يصادف هذا العام الذكرى 590 لميلاد تشين بايشا (تشين شيان تشانج) ، مؤسس أسرة مينج. في 27 نوفمبر ، اجتمع خبراء من مختلف الأحزاب في مدينة جيانغمن بمقاطعة قوانغدونغ ، مسقط رأس تشين بايشا ، لاحترام Baisha Hongru ومناقشة روح Baisha.

في السنوات الأخيرة ، لم تكن دراسة العقل في عهد أسرة مينج ، وخاصة دراسة يانجمينج ، نقطة ساخنة للبحث الأكاديمي فحسب ، بل كانت أيضًا نقطة ساخنة لنشر الثقافة. ومع ذلك ، بدا أن Baisha Xinxue ، الذي كان مؤسس Xinxue في عهد أسرة Ming ، مهجور بشكل غير متناسب. في ضوء ذلك ، من أجل تعزيز التأثير الثقافي للبيشا بشكل أفضل ، استضاف معهد بحوث الثقافة والتاريخ التابع لحكومة مقاطعة قوانغدونغ وحكومة بلدية جيانغمن مؤتمراً وندوة أكاديمية بشكل مشترك للاحتفال بالذكرى 590 لميلاد تشين بايشا بموضوع "ثقافة بايشا و مجتمع معاصر". ماي شوبينج ، نائبة مدير متحف الثقافة والتاريخ لحكومة مقاطعة قوانغدونغ الشعبية ، وجيانغ هايان من جمعية قوانغدونغ للأدب والتاريخ ، ولي وي مين ، عضو اللجنة الدائمة للجنة الحزب لبلدية جيانغمن ، وتشانغ يون هوا ، رئيس جامعة وويي ، حضر الاجتماع.

اقيم الاحتفال بالذكرى 590 لميلاد تشن بايشا فى جيانغمن ، قوانغدونغ

قالت ماي شوبينج ، نائبة مدير متحف الثقافة والتاريخ لحكومة مقاطعة قوانغدونغ الشعبية ، إن تشين بايشا هو باحث عظيم لجيل ، وهو كنز للثقافة التقليدية الممتازة للأمة الصينية ، وقد قدم مساهمة لا تمحى في ثقافة لينجنان. أفكاره فريدة من نوعها في تاريخ الفكر الصيني. إن وراثة نظرية بايشا والمضي قدمًا بها ليس فقط قوة روحية للمضي قدمًا بالثقافة التقليدية الممتازة للأمة الصينية ، ولكن لها أيضًا أهمية عملية مهمة للحفاظ على الاستقرار طويل الأجل والتنمية المتناغمة للمجتمع. جيانغمن هي مسقط رأس Chen Xianzhang ، مؤسس Xinxue في عهد أسرة Ming ، و Liang Qichao ، رائد الإصلاح ، و Chen Yuan ، سيد التاريخ. وهي أيضًا محور نقل مهم يربط بين Guangdong-Hong Kong-Macao الكبرى منطقة الخليج مع غرب قوانغدونغ. إن إحياء ذكرى السيد تشين بايشا ، ومناقشة الأكاديميين في بايشا ، وتعزيز روح بايشا سيعزز ثقتنا بأنفسنا الثقافية والتماسك الوطني ، ويمنح جيانغمن ميزة أكبر في المعالم الأربعة الجديدة لقوانغدونغ التي تحتل الصدارة في البلاد. "بالإضافة إلى ذلك ، تعاونا مع جمعية أبحاث علم النفس في Guangdong Lingnan ونشرنا مجموعة من الكتب عن Chen Baisha ، من الفلسفة والعلوم الاجتماعية والدوائر الفنية إلى أفكار Chen Baisha الأكاديمية والشعر والخط ، وخاصة النظرية النفسية." قالت ماي شوبينج.

"نتمنى مخلصين أن يقدم جميع الخبراء والعلماء نصائحهم واقتراحاتهم ، حتى نتمكن من العمل معًا لزيادة تحسين مستوى البحث لثقافة Baisha وإنشاء منصة جديدة لبحوث ثقافة Baisha." Li Weimin ، عضو اللجنة الدائمة لجنة الحزب لبلدية جيانغمن ، قال في الاجتماع. وقال إن لجان الحزب والحكومات السابقة لجيانغمن أولت أهمية كبيرة لتراث وتعزيز ثقافة البايشا ، واعتبرت ثقافة البايشا محور بناء الموارد الثقافية الأساسية وبطاقات الأعمال بالمدينة. في يوليو من هذا العام ، ذكرت الجلسة الكاملة السابعة للجنة الحزب الثالث عشر لبلدية جيانغمن بوضوح أنه من الضروري "توريث السياق التاريخي لمدينة الصينيين المغتربين ، وتعزيز وراثة الثقافة التقليدية الممتازة التي تمثلها" ثقافة بايشا "و وهلم جرا ، وابدأ العلامة التجارية الثقافية لبلد المغتربين الصينيين ".

يُذكر أن سلسلة الأنشطة للاحتفال بالذكرى 590 لميلاد تشين بايشا غنية بالمحتوى. بالإضافة إلى المؤتمر والندوة الأكاديمية للاحتفال بالذكرى 590 لميلاد تشين بايشا في 27 نوفمبر ، أقامت مدينة جيانغمن أيضًا فن الخط والخط على التوالي أعمال الرسم للمؤتمر الاستشارى السياسى للشعب الصينى فى قوانغتشو وجيانغمن للاحتفال بالذكرى 590 لميلاد تشن بايشا ، ومعرض جماعى ، فضلا عن مهرجان تشين بايشا الثقافى ، إلخ.

في الندوات الأكاديمية اللاحقة ، كان هناك العديد من الأخبار السارة حول أبحاث علم النفس لبيشة ، والتي كانت مرضية. ما هي العلاقة بين ثقافة البايشة والمجتمع المعاصر وكيف تجعل ثقافة البايشة تتألق في المجتمع المعاصر؟ شارك الخبراء والعلماء ذوو الخبرة البحثية الكبيرة في ثقافة Baisha بآرائهم حول هذه القضايا وقدموا أحدث تفسير لهم لروح Chen Baisha. يتحدث Zhang Haiyan ، الباحث في معهد التاريخ ، الأكاديمية الصينية للعلوم الاجتماعية ، عن الفضيلة والطبيعة من كتاب Chen Baisha "Beasts and Beasts". الأبعاد النظرية مثل الموضوع يتم توسيعها وفحصها. Gou Xiaoquan ، الأستاذ في مدرسة الماركسية ، جامعة شنغهاي للعلوم التطبيقية ، يعيد مناقشة "التعلم من الطبيعة" و "العودة إلى الرضا عن النفس". ويعتقد أن "الطبيعة" و "الرضا عن النفس" في نظرية بايشا مجموعة من المفاهيم الهامة التي تعكس دلالات مختلفة. شعر هوانغ شوسين ، الرئيس الفخري لجمعية نقاد الأدب والفن في قوانغدونغ ، بـ "جسم الرمال البيضاء" واعتقد أن أدب "جسد الرمال البيضاء" ، بدون "الريح الفاسدة" ، يهرب بحرية ، ويمكن أن يشعر التجول فيه بلطف. من التفكير الرائع والعميق "النبض" الذي تم ربطه لمئات السنين. "

العلماء الضيوف يتحدثون

كما أقيمت خلال الندوة حفل إطلاق الكتاب الجديد "وقائع قصائد تشن شيانتشانغ ومدارسه". قام Chen Yongzheng بتأريخ ومراجعة 2577 قصيدة تركها Chen Baisha ، وملء الفجوات في هذا المجال البحثي. هناك أكثر من 500 قصيدة مضافة في مجموعة واحدة. إن البحث المتعمق حول علم نفس Baisha سيلعب بالتأكيد دورًا مهمًا في تعزيز تأثير. قال Chen Yongzheng: "مجموعات شعر Chen Baisha هي أكثر الأعمال تمثيلية للسيد Chen. إذا كنت تريد دراسة ثقافة Chen Baisha ، يجب أن تبدأ أولاً بأبحاث الشعر". كتب تشين بايشا دون وقوع حوادث ودرّس الشعر ، ونال شهرة "قيامة الكونفوشيوسية الحقيقية" بأول قصيدته الباقية "بلا قافية مع يانغ جوشان اليوم". بمعنى ما ، فإن كيفية دراسة شعره وفهمه هي أحد مفاتيح دراسة أفكاره ومبادئه.

