في الواقع، الفن الديني والمقابر الفنية يدخلون موضوع تاريخ جديد للقرن 20 الفن والبناء والتنمية كتابة تاريخ الفن إلى اليوم كانت هناك العديد من الظواهر والمشاكل الجديدة، مثل تذوق كموضوع لل اللوحة والقائم على الخط، والتاريخ من وحدة من طراز البحوث الفن التقليدي في الانخفاض في أواخر القرن 20 والعلماء الصينيين على صوت يبدو أن يعاني من "فقدان القدرة على الكلام." وفي مثال آخر، يميل بعض العلماء إلى أن تكون الأزياء النفوذ الشعبي، والأعمال التجارية وعوامل أخرى، تميل الى فقدان موقفا محايدا. مثل هذه الأسئلة، حتى أن الناس لديهم للتفكير في "بناء تاريخ الفن الصيني والكتابة في القرن 20".

22 يونيو إلى 23، "تاريخ الفن الصيني في القرن 20 مع بناء الكتابة" ندوة عقدت في كلية يوان بى. ندوة "اللوحات التمرير والرسم أدباء"، "الفن الديني"، "فن دفن" و "تاريخ الفن الصيني في القرن 20" كانت أربعة أقسام. حققت "ارتفاع الأخبار لفن القديم" (www.thepaper.cn) هذا العدد الخاص من الندوة .

موقع ندوة

الكلمة الرئيسية: (الأستاذ في جامعة بكين للفن، مشرف) لي سونغ

موضوع هذا الاجتماع ليس حول الأحداث الفنية في القرن 20، ولكن تشعر بالقلق إزاء الأنشطة البحثية في تاريخ الفن في القرن 20. نقاط اللقاء وأدباء رسم اللوحات التمرير، الفن الديني، دفن الفن وتاريخ الفن الصيني في القرن 20 كانوا يكتبون أربعة أقسام. لوحات التمرير، وتاريخ الفن الصيني هو حاليا موضوع رفات، ولكن أيضا معظم الأبحاث الكافي، قوة مجال معظم النمو. دراسة تاريخ الفن وتاريخ الفن الديني قبل مقابر من القرن 20 تقريبا غير، ونحن ندخل يظهر موضوع جديد بعد القرن 20. كتابة تاريخ الفن الصيني في القرن 20 منحازة لصالح منهجية البناء تمشيط. لذلك هذا الاجتماع لمناقشة القضية بشكل عام من أربعة أقسام.

موقع ندوة

تم بناء تاريخ الفن في الصين أساسا في القرن 20، مثل الفن الديني والمقابر الفنية يدخلون موضوع تاريخ جديد للفن القرن 20، وتاريخ الفن في القرن 20 كان هناك العديد من الظواهر والمشكلات الجديدة. أود أن أتحدث عن بلدي سبعة جوانب فهم سطحي من:

