ليانغ كيشاو في "دراسات في التاريخ الصيني"، وقال: "الصين في مجموعة متنوعة من التعلم في التاريخ ولكن لمعظم المتقدمة؛ الدول مؤرخ في العالم، ولكن الصين هي الأكثر تطورا."

وفولتير لديها "الأب إلى الفكر الفرنسيين"، كما قال وقال أيضا "الأخلاق": "كما فيلسوفا، إذا كنت تريد أن تعرف ما يحدث على كوكب الأرض، لديك لوضع عيون تحولت إلى الشرق - وكان هذا هو مهد كل الفنون، كل من الغرب مدينون. "

الكاهن الفرنسي Savina نشرت في ولايته الأولى الأجنبي "التاريخ مياو" أكثر ما يقال حقيقة عظيمة:

وقال "عندما كل من أوروبا الغربية لا يزال في حالته الأصلية عندما، في 4000 قبل الشعب الصيني قد بدأ في كتابة تاريخنا".

وهذا يدل على أنه في التاريخ الطويل للبشرية، حضارة شرقية مرة واحدة من قبل في الحضارة الغربية.

وكما نعلم جميعا، تظهر في التاريخ البشري ان العديد من الحضارات القديمة، والصين يمكن أن يقال أن تكون البلد الوحيد في عملية التنمية كانت حضارة لم تتعرض لأضرار كبيرة.

كما هيجل في "فلسفة التاريخ" قال: "فقط النهر الأصفر ونهر اليانغتسي الذي يتدفق عبر الإمبراطورية الصينية، هو العالم يستمر فقط القومي".

واحتلت الهند القديمة من قبل الآريين في عام 2000، غزا الفرس مصر القديمة في 522 قبل الميلاد، والغزو الروماني في 408 قبل الميلاد من قبل القوط الغربيين، اليونان القديمة في 388 قبل الميلاد من قبل المقدونيين الفتح.

فوق دمرت الحضارات القديمة في غزو أجنبي، مما أدى إلى تعطل الثقافي. فقط في الصين القديمة، وتاريخها الطويل والثقافة الصينية الرائعة التي لا نهاية لها، لتصبح الحضارات القديمة فقط الكبرى في العالم.

انتشار الحضارة الصينية القديمة حتى الآن، وعدم المساس أجنبي الإبادة الجماعية. لأنه ليس هناك أحد الأسباب المهمة التي منذ الصين تنتج نص وقائع التاريخ من سيرة إصلاح، بنج كتاب التوالي، والتي كانت التقاليد المجيدة للامة الصينية.

وسيستند السلالات على "الصينية التقليدية" كما في تاريخ سيرة إصلاح السابقة، الرقم القياسي السابق من الشخصيات التاريخية أو الأحداث، مما يجعل من الحضارة الصينية تمرير الشعلة، يجب الحفاظ عليها تمتد دون انقطاع و.

وقال السيد كاي الماجستير العظمى ذات مرة: "المعرفة تأسست من الرسالة، والتقدم من الأكاذيب المعرفة في شك. غير جيدة المشتبه به، ولكن لا يمكن حقا الحصول على بريد إلكتروني أيضا." شك في أن تعكس الفكر الأكاديمي، مع اكتشاف عدد كبير من المعطيات الآثارية، بدأ الناس في إعادة النظر في عصر الأسطوري التاريخ الصيني القديم.

جلب أستاذ الأمام الذي اقترح إعادة تأسيس إطار التاريخ الصيني القديم، وقال:

"اليوم، فإن مهمة إعادة الإعمار في الصين القديمة المشار رسميا إلى التاريخ الوطني، أمام علماء الآثار، والظروف مهيأة. والفكرة الرئيسية هي لإعادة بناء رمز من التاريخ الصيني القديم، والسياق كان واضحا من حيث الأساس. من وجهة نظر الماكرو، من العالم وجهة نظر، من ارتفاع النظرية والممارسة من التاريخ القديم لإطار الصين، والسياق يمكن تلخيصها على النحو التالي: الجذور الثقافية على مدى ملايين السنين، منذ آلاف السنين من الحضارة كاي الخطوة، خمسة آلاف سنة من القديمة، ألفي سنة من كيان الهيمنة الصينية هذه هي شروط وطنية أساسية من تاريخنا ".

وفقا للسيد كاي ونظرية الاقتصاد الكلي من جلب أستاذ الأمام، بالتزامن مع أبحاثهم، كل هذه السنوات لقد تم التفكير في سؤالين:

أولا، السجلات التاريخية الصينية قبل التاريخ الامبراطور الاصفر كما يمكن ارجاعه الى متى؟

ثانيا، الأصول التاريخية للشعب مياو الصينية في هذا المجتمع أن التاريخ في وقت مبكر ما هو؟

لماذا السجلات التاريخية الصينية لديها الكثير منهم؟ لماذا قال وانغ تونغ لينغ: "بالإضافة إلى هان الظهر المنغولية الى التبت، هناك أخ وهذا هو همونغ".