تبرع البروفيسور تشين يونغ تشنغ (في الوسط) من جامعة صن يات صن بكتب إلى متحف مدينة جيانغمن ومكتبة وويي

بالإضافة إلى ذلك ، يتطلع الدكتور سون تشيهوا ، وهو مدرس من جامعة سوشو ، إلى "الأعمال الكاملة لتشن شيان تشانج". وستقوم مطبعة جوانجدونج التعليمية بنشر أطروحة الدكتوراه في جامعة بكين بعد البروفيسور لياو كيبين تحت عنوان "شاعرية الرضا عن النفس - دراسة لأدب تشن شيانتشانغ". قال البروفيسور تشين يونغ تشنغ في مقدمة الكتاب أن سون تشو يهدف إلى إعادة تقييم موقف السيد باي شا في أدب أسرة مينج من منظور "الأدب الكبير" الصيني التقليدي القديم. يعلق Chen Yongzheng أهمية كبيرة على هذا المنظور ، ويعتقد أنه ، كما قال "تاريخ الفلسفة الصينية الحديثة" لـ Feng Youlan ، "منذ العصر الحديث ،" المدرسة المتوسطة والتعلم الغربي "الذي نتحدث عنه هو مجرد مظهر ، وهو في الأساس الفرق بين التعلم الكلاسيكي والتعلم الحديث. "تحت تأثير النظرية الأدبية الغربية والنظرية الأدبية الحديثة ، تنحرف دراسة الأدب الصيني القديم تدريجياً عن التقاليد أو حتى تنحرف عنها ، وانقطع التاريخ. لم يعد العلماء قادرين على يعبرون عن أفكارهم من منظور محلي وباللغات المحلية ، ومع ذلك ، فإن النظريات الجديدة المختلفة ، ووجهات النظر الجديدة ، والأساليب الجديدة ، وفهم الأنطولوجيا في الشعر الكلاسيكي الصيني مفصولة دائمًا بطبقات ، وحتى عديمة الفائدة. لذلك ، أشاد بدراسة صن تشيهوا ، قائلاً إنه خلال مسيرته الأكاديمية التي استمرت 40 عامًا ، "شارك في العديد من الندوات والدفاعات ، وتعرض لجميع أنواع الأطروحات والأطروحات. -رضا - البحث الأدبي لـ Chen Xianzhang "، ليس هناك الكثير مما يمكن اكتسابه بعد القراءة."

الأمر الأكثر تشجيعًا هو أن الأعمال الكاملة لـ Chen Xianzhang تم تحريرها وجمعها بواسطة البروفيسور Li Yeming من جامعة Shenzhen وقد تم تحريرها وطباعتها بواسطة دار نشر شنغهاي للكتب القديمة وسيتم إدراجها قريبًا. في الواقع ، هذه ليست سوى واحدة من "سلسلة البحوث والترتيب الوثائقي لمفكري Lingnan" التي نشرتها إدارة الفلسفة بجامعة Shenzhen في دار نشر الكتب القديمة في شنغهاي. وقد تم نشر العديد من الأعمال مثل "Chen Xianzhang Chronicle" أو يتم تجميعها ، وسيتم نشرها قريبًا. من بين هذه الكتابات ، تعتبر كتابات وأبحاث بايشا وعلماءه اللاحقين هي الأهم ، ومن المؤكد أن نشرهم سيدفع البحث عن Lingnan Xinxue الذي بدأه Chen Baisha إلى ذروة جديدة وقمة جديدة.

فيما يلي مقدمة لكتاب "وقائع ومدارس قصائد تشين شيانتشانغ" الذي حرره تشين يونغ تشنغ ، مقتطفًا من الجريدة بترخيص:

"سجل قصيدة Chen Xianzhang و Jian-School" ، [Ming] Chen Xianzhang / Chen Yongzheng / Jian-Xiao ، دار نشر Guangdong People's ، ديسمبر 2018

Chen Xianzhang (1428-1500) ، اسم مجاملة Gongfu ، الملقب Shizhai ، و Shiweng في المساء ، كان له أيضًا ألقاب أخرى مثل Old Man Biyu و Jushi Jade و Fisherman of Jiangmen و Woodman of Nanhai و Old Man Huang Yun ، إلخ. ون جونج بعد وفاته. وُلِد في قرية شينهوي الكبرى ، قوانغدونغ ، وانتقل إلى بايشا ، جيانغمن ، ويعرف باسم السيد بايشا. كان باي شا حكيمًا في القراءة منذ أن كان طفلاً ، وبعد انتخابه في العام الثاني عشر من عام Ming Yingzong الأرثوذكسي (1447) ، ذهب إلى بكين للدراسة في Guozijian. في سن السابعة والعشرين ، ذهب إلى فوتشو بجيانغشي لعبادة العالم الشهير وو يوبي. بعد ذلك ، عاد إلى مسقط رأسه لبناء شرفة يانغتشون ، وقراءة والتأمل ، وأغلق منزله لمدة عشر سنوات. في سن الثامنة والثلاثين في السنة الثانية من عهد الإمبراطور Xianzong's Chenghua (1466) من أسرة Ming ، عاد إلى العاصمة وذهب إلى Guozijian. في سن الحادية والأربعين ، ذهب إلى المؤتمر ثلاث مرات ، لكنه فشل. في سن الرابعة والخمسين ، أوصي بالذهاب إلى بكين ، حيث تم إخضاعه لفحص خاص من قبل الأكاديمية الإمبراطورية ، وتوسل للحصول على الدعم. منذ ذلك الحين ، تمت ترشيحه مرارًا وتكرارًا ، وهو يعيش في الريف لإلقاء محاضرات. هناك تسعة مجلدات من "الأعمال الكاملة للبيشازي" في السلسلة اللاحقة.

"تمثال تشن شيان تشانج" مجهول من عهد أسرة مينغ ، جمعه متحف مقاطعة قوانغدونغ. كان تشين بايشا مفكرًا ومعلمًا وخطاطًا وشاعرًا مشهورًا في عهد أسرة مينج. وقد طرح نظرية تنمية عقل الفرد وطبيعته والتعافي من "القرائن" التي أدت إلى تحول الكونفوشيوسية في عهد أسرة مينج من الكونفوشيوسية إلى علم النفس ، التي أصبحت نقطة تحول مهمة في تاريخ تطور الكونفوشيوسية.

كان السيد باي شا عالِمًا كونفوشيوسيًا عظيمًا ، والباحث الوحيد في لينجنان الذي عبد المعبد الكونفوشيوسي. في سنواته الأولى ، تلقى تعاليم وو يوبي عن "الحفاظ على ضبط النفس في أوقات الهدوء ، والفحص في أوقات الحركة". لاحقًا ، استلهمه من Lu Jiuyuan ونظريات Zen Buddhism. أفكاره الأكاديمية ، الموروثة من سونغ كونفوشيوسية ، وألهمت مينغ الكونفوشيوسية ، لها تأثير بعيد المدى. تقول "دراسات مينج الكونفوشيوسية" لهوانج زونجكسي: "تبدأ معرفة سلالة مينغ في الدخول إلى التفاصيل الدقيقة عندما تصل إلى الرمال البيضاء. الأمر كله يتعلق بالتنمية الذاتية. لم يتم إطلاق الفرح والغضب ولكنهما ليسا فارغين. دراسة بايشا "يأخذ الفراغ كأساس ، والهدوء بوابة ، والاتجاهات الأربعة ، صعوداً وهبوطاً ، الماضي والحاضر ، وتوليفة الأزرار. وكقاعدة عامة ، فإنه إنجاز حقيقي لتطبيقه دون أي جهد. " لذلك ، يمكن لمدرسة Baisha (أو "مدرسة Jiangmen") التي أسسها "فتح الباب بشكل مستقل وتكون غير عادية". هناك العديد من التلاميذ تحت حكم بايشامن ، مثل زان روشوي ، ولي تشنغجي ، وزانغ شو ، ولين غوانغ ، وما إلى ذلك ، ويمكنهم جميعًا نقل تاو.

يقول هوانغ تشون "إعادة نقش مقدمة بايشا زي": "تعلم السيد هو أيضًا تعلم العقل. تدفق تعلم عقل السيد في الشعر والنثر." الشعر. هناك أكثر من 2000 قصيدة في الأعمال الكاملة للبيشازي. ترتكز قصائده على الأخلاق الأخلاقية ، وتتخذ الرضا الذاتي دليلاً ، وتسعى جاهدة للتوافق مع الطبيعة والتعبير عن قلب المرء. كما قال لين جون: "تزدهر الخرافات بين الرياح والدخان والماء والقمر ، وهي مغطاة بأسلوب الرقص والأزقة المتوسطة". وهناك ما يقرب من اثنين والغرض هو ، أولا ، الفرشاة الغنائية مرفوعة ، وثانيا ، لمناقشة الطاوية مع الشعر. تأخذ دراسة بيشة "تدريس الشعر" على أنه هدفها ، كما أنها تعتبر "تدريس الشعر" طموحها طوال حياته. تقول مقدمة "تفسير تعليم الشعر القديم للبيشازي" لزان روشوي: "ما هو تعليم الشعر لبيشا؟ يقال أنه يستخدم الشعر كتعليم. ما هو التدريس؟ ويسمى التدريس أيضًا الكتابة. ليس لدى السيد بايشا الكتابة أيضًا. ، و معنى الكتابة في الشعر ، لذلك يجب أن ينطلق جوهر الأخلاق في الشعر. العالم سيفهمها ، لأنها سيرة ذاتية ، هي للتدريس. "" السيد جوهر الشعر موجود أيضا في القصائد الشعرية." يمكن ملاحظة أن تعليم الشعر هو تعليم المرء "الجوهر الأخلاقي" من خلال شعر "جوهر الكتابة". على سبيل المثال ، عمله الشهير "No Rhyme With Yang Guishan Today":

