مرة واحدة لأن "تشكيل القبيح" مجموعة قبالة المثير للجدل "الطفل المتمردون جاء الى عالم من السحر"، افتتح بعد أن أصبحت الحقيقة نماذج انفجار صيف هذا العام، وسيتم عرض الفيلم يوم الجمعة، ولكن الأيام العشرة رسم الخرائط نقطة شباك التذاكر انها لديها اكثر من 60 مليون يوان.

"القبيحة لنا" عودة الرياح العكسية، وهذا هو الأمثلة الكلاسيكية المفتوحة العادي - "كلاسيك" السبب هناك الاقتيات الطاقة التي التراث التاريخي وتنشيط باستمرار لحظة "، الذي انتقل المتمردون لدينا "إنها مشكلة ليست مشكلة.

شنغهاي ستوديو فيلم "ينتصر" اللقطات

19 79 سنوات، واستوديو الأفلام شنغهاي "ينتصر" الإفراج عنهم، الصراع فيلم قمة الرأس، هو الصبي الأبيض في امطار غزيرة في نفسه :. "بابا، أنا وضعت الظهر اللحم لك، لن يضر بك." ومنذ ذلك الحين، وهذا والكامنة الناس يختلط، ضد مسدود مراهق شعبية الأبوية والسلطوية. قليل من الناس يدركون أن هذا ملء المشاعر الرومانسية من "نحن" هو دور "قصص جديدة". بل "نحن الصبي السحر جاء إلى العالم" لفترة بطل الرواية مزيج القبيح من التاريخ الأسود، وضربة الحظ للعودة إلى مصدر من الشخصيات .

لتوضيح صورة الثوار الانسيابية يجب أن نتحدث عن والده. المعروفة باسم "توتا لي الملك" هو التفسير الشعبي لتجميع القسري للشاهق الملك لى جينغ واثنين من الحصان الرياح الماشية الرقم غير ذي صلة. ، وقال انه واللحية رجل وقال لى جينغ تانغ هو تأسيس الشهير في الأسطورة تانغ كونغ فو "الغبار الرومانسية". شاهق الملك يسود هو الاسم العلمي، هو واحد من أربعة ملوك الكتب المقدسة البوذية. في أوائل عهد أسرة تانغ البوذية خوتان (الآن منطقة شينجيانغ هوتان) الارتفاع يسود الإيمان، هذا الإيمان في السهول الوسطى، ونتيجة النهائية هي مزيج من توتا تسود إجازة "الأربعة الكبار"، والمنصوص عليها باعتبارها منفصلة الآلهة. "الهامش الماء" في لين تم تخفيض رتبة ظلما، حارس الملك كنيسة "الملك" هنا هو منفردا Bishamonten.

ووفقا لرأي البوذية المقدسة، نزهة غير تسود الابن. الأب والابن الجنود في المعركة، والمتمردين بالإضافة إلى مساعدة الأب توتا، هو مساعدة والده قاد الجيش Yaksha، لذلك فهو الملقب ب "أشباح" و "ياشا عام". وصف سلالة تانغ من الكتب الدينية لنا "رؤية الشر الرباعية"، مع الشبان فصل . كتاب اليوان "أصل الديانات الثلاث من الله وجد Daquan و"، والمتمردون ستة أقدام، وتحويلها إلى قياس اليوم هو ارتفاع 20 مترا. Motosue لو قوانتشونغ الكتابة "ثلاثة سوي قمع السيرة الذاتية،" نحن "ثلاثة الرأس مثل ثلاثة التلال والجبال مثل ستة ستة الأسلحة، فتحة يتعرض الدم دفقة دفقة أربعة أنياب".

المتمردون أسطورة بوذي هو جعل العوالم الثلاثة من جبابرة السلام، لكنه توغلوا في ألوهية البوذية، شريطة أن يكون اللحم والدم إلى أولياء الأمور. قصة الموقف، واحترام طاعة الوالدين الكونفوشيوسية في الصراع . مع البوذية الصينية، لا تزال تزين لنا أصول. شقيق سو سو تشي كتب "نحن في الشعر": ملك الشمال لدي ابن جنون، لا يعرفون سوى كيفية الصلاة، يعبدون الآب. بوذا تعرف هذه الصعب غبي للغة تعليم، معبد جعل الوالد ترك الخطوة اليد. الأطفال عرضة للXianfo رئاسة نوير، وتشبه قليلا لبوذا. هذه القصيدة هي كمية كبيرة من المعلومات، من أجل أن ينأوا بأنفسهم عن البوذية "طاعة الوالدين" من المشتبه بهم، وتعريف المتمردين في البرية وغبي، بوذا ثم التعامل بشق الأنفس بين الأب وابنه، جاء مع "توتا" بطريقة أخرى، جعله عبادة بوذا الأب. وباختصار، فإن بوذا هو الكمال طاعة الوالدين .