لماذا قال شيا تسنغ يو: "المنتشرة مياو لي القديم ما بين الأنهار والبحيرات، الأولى في عائلتي، وأنا لا أعرف الهندسة في الوقت المناسب للإمبراطور الأصفر، والأسنان الخام مجمع يوميا، مسابقة وطنية للكارثة، لا لا يمكن تحمله، ثم هناك ياندي، الامبراطور، تشي. الحرب، في حين أن الثقافة الصينية، من أجل فتح يان ".

المؤرخون Jigu، وأكثر من ذلك بدءا من فوشى. الصين لديها أقدم سجلات مكتوبة من سفين المنشئ فوشى. قبل فوشى رغم بانغو الحقبة، Suiren اطلاق نار من قبل العصي فرك، شجرة مسكن على الإلهام، بانغو، والناس سوي، يكون أعشاشها، سواء شخص حقيقي، والعمر من العمر، من الصعب للدراسة في التفاصيل.

منذ 7000 سنة يمكن، وينبغي أن يقال Taihao فوشى هو شخص حقيقي، لديها عصرها. في وقت مبكر من فترة ما قبل تشين، قد أكد الشعب فوشى رئيسا للسان خوان، أول ملك من مائة.

"الكتاب": "في فولت القديمة لملك التضحية العالم، بدأت اللوحة القيل والقال، مما يجعل العقد الكتاب إلى الحكومة نيابة عن حبل من قبل Wenji تنشئته."

"الاقتصاد العالمي": "التضحية كانون التالي ليوم ملك لمائة زيان، بدأت ألمانيا الأخشاب الأول، وذلك الإمبراطور Taihao". سلف الإنسان من السجلات التاريخية الصينية، فوشى ونووا المعاصرين هناك، ثم هناك شينونج، إلى الامبراطور الاصفر، ياندي وتشي.

سيما تشيان جعلت "سجلات تاي شي قونغ مقدمة" أنه مسح: "سمعت من أسلافهم، قائلا: فوشى إلى Chunhou، و". "وقال القيل والقال ...... هكذا تاو تانغ منذ وفاة، ولين فقط، منذ بداية الامبراطور الاصفر" من السهل

سيما تشيان أقول بوضوح أجيال المستقبل، وقال انه كتب فقط "من الامبراطور الاصفر، ولين فقط" التاريخ من قبل أن فوشى كما القيل والقال "سهلة". "وقال مائة وثلاثين، بدأ الامبراطور الاصفر تاو تانغ، والى الامبراطور فاز لين الأبيض فقط." سيما تشيان "أصبح في نهاية المطاف" التاريخية السجلات: لو شون مرة واحدة تعليقات

سيما تشيان "قائمة التاريخية من ست الثالث" مجموعة: "" كان الشرقيون بداية الحياة، كمسألة ما الغرب الزوج الذي يجب أن نفعل كل ما في جنوب شرق البلاد، الذين يتلقون في كثير من الأحيان القوة الحقيقية في الشمال الغربي .. "

على مدى القرن الماضي تظهر الاكتشافات الأثرية أنه قبل عشرة آلاف سنة، أسلاف الأمة الصينية لديها جنوب شرق "تجاه اللوس يعود الفم في الهواء" لأعمال زراعة الأرز في البلاد، وبدأت بإطلاق النار والفخار، وأنتجت الأصلي الهيروغليفية.

الصين عدد كبير من السجلات التاريخية، في وقت مبكر من عام 2000، بدأت الحضارة الامبراطور الاصفر فوشى Taihao الصينية سلسلة من الاختراعات. الشعب الصيني والأمة الصينية منذ العصور القديمة فوشى يعتبره "أول ملك من مائة"، "ثلاثة من أول"، "المنشئ لطيف."

نشأت الهمونغ في جنوب شرق الصين، وهي واحدة من أقدم الشعوب الأصلية الصين، لأن الصين سيكون الخاصة سجلات وقائع مكتوبة على الشعب مياو.

وعند النظر إلى تاريخ الأدب الصيني، ما إذا كان هو التاريخ الرسمي لجيمس يانغ الملك أو غير رسمي، عنوان الشعب مياو، العصور القديمة المعروفة باسم "الشرق منغوليا" أو "فوشى Taihao القبلية"، وقال هوانغ تشي فترة يان "تشي القبلية" أو "قبيلة تعرض جيولي" ، ودعا ياو وشون عصر "ثلاث شتلات"، "مياو" أو "البلاد ثلاثة مياو" ،، ودعا شيا وشانغ السلالات "Nanban"، "جينغ مان" أو "بداية" وقال تشين وهان السلالات، "وو لينغ مان"، "وشى مان" أو "الرجل ولينغ وشى".