أولا، فيما يتعلق ببناء الصينية المعرفة تاريخ الفن. أنشئ هذا النظام في القرن 20. أولا، الخلفية، اللوحة اعادة الأول تاريخ التقليديين في الماضي من الفن الصيني. أصبحت لوحات موضوع في السلالات الشمالية والجنوبية مناقشة. إلى القرن 20، وإدخال مفهوم الغربي من "الفن" يعطينا فهم "الفن". ومن الواضح أن اللوحة أدباء من مجموعة أكبر بكثير التي يحتوي عليها. على سبيل المثال، والنحت لا ينتمي إلى أدباء التقليدية لتقدير مدى. في القرن 20، وتاريخ اللوحة الصينية وفن النحت تصبح الأولين فئات رئيسية. بدءا أومورا الغربية كليف، قبل مائة عام عندما العلماء اليابانيين كتابة تاريخ الفن الصيني أول جزء تكميلي هو النحت. كمادة قبل ما كتب حول النحت الصيني فارغ متطابقة تقريبا، وبذلك أصبحت تاريخ الفن وعلم الآثار متكاملة بشكل وثيق، كما قال السيد لى جى "تشغيل جيئة وذهابا للعثور على الأشياء." تضاف اسرة هان الحجر، وتماثيل جنائزية، وعدد كبير من الكهوف وغيرها من المواد في تاريخ الفن الصيني. تليها التكنولوجيا والهندسة المعمارية، وينتمي في الأصل إلى مهارات الحرفيين في مجموعة والصين، في القرن 20th وتدريجيا تم دمجها في نظام تاريخ الفن. بعد الاصلاح والانفتاح لأعلى، إضافة للفنون الشعبية، والتصوير الفوتوغرافي، الفن المعاصر، الفن تركيب والفئات الأخرى. ويمكن القول، تاريخ الفن الصيني شهدت تحولا، وهذا هو، من البداية إلى تصنيف في الأعمال الخصائص الجوهرية تصنيف الفن، مثل فن المحكمة، الفن الديني وغيرها من المجالات هي دعا وو هونغ "، التخصصات الفرعية" وبناء معا. حتى الآن، قمنا بتأسيس نظام تأديبي الشامل هو قوي جدا، وتستمر في التوسع، تمديد. ثانيا، تأثير الاكتشافات الأثرية والمواد الأثرية. بدأت أوائل القرن 20 مواد بحثنا من الغرب لدراسة النتائج من العلماء اليابانيين، بعد تأسيس لدينا الكثير من الاكتشافات الأثرية، وهذه المواد تشكل مصدرا هاما للمعرفة تاريخ الفن. لذلك كل عام، "الوطنية العشرة المكتشفات الأثرية" مؤرخي الفن قلقون للغاية بشأن تقييم المجتمع الأثري. غالبا ما يكون الدفن المهم سوف إعادة كتابة تاريخ الفن، وحتى مظهر أن نفكر في عملية كتابة تاريخ الفن. مثل ووريورز والخيول في الحفريات في 1970s، وكتابة تاريخ الفن كان له تأثير هائل. مرة أخرى Sanxingdui، من اللوحات الجدارية لهان وتانغ وي جين القبر، وما إلى ذلك، التي تكمل بشكل كبير على دراسة مصادر تاريخ الفن. ويؤكد مماثلة التمرير اللوحة التي يرجع تاريخها مشكلة مع هذا النوع من المشاكل. مواد أثرية لا تضيف فقط معرفة جديدة، ولكنها توفر أيضا منظورا جديدا لحل "مشكلة قديمة". والثالث هو خليط بين التخصصات. خلال السنوات ال 20 الماضية، تاريخ الفن وغيرها من التخصصات لإنتاج أكثر وأكثر عبر والشركة. علم الآثار والتاريخ والدين والأدب واللغة وغيرها من التخصصات، له تأثير على خصائص تكوين ونمو في تاريخ الفن. القدماء عندما يتعلق الأمر بقضايا تتعلق الفن، وليس هناك حاجز الحد الفاصل بين العلم الحديث. ولذلك، فإن حظة مختلف التخصصات في تاريخ الفن ستخفض حتما مع القيود الخاصة بها. لتحقيق شامل والتفاهم، واستعادة سياق الفن في حد ذاته، بعيدا عن كونه الانضباط واحد لا يمكن أن يتحقق، والعمل معا فهم شامل متعدد التخصصات من مختلف الزوايا.

أسرة هان ستون

ثانيا، إن التغيير في وضع نشر. خصوصا في السنوات ال 20 الماضية، تغيرت بشكل جذري الفنون وسائل الإعلام. عندما كنت في الكلية، والسيد روان بو لنا لتعليم تاريخ الفن الدورات، بي Daojian كمساعد تدريس يحمل كتابا في القادم، وتعليم المعلمين نجوين مع الصور. وفي وقت لاحق، والأكاديمية المركزية للمدرسة الفنون الجميلة لشراء شريحة خاصة، مع الدروس للاستخدام. الآن، بدأنا باستخدام الكمبيوتر لرؤية الصور عالية الجودة. صور تظهر الطريقة خضع نقلة نوعية "الصورة - كمبيوتر - الشريحة،" لقد تغيرت طريقة عرض المشاهد. الناتج المسح الضوئي للصورة الرقمية الأصلية، أو SLR اطلاق النار HD الصور إحضار "وسيلة عظمى لعرض" حتى نتمكن من معرفة كل تفاصيل الصورة محددة للغاية. ولكنه يطرح أيضا مشكلة على الثقافة، وطريقتنا في رؤية وتؤدي إلى القدماء المختلفة، التي لن تؤدي إلى فهمنا لطريقة العمل وتختلف أيضا من القدماء؟ هذا هو بديل آخر لاستكشاف هذه المسألة. بالإضافة إلى ذلك، نظم المكتبات المطورة، أصبح استرجاع الإلكترونية شعبية. بحث والقراءة والكتابة النمط سوف تكون أكثر ملاءمة. ولكن أيضا ضعف العلماء في الدراسة، لقراءة الكتاب الأصلي، وقراءة كتاب من الفائدة، من حيث البحوث تضر أكثر مما تنفع.

تأثير النقطة الثالثة من نظرية الفن الغربي ونظرية تاريخ الفن. الصين في بناء تاريخ الفن في القرن 20 تقريبا إلى شجرة تاريخ الفن الغربي، "الشجرة" ينشأون، بما في ذلك الانضباط والدراسة، وأسلوب الكتابة، حتى في شكل الندوة هي الغربي "استيراد". تاريخ الترجمة الفن الغربي النصوص ليس كثيرا في القرن 20 في وقت مبكر، ومعظمهم من شبه الإبداعية نتائج الترجمة النصف، مثل "تاريخ الفن الغربي عشرين الضغوط" فو لي. بعد الاصلاحات، والماجستير الغربية من روائع تاريخ الفن لديها ما يقرب من النسخة الصينية. مع النمو الاقتصادي السريع، أكثر وأكثر المؤتمرات الأكاديمية المحلية التي عقدت، العلماء الصينيين إلى الخارج للمشاركة في الاجتماعات الدولية، وهناك عدد كبير من العلماء الشباب العائدين من الخارج إلى العمل. يتم تدريس كل أستاذ في جامعة غرب العاملين في البلاد تدريجيا إلى تعزيز علاقاتنا مع أقرانهم الأكاديمية الغربية، وهذا هو ظاهرة خاصة في القرن 20.

