امتنان القلب أكثر من أي شيء النبيل.

- [الروم] سينيكا: "رسائل تيار لكسي"

"العرفان" هو القواعد الأساسية للكثير من الناس يفعلون أشياء، بغض النظر عن الجنسية، بنعمة سيكون لديك فكرة تريد سداد هي الطبيعة البشرية. هذه العاطفة غالبا ما تكون شخصية الفرد والفضيلة على اتصال، في العديد من السينما والتلفزيون يعمل ينعكس أيضا.

التركيز الساموراي يجب أن نعيش، في أعمال "سيلفر الروح" هناك في يعكس الياباني "العرفان" مفهوم، رعاية والدتها عندما دنغ الفضة المحتملة ومن الامتنان؛ والمختارة من مجموعة الحقيقية ايساو كوندو، رئيس الصيانة الامتنان هو أيضا من العظام، والناس الحماية العامة واحترام أيضا "العرفان" هو انعكاس لمفهوم الياباني من الامتنان، في نهاية المطاف هو أي نوع من الأفكار تفعل؟

ثلاثة أنواع من جينتاما

الياباني "مفهوم الامتنان."

الياباني "عرض العرفان" يحتوي على اثنين من "نعمة" و "العدالة"، ومعنى "نعمة" والصينية وسيلة "نعمة" وثيقة، و "البر" بمعنى الواردة مسؤولة نسبيا، بيني ديكسيت (الأنثروبولوجيا الثقافية الأميركي المعاصر، "أقحوان والسيف"، ومؤلف) سيكون "العدالة" إلى "التزامات" و "المبادئ الأخلاقية" معنيان.

عيون اليابانية من "نعمة"

بنديكت السادس عشر أن "نعمة" هو سلبي، والتي تشمل حياة الشخص من مجموعة متنوعة من الاتصالات في القبول السلبي من "نعمة" في اليابان "الإمبراطورية"، "الابناء"، "شيان" وهلم جرا، وهذا "حسنا،" أشبه يجب تسديد "الديون".

في العقل الياباني في المقام الأول هو "خيرات" ، ويمكن أن يعيش في سلام، حياة سعيدة بسبب هدية من الامبراطور، ينبغي أن يكون بامتنان هائل لكريستين هذا اللطف. يعتبر الإمبراطور لتكون من بين أكبر المتبرعين للحياة اليابانية.

هاسيغاوا الركوع رؤية الإمبراطور

هذه ليست سوى في "نعمة الإمبراطور" هو "الآباء نعمة" الجميع من الولادة لقبول صالح الوالدين . تسديد الآباء تربيتهم في اليابان هو نعمة على طاعة والديهم كل شيء، بما في ذلك الآباء الشر تسامحا.

أعطى نعمة ميلاد للوالدين

"شيان" هو من المعلم (بمعنى واسع، يشمل التعلم من معلمين وأساتذة تعليم مناطق أخرى من المعرفة) نعمة حيث كانوا، هم لمساعدة شعوبها يكبر، وهذا يغطي مجموعة واسعة، بما في ذلك معلمي المدارس والرؤساء، يمكن أقرانه حتى.

تنمو المعلمين مساعدة

الكلمة اليابانية "لقد كنت الشخص من نعمة"، هو القول ان "هذا الشخص التزاماتي."

اليابانية في عيون "البر"

حتى بنديكت السادس عشر عن "العدالة" هو تفسير حتى لو كان القلب لكنها ما زالت لا تريد أن يكون لسداد "واجب" و "المبادئ الأخلاقية". ورغم أن هناك نوعين من المعاني غير مشروطة ولكنها مختلفة، "الالتزام" هو المسؤولية الأساسية عن آبائهم وأقاربهم تقوم الدولة جعل حاكم وهذا الارتباط هو متأصل في تعريفه لا يحتوي على عبارة "غير راغبة" في. تعتبر عادة من حيث الوقت والعدد هو غير محددة، فإنه لا يمكن تسديدها بالكامل.

و كثيرا ما شغل "الحجج" هذه المكافأة مع القلب التعيس . انها لا تملك خصائص غير محدود في الوقت المناسب، فإنه يضطر أحيانا إلى "المبادئ الأخلاقية"، وهو رجل حتى لو كان لتجاهل العدالة، وإذا لم يتم الإبلاغ عن بمرور الوقت، وسوف ترغب في زيادة الفائدة.