يمكن أن يجوع للبحث عن الفن والأرز ، والتفكير في زراعة التوت في البرد. الشباب مليء بالتشي الغريب ، والسماء ممزقة. يحلم القدماء بالحزن. لدي داو سلطان ، Qianqiu Zhu Ziyang. بقول الاحترام وعدم ترك فمك ، أرني للدخول إلى الجانب الألماني. ينقسم البر والربح إلى طريقتين ، والتحليل دقيق للغاية. من الصعب أن تؤمن بالحكماء ، ويجب أن تكون حذرًا. تزرع الأعمال الصالحة كل يوم ، وعامة الناس خالون من الرغبات المادية. الأخلاق صلبة والكلمات صلبة. إذا نظرنا إلى الأسفل بين السماء والأرض ، كيف يمكن إخفاء هذا الجسد. يستطيع هو أن يلاحق يي ، لكن يمكنه أن يغسل يو فانغ. امسك هذا المثقاب الخشبي بهدوء ، فهو صعب مثل الصخرة. في منتصف الليل التقطت ملابسي وأنا أفكر في نفسي وأتردد. الرحلة المقدسة أكثر من ألف ميل والقلب طويل. وهذا العام لم يفت الأوان ، محرك مناسب لـ Kangzhuang. إذا ذهبت بعيدًا ، فستكون بعيدًا ، وتكريس الأخلاق أمر ثمين. في السنوات الست عشرة الماضية ، تم التخلص من صوت المسار. مناقشة الأشياء خلف الأبواب المغلقة مثل قيادة الأغنام. مختبئًا في غرف قليلة ، يجلس وو معًا وينسى. مع العلم أن هذا الطموح في خضم الديناميكية ليس قوياً في الواقع. على سبيل المثال ، نهر جوتشوان ، الطريق الأوسط يأخذ رحلتي. Gu Zi صغير ، وخطه هو Gangchang. المحور في البوصة المربعة ، والمنزل مصمم على البقاء. لقد كان (هوو) غبيًا ، ويمكن أن تتأذى وفاة جيدة. أنا على استعداد لبذل كل جهد ، وسيعود البحر في النهاية إلى الجنون.

تقول "رحلات السيد بايشا" لـ Zhang Xu: "في ذلك الوقت ، تم نفي Qian Pu ، الطالب في أكاديمية Hanlin ، للتعرف على شؤون مقاطعة Shunde. جرب Xing Rang قصيدة السيد Yang Guishan و Yang Guishan" هذا اليوم لن أفهمها بعد الآن ، وقد صُدم وقال: "غيشان ليس جيدًا". هدد بالذهاب إلى المحكمة غدًا ، معتقدًا أن الكونفوشيوسية الحقيقية ستعود. "هذه هي أقدم قصيدة يتم تسليمها بواسطة Baisha. تسعة وثلاثون عاما.

إن الحديث عن الطاوية بالشعر هو هدف شعر بيشة. إذا استندت فقط إلى هذه النقطة ، فمن الصعب أن تصبح شاعرًا حقيقيًا. يعتبر Qian Qianyi ، ذو المعرفة الكبيرة ، أن Baisha شاعر حقيقي. تحتوي مختارات من قصائد أسرة Ming ، "مجموعة قصائد سلالة Li" التي جمعها ، على 119 قصيدة من Baisha ، وهي أكثر بكثير من العدد. في الوقت نفسه ، أكد العديد من الشعراء المشهورين في "السيرة الذاتية الصغيرة" أن شعر بايشا "ليس فقط من نسب الشعراء الطاوية ، ولكن أيضًا شعر الشعراء" ؛ كما قال "ست مدارس من قصائد الكونفوشيوسية الجديدة" لكيان مو: "باي شا شاعر ويحتل المركز الأول في الكونفوشيوسية الجديدة." قصائد باي شا ، التركيز الأول على المزاج ، "نقد قصائد تشانغ تينغشي" يقول: "إذا كنت تريد أن تتعلم شعر القدماء ، فعليك أولاً الانتباه إلى القدماء. ما هو المزاج. إذا كان لديك هذا المزاج ، فسيكون لديك هذا الصوت." إنها قصيدة ، وهي تستند أيضًا إلى التكيف طبع. يقول كتاب Jian Youwen "Study on Baishazi": "يعتمد عمله على Dao على مزاجه ، وجميل في كلماته ، وما يقوله ، وما هو منطقي ، لكنه لا يتمتع بجو العمامة الكونفوشيوسية. تمامًا مثل نظريته ، يستخدم الكلمات ليصنع الجمل. ، ييلي رائعة ، والصنعة عالية ، لذلك فهي نادرة وذات قيمة ، ومن النادر أن يكون لديك عائلة.

كان الحكماء وحيدون لفترة طويلة ، والأعضاء الستة ليس لديهم مجد. خمسمائة عام من الحيوية ، واحدة توحد وترحل آخر. أثناء ولادة الصبي ، ذهب إلى An Keci بمفرده. مياو زي شون ويان يحلمان أو يراهما. شعبه شريعة العالم ، وكلماته معلمين لكل العصور. قو يودو من ينظر إلى كونغ إروي. قوة نيان تشي ليست كافية ، وهو ينظر إلى المرآة ويتنهد بحزن. أليس في العمر ، العمر جيد ومتأخر. لا تدفعه الآن ، ولا تشك في موت الموجات الكاذبة. يرجى العودة إلى القيادة في النهار ، لو يانغ يتأرجح. - "السياسة الذاتية لإظهار جميع الكائنات الحية"

تشجع هذه القصيدة جميع حكماء الدارما وحكماءها على السعي لتحسين الذات وعدم إضاعة الوقت. فكر بيشة وأخلاقها ومعرفتها كلها واردة في الشعر ، وتعليم الناس ، ونشرها في جميع أنحاء العالم ، ونقلها إلى الأجيال القادمة. في "أعمال السيد بايشا" Zhang Xu ، قال: "السيد حاول إظهار غموض تاو ، ليس بالكلمات ، ولكن بالكلمات ، لذلك قرر أن يكتب." في الواقع ، في عقل Baisha ، هذه القصائد هي "الكتابات" الحقيقية.

علم باي شا تلاميذه دائمًا أن "يروا روعة تحليق الطائرات الورقية وقفز الأسماك دون فصلها عن الاستخدام اليومي" ، وقدم وصفًا حيًا لما يسمى "الرضا عن النفس" في قصائده. على سبيل المثال ، تقول أغنية Break the Murder: "عندما تتحرك ، يتوق اللصوص إلى التحرك. تقفز السمكة وتطير الطائرات الورقية ، وترى الفرصة الحقيقية". "شي زان يو" يقول: "القدر تحظى بشعبية ، والخطة الحقيقية مفعمة بالحيوية ؛ قال Liang Qichao ، "حالة Baisha العقلية متناغمة مع الطبيعة ، ولا تتطلب الكثير من الجهد" ؛ "غالبًا ما يتم فصلها عن الدنيوية وتتوافق مع الطبيعة ، وهناك دائمًا ما يكون مشهدًا لطائرات ورقية وهي تطير والأسماك تقفز والضوء والرياح والقمر ، مما يدل على شخصيته النبيلة وتأثيره. القوة عظيمة "(الفصل 5 من الفلسفة الكونفوشيوسية). يتم التعبير عن ما يسمى بـ "الاستخدام اليومي" و "الرضا عن النفس" في قصائد بايشا على النحو التالي:

قماش البحر يقطع الغيوم الصفراء ، والقطن المتعرج يحزم الثلج الأبيض. النظام مصنوع من ملابس طاوية مربعة ومستقيمة بدون نكسات. رجلي العجوز لا يخرج ، أنا أعمل بجد وأعجب بنقصي. أرتدي هذا الفراء عند الغسق ، أجلس وأراقب القمر في قرية بلوم. تركني الجمال مع النبيذ وتناولت ثلاثة أكواب من المشروبات القوية. غناء فاتر ، الصوت والضوء واضحان حقًا. هذا الجسد مثل الفراغ ، سعيد بالولادة والموت. "صنع القماش والفراء في دمية مرسلة إلى لي شيويه تشينغ"

يمكن رؤية أسرار الجنة في كل مكان ، وينعكس قلب السماء دائمًا ، فالطائرة الورقية تحلق والسمك تقفز ، وهو ما ينسجم مع الطبيعة.

التقييم الأكثر تمثيلا لقصائد تشن بايشا هو "ملخص الفهرس العام لسيكو كوانشو" ، والذي ينص بإيجاز على ما يلي: "يقال تاريخيًا أن دراسة بايشا يهيمن عليها السكون ، ومعلميها يجعل المرء يجلس مستقيماً ويصفى الذهن ، وتطوير القرائن في السكون. ، وهو قريب جدًا من Zen ، وقد تلقى مدحًا مختلطًا حتى الآن.أحيانًا تتوافق قصائده ونثره ، أو لا يمكن تصوره ؛ وأحيانًا يكون مباشرًا ، أو فظًا وغير مقبول ، حتى الآن كان الثناء مختلطًا أيضًا. القصائد لا تتناسب مع القانون ، والنص لا يتناسب مع الأسلوب ، وكلهم لا يدخلون في الموضوع ، وهناك بعض الأشياء الرائعة التي تتجاوز الأسلوب والأسلوب والموضوع. "لديه وضعية رائعة وفريدة من نوعها ، لكنه يضيف قوة الفهم الهادئ ، مثل رجل الطائفة العجوز ، بكل العوائق والظلال ، حالته العقلية فارغة ومشرقة ، وهو لبق في كل مكان ، ويميز مواهب بدون عوائق. خرجت كلمات Yiwei في اللحظة المناسبة. الناس الذين قرأوها في المقال لا يزالون مثل معرفتهم ، على الرغم من أنهم ليسوا أصليين ، أو أنهم ليسوا أبطال. "Wen Runeng's" بحر من قال الشعر في شرق قوانغدونغ: "اسم الكونفوشيوسية ليس كثيرًا. الشعر جيد في ذلك ، لكن الطبيعة أصلية ، والطبيعة رائعة للغاية. بعد Zhu Huiweng ، وضعت Baisha في Guangdong. قال المعلق أن Baisha مشهورة ومزدهرة ، وقد دافع عنها Li Yangpo (Li Zhen). ، Baisha جميلة ومكتوبة ، ولا يمكن مقارنتها باليابانية ".

