الى عهد اسرة تشينغ من حيث الكلمات، بعد دورغون من خلال الجمارك لمساعدة جونجي الإمبراطور في الصين لإقامة نظام. يمكننا أن نرى من البداية جونجي، والانتهاء من هذه الحقيقة واضحة تماما، في جونجي كوريا الشمالية، وبطبيعة الحال، هناك الظل وراء دول في ذلك. منحت جونجي الإمبراطور كتاب، وهو كتاب مهم جدا يسمى "الشخصيات عاصمة الإمبراطورية في لمحة" هو كتاب يتحدث عن الإمبراطور المتقدمة. هذا الكتاب الذي يمكننا أن نرى، والتأكيد على أن الإمبراطور الصيني القيام به، ولكن أيضا لالمعنوية أساس الكونفوشيوسية. لذلك كان الكثير من الطباعة، وهناك العديد من الإصدارات المختلفة، وقدم معظم النسخة المطبوعة الجميلة كبار المسؤولين، إصدارات مشتركة أخرى تعطي المسؤولين العاديين. يمكنك أن ترى من هذا الكتاب، هو الطريق للذهاب الانتهاء.

جونجي

Tranceforming

يمكننا أن نرى أيضا دخول بعد عهد اسرة تشينغ، ونظام الرئيسي هو تقليد عهد أسرة مينغ، عهد اسرة مينغ هو في الأساس نظام، وبطبيعة الحال، كما أن لديها بعض من نظام منشوريا، مثل نظام راية الرئيسي. هذا النظام لافتة ليس نظاما عسكريا، وليس نظام تسجيل الأسر، ولكن لعموم الناس منشوريا مقسمة إلى ثمانية، ثمانية يسمى ملك حكومة تمثيلية. ومع ذلك، بعد دخول الإمبراطور المانشو للقيام إمبراطور الصين، ونظام ثمانية الرايات ليست مناسبة.

وبالتالي فإن النظام لافتة، رغم وجوده دائما في عهد أسرة تشينغ، ولكن طبيعته قد تغيرت، لأنه من المستحيل الحكومة ثمانية الأمراء التمثيلية، خاصة بعد الإمبراطور يونغ تشنغ المزيد والمزيد من السلطة ببساطة لا يمكن أن تسمح يسمى حكومة تمثيلية ثمانية الأمراء . أصبح نظام راية في وقت لاحق لافتة من الإدارة البيروقراطية فقط، لأن غير مناسبة تماما للبلد موحد. جونجي نحوي feel've وضع اساس النهائي.

كانغ الإمبراطور كيف يريد أن يثبت أن الصين إمبراطور المانشو بدلا من أن تفعل الامبراطور، أو أنها جديدة الإمبراطور تشينغ هذه ما يسمى علماء امبراطورية شرق آسيا. وقد ترك كانغ الإمبراطور أربعة المستنقعات، الأهوار وترك سلطة الدولة لنقل وثيقة هامة جدا. يتم ترك أربعة داخل الأهوار إلى إمبراطور الصين مدعيا بدلا يسمى "العرق" وانه فعل في وقت لاحق، والحب للثقافة الصينية واضح. بعض الناس يقولون أن المانشو ولكن مع ثقافة هان الصينية كأداة، ولكن أعتقد فقط كأداة، لا يمكن أن تجبر عميق جدا، والمشاركة عميق جدا.

كانغ

يونغ تشنغ الإمبراطور كذلك. وكان يونغ تشنغ الإمبراطور تحرير "سجل ليوقظ"، يعتقد العديد من العلماء الأجانب أن "سجل ليوقظ" يونغ تشنغ الإمبراطور غير راغبة في القيام الصين، في الواقع، فإنها في الحقيقة لا نفهم تماما محتويات الكتاب. "سجل ليوقظ" هناك نقطتين، النقطة الأولى كانت للقضاء على الأخطاء قليلا من هذه الشائعات، ونحن نعلم أن هناك شائعات بأنه جعل العرش ليس بالوسائل المشروعة، وقال انه ينبغي أن يوضح تماما هذه المسألة.

لأن وجهة نظر الكونفوشيوسية، فإنه ليس من الصحيح أن يأخذ العرش هذا أمر غير أخلاقي، وينبغي أن لا يكون لديك لتوضيح هذه المسألة. وقال ان النقطة الثانية الأكثر أهمية، ودعا إلى حل البرابرة أجنبية مختلفة أنه حتى مع مختلف المانشو هان، مثل مختلف المجموعات اللهجة الصينية. ولذلك فإن هذا يدل بشكل واضح جدا انه يريد الإمبراطور كله من الصين، إلى نزاعات العزم بين المانشو، والمعنى واضح.