عودة القط

رؤية اثنين معا، وهذا هو، الناس تفعل أشياء جيدة بالنسبة لي هو "حسنا"، وكنت من الشاكرين لنعمة لاتخاذ إجراءات هي "البر". بمرتب هو "حسنا،" امتنانه هو "البر".

"فضة الروح" في "وجهة نظر اليابان العرفان" يعكس

1، "سيلفر الروح" العروض ذات الصلة

عصر "سيلفر الروح" وقعت في فترة إيدو في وقت متأخر، عندما الطبقة الحاكمة الامبراطور، الجنرالات، شوغن. "السماء" ضرب ويمكن اعتبار الأرض نقطة تحول للحرب بين الأرض والسماء هي خلفية القصة، في الواقع، لا يزال القتال يركز على السامرائي وطرد حركة الوطنيين، والحالة الاجتماعية تحت شوغن في السلطة، وظيفة "haitrei مرسوم" استغرق الأمر السيف الساموراي، شوغن تصبح "النظام الدمية". ضد الجماعة انتخابات حقيقية لالفضة كمحارب نيابة عن جانب واحد يعيش حياة غريب الاطوار لحسن الحظ، في الوقت الذي تساعد الناس حولها، في الواقع، محاكاة ساخرة اليابان الفقرات قصة تاريخية من فترة إيدو بالإضافة Tucao.

محارب ذو الشعر الفضي ومجموعة من الناس من حوله

2، "سيلفر الروح" ينعكس على "امتنانه" في

عن "خيرات"

لأن قصة الإمبراطور ظهرت مرة واحدة فقط، لذلك لم يكن لديك لإثبات الامبراطور لالمتكررة توكوغاوا الماو ماو (المراهق)، على سبيل المثال، في سن المراهقة النموذج هو النموذج التاريخي للالرابع عشر اليابانية إيدو التي تفرضها شوغون ألمانيا ماو تشوان المنزل، شخصية واضحة بسيطة، في كثير من الأحيان مثار ساكاتا الفضة وغيرها.

على الرغم من أن المراهق يبدو انها كانت تأخذ مضحك على هوية من يعمل في هذا، ولكن شعر مستعار ولعبة العامة حلقة، أو لمعرفة له التألق، الشجاعة والحكيمة والنزاهة والولاء، ولكن أيضا اللطف. هذا هو شخص لتوجيه العالم كعب أخيل "دع الناس تصبح سادتهم." لعامة الناس في كل منعطف على الاستقالة. في أوقات السلم، وبالتأكيد الجيل الحاكم المستنير، ولكن الماضي وفاته من ناحية تناسب من ناحية أخرى، سوف تظهر تاريخ احتمال حقيقي كبير.

مسرحية مضحكة العام

وهي تعمل منذ البداية، لأننا نحترم كل له انه كان جنرالا، والفضة لأنها تريد هويته و "من فضلك" له، وهذا هو عمهما Matsudaira أيضا احترام ومحبة. هذا بلد، الامبراطور، مسؤولية "عام".

عن "الآباء نعمة".

الفضة لأنه بعد هزيمة وطرد رفيق تفرقوا في الحرب انهارت في الشارع، ثم يذهبون إلى زوجها دنغ الخبز محتمل مع والدتها انقاذ، وقال للمجلس توفيت والدة المحتملة قبل زوجها وعد ضريح وعده: "أنا سوف تحل محل لكم حمايتها." . وعلى الرغم من الفضة هو دائما في حين جانب واحد يدين أي الإيجار لنشيد بعنوان "امرأة تبلغ من العمر" ولكن كلما والدتها مجلس إمكانات خطر، وقال انه سوف تكون هذه هي المرة الأولى التي وصلت. جوردون تحطمت تقريبا عند الأم المحتملة كاثرين لإطعامهم، المنعطف الحرج، هو للوصول الى الفضة المياه سانغ قفز على الفور من وقفت أمامها مجلس إمكانات أم لحمايتها.