نشأت قصائد بايشا من تاو يوان مينغ ، ولي باي ، ودو فو. وهم قريبون جدًا من شعب سونغ من حيث الأسلوب. ويبدو أنهم متأثرون بتشن شيداو وتشين يويي. كما أنهم ورثوا الطاوية لعلماء سونغ كونفوشيوسية زو دوني شاو يونغ وتشو شي.من بين شعراء أسرة مينج ، يمكن وصفهم بأنهم فريدون. يقول Zhang Xu "أعمال السيد Baisha": "إنها أيضًا قصيدة ، وهي تحفة فنية بعيدة عن متناول القدماء. وهي من صنع Li and Du ، وهي أيضًا مؤلفة من Zhou و Shao. لا يمكن وصفه ، لذلك تقول قصائده: "قصائد زيمي حكماء ، لكن Yaofu لا ينقلها. لاحقًا ، استطاع أولئك الذين عملوا على هان أن يفعلوا كلا الأمرين". فو وشاو يونغ. قال وانغ شاوشينغ أيضًا إن شعر بايشا هو "النمط القديم قريب من تاو وشيه ، والإيقاع مشابه تمامًا لوي وليو ، وهو أكثر القصائد تميزًا ورفعة المستوى في شعر مينغ" (الفصل 10 من " بيشة للأبحاث "في الاقتباس). يقول Jao Tsung-I "وضع Chen Baisha في تاريخ الشعر في عهد أسرة Ming": "علماء أسرة Ming متعددو الاستخدامات في الشعر. وأشهرهم تشين Baisha و Wang Yangming ، ولبايشا تأثير كبير. أخذت مدارس Shao و Yong المفاهيم التقليدية للطاوية وأدرجتها في الشعر. "هذه التقييمات أكثر ملاءمة ، في الواقع ، إنجازات شعر Baisha أعلى من إنجازات Shao Yong و Zhou Dunyi و Zhu Xi و Wang Shouren. يمكن القول أن تشين بايشا ، على مر العصور ، هو الشاعر الأكثر شهرة بين الكونفوشيوسيين الجدد.

جناح الاستحمام الشمسي في معبد نانهاي في قوانغتشو ، مع قصائد سو شي وتشين بايشا في الجناح

وُلد باي شا في عائلة ترعرعت ودرست لأجيال ، وتتوق إلى حياة ريفية يسودها السلام والسلام. حول هذه النقطة ، لديه الكثير من القواسم المشتركة مع تاو يوان مينغ ، سلالة جين. كتب ذات مرة "هي تاو" (اثنتا عشرة قطعة) ، ونسخ قلب تاو شيكسين وطارده ، مثل:

تواجه Chi Ming فدانًا جنوبًا ، وتقع Shuxing في نهاية الطنف. يتبع الأزواج والزوجات أيضًا ، ليس أكثر من راحة البال. الأشخاص الذين يمرون على جانب الطريق ، ألق نظرة عندما تنزل من الحافلة. لا أعلم ، أنا أنظر إلى الطيور. الشتلات المنطقية بعيدة في المساء وأقدامها باردة في حفرة قاحلة. أنا أعتز بالزراعة المزدوجة جيدًا ، كيف لي أن أعرف أن العالم سيكون صعبًا. تم قطع البراميل لتجميع Xishe ، وجفت الغيوم الصفراء بواسطة النهر. نتحدث عن استخدام نخالة الأرز الدبق لعمل عصيدة وضيوف سعداء. أحضر الجيران أطفالهم للعب في باناسونيك باس. في انسجام تام ، يكون البطن منتفخًا والحاجبان سعيدان. "الحصول على أرز مبكر في ويستفيلد في منتصف سبتمبر من عام جينجي"

هذه هي البيئة الاجتماعية المثالية لبيشا ، وهي أيضًا تصوير حقيقي لحياة المزارعين في منطقة دلتا نهر اللؤلؤ الغنية بين تشينجهوا وهونجزي في عهد أسرة مينج. في قصائد بايشا العديدة ، يمكن رؤية تأثير شعر تاو بوضوح. جرب هاتين الأغنيتين:

يقع Maodong في مكان هادئ بجوار الصخرة ، ويتم توصيل Chaimen بالخيزران. تقع Sangyu Lane في الشمال والجنوب ، و Fireworks Dai في الغرب والشرق. دخلت سمكة وحطاب ، وكانت القرية الوحيدة هي نفسها. يحصل الجيران على النبيذ الجيد ويلعبون الفلوت في ضوء القمر الساطع. "جدار دراسة قرية Tixin"

القرية المعزولة أكثر هدوءًا من المنزل ، والبركة الصغيرة التي بها خيزران متناثر هادئة. أين هي الممرات الثلاثة ، مثل الجمهور أيضا هو التل. تمشي الكلاب في الحقول المتأخرة ، وتناثر العشب الربيعي. جيجيان ، ابنتها مليئة بأزهار الكرز الذهبية. "قرية شيكسي"

Chongdan والهدوء ، كيف تشبه Tao Yuanming "Guiyuan Tianju". لكن الحياة الريفية ليست دائمًا مثالية إلى هذا الحد ، وستكون هناك تناقضات بين الزراعة والقراءة والإخفاء والسلطة الرسمية:

بدأت الليلة الطويلة في الحداد ، وكان مو ميان غاضبًا بشدة. يجلس منتصبًا ويفكر في القدماء ، المصباح البارد لطيف. كانت بداية مرضه ، والعرق على ظهره لم يتعاف بعد. الجلوس في المدرسة هو عائق لأخذها ، وتيان وو يلغي المعزقة. هناك أقارب قدامى في Gaotang ، وهم في كل مكان. الزوج يؤوي العالم ، لكنه ينظر إلى الأسفل ويقلق. ليس لدي شهية ، يجب أن أسأل عن الماء. غدًا ، اعتني بهوانغ دو وادخل قارب Nangang الخاص بي. واحدة من أغنيتين من "ليلة الشتاء"

"مجموعة قصائد سلالة مينج الخاصة لشين ديكيان" مشفرة في جملتي "الزوج" ، يجب أن تفهمها. قال يانغ شين إن "قصائد بايشا ، الكلمات الخمس محطمة ، ولديها إرادة مهرجان تاوجينغ" ("شعر شينغان" المجلد 12) ؛ يُعرف تشو ييزون أيضًا باسم شعر بايشا "من مصدر الحطب "(" Jingzhi Ju Poems "المجلد 12) ؛ سبعة) ، لها أسبابها الخاصة.

وشدد باي شا على "تدريس الشعر" في "مقدمة قصائد زنزي" ، وأشار إلى أنه من بين شعراء آلاف السنين ، استطاع "مو رولي ودو" كتابة قصائد تعبر عن تطلعاتهم. دو فو "لامتصاص روح الجبال والأنهار ، والنظر إلى الحضن القديم والحديث" ، هو ما أعجب به بايشا بشدة. مثل:

يطفو قارب الملك السماوي في بحر الصين الجنوبي ، وتتبع أعلام الجنرالات الرياح الشمالية. مات بر الملك ووزرائه ، ونجح Hulu أيضًا. مثل Liu Yu ، كلا من اليسار واليمين ، و Xie Gong الأصلي من Zhifu Zhongyuan. إنه ليس يومًا للناس لغزو السماء ، وتغطي سحابة البحيرة الغربية قصر هوبي. - "الجرف المعلق"

علقت "قصائد لوتانغ" لي دونغيانغ: "إنها إيقاعية للغاية." يمكن القول أن هذه القصيدة تتمتع بمزاج وسحر ، وحيوية وقوة قويتين ، وهي تلحق مباشرة بعمل لاو دو. مثال آخر:

في المساء ، تبلل الزهور والأمطار حقيبة الشعر ، وأذهب إلى كشك البريد وحدي لألقي نظرة على الأرض القاحلة الكبيرة. في الجنوب ، المقاطعات الواقعة على البحر ضحلة ، وفي الغرب نهر طويل في السماء. لا تزال أغنية الصياد وغروب الشمس عبارة عن قوارب منعزلة ، والأشجار مفصولة عن طريق طائر الطرائد والجدران القصيرة خلف ظهورها. يعتمد الطبخ على Gao Fei ، الموجود مع Gong Ping Zhang أمام Taru. نظرة ليلية على ساوث ويست بوست

تمامًا مثل كتاب ليو تسونغ يوان "تسلق برج مدينة ليوتشو وإرسال تشانغ تينغ وإغلاق الولايات الأربع" ، على الرغم من أنه أقل كآبة قليلاً من قصائد ليو ، إلا أن سحره يبدو أفضل. شعر بايشا قديم ولم يقيده القدماء. يشير "شعر لانزوانج" للباحث مين وينتشين من مينج جياجينغ إلى شعر بايشا ، "منذ عهد أسرة تانغ وسونغ ، لقد كانت عائلة ، وقد خضعت لتغيير كبير ، لكنها كذلك وهي أيضًا خطوة قائمة بذاتها. على الرغم من ازدرائهم لأسرتي تانغ وسونغ ، لا يوجد أحد في سلالات تانغ وسونغ ". يمكن أن يقال لمعرفة.