رابعا، دراسة المرحلة الانتقالية. سابقا، ودراسة تاريخ الفن الصينية بشكل رئيسي لوحات، وفي القرعة الرئيسية. مع إدخال المفهوم الغربي لل"الفن"، وأصبح كل شيء موضوعات قيمة فنية. لا يزال في وقت لاحق، كما تم على الرف قيمة من القضايا، بدأنا في التركيز على الصورة، أي "صورة" المشكلة. في عام 1994 الأكاديمية المركزية للفنون الجميلة ندوة "من قبل مينغ وتشينغ اللوحة غسيل الكلى المنظمة"، فمن جيمس كاهيل وعدد من مؤرخي الفن الغربية لاول مرة في الصين. فقد كان مسرحا لجيمس كاهيل سؤالا: رسام ناقش تنتمي إلى رسامين من الدرجة الثالثة في تاريخ اللوحة الصينية، لماذا يجب علينا مناقشتها؟ جيمس كاهيل الجواب هو فقط لتوضيح مشكلة فنان من الدرجة الثالثة، لتكون قادرة على فهم أفضل لمعاصريهم مع رسام من الدرجة الأولى. الجواب يبدو الآن على مضض إلى حد ما، أساسا الباحثين الغربيين لا يهتمون ما يسمى من الدرجة الأولى أو من الدرجة الثالثة، أنهم قلقون حول المساواة، وأصبح مادة تاريخ الفن أحد الكائنات الدراسات الثقافية. حتى الرسام المتوسط، والإعلانات التجارية حتى، يمكن أن تكون موضع اهتمام، والتي لديها ما تفعله مع الفنون شيء. لقد حان تاريخنا الفن جانبا "الفن" من الوضع الذي هو التغيرات الهائلة التي نواجهها. في نفس الوقت، بدأنا أيضا إلى التركيز على مشاعر ذاتية من سمات موضوعية الفن، مثل مسألة كيف يمكن للمشاهد أن يشاهد. وينعكس هذا في تغيير وجوه من تاريخ الفن.

خامسا، إعادة ترتيب اللوحة نظرية اللوحة التاريخ التقليدية. وقد بدأ هذا العمل في القرن 20، مثل هوانغ المعلومات التي تم جمعها من الكتب القديمة، التي نشرت في "سلسلة الفن"، يو جيان هوا 50، و90 لو فو شنغ، الذين ورثوا عمل عمل أسلافه. يمكن القول شنغهاي الفنون الجميلة دار النشر "اللوحة الصينية وكتاب الخط العربي" لتكون النتائج في اللحظة الأخيرة. اليوم، نحن بحاجة إلى مواصلة تلك البيانات تم فحص مادي "تغيير النيئة والمطبوخة." من مواد التشطيب، والتحليل، النصية غير كاف بشكل واضح، كل تاريخ الفن يصبح المنتدى الأكاديمي في الضعف. هناك اتجاه التنمية الأكاديمي ليس من المستغرب، وخصوصا في تعزيز العلماء الأجانب. ولكن لا ينبغي لنا أن نتجاهل تاريخ اللوحة اللوحة على هذا المورد الثمين، الذي هو فيه إمكانات كبيرة لتطور تاريخ الفن الصيني.

فك الرسم

السادسة، وتاريخ الفن في نظام التعليم الجامعي. ومن المقرر التعليم الجامعي في تخصص تاريخ الفن خصيصا بعد تحرير الأشياء. الأكاديمية المركزية للسابقة، المجموعة الأولى تاريخ الفن، ويدعى "قسم تاريخ الفن ونظرية للفنون الجميلة." بعد أكثر من الجامعات شاملة وضعت أيضا تاريخ الفن المتخصص، ولكن أكثر منحازة لصالح مستوى الدراسات العليا. "تاريخ الفن ونظرية الفن" هذا التصنيف، النظام المرجعي التخصصات الرئيسي للاتحاد السوفياتي. لحظة، يحتاج هذا التصنيف لإعادة النظر في العلاقة بين الحاجة لتوضيح تاريخ ونظرية. هذا هو التربية الفنية الناشئة المشاكل، وفقط في القرن 20 لديها مثل هذه المشكلة.

السابع، ومجموعات والمزاد. المتاحف في الصين هي ظاهرة جديدة في القرن 20، مع تحويلها إلى متحف قصر المدينة المحرمة، متحف تزايد شعبية بسرعة في النصف المملوكة للدولة من القرن 20. وخاصة في العقدين الماضيين لبناء مختلف متحف التجديد "طويل القامة"، وأصبحت معلما سياحيا ومدينة المحافظات. شهد القرن 20 ظهور متحف خاص تقنين مجموعات الخاص. وبدأ تقديم الغربي نظام المزاد سوق الفن، مما يجعل الشفافية تجارة الأعمال الفنية، تقنين منتظم. أنتجت الاتجاهات العامة والمجموعات الخاصة التي تؤثر على سعر للفن، من الأحكام القيمية وكتابة الأعمال الفنية بعض دورا توجيهيا.