في حين أن كل فترة دعوة تاريخية مختلفة، ولكن الدعوة للكائنات هي الهمونغ. ، يمكن وصفها السجلات التاريخية الصينية من الهمونغ سياقها التاريخي كما واضح. الشرق منغوليا - جيو - ثلاث شتلات - Nanban، جينغ رجل - ولينغ وشى رجل - مياو. نفس السلالة.

قرد في "التاريخ تشين"، وقال: "البحث عن أصول عائلتي الذي بدأ كهنة أوروبا، ودول شرق وجاء العلماء" يعمل باستخدام طرق البحث الحديثة وتخصصات البحوث فا رن مياو، بدءا أيضا في الغربية والتي تنبع من المبشرين الغربيين أو الأنثروبولوجيا.

الكاهن الفرنسي Savina جنوب غرب التبشيرية في الصين أكثر من 20 عاما، في عام 1924 نشرت لأول مرة في هونغ كونغ، الصينية والأجنبية، "التاريخ مياو"، وفقا للسجلات التاريخية الصينية التي يرجع تاريخها طاولته، قبل نحو حوالي 7000 سنة عصر Taihao فوشى يسمى عصر الرحل، حوالي 6000 أو نحو ذلك منذ سنوات، عصر شن نونغ المعروفة باسم العصر الزراعي، منذ حوالي حوالي 5000 سنة، عصر الامبراطور الاصفر المعروف باسم عصر الإمبراطورية وتاريخ نصف.

وأضاف: "ليس لدينا المدرجة حقبة سابقة، لقائمتها من 4477 قبل الميلاد الى 1888 هذه المرة، وهو ما يكفي لتبين لنا: أسلاف الهمونغ في وقت مبكر من تاريخ البصمة شرق آسيا" وخلص الى ان :. "يحدد ووصفت الفترة التاريخية الأولى من كتب التاريخ الصينية، فمن هذه همونغ"

علماء الأنثروبولوجيا في وقت مبكر اليابان توري ريوزو 1905 إلى الصين للتحقيق في الهمونغ، في عام 1936 نشرت أول "تقرير التحقيق مياو". الأجنبية

وقال توري ريوزو: "قبل هان لم يدخل الصين ووسط وجنوب الصين، الهمونغ في هذا الفندق، منذ نقل هان، والحصول على اتصال مع همونغ".

وأشار كتابه الأمريكي سباقات الأنثروبولوجيا d.gbrinton andpeples (1890) قوله: "هان النسب الفكر النقي خمسة آلاف سنة من جبال كونلون، ومصدر للنهر الأصفر على طول نهر اليانغتسى في بيت بمقاطعة شنشى شمال غرب الصين."

الناشئة عن أساس هواشيا الصينية، لماذا سجلت فقط أسلاف هواشيا قبل 6000 سنة إلى رمز أقل، وأسلاف مياو لى 7000 سنة من السجلات إلى Taihao فوشى؟

للإجابة على هذا السؤال ليست صعبة، لأن نتائج قبائل حرب القديمة تعزيز التكامل. كما كلفن لونغ في "في تطور النظام الأساسي إيجابيات وسلبيات أعدت في الصين"، وقال: "حتى الآن من الامبراطور الاصفر لشون يو، عائلتي والمنافسة الشديدة للهمونغ، جندي بدلا شينغ . حتى انه الأسرة الحضارة، واستيعاب أن أستعمل. "

الصين في مجرى التاريخ، القديم مياو لي، مثل هواشيا القديم، وهو نفس واحدة من أقدم أفراد الأمة الصينية، وهو نفس المؤسس الرئيسي للأمة الصينية، واحدة من المؤسسين الرئيسيين للحضارة الصينية.

لفهم حقا أصول للأمة الصينية، وعملية تشكيل وتطور والتنمية، سيكون لدينا لدراسة التاريخ المبكر للهمونغ، وإذا كنا نريد حقا فهم دقيق لأسباب الصين لتصبح الحضارات القديمة في العالم، وذلك لدمج النهوض العظيم للأمة الصينية الموارد الروحية، يجب أن لا تفتقر إلى أبحاث ودراسة التاريخ همونغ وثقافة الثقيلة.