شعر بايشا خارق للطبيعة ، وقد فهمه بعمق تشو دا ، شاعر قوانغدونغ في أواخر عهد أسرة مينج. "غوانغدونغ شينيو" المجلد 12 "الشعر" يقول: "سيدي ، إذا حاولت أن تقول الناس ، فإن قراءة قصائدهم هي قراءة الشعر فقط ، والسعي ضحل للغاية. بانغ بي تانغيون ، قصائد السيد باي شا ، جوهر تم إطلاق القلب. ومع ذلك ، هناك العديد من القصائد في جيانغمن ، وهناك العديد من القصائد في الربيع. باستثناء جملة Dongfeng Hualiu ، إذا لم يكن هناك إجابة لـ Hongjun ، فلماذا؟ انسجام السماوات ، صوت صوت الطبيعة ، والسماء والأرض كلها نبع ، ومن لا يضطر لعمل شيء لا يمكنه تحمله ، لكنه يتحرك مع الإحساس ، ويسير مع التحول. يأتون بلا نية ، ولا يوجد أثر لاختفائهم. سأتذكرهم واحدًا تلو الآخر. تأثيره أيضًا تافه وراكد. سبب امتلاك هذا الرجل الشعر ".

تركز قصائد باي شا على المزاج ، ويعتقد أن الشعر هو تعبير عن مزاج الشاعر ، من التأكيد على "القلب" إلى "العاطفة" ؛ التعبير عن المزاج لا ينفصل عن السحر ، فبدون سحر لا يوجد شعر. في الخلق ، هو جاد في ممارسة هذا الافتراض. باي شا هو شعر ، وغالبًا ما يحب تجسيد الفلسفة ، ولكن على النقيض من ذلك ، لا تزال الأعمال التي تؤكد على الطبيعة والاهتمام هي الأغلبية. أسلوب قصائده رائع ، منعش وجميل ، مليء بالسحر. على وجه الخصوص ، فإن الرباعيات المكونة من سبعة أحرف باقية في الحب والأفكار. ولا يستخدمون نصف جملة لتعلم لغة العمامة ، فهم ليسوا مثل فوجيان شيزي و "تشيانزي" في أوائل عهد أسرة مينج. تتأثر قصائد Baisha أيضًا بالأسلوب الشعري لـ Su Shi و Lu You ، وحتى لو تم تضمين أفضلها في مجموعات شعر Su و Lu ، فهي لا تزال أعمالًا ممتازة. مثل:

نفس نسيم الربيع والعديد من الزهور ، يقسم Qiankun كل حياة. الآن على نهر Cangjiang ، هناك فقط Qiuxiang يطارد الصيد. "لقاء الرمال البيضاء مع لين زي"

مكتوبة بشكل جميل ومكتوبة بشكل جميل. تمثل الجملتان الأخيرتان انعكاسًا كبيرًا ، ولا يستطيع أولئك الذين ليسوا في أعماق الحب معرفة ذلك. مثال آخر:

تشو تشينغ في الطابق العلوي يان فيفي ، مغني الطابق السفلي باي رامي. قبل نهاية الأغنية ، سقطت الأزهار ، وامتلأت الغابة بالطيور وعود الربيع. "شروق الشمس المبكر"

عند الكتابة في أواخر الربيع وبداية صافية ، لا يقتصر الأمر على تقليد المشهد ، بل إن الإيقاع يكون أفضل عندما تكتب من مكان خفيف. لدى Baisha أيضًا بعض الأعمال التي تستخدم فقط تقنيات رسم الخطوط ، وهي دقيقة وواقعية دون أن تفقد الاهتمام الحقيقي بالطبيعة. مثل:

الخليج الضحل والقصير ، انعكاس غروب الشمس على نانشان. القارب الكبير يقرع ويغني ، ويحصل القارب الصغير على السمكة لتلعب الفلوت. "رفيق الوداع"

يغلي Qingquan السرخس ويحب المنزل الجبلي ، ويشرب صخرة الغرب والقمر في الليل. لم يكن من الممكن الاحتفاظ بالسحب البيضاء في أسفل الجدول ، وسقط نصفها في الأفق بالمطر الأحمر. "زيارة الجبل والقافية الثانية" ، الجزء الثاني من اثنين

يعتبر باي شا فيلسوفًا ذو مزاج شاعري ، والعديد من الأعمال التي تجسد الفلسفة أو تناقش الشؤون الفنية مكتوبة أيضًا بشكل غير عادي وصعود وهبوط. هناك العديد من الأعمال الممتازة لمثل هذه القصائد في مجموعة Baisha. مثل:

أراد جيانغ يون تغيير لون الخريف الثلاثة ، ودفع جيانغ يو لأول مرة في الخريف العاشر. في الليل البارد ، كنت أتأرجح القارب ، مغطى بالقمر الساطع والنهر الكبير. أول قصيدتين في "عرض كل الحياة من حين لآخر"

الهدف الأصلي من هذه القصيدة هو توضيح المفاهيم الفلسفية لـ "المرونة للتغيير" و "العديد من التحولات في الطبيعة" ، ولكن الشيء الأكثر إثارة للإعجاب هو المشهد في الجملتين الأخيرتين. تم التعبير عن عقل الشاعر دان يوان وحالته الذهنية الواضحة تمامًا في القصيدة ، لذلك علق خه تساوشيانغ "Lingnan Poetry Cun": "قطعة من الآلة". اللباقة في كل مكان "، عند الإشارة إلى هذا النوع من العمل.

تركز بيشة على زيارة القصائد وكتابة قصائد المناظر ، مثل إحدى القصائد في مجموعة "Walking Tour Luofu":

اسأل على الفور Luofu ، ليس لدى Luofu طريقة. صفق باطل يديه وكان على السحابة الطائرة. في النهار ، لا يوجد مكان ، وفجأة تهب الرياح وتمطر الكون. سيكون مينو لي آمنًا ، حيث يتجول حول الجبال الأربعة عند الغسق. - "دنغ فييون"

Feiyun ، أي Feiyunding ، القمة الرئيسية لجبل Luofu. يعيش الشاعر في غرفة النوم ويتجول بين الجبال والأنهار ، يركض بخياله ، لا يركز على رسم المنظر ، بل يركز على التعبير عن قلبه وعقله.

قصائد نقش باي شا مثيرة للإعجاب أيضًا. بيشة مغرم بأزهار البرقوق. يوجد ما لا يقل عن 40 أو 50 قصيدة بعنوان "البرقوق" في مجموعة القصائد ، وهناك المزيد من القصائد في مجموعة القصائد منها "في الصباح سيخرج ليبحث عن البرقوق" (أربع قطع) ، " أزهار البرقوق "(ثلاثة عشر قطعة) ،" أزهار البرقوق "(عشر قطع) ،" أزهار البرقوق "(عشر قطع) ،" أزهار البرقوق "(ثلاثة عشر قطعة) ، أشعار متنوعة تحت البرقوق" (ثلاث قصائد) ، "أزهار البرقوق" ( خمس قصائد) ، و "بلوم في المريض" (عشر قصائد). على سبيل المثال ، الجزء الثالث من "Plum Moon with Zhuang Dingshan Rhythm" (ثلاث قصائد): "أزهار البرقوق على الجدول لها أثر للقمر ، وتأتي السماء والأرض هنا لرؤية جذر السماء. من قال أن الفرع الجنوبي يزهر مبكرًا ، فلكل فرع كونه الخاص. "زهرة البرقوق" (13 الأولى) من الثانية: "الشجرة القديمة تنام على النهر ، والماء الواسع والقمر ينقعان الأزهار والأغصان. . يدخل العطر الداكن في البحر ، وليس الصياد هو الذي يعرفه. "التاسعة من القصائد العشر لترديد البرقوق في المرض) ،" الفرع الأول من البرقوق البارد أبيض ، ثم يخترق. عدد لا يحصى من الألوان الحمراء في جنوب نهر اليانغتسي "(" إعطاء مبعوث Zong Brother Ru Xue Guangxi ") ، وكلها قالها Qu Dajun ،" رؤية الطريق واضحة ". إن وعظ Zhan Ruoshui "بالاعتراف بمبادئ الجنة في كل مكان" ليس وديًا ومؤثرًا مثل قصائد باي شا. قصائد النقش الأخرى هي:

لوحات تشانغ هو لأشجار الصنوبر لا تعرف الناس ، والصنوبر لا يرسم أفقيًا ، بل يرسم بشكل مستقيم فقط. اصعد إلى Qingxiao وقم بإنزال الصخرة ، ولف Canglong على ارتفاع ألفي قدم للخلف. بقي الفتش إنكه على الحائط ، وكان التغيير فارغًا دون أن يترك أثرا. وإلا فإنه قد يتعرض لهجوم من الرعد والفأس ، ويمسك قوسًا في يده اليسرى وطردًا في اليمين. النصر ليس أفضل من عشرة آلاف من الأعداء ، يبذل Hou Mo Huasong الكثير من الجهد. "عنوان Zhang Qianhu المطلي بأشجار الصنوبر"

وصف أعمال الملحق العسكري الذي يحب الرسم ، بالإضافة إلى الثناء على الجمال ، لها معنى سخرية خفية وعميقة ، ونصحه بعدم تأجيل عمله بسبب هواياته. تفتح القصيدة بأكملها وتختتم جيدًا ، وعند كتابة لوحات Zhang Qianhu ، لديه فرشاة قوية وبعض الجمل بزخم كبير ، وهو ما يتضح من "Gu Bai Xing" لدو فو. انظر مرة أخرى:

شو ماو شيزانغ سول فو ، قائمة عالية Feiyunhai Ruochou. أين يمكنني أن أطلب منك غسل حجر الحبر معًا ، فالقمر والصقيع باردان والجسر الحديدي هو الخريف. "أرسلني De Xiao Wenming لكتابة نص متصل" الجزء الأول

تقول "Guangdong Xinyu" أن Baisha "تعيش في Guifeng ، و Mao هو في الغالب على الحجر ، واللون أبيض وقوي ، مع عبودية Mao Xin كقلم ، والشخصيات بسيطة وبرية ، يجب تسمية Baisha ماو جون ، المعروف أيضًا باسم ماو لونج ". في قصائد Baisha ، هناك عبارات مثل "Mao Jun مفيد جدًا ، ويبدأ في تسميته بالسحر" و "Mao Long طار من العش الصحيح للجيش". بعد فحص رباعيات الكتب القديمة ، لم أر مثل هذا عمل رائع وقوي وقوي.

مما لا يمكن إنكاره ، هناك أيضًا بعض القصائد في المجموعة الكاملة للبايشا "عرضية وغير ملحوظة ، أو وقحة وغير مجزية" كما هو مذكور في "ملخص الكتالوج العام لسيكو كوانشو" ، ولكنها بشكل عام لا تزال معيبة .

معبد باشا في قاعة تشين بايشا التذكارية

مجموعة السيد بيشة ، هناك العديد من الإصدارات. تمت معايرة "مجموعة Chen Xianzhang" التي نشرتها شركة Zhonghua Book Company بواسطة السيد سون تونغهاي واستخدمت عشرة أنواع من الكتب. كان أقدمها نسخة كتلة Luoqiao للسنة الثامنة عشرة من Hongzhi في عهد أسرة Ming ، وآخرها كان Biyulou block نسخة من العام السادس والثلاثين من حكم تشيان لونغ في عهد أسرة تشينغ. "Chen Xianzhang Ji" هو الكتاب الأكثر اكتمالاً الذي رأيته حتى الآن ، وهو أفضل بكثير من الطبعات الأخرى من حيث كمية القصائد المسجلة وجودة التجميع. ومع ذلك ، فإن بعض الإصدارات المهمة من مجموعة بايشا ، مثل "مسودات قصائد السيد بايشا الحديثة" التي نشرتها وو تينغ في السنة التاسعة لهونج تشي في عهد أسرة مينج ، "الأعمال الكاملة لبيشا" التي نشرها هي تسيمينغ في العام الأول من Wanli ، و "الأعمال الكاملة للسيد Baisha" التي نشرها Xu Qin في العام 32 من Wanli ، لم تنشرهما عائلة Sun ، ومن المؤسف العثور عليهما.

منذ عام 1998 ، ترأست مجموعة "قصائد كانتونيزية" ، وأنا مسؤول عن تجميع مجموعة بايشا الشعرية ، لذلك أنا مهتم جدًا أيضًا بنسخة مجموعة بايشا. نشر وو تينغ "المسودات الحديثة لقصائد السيد بايشا" ، وهي أقدم مجموعة من قصائد بايشا. وو تينغجو ، اسم مجاملة Xianchen ، كان من مواطني Wuzhou ، Guangxi. Chenghua اثنان وعشرون عامًا (1486) جينشي. في السنة الأولى من Hongzhi (1488) ، خدم لمدة ثماني سنوات ، باستثناء قاضي مقاطعة Shunde. خلال هذه الفترة ، كانوا قريبين جدًا من بيشة ، وكان هناك العديد من القصائد في القصيدتين. "المسودات الأخيرة لقصائد السيد بايشا" هي النسخة الأخيرة من سنوات السيد بايشا الأخيرة. وقد نقشها السيد وو قبل أن يترك منصبه في السنة التاسعة لهونغ تشي. ومن المؤسف أن قصائد جيا يين (1494) ) مغلقة بشدة في المكتبة ، ولم ينتبه لها أحد ، وكثير من العلماء الذين يدرسون البايشة لا يعرفون حتى بوجود هذا الكتاب. "المسودة الأخيرة لقصائد السيد بايشا" لا تحتوي إلا على نسخة مجزأة في البر الرئيسي للصين ، وهي محفوظة في مكتبة مقاطعة هونان ، وليس للعالم فرصة لرؤيتها. بمساعدة الأستاذ هوانغ كونياو من جامعة هونغ الصينية كونغ ، للحصول على نسخة من الكتاب ، لا يسعه إلا النشوة. عملت بجد لبضعة أيام وقرأته مع جميع المدارس ، واكتسبت الكثير.

مجموعة قصائد Chen Xianzhang ، منذ نقش Luo Qiao في العام الثامن عشر من Hongzhi ، تم ترتيب جميع الإصدارات اللاحقة من Baisha Collection وفقًا لأسلوب الشعر. جمع باي شا "المسودة الأخيرة لقصائد السيد باي شا" (المشار إليها فيما يلي باسم "وو بن") قبل وفاته. الكتاب كله مقسم إلى عشرة مجلدات ، مجلد واحد في السنة ، والتي تسمى "مسودة شعر جياشن" ، "مسودة شعر يي سي" وما إلى ذلك. قصائد السنة.

"التسلسل الزمني للسيد تشين بايشا" لروان رونجلينج ، والذي يؤرخ بعض قصائد بايشا. تنهد نغوين شي وقال: "القصائد في هذه المجموعة ليست بترتيب زمني ، لذا فإن 87 من كل 10 أشخاص لا يعرفون أعمارهم. ومع ذلك ، فإن الكثير منهم ترتيب زمني ، لأنه لم يتم وضع علامة عليها ، لذلك لا أجرؤ على الحكم على سنة معينة. "الآن ، عندما أحمل كتاب وو وأقارنه به ، يمكنني أن أجد أن هناك العديد من الأخطاء في سجل" الوقائع ". على سبيل المثال ، في "مسودة قصائد Jiachen" ، تم سرد القواعد الخمس لـ "Sending Ding Mingfu" و "الخمسة أيام بعد مهرجان الأقحوان ..." و "التسلسل الزمني" في "Yi Si" ؛ المعبد .. . "القوانين السبعة ،" التسلسل الزمني "في" Wushen "؛" القافية الثانية Zou Ruyu Yangjiang Daozhong Jianzhi "في" Gengxu Poems "،" Nianzhu "في" Jiyou "،" Xinhai Poems "" هناك "Huai Shiqing" في العصور القديمة الخمس ، و "التسلسل الزمني" في "Gengxu". يمتلك وو بنشونغ عددًا كبيرًا من القصائد ، ولم يتمكن "التسلسل الزمني" من تأريخها. توفر قصائد Wu Benzhong المتسلسلة زمنًا الكثير من البيانات المباشرة للبحث في حياة Bai Sha وتكوين صداقات ، وهي قيمة جدًا لتجميع التسلسل الزمني للسيد Bai Sha في المستقبل. على سبيل المثال ، هناك ثلاث قصائد في "مسودات قصائد جيو" و "إرسال جينغ يانغ لامتحان الخريف" و "قائمة امتحانات بلدة غدا تشي أوتشينغ" و "خيبة الأمل والتحدث إلى الراحة للأطفال في تشيو شي أوتشينغ" ، ولكن " التسلسل الزمني "لا يمكن تأريخه. وفقًا لما ذكره وو بن ، فقد جينغ يانغ ، ابن بايشا ، حله في اختبار البلدة في خريف العام الثاني لهونغ تشي. قصائد السفر المركزة والقصائد الحزينة ، التي تنطوي على شؤون الموظفين ، يمكن أن تعوض عن عدم كفاية الوقائع. على سبيل المثال ، "مشروع Yi Si" به "Mourning Zhou Hao" ، و "Jiyou Draft" به "Mourning the old" (Huai He Qian) ، و "مشروع Gengxu" به "Wan Lin Do Not Drive Menghe" ، "Rong Gui's Poetry" ، "مشروع Xinhai" به "Wan Li Xueqing" ، و "Renzi Draft" به "(Xue) Songyin Elegance Poem" ، و "Gui Chou Draft" به "Jiang Shaozhou Shiqin Elegance Poem" ، و "Jiayin Draft" به "قصيدة حداد" ( منطقة) منغ تشانغ "،" الحداد ما لونغ "، قصائد" الحداد تشن ميان "، والتي بموجبها يمكن تحديد عام وفاته. مكان وجود باي شا نفسه في السنوات العشر الماضية ، أي سنة وشهر كان في المنزل ، في أي سنة وشهر ذهب في رحلة ، وفي أي سنة وشهر تفاعل معه ، يمكن اختبارها جميعًا في فصل دراسي- بطريقة الطبقة.