الفضة الأم الحماية

الطاووس جي هوا تنغ يريدون تدمير قوات الأم المحتملة في كابوكيتشو، وبالتالي فإن الأرواح مشتركة شيشيانغ وجيرو لفترة طويلة، وعلى استعداد على متن القدرة على قتل والدتها. سوف دنغ المتاعب المحتملة مع العلم والدتها لا تزال ترفض مغادرة، وقال انه اقترب من التعرض للقتل جيرو طويلة. يجازف بحياته للتحضير للانتقام عندما سمع أمه مجلس المحتملة "قتل" بعد الفضة.

دنغ المحتملة أم شابة

مشاعر الفضة عند مجلس الدتها هو أشبه صفقة محتملة مع مشاعر والديهم كما، مثل الطفل أن تفعل أشياء سيئة، ولكن يمكن أيضا أن يكون بسبب الإهمال في كل لتمكينها من الأجر، ويجب أن يفي بوعده لحمايتها.

الأسرة السعيدة

معلومات عن "سيد نعمة".

تحت المعلم الغيتار الأول Tiansong يانغ، سونجيانج المعلم ساكاتا الفضة، واجهة كوتارو، تاكاسوجي شينسوكي ايماي معلمه الخاص الجنس مشتركة وبالإضافة إلى ذلك، كما انه يستخدم الدم لإنقاذ الأرواح الخلود ضبابي، يمكننا القول، هو الغيتار ضبابي Tiansong يانغ التلميذ، المعلم سونجيانج لمدة خمس تأثير كبير جدا.

المعلم سونجيانج

ودعا "الغول" سونجيانج المأوى المعلم المعلم (لجميع العداء، واستخدام قطع اثرية تستمر الأحياء الأموات) خلال الفضة الطفولة، وتاكاسوجي شينسوكي واجهة كوتارو وآخرون. وخدم في مدرسة خاصة أنهم تعليم الناس القراءة والمبارزة. "يا معلم، واعظ من الشكوك الصناعة". عندما الفضة حولهم تعلمت الكثير في مدرسة سونجيانج، كما أن لها احتراما كبيرا بالنسبة له، لذلك لا تسمح المعلم سونجيانج الظاهري ارتدى وجها لفعل شيء لا تفي سونجيانج العقل المعلم.

المعلم سونجيانج مع ثلاثة صغيرة فقط

سونجيانج المعلم يريد أن ينتهي بالموت لا تعد ولا تحصى الظاهري الشخصية، والبعض الآخر لتغيير الثقافة الوطنية عند فتح ماتسوشيتا Cunshu الفضة من جهة، ومن جهة أخرى من المؤمل أن يتم في المستقبل أنها يمكن أن تقتل "افتراضية".

لا يمكن أن يكون يشار إلى "المعلم"، يجب أن يكون مدير ايساو كوندو . وهو بمفرده إنشاء مجموعة منظمات الشرطة الحقيقية المحدد، على الرغم من أن السطح يبدو غبي غبي، ولكن كان من الممكن أن قاد من قبل المبارزة فائقة مع ما مجموعه الترابية والتنوير، على الرغم من أن إجمالي التنوير، وأربعة عشر إغاظة دائما.

كوندو لحظات مضحكة

وكان محارب عظيم، ولكن رائع المبارزة الخفية، ارتفاع ياجيو 4 ملوك دونغتشنغ خطوة. وو تشو شيون في كوندو وتستضيف مجموعة من يتجول الساموراي، بما في ذلك أعمال الحفر والتنوير الكلي، بما في ذلك، وفي تنفيذ شوغن بعد مرسوم haitrei، مع 14 لانج الأرض، تركت حقول الأرز وغيرها من وو وو الدولة وذهب للانضمام الى شوغن ايدو، اقامة "مجموعة انتخابات حقيقية" السماح لهم التقاط السكين مرة أخرى، وعاد مع هؤلاء الناس كرامة السامرائي .