اثنان

قال ماركس:

وقال "الناس يصنعون تاريخهم، لكنهم ليسوا إنشاء تعسفي، لا شيء تم إنشاؤها في ظروف اختيار الخاصة بهم، ولكن مباشرة اجه، نظرا، ورثت من الماضي إلى تهيئة الظروف".

Guoxue ماستر ليو ييزنغ في "التاريخ الثقافي الصيني،" لديها أيضا تعبير رائع:

"التاريخ القديم، رغم أن هناك العديد جاهل جاهل صعوبة في الاختبار، ثم وهذا هو أسابيع، منذ الكتاب تشين، استنتاج وضع المجتمع القديم، ولكن تميل إلى أن تكون وجدت Duanxu.

أما بالنسبة لغطاء من الجهل المجتمع ثم المستنير، الذي مراحل عديدة، يجب أن تمر من خلال عدد من العمر المنحطة، التي بدأت تدريجيا على الانتهاء. وفي وقت لاحق، والمجتمع اللغة والكلمات والأفكار والنظم وسيكون هناك بالتأكيد لا يزال أمام هذه العلامة، التي سقطت على شقة اعادة انتخابه بهم. قبل دفع، والمسار هو أيضا ليس من الصعب أن نرى بعد لها. "

الصين هي واحدة من مهد هاما من الإنسانية، ولكن أيضا بلد لديه حضارة قديمة المجيدة. الوثائق التاريخية الصينية يمتد عبر آلاف السنين، هو معقدة للغاية الغنية، واسعة، مثل أي بلد في العالم لا يمكن أن المباراة. خصوصا في الكلاسيكيات قبل تشين سجلت تطوير الوراثية والثقافية المتأصلة في الصين، يحدد تاريخ الحضارة الصينية إيذانا ببدء المسار.

"سواير من العالم، والسياسة لا يهم، لا العاهل المسألة أيضا، كل القبائل الفرعية، وليس وحدة وطنية. تجريد الأشجار التي الجنود، من أجل هزيمة العدو النار مع الماء، وقوي لينغ ضعيف، كبير ابتلاع صغيرة، وأنا لا أعرف شهدت عدة سنوات، تبدأ في وزارة العامة التركيز على الحشد ".

الصين العديد من الكتب للسجلات التاريخية، في العصور القديمة، في السهول في شمال شرق الصين، على "تبدأ في من قبل الجمهور ووزارة التركيز على مجموعة كبيرة من" السجلات التاريخية هذه "مجموعة كبيرة" ودعا "الرجل المحترم الشرقية"، "بلد ميت" أو "فوشى تعوي جدا القبائل" . جيان بوزان، تشنغ Tianting في "التاريخ العام للموارد الصين" في المذكرة ما يلي: "الرجل المحترم، بلد ميت، وفقا للأسطورة هي الدولة البربري الشرق" همونغ يطلقون على أنفسهم "منغوليا" ، التأكد من وانغ Xiantang الدعوة "Dongmeng لل" .

القديم "الشرق منغوليا" الشعب "فوشى تعوي جدا القبائل" هو أقرب السجلات التاريخية للصين من المنظمات الجماهيرية القبلية، المنظمات الجماهيرية في وقت مبكر من قبيلة الأولى ل"Yanhuang تشي" حقبة 2000 سنة، المنظمات الجماهيرية في مياو تحتوي على أقرب الأجداد. الهمونغ من القديم "الشرق منغوليا" الناس أيضا القبائل عواء فوشى .

ونحن نعلم أن عددا كبيرا من الكتب الصينية سجلت "ثلاثة الملوك والأباطرة الخمسة،" ثلاثة ملوك "الإمبراطور، الامبراطور، ملك تايلاند" (يشير الى الامبراطور)، ويقول أنه في حين أن معظم الإمبراطور البشرية المسجلة.

الامبراطور، الامبراطور القوى الطبيعية للأرض في السماء الفضاء مع السلطة تعتمد على عقول الناس وفقا لبقاء. القدماء يصبح العالم إلها يعبد مع الإيمان واحترام المعتقدات مؤله الطريقة، لإرسال أبناء الملك قال يوما التمثال، واحترام التراث الطبيعي للحضارة.

ونحن بحاجة إلى استكشاف هو الامبراطور. بعد بانغو الأسطوري والبشرية بشرت بعهد جديد، "ثلاثة الملوك والأباطرة الخمسة" الذي قاد جماعة خلق الحضارة الصينية القديمة، وأنها تعتبر من نسل الآلهة، في مجموعة متنوعة من الأساطير الجميلة والأساطير لتعزيز أعمالهم البطولية. من الناس وضع جعلت قادة المجتمع البدائي الاشتراكات غير المسددة للبشرية في وقت متأخر أو ملك يسمى "ثلاثة الملوك والأباطرة الخمسة".

