة الجديدة، وأثر هذا الفن الشعبي واسع النطاق الذي كان عمقا خاصة: فهم كثير من الناس لمهرجان الربيع فى الصين هم من البداية. السنة الجديدة والعرف تناسب معا السنة الجديدة، والكثير من الناس أصبحت علامة هامة للهوية الثقافية والحياة. صورة لتغيرات طويلة والتاريخية وخلفية متعددة الأطراف والإقليمية، فريدة من نوعها والتراث العميق للفنانين الشعبيين المبتذلة، بسيطة من جيل إلى جيل، وخلق التميز، وخلق لوحات من هذا الموقف الشعبي الكبير الثقافي للذروة. الفولكلور والحكايات الخرافية، التلميحات التاريخية، الرواية الأسطورية، وأنماط الميمون، والزهور والحشرات والأسماك وآلهة السماء والأرض، والعادات الاجتماعية، والطقوس الحياة وشامل. كل شيء من العالم إلى الخيال السماء والصور والجمارك السنة، وحياة الناس والمثل الأعلى العلماني للحياة تمتزج ببراعة في واحد. في منتصف العمر اللوحة. لوحات التقدير، هو قراءة الحرفيين الشعبية مجهول خلق التاريخ، ولدت جولة حية عبر الجبال للوطن الام، هو أن فهم كل الخير والأشرار، أجدادنا، بل هو قلب أسطورة اليد المرئية عن حياة أفضل. السنة الجديدة هو كتاب مصور كبيرا من التاريخ والثقافة الصينية، وقراءة هذا الكتاب التمهيدي جيدة لمساعدة لنا على السلام وموقف موضوعي، فهم ماضيهم، لا متغطرس ولا الدونية، الذي يحتفظ فخر وطني عميق. كلاب تبقي السلام اليوم، ورسمت مع سنوات الميمون.

الكاتب: (أستاذ معهد جامعة شرق الصين عادي الفولكلور) مينغ جي تحرير: Zhoumin زيان المحرر: شاو لينغ

* ينهو مقالات حصرية، يرجى الإشارة إلى المصدر.