مجموعة من ثلاثة أشخاص

على الرغم من أنه ليس صفقة كبيرة، ولكن متسامح متواضع، لا أفهم المشكلة في الوقت المناسب أن نطلب من الناس للمعلمين إيتو التمرد نحن حرجة للغاية، وقال ايساو كوندو (الغوريلا):

ويتسبب مؤامرة بالذنب العام، بسبب عدم الكفاءة عموما، فإن الجنود تجعل من الحياة. حتى قتل هذا لا ذنب العامة. آسف، لم أكن مؤهلا للوقوف على رأس آه العام الخاص بك. كان لي ما يكفي أنه عندما التأهيل العام، التي تناسب أكثر مني. لا أستطيع أن أكون صامتا يراقب الأشخاص الفريق الذين يموتون واحدا تلو الآخر، آه، لا أستطيع أن أراك محاربة كل آه الأخرى. المعلم، وأنا أريد وليس ما هو الجيش وليس الجيش، فقط أريد أن تكون قادرة على الجلوس جنبا الى جنب كأصدقاء شرب نخب، كنت ترغب في البقاء آه، المعلم إيتو! "

تعرف أكثر مما ينبغي، على حد تعبيره الحكمة للقيام بهذه الأمور وتستخدم لتحريك الأرض، ومجموع مجموعة حقيقية كاملة التنوير المحدد.

تعيين انتخابات حقيقية خارج

في "سيلفر الروح"، فمن الممكن تعكس "امتنانه" قصة اثنين لا تزال إلى حد كبير العطف على الناس قد لا تتوقع أي شيء في المقابل، ولكن "المنفعة بمرتب" تشكل نقطة تحول هامة في العلاقة، "المبادئ الأخلاقية"، وذلك "المعرفة نعمة سداد "، فمن معيار حياتهم.

جوهر "المال الامتنان قبالة تماما"، "فضة الروح" في "العدالة"

قائلا "المال الامتنان قبالة تماما" صديق هو صديق، "سيلفر الروح" يصور في مجموعة متنوعة من المشاعر الأغلال، العائلة والصداقة والتوجيه الوضع، ومكونات هذا العمل أعمال لتمهيد الطريق لمجموعة متنوعة من المشاعر، لأن "لقبول اللطف" ويريدون العودة، وسوف تشكل علاقة "امتنانه" لل.

وصف تاكيو دوي في "البنية النفسية الياباني" الإفراط: "" حسنا، "وسائل لقبول شخص ما آخر المشاعر،" المبادئ الأخلاقية "وشقيق الدم ابنه وشقيقته هذا الشعور الطبيعي هو مختلف، ومحبي العلاقات الإنسانية من أجل سحب في العلاقات." الحجج "و" الإنسان "كل من يدعم كل منهما الآخر، ولكن أيضا في الجانب الآخر." .

وأعرب عن تخضع ل"نعمة" و "البر" ب "التزامات" معظم الوقت مثلت أيضا بمثابة نعمة الطوعية، في حين أن أداء "المبادئ الأخلاقية" عندما القصوى من الأداء هو ليس من القلب، ولكن أيضا سلبية حسنا.

عندما على نقطة "سيلفر الروح" للعرض، لوحة الأم محتمل مع الخبز حفظ يموتون من الفضة هو نعمة، فتح المنزل لكل منزل هو نعمة والفضة وعلى استعداد لإعطاء كل شيء لحمايتها ل "البر" هنا معظم العدالة المنصوص عليها في "واجب (من القلب، وإلى الناس علاج نفس الأم)" البر.

الفضة سونجيانج احترام المعلم، ينبغي أن لا يتردد لقتله الحفاظ على شخصيته والرغبة في أن يكون المعلم الحبيب البر، يبدو أن هناك لجلب بعض لشخص أحب يائسة الامتثال معنى.

للجنرالات، الفصل الجنرالات فرصة لقفزات الجميع وساق، وهاتوري ملكا تاما لصديق المحبة في صدمة سيئة لديها لحماية الماو ماو، منزل ماستركارد الكامل من التمريض له بدقة، وأيضا والد شقة عمه الصنوبر وصديق لشوغن معركة المشاركين.

يعمل مفهوم الامتنان على أساس العقل الياباني، أكثر صورة من المشاعر بين الناس، وهذا الامتنان النفسي هو الأفكار القلبية، لذلك سيكون المزيد من الاهتمام، والتعرف على الجمهور، وتحقيق العاطفية الرنين.