في هذه الجامعات شاملة جامعة بكين، ونحن نأمل أن تاريخ الفن هو عبر منصة، وآمل أن يكون منصة لمختلف التخصصات بما في ذلك التاريخ وعلم الآثار والفلسفة والأدب واللغة والمناقشة المشتركة الأخرى. تاريخ الفن مجرد مراقبة التاريخ والمجتمع والناس، ومنظور وأعمال قناة خاصة. ثم أعتقد سيكون لدينا المزيد من المشاكل التخصصات. ولكن المشكلة هي أن الصليب يرتفع، حيث استقلالية تاريخ الفن في حد ذاته؟ مساهمة كبرى تاريخ الفن إلى شجرة الإنسانية، "الشجرة" جذع أين؟ لحل هذه المشكلة، هناك حاجة واضحة لاستكمال الانضباط الداخلي. توسيع آفاقنا الصليب، ولكن لا يمكن أن تعزز وجودها ذاته. أن يكون معنى خاص به الوجود والنفوذ، يجب استكشاف الانضباط في تاريخ الفن من الداخل. في نهاية المطاف، نحن بحاجة للتفكير، حيث القياسية في تاريخ الفن؟

العتاب جين الشرقية قو كاي "التمرير"

أساليب ونماذج لوحة التمرير الصينية في القرن 20

رئيس مجلس النواب: هوانغ شياو فنغ (الأكاديمية المركزية للفنون الجميلة معاون عميد كلية العلوم الإنسانية، أستاذ مشارك)

العنوان: "أنا أعلم أن اللوحات التمرير الصينية القديمة في القرن 20".

من "في جميع أنحاء العالم، لا بد أول كتاب تاريخ الفن صورة غلاف الكتاب لاستخدامها في أي وقت؟" متحدث باسم هوانغ شياو فنغ هذه القضية التخفيضات، ناقش تاريخ الفن الصيني وكتاب تاريخ الفن الغربي كتبه العلماء في القرن 20، وغطاء مع الصور على الطريق شهدت تغييرا من "الخاصة" إلى "تجميع" من. التقرير الرئيسي من سياق البحث والثقافة البصرية، وتوليد المعرفة ثلاثة أجزاء. السياق البحوث هي واحدة من أكثر الموضوعات تعقيدا درست تاريخ الفن، والذي يتضمن بناء السياق، المادي تنظيف وإعادة الإعمار وغيرها من القضايا النسب. مع مناقشة "العتاب التمرير" مشاكل تحديد المواقع، وتعتبر وو هونغ يانغ والسيد مادتان جديدتان في هذه اللوحة هو الأصلي، من يتوضع مواجهة هذه اللوحة لتحديد المشكلة، ولكن وراء الفن المختلفة مناقشة تاريخ طرق البحث، ينبغي علينا أن ندرس كيفية استعادة السياق السائد؟ وجزء من الثقافة البصرية، ويجسد الأكثر وضوحا هو لتاريخ فن عورة حواف للقلق المشاكل الصغيرة. كما كرايغ كلوناس من "سلالة مينغ والصورة البصرية"، "سحر السطح: شيء جيد للعب السلالات مينغ وتشينغ" حي هو تعبير عن هذه الاتجاهات البحثية. مقارنة مع العامين السابقين، وتوليد المعرفة هو منظور أكثر حداثة، أستاذ يين جينان في "الجيل ودور أواخر عهد أسرة مينغ اللوحة وجامعي على المعرفة من ستة" كممثل. وأخيرا هوانغ شياو فنغ لجعل عامين حديثة نسبيا، هناك طريقتان النتائج في دراسة اللوحة الصينية، واحدة تشعر بالقلق إزاء التفاصيل، مثل دراسة العلماء الياباني سوزوكي التحمل "في حالة سكر الكركديه" المجتمع العلمي "لوتس خريطة الدراج الذهبي" ل بحث الأنواع الدراج الذهبي، وما إلى ذلك؛ والآخر هو دراسة عبر ثقافية "التاريخ العالمي"، المخطط البروفيسور لى يونيو "عدم الشرق والغرب - من طريق الحرير إلى عصر النهضة" هو دليل ممتاز.