مع التسلسل الزمني الدقيق لو بن ، ظهرت فرصة في التسلسل الزمني لقصائد بايشا. لقد قارنت إصدار Wu بإصدار مجموعة Luo Qiao و "Chen Xianzhang Ji" للسيد صن تونغهاي واحدًا تلو الآخر ، ووجدت نقطتين: أولاً ، إصدار Wu عبارة عن مختارات ؛ تم تجميعها ، لكن لا يوجد تسلسل زمني محدد. أشار Ruan Rongling بالفعل إلى هذه النقطة: "سبعة وثمانون من كل عشرة أشخاص لديهم ربيع وخريف من كل جثة لديهم أمر ، والذي يمكن التحقق منه حيث يتم تسجيلهم مع كل عام." لم ير روان وو بن ، و لم يجرؤ على تقديم استنتاجات جريئة ، ومن المؤسف أن يفوتنا ذلك. منذ عام 2008 ، حاولت إعادة ترتيب كل قصائد باي شا ، وجمعها واحدة تلو الأخرى ، وأخطط لإعادة تجميع التسلسل الزمني لباي شا. نظرًا لأن وو بن هو مختارات ، فإنه يستخدم القصائد مع التسلسل الزمني كإحداثيات ، ثم يقوم بإدراج القصائد المنقسمة في الأعمال الكاملة لبيشازي واحدة تلو الأخرى ، حيث تمثل أكثر من نصف 2000 أغنية في المجموعة بأكملها. يمكن القول أنه في أحد عشر عامًا من Jiachen في السنة العشرين من Chenghua إلى Jiayin في السنة السابعة من Hongzhi ، كان التسلسل الزمني لقصائد Baisha دقيقًا نسبيًا. تستند القصائد قبل جياشن وبعد جياين إلى القصائد التي حددها العلماء القدامى والحديثون ولها وقت كتابة دقيق ، ثم يتم فرزها وفقًا للأحداث التاريخية ومكان وجود الشاعر واتصالاته ، ويتم تأريخها وفقًا لـ مواسم. بعد سنوات من العمل الشاق ، تم الانتهاء أخيرًا من أعمال التشطيب لـ Baisha Shi. يكاد يكون من المستحيل أن نكون دقيقين تمامًا في تأريخ شعر القدماء. قضى Ruan Rongling حياته كلها في تأليف Baisha Chronicle ، ولكن تم تجميع مائة قصيدة فقط ، ولا يزال هناك العديد من الأخطاء. يؤرخ هذا الكتاب معظم قصائد بيشة ، وإذا كان صحيحًا تقريبًا ، فسيكون كافياً. "أطلبها بصدق ، حتى لو لم أصبها ، فهي ليست بعيدة جدًا."

لا يزال هناك العديد من القصائد في "Chen Xianzhang Ji" التي يصعب تأريخها لسببين: 1. لم يكتب Baisha في كثير من الأحيان القصائد في سنواته الأولى ، وهناك القليل جدًا من القصائد التي يمكن استخدامها كمرجع. إنه صعب لإدخال قصائد القصائد ؛ 2. الكتب الموزعة مرتبة في أجزاء منفصلة ، كل قصيدة قريبة من نهاية المجلد ، والترتيب غير منظم. معظم هذه القصائد غير موجودة في الطبعات المبكرة مثل لين Qi ، ويجب أن تكون الإصدارات اللاحقة ، وخاصة طبعة Jasper Building. لقد جمعها محررو المحررين واحدة تلو الأخرى ، ويمكن إضافتها حسب الرغبة دون فرزها. اكتشف Ruan Rongling أيضًا هذه النقطة ، وهو يعتقد أن "الوقت الخطأ" هو للمستقبل ".

يعتبر Wu Ben أيضًا ذا قيمة كبيرة في الترتيب. يمكن أيضًا تصحيح بعض الشخصيات المختلفة في الكتب المختلفة وفقًا لـ Wu Ben. على سبيل المثال ، "Ti Fan": "لماذا تجلس في مثل هذه الدير طوال اليوم مع ثني ركبتيك؟" "Xiaoqiu Oucheng": "بالنظر إلى الجبل الغربي من بعيد ، فأنا وحدي عبر العصور." "شينغ متنوع في الربيع": "السجائر تتجعد في النبيذ والثعابين". "النبيذ" ، وكلها "الأكمام" ، الكنسي غير واضح. "استيقظ واصبح من حين لآخر": "يحاول الحاوى أن يرسم إلى ما لا نهاية ، والقمر في الغرب والشمس في الشرق". "شي" ، كل الكتب "صخرة" ، والجملة صريحة. "مجموعة صغيرة من Chuyuntai في ليلة الخريف لـ Yu Pu": "لا توجد لوحة في المناظر الطبيعية الشاسعة للبلاد ، وهناك رجل مريض يرتدي ستة أو سبعة أردية خضراء." "الرسم ، كل الكتب" كلمات "، معنى الجملة غير واضح. "إعلان غد تشيو شي أوتشينغ": "اكتمل الاختبار الأول للكلب ، وتفاجأت الزوجة العجوز. كانت الليلة بأكملها مليئة بالشهرة والثروة." "مجموعة قصائد لي تشاو" و "تشين شيان تشانج" كتبت " الاختبار الأول للكلب ، أذهلت أمواج الزوجة العجوز. "لتتدفق إلى منتصف الليل ، الشهرة والثروة في جميع أنحاء العالم." فقدت تماما. "حاكم الملك تشي يون شينغهوا ..." ثنائي الذقن "لا يطلب مكانًا منعزلًا ولا يأتي أحد ، ولكنه يحب أيضًا العيش بجانب النبيذ بالدين" ، والأعمال المتنوعة "لا أحد ينادي على وسادة زيغوي ، ويوجد النبيذ بالدين على نهر الحمضيات ". في الجملتين الأخيرتين من "زراعة الأشجار" ، "مالك البوابة الشرقية موجود في جيانغمن ، لأن البوابة الشرقية لا تنمو سوى البطيخ" ، وتقول الكتب المختلفة "جيانغمن هي أيضًا أرض البوابة الشرقية ، وأنا وحدي لا تزرع البطيخ ". الجملتان الأخيرتان من "Mourning Zhou Hao" هما "لا أعرف ما إذا كان سيتم تدميره ، لكنه سيرحب بالمستقبل. كيف يمكن أن يكون مثل الوقت الذي لم يتم تدميره فيه؟" القصيدة الثالثة من "Giving Zhang Jinshi to Beijing": "قادرة على تسليم الخبث إلى الكتب ، والأضواء على اللفافة. هناك العديد من العلماء المشهورين في أسرة هان الغربية ، وأنا أعلم أن لونبيان هو كونفوشيوسي حقيقي . "التأثير على العالم البشري وعدم طرده. في خمسمائة عام ، أصبح العالم مشهورًا ، وكانت سياسة ودين الملك الأول على هذا النحو". نُشرت نصوص مختلفة لاحقًا ، ونُقحت نصوص مختلفة أو Baisha فيما بعد ، ولا يستبعد أن تكون المراجعة المتهورة للمحرر.

هناك بعض الملاحظات الذاتية في كتاب وو ، والتي تم حذفها من جميع الكتب. على سبيل المثال ، في "رد على السيد لين مينجان نيابة عن جين" ، "استجداء لانج للذهاب إلى الحصان هو حقًا يستحق الضحك" ، ملاحظة ذاتية: "الخروج من" تشوانغزي "." إذا كانت الذات- تم حذف الملاحظة ، معنى الجملة غير واضح. "Meng Yang Fu Dao Dingshan Matters" ، ملاحظة ذاتية: "Fu ، Luo Yifeng تلميذ" محذوف من جميع الكتب. "أرسل Luofu Zhou Jieguan" "العديد من الأطفال للشعر الأبيض" ، ملاحظة ذاتية: "Mian لديها أم عجوز." إذا تم حذف جميع الكتب ، يصعب فهم "الشعر الأبيض". "أرسل لي Zichang إلى Huaiji واسلك الطريق إلى Zhang Wuzhou" ، ملاحظة ذاتية: "تم نقل Ke Xiu من Zhaoqing Tongzhi إلى محافظ Wuzhou." تم حذفه من جميع الطبعات. بالإضافة إلى ذلك ، لا يزال لدى وو بن بعض القصائد غير الموجودة في الكتب الأخرى ويمكن تحريرها وفقدانها.

بعد أن حصلت على Wu Ben ، لم أجرؤ على الاحتفاظ بها سراً ، لذلك قمت على الفور بعمل عدة نسخ ووزعتها على الباحثين المعنيين في جامعات مختلفة. بعد التدقيق اللغوي الدقيق ، تم تقديم شرح وتصحيح ، وتم تسليم النسخ إلى مطبعة جامعة صن يات صن. لقد مرت سنوات عديدة على نشر منشور وو بن ، على الرغم من المفاوضات المتكررة. خجل وعاجز.

