"منتصف الليل الطبول" موجز

"منتصف الليل الطبول" (التي سميت في الأصل "سبارتاكوس") هي عندما كان 24 عاما بريخت القديم العروض المسرحية الثانية. وتدور احداث القصة في ليلة واحدة، خلال معركة الحرب العالمية الأولى تم القبض على أربع سنوات كراغيرو المنزل الناجين العودة في أفريقيا، في مواجهة الحب تنتظر آنا دون جدوى نفسه، وتحت ضغط من الأهل والثروة المضاربة في الحرب الظروف مشاركة الوحل، مفلس، وصفت بأنها أشباح في كراغيرو العام متداخلة بعيدا عن الحشد من ازدراء، خيانة العشاق، تحت الأرواح الحفازة، وتشجيعهم على الانضمام إلى هذا الشارع مساء مع الأرق الإيجابي " سبارتاكوس "الحركة الثورية. ومع ذلك، عندما تغير آنا القلب، كراغيرو يجب أن تختار بين الحب والثورة. بكين تظهر نسختين من نتائج جمهور كامل في نفس الوقت الفنون المسرحية الأصلية بريشت، ويشعر لوبين إنشاء مدير.

كراغيرو نرى في النهاية آنا العزيزة، أنا يمكن تقريبا لم تعترف الحرب ممزقة له. هذه صورة من عرض معهد جوته (الصين).

في البداية المسرحية ليست متفائلة بشكل واضح، وأخيرا في الوقت الذي ميونيخ غرفة المسرح الفني Fakenbeige التقدير مدير في عام 1922، لأول مرة في مسرح غرفة ميونيخ، والجمهور الحصول على الاعتراف بعد العرض، ولكن فاز أهم كلاي الجوائز الأدبية في ألمانيا جائزة هتلر (جائزة كلايست)، وأصبحت واحدة من أكثر مراحل مبكرة في كثير من الأحيان مسرحياته.

بريخت وهكذا الشهرة، ليصبح مستشارا للمدير مسرح الدراما والجماعات المقيمة، وفرصة للبدء في تطوير سلسلة من مفهوم المسرحي الثوري. حتى سنوات في وقت لاحق، أنتجت أيضا ميونيخ غرفة المسرح، من إخراج المخرج الألماني الشاب كريستوفر لوبين، إلى جانب وجود نسخة مزدوجة نادر من النهاية، في وقت مبكر من خلال الدعاية ويغري شهية الجمهور. في مارس من هذا العام، والصين تايوان خلال فترة المعرض، وقد تسبب أيضا نقاشا ساخنا.

والترمس تبين لنا بالضبط أي نوع من بريخت؟ علم الجمال واستكشاف ما إذا كان لبريخت لا يزال التكيف مع السياق الثقافي من الأوقات؟ الإجابة على هذه الأسئلة وأعلنت أخيرا واحدا تلو الآخر.

مرحلة إلى "الاغتراب" موقع تعليم تقنية Brechtian

بريخت، واقترح "الاغتراب" تقنية "لكسر الجدار الرابع" و "المسرح الملحمي" وهكذا، لا شك لديه أهمية كبيرة جدا بالنسبة للدوائر المسرح المعاصر، والمسرح الصيني منذ 1980s، ومفهوم التغيير والكثير من الممارسة وتأثر بشدة من المسرح النشطة الحالية والمسرح التجريبي أكثر بونغ براندت للحالات. وقال Stanislavsky نظام الأداء الرئيسية الثلاثة في العالم بريخت أسس الأداء أيضا مع مي لان فانغ. ومع ذلك، مرة واحدة خارج منغ جينغ هوي تكييف "شخص جيد من سيشوان" إزالة، في الواقع، قلة من الجمهور الصيني فرصة لرؤية بريخت الأكثر بدائية، و "طبل منتصف الليل" يقدم لنا مباشرة في مركز الفنون علوي حقيقي "الاغتراب" موقع تعليم تقنية.

الراوي ومراسل والموسيقيين استخدام الآلات الموسيقية لتحقيق "الاغتراب" تأثير.

ما يسمى "الاغتراب" هو التخريب أرسطو نظرية "التقليد"، وهذا هو، من خلال مجموعة متنوعة من الوسائل للانسحاب من الجمهور مراحل القصة من المرحلة خشبة المسرح "مدمنة"، وقطع العلاقات الدبلوماسية بين الجمهور والجهات الفاعلة غير مرئية "الجدار الرابع"، مثل الممثلين انحرفت عن القصة في مواجهة الجمهور يتحدث الجمهور، وبين خشبة المسرح والقفز جمهور من أصل، أو مباشرة تتعرض لترتيب الدعائم، مثل إجراء عمليات تجميل، والغرض من كل ذلك كان من المتوقع الجمهور أن يبقى موقف موضوعي وهادئ من بعض الشعور قصة والأداء، مما أدى إلى الفهم والتفكير النقدي. وهذا هو أيضا بريخت نفسه فند النفاق التي كانت سائدة آنذاك منذ القرن 19، ومملة من الطبقة المتوسطة الدراما غرفة المعيشة.