"الأفعال من الأباطرة، وأسطورة أكثر المتنوعة أن أكثر مصداقية الذين يغطون بداية الملوك والأباطرة الخمسة." الكلاسيكيات الصينية على "ثلاثة الملوك والأباطرة الخمسة" هناك العديد من السجلات، منذ العصور القديمة، والناس معظم الصينيين يميلون إلى فو شي، نو وا، شن نونغ باسم "الثلاثة" ، الامبراطور الاصفر، جوهان شو، دي كو، ياو وشون باسم "الأباطرة الخمسة" . "ثلاثة" في أقرب وقت "الأباطرة الخمسة". "ثلاثة" عصر قبل 6000-7000 سنة، و "الأباطرة الخمسة" وقت مضى في حوالي 5000 سنة.

ووفقا لسجلات الصينية القديمة، من الهمونغ القديم "الشرق منغوليا" فوشى تعوي جدا القبائل . مياو لى هو أقرب سجلات مكتوبة الصين من أبناء القبائل، هذا فان Wenlan قوه جيان بوزان، باي شويي كممثلين لسلسلة التأريخ الجميع "التاريخ العام للصين"، في وانغ تونغ لينغ، شيا Zengyou التي كتبها لين كممثل لسلسلة "تاريخ أمة الصينية"، فضلا عن تمرير المنغولي، أعمال مهمة وانغ شيان تانغ وون، روي يى فو، والحصان أقل في الخارج، وGuangyue، Houzhe و، Danqi غوي يانغ شاو أولا، ليانغ جو وو وما شابه ذلك، وقد أكد هذه الحقيقة من التاريخ.

في "التاريخ العام للصين"، وقال فان Wenlan: "الناس الذين يعيشون في الجزء الشرقي من نظام يعرف باسم" Yizu "العواء أيضا هو واحد من عائلة من رؤساء المعروفة عويل أيضا لقب الرياح، والأساطير، وقال الثعبان الرأس (يقول التنين. الجسم)، قد تكون مبنية على ثعبان (أو التنين) هو الطوطم الأسرة "...... تعوي جدا قد يكون الشخص الحقيقي. إذا القيل والقال في الواقع رمزا المفكرة، ثم، وفقا للأسطورة، وعندما يكون أكثر من اللازم للغاية تعوي عواء أو العائلة.

في "التاريخ الصيني"، وقال قوه: "جدا عواء، فوشى ...... قال عدد السجلات في وقت لاحق أن النهر الأصفر المصب من وادي نهر هوايخه هو المكان المناسب لأنشطة دونغ يي وهواي، ما مجموعه تسعة: المصارف يي، في يي، يي فانغ، هوانغ يي، يي الأبيض والأحمر يي، يي شوان، الرياح يي يانغ يي، والمعروفة ب أسطورة "Jiuyi" وعويل أيضا لقب الرياح، ينبغي أن يكون لها علاقة أكثر مباشرة مع يي يي جيو في مهب الريح أولوية الرياح يي في البرابرة القبلية، وبالتالي كل البرابرة عويل جدا يتصور الأجداد ".

وقال وضوحا، فان Wenlan قوه الشرق "Yizu"، "البرابرة" يشير إلى فوشى العصور القديمة يعيشون في الشرق أيضا تعوي القبلية، هواشيا لا يعني السهول الوسطى إلى شانغ وتشو بدأت الجغرافيا والتوجيه الاحزاب الخمسة في تشكيل نمط من "دونغ".

شيا وشانغ السلالات من "دونغ"، "البربري" هو القديمة "الشرق منغوليا" نسل سبط فوشى عواء للغاية "، Nanban" فو شي هو أيضا تعوي أحفاد الحرب القبلية في القسم تسعة لي الجنوب "دونغ" ليس الحرب التي ليست جزءا من المتحدرين من الجنوب. إلى ما قبل وبعد الربيع والخريف، "دونغ يي" مندمجة تماما في هواشيا.

"الشرق منغوليا" شعب عريق فوشى العواء أيضا أحفاد القبائل، بعد آلاف السنين من التاريخ، تم دمج القبيلة في معظم هواشيا وهي هان اليوم، تراجع إلى الجزء الجنوبي، وتطور الحديثة مياو ياو وقالت إنها ثلاث مجموعات عرقية، وهناك بعض التكامل الأقلية الأخرى، أي عن طريق بعض الأقليات العرقية من Baiyue، Baipu، الخ تطور Diqiang. القديم "الشرق منغوليا" العواء أبناء القبائل فوشى هو أيضا مصدرا هاما من الحضارة الصينية، والأمة الصينية.