نحت الحجر لـ "Heart Pond" ، الذي كتبه Chen Baisha بقلم Maolong ، مع نقش "Shi Weng" ، الآن في قرية Nanshan ، منطقة Waihai ، مدينة Jiangmen

"سجلات قصائد تشن شيانتشانغ" ، من المخطط جمع كل قصائد تشن شيانتشانغ التي تم توزيعها. استنادًا إلى المجلدات الستة من "الأعمال الكاملة لبيشا" التي نقشها هي جيوشو في العام التاسع والأربعين للإمبراطور كانغشي من أسرة تشينغ (تم جمعها في مكتبة جامعة صن يات-سن) ، والمجلدات العشرة من "المسودة الأخيرة لـ" قصائد السيد بايشا "نقشها وو تينغ في السنة التاسعة لهونغ تشي في عهد أسرة مينج نسخة من مجموعة معهد التاريخ واللغويات التابع للأكاديمية) ونسخة من 20 مجلدًا من" الأعمال المجمعة للسيد بايشا "بواسطة Lin Qi في السنة الثالثة من Zhengde (نسخة من" حفل قوانغتشو الكبير ") ، ونسخة من ثمانية مجلدات من" Baishazi "نقشها جاو جيان في العام الثاني عشر لجياجينغ في عهد أسرة مينج (نسخة من" سلسلة سيبو " ") ؛ الرجوع إلى الطبعة المكونة من تسعة مجلدات من" الأعمال الكاملة لبيشازي "التي نقشها هي شانغ في السنة التاسعة لانلي في عهد أسرة مينج (جمعتها مكتبة جامعة صن يات صن) ، والنسخة المنقوشة من هوانغ Zhizheng في العام الثاني عشر من Shunzhi في عهد أسرة Qing (تم جمعها بواسطة مكتبة جامعة Sun Yat-sen). "مجموعة Chen Xianzhang" التي جمعها السيد Sun Tonghai دقيقة في معايرة النقاط ولها ميزة في غابات التعلم. يسجل التدقيق اللغوي لـ Lin Qi و Gaojian و Xiao Shiyan و He Xiongxiang والعديد من الطبعات المنقوشة الأخرى (المشار إليها فيما يلي باسم "Sun School") ، ويستخدم هذا الكتاب في الغالب ، ولن تتم مراجعة الكتاب الأصلي. المدرسة ؛ إذا كانت لدي اعتراضات ، سأضيف ملاحظة في السجل المدرسي. وهنا أود أن أعرب عن إعجابي وامتناني للسيد صن. مع أول كتاب لو تينغ ، تم حل بعض الصعوبات التي لم يستطع سون بن حلها. يمكن أن يكون الترتيب أكثر دقة ، وقد تم تحديد بعض الكلمات التي فشل Sun Ben في حلها.

هذا الكتاب أيضًا مكتمل نسبيًا من حيث التجميع. بالإضافة إلى نسخ القصائد التي تم جمعها في "ملحق لقصائد ومقالات تشين شيانتشانغ" ، فقد تبنى أيضًا الإنجازات التجميعية والفقدان للعلماء المعاصرين مثل Guan Lin و Cheng Ming و Chen Zhiping و Li Yeming. في عام 1998 ، ترأست تجميع "قصائد الكانتونية الكاملة" ، وكنت مسؤولاً عن ترتيب قصائد تشين شيانتشانغ ، وتجميع بعض القصائد المفقودة من بقع حبر بايشا والعديد من الكلاسيكيات التي جمعها العامة والخاصة ، ودعوة طلاب الدكتوراه وي شنغنيان و Shi Hongquan و Li Junming. و Chen Hui و Li Yongxin و Chen Yongtao و غيرهم من السادة ، بمساعدة Lin Guang's Nanchuan Ice Tiller Complete Works "Nanchuan Ice Tiller Complete Works" والعديد من السجلات المحلية في قوانغدونغ ، جمع عددًا من القصائد المفقودة ؛ باي شاوين نقلا عن بعض القصائد التي ليست في مجموعة القصائد ، وهذا الكتاب يحتوي أيضا عليها واحدة تلو الأخرى. يتم وضع تلك التي يمكن أن تكون مرتبة ترتيبًا زمنيًا في كل عام ، وتلك التي لا تكون مرتبة ترتيبًا زمنيًا مرفقة بنهاية نص هذا الكتاب.

تهدف الملاحظات الواردة في هذا الكتاب بشكل أساسي إلى شرح الوقت والمكان والأشخاص والأشياء والأشياء المتعلقة بعنوان القصيدة ، ولا توضح بشكل عام المعنى الشعري. عالم شعر Baisha مرتفع ومن السهل العثور على قطاع طرق ، وقد كتب تلميذه Zhan Ruoshui "تفسير لشعر Baishazi القديم" ، والذي لا يزال Qian Qianyi يسخر منه باعتباره "تفسيرًا طائشًا". قال السيد باي شا: "يقرأ الآخرون القصائد الخرقاء ، ويقرؤون القصائد فقط ، ومهامهم ضحلة جدًا ، لذا ما الذي يمكن الحديث عنه. إذا كانت لا تزال هناك قصائد غير مكتملة ، فلنغني عنها أكثر. يمكن أن يكون Qian Zhou رائع ، وسيتغير كل شيء. قد تخبر الآلهة الآخرين ، وتدرك الروح نفسها فجأة. على الرغم من أن العمل الأخرق ضحل ، إذا كان بإمكانك أن تطلبه بالطريقة الصحيحة ، فأنا أخشى أن تكون أكثر رضا عن نفسك ، وهي تفوق الكلمات.قراءة قصائد بايشا ، حوالي اثنتي عشرة مرة قبل وبعد ، ناهيك عن التهكم على Qian Zhou ، وإجباري على كتابة مدرسة ، أخشى أنها أيضًا "ضحلة جدًا" كما سخر المعلم.

تم إرفاق المقدمات والتذييلات والبيانات الأخرى بـ "الأعمال الكاملة لبيشازي" ، والمقدمة المرفقة بـ "سجل تشين شيانتشانغ" كاملة بشكل خاص. من أجل عدم ذكر Chen Xiangyin ، "الملحق" من هذا الكتاب ، فإن جميع البيانات الموجودة في الكتب السابقة ، حدد فقط الدخل الأكثر أهمية ، ويتم التركيز على مجموعة المواد الجديدة التي لم يتم العثور عليها في السابق الكتب. يوجد في نهاية هذا الكتاب "خلاصة وافية من وقائع السيد تشين بايشا". وفقًا لإحصاءاتي التقريبية ، قامت ما لا يقل عن عشر شركات بتجميع التسلسل الزمني للسيد بايشا من قبل ، مثل "التسلسل الزمني للسيد بايشا" الذي كتبه وانغ هونغ من أسرة مينج ، و "التسلسل الزمني لتشن زي من بايشا" مكتوبًا بواسطة Chen Yufu من أسرة Qing ، و "التسلسل الزمني للسيد Chen Baisha" الذي جمعه Ruan Rongling. Yu Fu "Ming Chen Baisha Xianzhang Chronicle" ، Zhang Jiguang "Chen Baisha Liang Qichao Synthesis" الملحق "Chen Baisha Chronology Compendium" ، Guan Buxun "Chen Baisha Chronology Compendium" ، "سلسلة أبحاث Guangdong Calligraphers: Chen Xianzhang" الملحق 1 "Chen Xianzhang" التسلسل الزمني "، تعليق Huang Mingtong والسيرة الذاتية لـ Chen Xianzhang ، الملحق" خلاصة وافية من Chen Xianzhang's Chronicle "، Li Yeming's" Chen Xianzhang " وقائع "، وما إلى ذلك ، ومن بينها Ruan Rongling و Chen Yufu و Li Yeming هي الأكثر اكتمالاً. يحتوي ملخص التسلسل الزمني المرفق بهذا الكتاب على مقتطفات عديدة من مدارس مختلفة ، لا سيما عائلتا روان ولي.

في الشتاء الماضي ، عندما انتهى هذا الكتاب من المدرسة ، صادفت Chen Xianzhang Chronicle الذي كتبه السيد Li Yeming في المكتبة. أتذكر أنه في عام 2008 ، أعطيت السيد لي نسخة من كتاب وو. الآن ، تم تحقيق "إعادة تحرير Baisha Chronicle الأكثر دقة وتفصيلاً" ، لكنها كانت أمنية نعتز بها منذ فترة طويلة. بالإشارة إلى عمل لي ، قمت بمراجعة التسلسل الزمني لهذا الكتاب وصححت بعض الأخطاء. قام Li Zhuzhong أيضًا بتجميع عدد من القصائد المفقودة ، والتي أدرجها أيضًا في هذا الكتاب. لحسن الحظ ، لم يتم تسليم المخطوطة للطباعة ، لذلك لن يكون هناك ندم.

تم نشر هذا الكتاب بتمويل من اتحاد الدوائر الأدبية والفنية في منطقة بينغجيانغ ، مدينة جيانغمن.

في أكتوبر 2017 ، Chen Yongzheng في Kangyuan Zhai Zhai