تشاو جي سونغ "لوتس خريطة الدراج الذهبي"

وخلال المناقشة، اقترح الأستاذ في الأكاديمية المركزية للفنون الجميلة شاو يان أن المتحف الصيني في الخارج الحالي ومعرض الفنون ذات الصلة وأظهرت عادة جنبا إلى جنب مع الرسم والخزف واليشم والأثاث وهلم جرا. وقد تم تقسيم الحدود بين الإدارات داخل المتحف، وشرعوا في تشكيل الفئة شاملة. المتحف الوطني للصين الباحث جوان الفصل تحدث عن التغييرات في بلده 20 عاما من الاهتمامات البحثية تاريخ الفن. وهو يعتقد أنه لا توجد بينة من وجود عدد كبير من مستودع المواد المتحف حاليا. اقترح أستاذ في الأكاديمية المركزية للفنون الجميلة يين Shuangxi تقرير هوانغ شياو فنغ تبين أن "حقل تاريخ الفن"، بل هو مراجعة جيدة جدا. ولكن ينبغي أن تصميم الغلاف أيضا أن تأخذ في الاعتبار نشر المنطق، تصميم الغلاف الحق في الذين يمكن أن تمثل الوضع العام لتطور تاريخ الفن. بكين كلية جامعة الهندسة المعمارية وتصميم المناظر الطبيعية أستاذ لي شي طرحت خلال تاريخنا دراسة الفن، تشعر بالحاجة للذهاب إلى الأراضي الأصلية حول كيفية القدماء فهم من خلقهم الفني. يعتقد أستاذ مشارك في جامعة بكين معهد والترجمة الفنون لا بد تنمية عالية السرعة للمعلومات لتحقيق الكثير من الآثار المعلومات، ونحن بحاجة لتغرق القلب يأتي والساعات والخبرة والتفكير. الأكاديمية عميد معهد الفنون في جامعة سيتشوان، اقترح هوانغ Zongxian الإنسانية التخصصات يجعل حرموا من التاريخ وغيرها من المواضيع النظرية امتدت إلى مناطق أخرى من تاريخ الفن، وأولويات البحوث تاريخ الفن إلى حد ما، حدود الانضباط في تاريخ الفن أين؟ الفنون، أدلى نائب رئيس جامعة بكين ليو تشن الشعب الصيني يدرس الفن الصيني، وقال انه يقف في المنزل، وقادرة على هيكل المنزل وتفاصيل رؤية واضحة، والأجانب دراسة اللغة الصينية، على الرغم من أنها لا يمكن أن يدخل، ولكن يمكن رؤية كاملة خارج المنزل، وفرت لنا منظور جديد. قدم البروفيسور شين وي، أكاديمية هوبي البحث العلمي اليوم في كثير من الأحيان لاسترداد نتيجة، استرداد نتائج هذه الدراسة هو جيمس كاهيل "المهنية كرسام." والصينية النصوص أهمية العلماء والنص من قبل، وأكثر ركز العلماء الغربيين على بصرية.

"خارطة الغربية بارك التجمع" أغنية ما يوان

تقاطع علم الآثار وتاريخ الفن في الصين في القرن 20th

المتحدث: سعادة شيلين (الأكاديمية المركزية للأستاذ الفنون الجميلة)

العنوان: "ضباب كيليان - الجيل ومراجعة هوه قبر المعرفة"

اقترح انه شيلين في خطابه، والمواد الأثرية لتكملة أو تعديل، أو حتى تاريخ الفن تخريبية. مثل تشين شي هوانغ، خرب Fanggong ومذهلة البحر هوى قبر حفر في السنوات الأخيرة، وهلم جرا. تاريخ الفن وعلم الآثار، وليس فقط على المواد سهم الاتجاه الجديد على حد سواء نتعلم من بعضنا البعض في الصرف على المواد والمنظورات البحثية والأساليب. هوه قبر هما الكائن المشترك من التخصصات الدراسة، المعلم أنها بتمشيط الدراسة الأكاديمية من تاريخ هوه قبر منذ القرن 20. تسعة القضايا وللتوسع في تقرير اليوم: 1. ما هي جبال كيليان؟ إلى أين؟ 2 والشرطة ياو، إعادة تقييم لماذا كنت تعتقد أن هناك هوه حجر قبر ما سبق؟ 3، وكيفية اثنين من حجر قبر بعد هوه شرح؟ 4، وهما دفن قبر كبير من هوه قبر من هو مالك؟ 5، وي تشينغ قبر أين؟ 6، لماذا هوه وي تشينغ القبر ورمي حجر قبر بعيدا ولكن شكل مختلف للغاية؟ 7 جبال كيليان ديك فيل؟ 8، ما هو هذا التل مثل؟ 9، Maoling ما إذا كان هناك بنية خرافية المشهد؟ إلى أين؟ أستاذ وشيلين وأخيرا، فإن الافتقار إلى المعرفة هوه قبر الروابط توليد، وأن هناك ثلاثة احتمالات: 1، على الرغم من أن هناك أسئلة، ولكن في الحقيقة قبر هوه، 2، هو قبر، قبر دفن Maoling ليس بالضرورة هوه القبر ؛ 3، قد لا يكون الدفن، والاعتقاد في الخلود قد تكون ذات صلة هندسة المناظر الطبيعية.