عندما رحلة لكتابة "رحلة إلى الغرب"، وتوسيع زهي الشعر المكتوب بوذا تفعل NianJiu القديم: "نحن اللحم أيضا الإناث، سلب هو أيضا الأم، والقليل من الروح، الطريق إلى الجنة التقرير سوف بوذا بوذا لوتس بيت العظام. ، ويترك إلى الملابس، وردد ظهر شعار في الحياة، ثم المتمردون حصلت على الحياة، ثم قتل الملك، أن الانتقام سلب الملك على مضض، وقال التسول Tathagata. Tathagata مع وحتى الآن، تتيح له فرصة ذهبية بالتمني من بقايا منحوتة بشكل رائع معبد، هناك طبقات من بوذا في هذا البرج، والمتمردون على دعوة الوالد بوذا، حل الحقد ".

وو تشنغ آن، "رحلة إلى الغرب" على وشك يعمل Jiajingnianjian، مفصولة جيلين، الى عهد اسرة، "آلهة"، وقصة المتمردون إلى الكثير من إعادة كتابة جذرية. مؤلف استعار "رحلة إلى الغرب" في الولد الأحمر الذي قام بإعداد والمتمردون تصميم منحوتة في شكل مسحوق Yuzhuo الصبي الجميل من لوتس في القيامة من الثوار العودة الى المشاهد تاي واقع ، النموذج تتحول إلى الأطفال البوذية والطاوية.

"الآلهة" في "chentang قبالة الابن الثالث" ليست محصول جيد. وحمام وقيام بدوريات في البحر ياشا Yiyanbuge، قتل على الجانب الآخر، آو البروبان تجد نظريته، البشرة تشنجات، الملك التنين الغاضب لقاو Yuzhuang، وأصيب أيضا في أيام الباب. "أنا الأب هو سيد بلدة في صيف I أخذ حمام، أنب ياشا لي، وأنا قتلته، على أي حال." "أنا في بعض الأحيان الصبر، قتلوه بحياة شخصين، ولكن أيضا الأشياء الصغيرة، وحتى أنت من العمر قتل تشون وو، ولا فانغ شي. "عدة الحياة، وقال انه هو واحد من" الرغبة ". طلب الملك التنين له مدى الحياة، على الانتحار في كتابه chentang قبالة، إلى حد ما يعانون أيضا. بطبيعة الحال، فإن "الآلهة" من أجل أن يعطيه Zhaobu، كتب ثروة، "ولد هذا الطفل تشو شي، ارتكاب عصابة القتل." الشعبية القديمة الاضطرابات الاجتماعية هو كارثة حتمية، الروائي القانون هنا، على الرغم من وعي ضبابي لكن عدم وجود تكهنات الفلسفي، فإنه إنشاء مثل "السماء أسلحة الدمار الشامل"، وشخصية، وهذا هو، هؤلاء الناس المتمردون .

التحول الكلاسيكية وإعادة صياغة، والسياق هو أكثر أهمية من المؤامرة، "ينتصر" مثال الإثبات. مرت عملية مضنية من المجتمع الصيني الحديث، لم تعد بحاجة إلى "شيطان" غريب، لم يعد في شرك مفاضلة بين الآلهة وطاعة الوالدين، لذلك مؤامرة مألوفة المستمدة بطريقة جديدة. أن أردد التاريخ الصيني في القرن 20، وأصبح كسر المتمردون والأسرة "معكوس" انه الفرار من الصمامات هو الوقوف جانبا معظم المعاناة، لمحاربة حسي قوي. وشهدت موجة السرقة، والعلاقات الشاملة والقطع النفاق والده، وذهب إلى الناس.

تتبع إلى مصدرها، على غرار جمالية نقية من "ينتصر" هو المسلحين الحقيقي، و جلبت هذه اللحظة القبيح مو "الطفل سحرية" تعود بعد نصف حياته بعيدا "المكروه"، والعودة إلى النموذج الأصلي شخصية وحشية، ولكن أيضا العودة Fucizixiao اقتراح . أما بالنسبة لل"الإصلاح الحب تعليم الأطفال"، "قراري في اختيار لي أن يكون من النوع"، "أنا لا يمكن أن تساعد حياتي يوما بعد يوم،" الكثير، فمن موضوع الناشئ من الثقافة الشعبية المعاصرة.

ون شو ينهو صحيفة مراسل ليو تشينغ

تحرير شو JohnnyQ