إلى الإمبراطور تشيان لونغ، أن أكثر من ذلك حتى. تشيان لونغ المحبة الثقافة الصينية المعروف أن حياته لم أربعين ألف القصائد. ونحن نعلم أن تانغ الصينية كله تضيف ما يصل إلى ما يقرب من أربعة آلاف رأس. وفي وقت لاحق الامبراطور تشيان لونغ في النصب السلطة التشريعية في تايوان يمكن أن تثبت الامبراطور الصيني تشيان لونغ الإمبراطور القيام به، فمن الواضح جدا.

المفهوم الجديد للعالم اسرة تشينغ

الآن كثير من الناس، وهو ما يعادل أبناء قومية هان الصينية، في الواقع، لا يوجد شك كانت اسرة تشينغ بلد متعدد الأعراق، مثل الولايات المتحدة هي دولة متعددة الأعراق، مثل الولايات المتحدة لذلك هناك السود والبيض، والناس من الأجناس الأخرى هي الولايات المتحدة الناس. لكنهم يعتقدون الشعب الصيني هان الصينية، التبتيين، المانشو الناس لا الصيني، وهذا هو الأكثر المسألة الحاسمة.

في الواقع، فإن سلالة تشينغ هي بلد متعدد الأعراق، منذ فترة طويلة في تاريخ الصين هي بلد متعدد الأعراق، في عهد أسرة تشينغ عندما بالطبع هو أكثر أمنا. الامبراطور تشيان لونغ بعد تأسيس الانتهاء تماما، يمكننا أن نرى أن الإمبراطور ليست مهتمة فقط في الثقافة الصينية، ولكن أيضا لمعجب كونفوشيوس، الامبراطور تشيان لونغ غالبا ما تذهب إلى تشوفو تشوفو الذين يعيشون في بعض الأحيان هنا لمدة أربعين يوما. ذهب إلى تشوفو أن تفعل؟ والتبجيل كونفوشيوس، ونحن نعلم أن ما يسمى الكونفوشيوسية الصينية هي عامل مهم جدا، حتى تكون بذلك تحترم الإمبراطور الكونفوشيوسية، كونفوشيوس، والاحترام، وهذا هو مؤشر واضح جدا هو حقيقة أن الثقافة الصينية ليست مبررا للما يسمى الصينية .

معبد كونفوشيوس في تشوفو

ولكن هذه تشينغ العلماء الجديد التاريخ هناك حجة، وضعوا الأقليات العرقية في الصين على أنها أجنبية، لذلك قال هذه الأقليات غزو الصين، هو ما يسمى الغزو سلالة. بالطبع، كل سلالة الصينية معظمهم من الغزو العسكري، ولكن بالتأكيد ليس غريبا أن تسد الصين. مثل منشوريا، منشوريا خلال عهد اسرة مينغ، وعندما لا مكان غريب، وكان أيضا ينتمي لولاية عهد أسرة مينغ، ولكنها تأتي في غير لمحاربة العالم.

لذلك يعتقد العلماء تشينغ الجديد الذي يوان يي، يي تشينغ، وليس السلالات الصينية، وهذا له ما يبرره. لقد وجدت طريقة عرض جديدة تسمى التاريخ تشينغ الجديد، في الواقع الكثير منهم من اليابان. ما يسمى ب "من منغوليا إلى تشينغ" هذا الكتاب، وقال: هو الإرث من سلالة كينغ في منغوليا، قال، قال على وجه الخصوص، الزعيم الجديد لعهد اسرة تشينغ، وهو أستاذ في إليوت جامعة هارفارد انه تأثر العلماء اليابانيين، كتب الباحث الياباني أنشأت المغول سلالة يوان في الصين، بعد فشل، ولكن لم يهلك، ولكن في الشمال أصبحت شمال يوان. وقال شمال منشوريا ورثت يوان، ماذا يعني؟ وهذا هو عهد اسرة تشينغ أطاحت أسرة تشينغ ورثت بعد عهد أسرة يوان، والثورة، وإنشاء ما يسمى جمهورية الصين يجب ان يرث سلالة مينغ في العالم، لذلك هذا واضح تماما في بعض النوايا السياسية.