اسرة هان الغربية الحصان الكذب هوه نحت حجر قبر حجر Maoling متحف Maoling

المتحدث: تشانغ بينغ (الأكاديمية المركزية للأستاذ الفنون الجميلة)

العنوان: "محشوة إلى المشهد الخريف تحت مختلف - نقل وHunrong شنشى كلمات وجين قبر الفن"

بنغ من المقابر البحوث الفنية يقتطع من كلمات شنشى وجين السلالات، نقلا عن التصحيحات مقابر يرجع تاريخها إلى القرن 20 كلمات وجين السلالات لاستكشاف اليوم. على سبيل المثال، وجدت أقرب تقرير الأثرية اسرة سونغ القبر، قبر الذهب اليوم تقوم على نفس منطقة قبر الجدارية المادية، وخفف الحكم، وإذا خبى جينغشينغ قبر shizhuang على 8، الجداريات قبر شاملة لمختلف المواضيع، ويفضل قبر الذهب. وأشار بينغ المعلم عند تقاطع علم الآثار وتاريخ الفن من القرن 20th، نحن بحاجة إلى الالتفات إلى لنقطتين. واحد هو استخدام المواد الأثرية، للنظر في الأوقات تأخر والاستخدام المستمر للصورة، لذلك يجب استخدام السلطة التقديرية عند الصورة التي يرجع تاريخها؛ وثانيا، لاستخدام الصور في تاريخ الفن، لافتا الانتباه إلى أن الفجوة بين الشاشة واقع الحياة . بعد ذلك، ناقش بنغ معلم "تراث مختلط وشنشى كلمات وجين قبر الفن" في العنوان، وعدد من المزيد من حالات محددة.

جينغشينغ shizhuang الذهب قبر ممارسة الجداريات الرسم البياني جنيه

معهد فن الأستاذ في جامعة بكين لي سونغ في الدراسة مناقشة المقترح للتاريخ الفن هو حكم أولي علم الآثار وتاريخ الفن عملية المتابعة، إلى الخيال القائم على الأدلة. علم الآثار وعلم المتاحف، اقترح أستاذ جامعة بكين شين روي ون ان قضية الحدود هي مشكلة مشتركة من العلوم الإنسانية التي تواجهها. بنغ معلم تقرير تاريخ الفن هو وسيلة للتعامل مع المواد الأثرية. مقابر يرجع تاريخها حاجة الى القيام بالمزيد في الاعتبار، جدارية مجرد جهة. الآن هناك وسائل أكثر العلمية والتكنولوجية، بالإضافة إلى العلاقة بين الرسم والصورة المقابر قابلة للنقاش أيضا ما إذا كان القبر تستخدم حقا لتكملة تاريخ الفن. هو أكثر المهتمين فارق واحد بين الصين الفن معهد بحوث باحث مشارك التدريب الربيع هايتي لعلم الآثار وتاريخ الفن في المعطيات الآثارية لتحديد، لكن المزيد من التركيز على النوعية التاريخ دراسة الفن، وخاصة أكثر إلى وقت مبكر، وأقل مادية، مجزأة، كما لو كانت "السماء النجوم ". لذلك، هو مبني على الدراسة الأكاديمية من تاريخ الفن حاجة الخيال، ولكن الخيال على الاستدلال صارم. تعتبر معهد الفنون في جامعة بكين أستاذ مساعد جيا يان والمثل "السقالات" لمساعدة نأخذ المواد مجزأة في الداخل، وجهة نظر أكثر وضوحا للدراسة. رئيس الأكاديمية المركزية للفنون الجميلة البروفيسور لى يونيو التعليقات الطريق "، تاريخ الفن هو تاريخ من موضوع محدودة. تاريخ الفن الاول من وجهة نظر التراث الثقافي، وتاريخ الفن المختلفة، والتاريخ بشكل عام الفن صورة العالم هو أن الهدف من الدراسة هو البقايا المادية. غير شفافة، ورسم الخرائط من التاريخ الحقيقي للعالم، ولكن هذه الخريطة لا يمكن الاعتماد عليها للغاية، بعد سيط الفنان للمصالحة. نحن نتعامل مع تاريخ الفن، والعلاج هو موضوع محدود من التاريخ. ونتيجة لهذه العملية، وليس العودة إلى الخلفية التاريخية، وإنما العودة إلى تاريخ العمل نفسه ".

جينغشينغ shizhuang الذهب قبر التدريب الجداريات جنيه الخريطة المحلية

أثيرت خلال معهد الفنون أستاذ جامعة سيتشوان لي لينغ المناقشة، عدم وضوح بين التخصصات هي القضايا قلق الجميع، وتدريب الصور ستشكل طبيعي أساليبهم الخاصة، وسوف تعتمد على تخصصات علم الآثار والتاريخ وهلم جرا، ولكن في نهاية المطاف تشكيل الذات مجموعة من نظام. قدم البروفيسور تشن جينغ أكاديمية هوبى الفنون الجميلة وعلم الآثار في تاريخ الفن في القرن 20، وخاصة تاريخ ملحق الفن القديم لا شك فيه. طريقة العرض الجديدة من التاريخ، والمواد الجديدة، وأساليب جديدة قبل تاريخ الفن القرن 20 واللوحة مختلفة من حيث الملاحظات الهامة. أستاذ مساعد جامعة ديكنسون للولايات المتحدة بين التاريخ الخلفية الخاصة للتعليم الفن الغربي، قدم تاريخ التربية الفنية بجامعة الولايات المتحدة أضعفت منهجية التركيز، لدفع المزيد من الاهتمام لحالة متعمقة. ، وتقدم الأكاديمية المركزية أستاذ تشنغ يي الفنون الجميلة بالتعاون مع أبحاثهم في مجال الفن الديني تاريخ الفن باعتباره دراسة ظاهرة ثقافية معينة في تاريخ الفضاء.