"منتصف الليل الطبول" من بداية الفصل الأول، فإنه يقدم المسرح المعاصر من 1920s لعملية "التغريب" المتطورة وكيفية ممارسة. الستار الأولين من القصة ومرحلة التصميم هو نسخة مقلدة المتعمد لاول مرة في عام 1922، وفقا لسجل في وقت المسرح، اللقطات، تقارير الأداء والتسجيل، واستعراض المسرح في الصحف والمجلات، وبناء النمط التعبيري مرحلة التجميع خشبي، بما في ذلك آفاق غرفة العائلة والحانات وخلفية 1920s برلين المشهد الحضري، وتخيم على مدينة واحدة حمراء ورقة القمر.

تقليد 1922 مرحلة بريخت العرض.

أعضاء فريق العمل ويرتدي سماعات الرأس وسماعات الرأس يكرر ميكانيكيا في عام 1922، لعبت نفس الدور مع تقول الجهات خطوطهم، قام كل عمل وفقا للاتجاهات المرحلة، كما لو دمية جامدة. في هذا الوقت، والفاعل لم يعد دور التجسد وناقلات، ولكن مع الأدوار، ويتم سحبها العلاقة بين ذروة القصة، وترك خطوط والعمل نفسه فقط.

وفي الوقت نفسه، وفقا لتعليمات الأصلية، نشر المسرح في كل مكان مع الإنجليزية والألمانية وملصق مكتوب بخط اليد الصينية "لا يمكن أن تكون عاطفية جدا"، وأكثر من ذلك في كل وقت دفع الجمهور أن تظل نفور، وليس تبديل. أداء الممثل أصلع من "الاغتراب" الناجمة عن الكوميديا تأتي من استخدام الموسيقى، الذي يشغل أيضا منصب الراوي، مراسل والموسيقيين مع هويات متعددة إجمالي مرافقة مؤامرة غير مناسب الغلاف الجوي، أغاني البوب المعاصرة وعالية النبرة، ولكن الغناء خارج السرب مؤامرة انقطاع والتقدم العاطفي. سواء داخل الدراما نفسها، والبقاء عموما من المعرض كانت الانقطاعات والتعليقات وحتى بعض السخرية.

من بداية الفصل الثالث، لوبين انحرفت تدريجيا من بريخت الأصلي، وإزالة اثنين الأمامي على غرار الستار مجموعة غرفة المعيشة، والمرحلة فارغة بعد هزيمة الخلفية، بعد الطراز الحديث من الضوء الساطع، والضباب، والطبول، لينة شفافة الأزياء البلاستيكية وغنائية تلاوة تعدد الأصوات، وخلق دافئة وارتفاع والجو الثوري الكاريزمية. وآنا على "الخروج" حتى يتسنى للجمهور وتوقف عند أعلى نقطة، ومرارا عكس لمؤامرة الأصلي. الممثل للعيش الدعائم تفكيك أكثر عنفا ومشهد سيلة رمزية لكسر سلوك جهاز الدولة وبنية القصة نفسها، بالإضافة إلى معرض بدعوة آخر من العمل "أوديسي" سوف آلات المنشرة مباشرة على خشبة المسرح يمكن وصف نهج مماثل تعرض بشكل واضح شكل سمة من سمات المسرح الألماني المعاصر.

الفصل الثالث كراغيرو في حانة صغيرة هي مستوحاة من أجواء ثورية.

من منظور آخر، والفرق بين "منتصف الليل الطبول" ترجمة نظمت في سلوك الصين، حواجز اللغة والترجمة، فضلا عن العالم الحقيقي، والسياق الذي جمهور، في حد ذاته يشكل نوعا من "الاغتراب" وغربة تأثير. "الاغتراب" متعددة فرضه على الدوام الوجه قبل سرد الثقيل، بعد يمزح مع التفكيكية، لوبين للجمهور جلب تجربة الأوبرا الصينية، بغض النظر عن ما إذا كان قد تم الاستنتاج النهائي والحكم، فإنه مما لا شك فيه المفيد .