ثلاثة

أشار ماركس: "في المرحلة الأولى من الهمجية، بدأت البشر لتطوير الخصائص المتقدمة من عبادة الطبيعة ...... جرت في المجال الديني وعلى تجسيد للآلهة ومفهوم غامض الكبيرة التي يهيمن عليها ...... تتخيل، وهذا دور في التنمية البشرية من ذلك بكثير وظائف، وبدأت هذه المرة لتوليد لا يتم سرد الاساطير والخرافات والأساطير الأدبية، ولكن أعطيت للبشر مع تأثير قوي ".

وهذا يدل على أن التنمية البشرية والنضال من أجل تصور الحياة في المجتمع البدائي، مما أدى إلى الخرافات والأساطير. الخرافات والأساطير، بدوره، تأثيرا قويا حياة الإنسان والصراعات.

وقال غوركي: "بصفة عامة، ولكن ينعكس أسطورة الظواهر الطبيعية، والنضال الطبيعي، والحياة الاجتماعية في الوسط الفني واسعة تلخيصها في".

شرح كيف يقوم أسطورة في الحياة الحقيقية، وليس للخيال العقل البشري. أسطورة من الأساطير الإنسان غالبا ما تحتوي على الحقيقة من التاريخ. قبل اختراع النص، كلمة في الفم هو تاريخ البشرية شكل الذاكرة فقط.

مروحة Wenlan في "خلاصة وافية من التاريخ العام للصين"، وكتب ذات مرة: "قال ماركس:" على الرغم من أن الإغريق يأتون إلى عشيرتهم من الأساطير، ولكن هذه العشيرة وأنصاف الآلهة من الأساطير الخاصة بهم، والآلهة تسببت لبعض القديمة. "هذا المبدأ يفسر أيضا وجود التاريخ البدائي من الأباطرة الصينيين من أن بعض كبار السن".

ونحن نعلم، من جيل إلى جيل في تاريخ تشكيلها لإنتاج التاريخ المكتوب قبل، وذلك أساسا من خلال مرت أجدادنا عليها في شكل الفم، وهذا يجعل بالتالي التاريخ القديم قادرة على الاستمرار.

من بانغو تشين شي هوانغ، والتاريخ الرفوف الكتف، والتي تبين شكل على شكل أسطورة، اللون من الأساطير القديمة. من جهة النظر العالمية من التاريخ الثقافي، أمة على تشكيل وتطوير الخرافات والأساطير، التي لا أساس لها وسيلة، بل هو من أهمية كبيرة في علم النفس وطني، وعلى قراءة على نطاق واسع هو أمر خطير للغاية، وغالبا ما يقوم به بعض من الحفل الرسمي .

أداء الأسطورة القديمة من التفاهم بين البشر والرغبة في الظواهر الطبيعية والاجتماعية في شكل قصة، تتم معالجتها مع فن الخيال اللاواعي عن طريق الشعب من طبيعة وشكل المجتمع نفسه.

في "حركة 4 مايو" في أوائل القرن 20، عندما المجتمع الأكاديمي جهدنا ليكون الناس نيابة عن عصابة الصورة القوات، تشيان شوان تونغ وغيرها من المدارس الشك كبيرة، ويعتقدون الكثير من الرسول القديم يعامل الأمور في الواقع أسطورة، بدلا من التاريخ الحقيقي.

لديهم نظرية تسمى "سعيد طبقة تراكم متعب" أن أسطورة قديمة من مثل كرة الثلج مثل، قد يكون الأصلي الظل قليلا، ولكن كرة الثلج الحصول على أكبر وأكبر وأكثر وأبعد من الأصل أن قليلا من الظل. لذلك، فإن الأمور القديمة أن يكون المشتبه به، وليس كما رسولا.

أوائل القرن 20، على حد سواء الأنثروبولوجيا لدينا، والبحوث الإثنولوجيا، أو الحفريات الأثرية قد بدأت لتوها المدرسة بشكل جيد للغاية الشك السوق، وبطبيعة الحال، لا لصالح جهة المدرسة الشك نظر الكثير من الناس. بعد تأسيس جمهورية الصين الشعبية، والحزب والبلاد تعلق أهمية كبيرة على البحث العلمي، وبدأ الناس للخروج، "الشك" الظل.

مروحة Wenlan لقوه، ويمثلها عدد كبير من المؤرخين وبدأت الحضارة الصينية "التاريخ الحقيقي" من سلسلة من أعمال استكشافية، حقق غير مسبوقة أحدث نتائج البحوث. 1990s في وقت مبكر، والسيد لى سويكين اقترح للفكر الشك "الخروج من عصر الشك" وجهة نظر.