الصيني تاريخ الفن الديني والايقونية من القرن 20th

رئيس مجلس النواب: لي Jingjie (أستاذ جامعة تسينغهوا)

عنوان: "تاريخ القرن 20th الفن الصيني والأيقونات الدينية (1900-1999)"

لي Jingjie دقيقة شمال خطاب الثقافة المادية البوذية والتبتية البوذية الثقافة المادية والطاوية الثقافة المادية، وغيرها من الثقافة المادية الدينية للمخطط أربعة، وتمشيط سياق تطوير الثقافة المادية الدينية الصينية في القرن 20، مع التركيز على الثقافة المادية تحتل الدين السائد في الصين المواد البوذية والموقف الثقافي، ووصف موجز للبحث في بعض القضايا الهامة. لي Jingjie المعلم قدم لأول مرة البوذية شمال الثقافة المادية، التي يمكن تقسيمها إلى قسمين من الثقافة المادية الغربية من البوذية والبوذية الصينية الثقافة المادية. يدخل الحفر ودراسة المنطقة أربعة البوذية الرئيسية شانشان، خوتان، كوتشا وغاو المناطق الغربية من القرن 20 من البعد الزمني. هان البوذية وجزء الثقافة المادية، نقطة الشمال والجنوب وممر خشى يتم تقديم قسمين، وقوائم عدد من النتائج البحثية الهامة في القرن 20. بعد يصف هيكل نفسه الأجزاء الثلاثة للبوذية التبتية الثقافة المادية والثقافة المادية للالطاوية، وغيرها من الثقافة المادية الدينية.

فك الرسم

لي Jingjie تمشيط من خلال دراسة تاريخ وضع الفن الديني من الصين في القرن 20، وقدم ملخص من خمس نقاط: أولا من الدراسات البوذية وشمال تشوان والآثار الدينية والثقافية الأخرى المهيمنة البحوث، وعلى الرغم من البدء، ولكن وضعت أقل قوة، وعدد وعمق نتائج البحوث محدودة. ثانيا، على أهمية الآثار الدينية والثقافية مادة بأكبر قدر من الاهتمام، وبصفة عامة توضيح سياق تطورها، وثالثا، النصف الأول من القرن 20 والأوروبية والعلماء اليابانيين باعتبارها القوة الرئيسية من الأوساط الأكاديمية. علم الآثار وتاريخ الفن في كثير من الأحيان مزيج معا؛ الرابعة، في النصف الثاني من القرن 20، والعلماء الصينيين وأصبحت تدريجيا القوة الرئيسية من الأوساط الأكاديمية، وفي الدراسة الرئيسية، وطريقة أصبحت منهجية الأثرية الكبرى، والفن طريقة مؤرخ ليست ناضجة لم يكن، مجموعة واسعة من التطبيقات؛ خامسا، العلماء توضيح المواد الأساسية والتنمية الثقافية الدينية الصينية ووضع أساس متين للبحوث في القرن 21. في السنوات ال 20 الماضية إلى القرن 21 في وقت مبكر، ودراسة الثقافية الدين مسألة ما إذا كانت قد حققت انجازات كبيرة في كمية ونوعية. المشاكل الحالية هي: أن هناك مجالا لتحسين أولا، مستوى البحث. نقدم تدريس الثقافة المادية الدينية، وتحديدا بدأ العديد من الكليات والجامعات في المعهد أيضا في الارتفاع، وعدد من ارتفاع الباحثين ذات الصلة، والباحثين المدربين تدريبا جيدا محدودة للغاية، والكثير من النتائج لا يحل المشاكل الحقيقية، وثانيا بين الحاجة للتعلم من بعضهم البعض، وذلك رهنا . علم الآثار والفن الحالي المؤرخين لمشاريعهم الخاصة، لا معنى له من بعضها البعض، أو يترددون في استيعاب نقاط القوة في التخصصات الأخرى، مما أدى إلى عدد من القضايا الصعبة التي ينبغي معالجتها بشكل مناسب، وثالثا، في حالة معظم القضايا الأساسية قد تم حلها، أن تكون مفتوحة جديدة الأفكار وتحل مشكلات جديدة.