نتيجتين: "الحب" أو "الثورة"

في النهاية الأصلية، رفضت كراغيرو الثورة، ورفض للقتال من أجل بقائهم على قيد الحياة والحق أن يجعل واحدة مثل "سبارتاكوس" كأبطال، ولكنه اختار أن الحب، اختر "أبيض مريح كبيرة سرير ". يزعم، في السنوات الأخيرة من حياته بريخت قد أعرب عن أسفه في وقت كانت النتيجة، حتى نسخة أخرى من النهاية، يبدو لتقديم الماكياج لهذا الأسف.

اختيار اللعب كما التناقض الرئيسي من "الحب" و "الثورة" موجود، لأن بريخت بناء "الحب / الثورة" ثنائي المعارضة. ولكن قشر طبقات من السياق التاريخي لإنشاء بريخت، ليس من الصعب أن تتعلم، والذي هو أكثر تعقيدا بكثير مستوى الأساسي.

من جهة، "الحب" هنا هو سرير كبير، شقة، المحافظين دافئة الحياة الأسرية، ولكن أيضا المرجع الأساسي للإنسانية وبقاء حقوق الأفراد في ظل جراح الحرب. كما قال كراغيرو، هناك آنا مثل "ذبابة الأز"، والبقاء على قيد الحياة هو دعم السجناء النازحين من الحرب والحياة وحشية السلطة. رفض الثورة، في soaked're الواقع فى الألمانية استجواب المحلي المتعصبين التشدد وانعكاس بريخت زمن الحرب، ومنطق السرد مماثل، والأفكار المناهضة للحرب على هذا المعنى الكلي وتواصل من خلال ل بين أعمال الثقافة المعاصرة.

نسخة بريخت: اختيار كراغيرو الحب.

من ناحية أخرى، على وشك إطلاق ثورة في أحياء صحيفة "سبارتاكوس" هي المنظمة لطبيعة الطبقة العاملة من النظام البرجوازي ضد ما تنتمي عائلة آنا ومسلم والكروات. المشاركة بالتالي في اختيار الثورة، يبدو بريخت لديهم ميول يسارية، ويستمر في لعب مباراتين يعمل اضح قبل وضع الطبقة هي تماثلية. ولكن بينما كان الجنود العاديين الكامنة، وكان من السهل "فلسفة" التحريض (خصوصا في ظل الحزن الشديد وتأثير قوي من الكحول) من كراغيرو بدا معنى الثوري والغرض في حد ذاته ليس فهم واضح، لا يمكن أن تساعد ولكن يلقي الشك على ثورتها الشرعية والنقاء.

وهكذا يمكننا أن نرى أن على السطح، من الإصدار بريخت من "رفض النضال، وعودة الحب" إلى الإصدار الترمس من "عطاء الحب، ذهب للقتال،" التغيير، يبدو أن يتعارض مع "الحب / ثورة" للقيام خيار آخر، في القرون حقيقة التغيير، وهذا هو واقع السياق السياسي لأعمق تحت الدال المعارضة للاستعارة.

وبالنظر إلى مدير لوبين، و "الثورة الاختيار" وللتضحية الجماعية السعادة الشخصية أو عدم إطلاق في الحرب، ولكن أعطيت الكثير من الاهتمام والمشاركة بنشاط في العمل الاجتماعي والسياسي في المعنى المعاصر، على ما يبدو إلى حد ما يمكن أن يفسر على أنه عدم الرضا عن القوى اليمينية السائدة في أوروبا وتناقض الحقائق.

المدلى بها وطاقم تهزم الأداء العنف.

وفي سياق الثقافة الصينية، فإن جمهور تنتج بشكل طبيعي تفسيرهم الخاص. ونحن على دراية السرد الأدبي المعاصر منذ "حركة الرابع من مايو"، لا تعارض الحب دائما للثورة، والحب غالبا ما يكون التمرد ضد المجتمع القديم والنظام القديم، باعتباره رمزا للحرية والتحرر ويظهر الثورة رافق، لماذا مرتع الحب من الثورة والدم لا يمكن أن يكون على حد سواء؟ آنا ليس من عائلات الجنود والخاصة الكامنة وراء أي شيء الوقوف جنبا إلى جنب حتى الآن؟

وأيا كان التفسير، ولكن، واحد من المقترحات الهامة بريشت، المسرح نفسه يعتبر وظيفة تربوية واجتماعية، يجب أن يشير إلى فن واقع العمل الاجتماعي. وتحت عنوان "الاغتراب" مفهوم العالي، لا يبدو أن نتائج في غاية الأهمية. كل الخيارات مطروحة على التنبيه والحفاظ على موقف المسافة، والاعتصام انعكاس على هامش ومغمورة في سطح جنون كافية. إصدارين من النهاية، أليس هو نفسه منح الحق في اختيار ذلك؟

انغ يمكن (النقاد)

بكين نيوز محرر تصحيح التجارب المطبعية وولونغ تشن دي يونغ جون