وقال: "إن مجموعة من الكتب القديمة والسجل الآثاري الإنجاز يصل، ثم ترتفع إلى ذروة نظرية، السيد قوه لفتح هذا الطريق، أن دراسة النصوص الصينية القديمة لسنوات عديدة بعد ذلك ينبغي أن يقال هذا مما لا شك فيه، و. دخلت عهدا جديدا ".

مع زيادة كبيرة في السنوات تحت الأرض المواد الحفر، والاكتشافات الأثرية الجديدة، تعتبر يتزايد الطعن المدارس التشكيك.

منذ أكثر من قرن من الزمان، وكان العمل الأثري الصيني تطورا غير مسبوق. انتشال البلاد العديد من المواقع والآثار الثقافية القديمة يمكن ان يثبت، "أسطورة ليس محض نتاج الخيال، فإنه ليس هراء خيالية، ولكن التاريخ. إنها قصة" الحقيقية "بدلا من القصص 'خيالية' '' الأساطير القديمة، هو عبد ورمزا في تاريخ الأداء البشري مرحلة ثقافية نظام محددة.

تاريخ الأسطورة، تجريد الحجاب الدين هو التاريخ القديم. "المزيد والمزيد من الاكتشافات الأثرية لدينا تأكيد صحة الخرافات والأساطير.

إرث من المعرفة القديمة، مثل كتاب التغيرات، والطب الصيني، والبناء، وما إلى ذلك، وصلت المستوى الفني على مستوى عال جدا.

ومنذ حوالي 10،000 سنة قبل الحضارة الزراعية فى الصين قد بدأت في الانتشار، وأنواع شمال غرب الدخن، جنوب شرق الأرز، كما تم تطوير السيراميك إلى حد ما.

مع الحضارة الزراعية ومن المؤكد أن لديها سلسلة من الإبداع والاختراع، ويجب علينا أن لا نقلل من حكمة وقدرة أسلاف الأمة الصينية.

ما هو أكثر من ذلك، "تشين كلا فخور، وحرق عالم الشعر والخط ...... Xizai! Xizai! فريدة من نوعها" تشين العقل "، لا تفرط في الشمس والقمر، فإنه لا يكون النص قليلا." الإمبراطور "حرق الكتب" لا أعرف كم من حرق السجلات التاريخية الكلاسيكية، ونحن اليوم قادرا على قراءة وليس فقط جزء واحد إبادة الحرق.

أربعة

ليو ييزنغ في "التاريخ الثقافي في الصين" وهو يقول:

"تاريخ المدرسة، والسبب الأكثر أهمية وتأثير. هكذا الموظفين لا يمكن أن يكون لا ثمرة، لا يمكننا لأنه لا يوجد تاريخ الحكم الذين ينشرون في ذلك في الماضي، والاستفسار السببية الذي الاعراب، وقال تشاو أن يكون عصر الإنسان مجمع متكامل لحقيقة الفاكهة. ليز، لا يهم بدونها التاريخ أيضا. وعمل الإنسان، يكون في شبق السكك الحديدية المشتركة، وهناك أيضا التحول خاص.

لالسكك الحديدية المشتركة للشبق، عندما تؤخذ جميع أنحاء العالم، والتاريخ من جميع الأعراق لمشاهدة التمريرة؛ لالتحول الخاص، خاصة عندما تسعى دولة، أمة أو الأقليات العرقية تشكل تاريخ بلد، مع الجاسوس الحصري . "

وتقتصر هذه الدراسة لهذا الأخير. التي هي أمة من العرقية الصينية، وتاريخ وثقافة سميكة العرقية طويلة، جعلت خطوة الحضارة كاي الصينية مساهمة كبيرة، حرب قبلية فشلت بسبب الضعفاء من الأقوياء تصبح دولة إلى التحول للتجسس خاص.

إعادة تنظيم البحوث أكثر بعدا وتطور التاريخ للأمة، وأكثر صعوبة في بعض الأحيان، وهو النفس شفاء من. هذا بالإضافة مقرها خارج الصين السجلات القديمة والاكتشافات الأثرية، ويجب علينا أيضا أن نولي اهتماما للتراث الشعبي في البلاد.

كأمة أية سجلات مكتوبة من تاريخهم والذكريات والسرد الشفوي المحفوظات. ماركس يناقش الأغاني الجرمانية قال ذات مرة: "الأغاني القديمة هي انهم (الالمان) تؤرخ فقط التاريخ والأساطير."

وقال غوركي: "من زمن سحيق والفولكلور وسوف تستمر في أن تكون مرتبطة مع تاريخ فريد ...... الأغاني الروسية التاريخ الروسي."