كهوف لونغمن

التاريخ الصيني للفنون الجميلة في القرن 20، والكتابة والفن الانتقادات

متحدث: تجمع تشن يو (أستاذ جامعة تسينغهوا)

العنوان: "التاريخ الصيني للفنون الجميلة من القرن 20th، والكتابة"

ناقش تشن تجمع يو التاريخ العام للكتابة ملامح الفن الصيني في القرن 20، وقال انه قدم تاريخ الفن القديم من الكتابة لديها ثلاث خصائص: 1، وتاريخ الخط العربي من سحب تاريخ اللوحة، من تاريخ تاريخ الخط سابقة للفن؛ 2، الفن الصيني التاريخ المبكر للنظرية، وأجيال المنتج التاريخ، والتاريخ في الآونة الأخيرة لتمرير تشمل نظرية، السلع؛ 3، وغالبا ما يحمل التاريخ والنظرية، ويتميز تقييم الوحدة. قبل 20 قرن، تاريخ الفن الكتابة التقليد التعلم من ناحية، من ناحية استيعاب أفكار مختلفة الغربية وطرق البحث اليابانية، بما في ذلك يو جيان هوا، شين شيزينغ، فو باوشي وهلم جرا، ومن ناحية أخرى لتنفيذ ترجمة مقدمة لتاريخ الفن الغربي، مثل فو لي كما حققت نتائج ملحوظة ولكن في الكتابة عن التاريخ العام للفن، في جمهورية الصين والمجتمع الصيني، ودرس تاريخ الفن بعد التأثير العميق للتحويل من التقليدية إلى الحديثة، قوه، لو شيون. التاريخ تاريخ الفن يمكن تقسيمها إلى ثلاث فئات: إعداد الكتب المدرسية التعليم العالي الفن والدراسات البحثية، والتاريخ وجيزة، ويتعلق الأمر كتابة تاريخ الفن الصيني تتأثر اليابان والغرب.

موقع ورشة عمل

وفي المناقشة التي تلت ذلك، معهد الفنون في جامعة سيتشوان، البروفيسور هوانغ Zongxian الحديث عن مشاعرهم أربع نقاط في المناقشة. أولا، التحويل: اتخذت 20 فن القرن التاريخ من أسلوب الكتابة لغة، وضعها على وظيفة التحويل، الأهم من ذلك هو طريقة لتحويل نموذج البحث، وشدته، وتواتر أكثر من أي وقت آخر في التاريخ. ثانيا، الدافع: والسبب هو أن تحويل اصطدام الصينية ومفاهيم الفن الغربي، على وجه الخصوص، تطور مفهوم الوظيفية الوضعية، مما أدى إلى التحول من طرق البحث الفن، حتى يتسنى لنا إعادة بناء التقاليد الثقافية، والهوية الثقافية. ثالثا، بناء: الرئيسي هو بناء نظام حديث للبحث في تاريخ الفن. رابعا، مفقود: منذ أسلوب تاريخ الفن، النماذج والنظريات والأفكار تأتي من الغرب، علماء صينيون يعاني من "فقدان القدرة على الكلام" على الحق في الكلام، والأكاذيب السبب الأساسية في تذوق كموضوع، في المقام الأول إلى اللوحة، والتاريخ والنظرية معا التقليدية تراجعا نموذج البحوث الفنية في القرن 20.

العلماء والخبراء الصور

وقال المنظمون إن في الملخص النهائي، وحسن النقد الفني من الصعب جدا، تتطلب قرارات مستقلة، يتطلب الدولة وحرف، ولكن الناس يميلون إلى أن يكونوا الأزياء، والأثر الاقتصادي لهذه العوامل تميل الى فقدان موقفا محايدا. لهذه المعضلة، هناك نوعان من الطرق التي يمكن أن تجعل التحسينات: 1، وذلك بفضل العديد من الطرق الحالية تاريخ الإنجاز، والسعي وراء الحقيقة الموضوعية، التفكير المنطقي، وتحليل دقيق للموضوعية الأبحاث سيكون الخط الرئيسي للمستقبل، وضرورة تستمر في فعل ذلك؛ 2، مع الأخذ بعين الاعتبار سيرة تذوق التقليدية الصينية، ونحن بحاجة إلى رعاية وقيمة الأحكام الإنسانية، فإنه يتطلب الخيال، ووضع القطع ربط أحد تصبح أدلة منطقية، ولكن الالتفات إلى الاستخدام الرشيد للخيال، في التخصصات على، أن نتعلم من الغرب هو التيار الرئيسي 100 سنة، ولكن لم تعلم، وتعلم في العمق، إلى الاستمرار في التعلم، ولكن أيضا النظر في طريقة خاصة الصينية من الكتابة، والأفكار، والقيم، في البورصات الغربية، مثل "حية" هذه المفاهيم، ونحن يمكن ترجمة أفضل والاتصالات، جزءا لا يتجزأ في السياق الغربي، بدلا من إعادة صياغة عملية الهضم نفسها بها؛ لتطوير الأكاديمية، من جهة ينبغي أن نفسه الانضباط أكثر قوة، من جهة أخرى للاستفادة من نقاط القوة في التخصصات الأخرى.