"من منغوليا إلى تشينغ"

اسرة تشينغ بأكملها إلى الصين ما يقرب من ثلاث مائة سنة، والعالم هو أقل من ثلاثمائة سنة، وقد نفذت ذلك يتم الانتهاء السياسية الرئيسية، وانتهت أيضا تمكينها من تأمين في العالم منذ ما يقرب من ثلاث مائة سنة في الصين. هناك ويعتقد العلماء أن سلالة تشينغ الصينية بسبب القهر، وهذا يتعارض تماما مع الحقائق التاريخية.

ونحن نعلم أن زوال عهد اسرة تشينغ أساسا الغزو الإمبريالي الحديث وعدم الرضا عن الحزب الثوري عهد اسرة تشينغ وبدأت ثورة أطاحت أسرة تشينغ. في الواقع، ونحن نعلم أن هناك سلالة تشينغ أطيح به قبل تايبينغ، تايبينغ عندما تريد تقريبا للاطاحة عهد اسرة تشينغ، سلالة تشينغ، وكيفية تكون قادرة على اخماد مملكة تايبينغ السماوية؟ تعتمد بشكل رئيسي على قوة هان الصينية، حتى في ذلك الوقت لقبول تشينغ هان، لماذا قبول سلالة تشينغ، عهد اسرة تشينغ منذ تنفيذ الصينية والثقافة الصينية، وممثل الصين.

ولكن بعد ذلك الحزب الثوري للثورة، لإسقاط حكومة اسرة تشينغ، لذلك وضعوا عهد اسرة تشينغ، المانشو كما أجنبي للهجوم. وهذا أيضا هو هدف سياسي هو إسقاط سلالة تشينغ والقيام بهذه الدعاية. على وجه الخصوص، الثوار الناس زانغ منشوريا صاح شرسة جدا، ولكن هذا هو تماما لاحتياجات الثورة، بل هو وسيلة.

زانغ

حتى بعد نجاح الثورة، زانغ كتب على الفور إلى الطلبة اليابانيين يقولون الظهر مرحبا بكم في الصين، نأتي لتأسيس جمهورية الصين الشعبية. حتى نتمكن من رؤية العلم جمهورية الصين هو أول علم خمسة ألوان، نيابة عن المجموعات العرقية الرئيسية الخمسة، وهان ومان ومنغوليا وهوي والتبت، وذلك حتى حزب الكومينتانغ، كما لم يضع المانشو كما أجنبي.

حول الإمبراطورية في القرن 19 في وقت متأخر، وبداية القرن 20، وصعود ما يسمى الإمبريالية الجديدة. ميزة واحدة من الإمبريالية الجديدة توسيع المستعمرات في الخارج، والأساس الأيديولوجي الإمبريالي لتصبح إمبراطورية الحديثة. ولكن هناك العديد من الامبراطوريات، ونحن لا يمكن أن ننظر في الإمبراطورية الحديثة الإمبراطوريات القديمة، مثل الإمبراطورية الرومانية القديمة، لم الإمبراطورية الرومانية ليس مثل الإمبريالية الحديثة.

لأن ينتج الإمبريالية الحديثة الرأسمالية، أي رأسمالية في العصور القديمة، مثل الإمبراطورية الرومانية لم يفعل ذلك. لذلك اعتقد هان الصينية وتانغ الإمبراطورية مع الإمبراطورية الرومانية مشابه نسبيا، ما يسمى الإمبراطورية الصينية هو الصين بضع سنوات جافة، من الأباطرة تشين شي هوانغ تشينغ لديهم ما يسمى الإمبراطورية الصينية هو الامبراطور الصيني للبلاد. لذلك نستخدم نفس الإمبراطورية، والإمبراطورية هي اسما، ولكن ليس نفس مدلول هذا المصطلح. في الغرب، والإمبراطورية الاستعمارية القديمة ليست هي نفسها مع العصر الحديث، مع الغرب تلك الإمبراطورية الإمبريالية الصين ليست هي نفسها. لذلك نحن لا يمكن استخدام نفس المعايير لتغطية جميع الإمبراطورية، إذا استخدمنا الإمبراطورية الإمبريالية الحديثة من حيث الإمبراطورية الصينية، وبطبيعة الحال، غير مناسب، ومعنا هو مختلف تماما.

تأسست جمهورية الصين

وبالإضافة إلى ذلك، يمكننا أيضا أن نرى أن تطور إلى اليوم، المانشو الانتهاء تقريبا كل شيء، وهناك الكثير من المانشو نبل، والحفاظ على عمق ثقافتهم الصينية أكثر من عام هان الصينية. ذلك هو حقيقة أن الحديد الصينية سلالة تشينغ، نظرية يست فارغة، كما أنها ليست الأكاديمي، والانتهاء من هذه الحقيقة من الصعب أن يجادل مع.