ونحن نعلم أن أول أحرف الصين كمركز للتاريخ السيرة الذاتية "التاريخية السجلات رسولا"، يصف خمسة الأباطرة القديمة الأسطورية - الامبراطور الاصفر، جوهان شو، دي كو، ياو وسندات شون، كان سيما تشيان قبل ألفي سنة، وفقا للأسطورة حول المعلومات والمكتوبة.

وقال انه "على الغرب كهف فارغ، من الشمال إلى Zhuolu، التعلم في البحر، الجنوب العائمة JAC" إلى المكان "، وقال هوانغ غالبا ما تكون طويلة سبعة رجال كل الأمور ياو، شون." مصدر تاريخي مرئيا من خلال شيوخ حول فعن القادمة. لذلك، على أساس من المعلومات المسجلة من الكتب حول الصين، الاعتماد على البيانات الفولكلور لدراسة التنمية في وقت مبكر من تاريخ الأمة من الضروري إعادة تنظيم .

Savina نشرت في أول خارجيته "التاريخ همونغ"، وقال: "راض مجرد معرفة مياو التي كتبها المؤرخون الصينيون فهم من الهمونغ بالتأكيد بعيدا عن البرامج وقائع كاملة لنا الهمونغ هم هان الصينية. وهو يصور مياو مياو بدلا من الواقع ".

وشدد على أن:

"مصير مصير الأمة ويتكلمون لغة واللغة هي نفس اللغة وغالبا ما تكون الدول الصغيرة وعاجلا أم آجلا عقيدة أمة قوية ؛. المهزوم ان اقول ان الفائز في اللغة؛ اختفاء لغة في تاريخ لإرادة الأمة تصبح لغة ميتة.

فقط، شجاعة، لغة العنصرية المستمرة قوية لقرون تسد. على سبيل المثال، في أوروبا، وسلتيك الاسكتلندي والباسك، في آسيا، وهناك الهمونغ. الهمونغ في بعض الكلمات مرت 50 قرنا لم يتغير اللون في الشمس. "

القلب همونغ التاريخ يسجل المعلومات التي هي غير عادي الفولكلور الغنية، والأغاني القديمة، وملحمة، والكلمات القديمة، والخرافات والأساطير، والكلام طقوس والشعر والقصص.

المعلومات التاريخ الهمونغ إلى قلب قصة فو شي ونو وا، والحرب Zhuolu، التاريخ المأساوي للهجرة وغيرها من الأغاني تقديمهم إلى اللجنة الرباعية بالاضافة الى ذلك، أسطورة دون انقطاع أكثر من 50 قرنا.

الأدب فوشى ونووا تشين من بلادنا، وهذا هو، وفقا لمياو أسطورة الخلق "قصص الفيضانات وشقيقه وشقيقته الزواج" الألفية هو الكتاب. وقال الأخ الأوسط واللهجة شقيقة مياو مياو جيانغ يانغ قالت لهجة الغربية من الأشقاء المتاعب طوفان من فوشى ونووا قال اللهجة الشرقية المباشرة مياو NUO NUO الذكور والإناث.

ما تشانغشو في "أسطورة ياو مياو المنشأ" وهو يقول:

"حزمة شي ونو وا السهول الوسطى الأساطير أصلا تشو جي، وإنشاء وزارة تشو مياو الأجداد ...... منذ السهول الوسطى والنقل تشو مياو، هان مياو والتبادلات الثقافية، لذلك تشو مياو الأباطرة القديمة والرب الله، وحركة المرور غير ذي صلة في مياو وهان أيضا حتى تحت ستار. عصر مرسى الآن، لذلك الناس السهول الوسطى لم يعد يعرف فو شي تشو مياو سلف تحمل على. غطاء تحت ستار هان مياو فو شين نونغ الأباطرة القديمة، وأيضا لا يزال يعبد كونفوشيوس لوه مياو، ياو وزوجها هانز لهم إله الأجداد بانغو مفتوح، وهو نفس المثال. "

هذه المجموعة من الكتب تاريخ موجز للهمونغ المقرر مبدئيا على النحو التالي: "الاستكشافات في فوشى"، "تفسير النقد النصي"، و "كلمات من ثلاثة شتلات"، "البربري الجنوبية المضاربة" و "وشى رجل اختبار" . الهمونغ في محاولة لاستعادة التاريخ الحقيقي للتنمية. لاستيعاب حكمة الأجداد، وتحديد قوة الجاذبية للأمة الصينية، والسعي لتحقيق النهوض العظيم للالحلم الصيني.

الكاتب / دان Zhaojiang

تنويه: هذا النص محتوى المادة والصور من الشبكة، والتي تهدف إلى تقاسم وتبادل، ينتمي إلى المؤلف الأصلي، أي أسئلة يرجى الاتصال، من أجل جعل عملية الحذف في الوقت المناسب.