حياة الإنسان، لا تستطيع أن تفعل أكثر

وكما يقول المثل، "بنس واحد، في مقابل رطل،" هو ضروري لوصف بدقة الأشياء، لا تسوف.

الآن، "في لفلسا واحدا، في مقابل رطل" له معنى جديد، و "ثلاثة قرود، وليس أربعة أو خمسة التعارض" معا، وتفسير مشترك من أعلى حكمة أجدادنا الذين يتعاملون مع الناس.

لا تكن شريرا، لا ضرر، وليس للآخرين انسداد.

حياة الإنسان، معظمهم لا يستطيعون القيام به هو ضرر. الضرر النهائي للآخرين، والظالم مآله الدمار. تفعل أشياء أكثر سيئة، وهذا الحفر الخاصة بهم، وأخيرا في عمق الخاصة بهم لهم.

هناك مثل هذه الحكاية:

وقالت امرأة لجميع أفراد الأسرة لتناول الطعام الفطائر. كانت دائما متعددة المقلية، وضعت خارج النافذة، وترك المارة الجوع.

وانحنى الشحاذ العجوز أن يسلب البيتزا يوميا، فإن كلام غير واضح لنفسه، تاركا الحكم :. "ممارسة الشر، جانبي، فعل الخير، والجانب الخلفي"

يوما بعد يوم، المزيد والمزيد من كراهية للمرأة الشحاذ العجوز، لأن السماح له يسلب البيتزا كل شيء، وانه لم يقل كلمة واحدة من الامتنان.

أخيرا يوم واحد، وتسمم المرأة في البيتزا! استعدادا للبيتزا على حافة النافذة، وقالت انها ترددت. وأخيرا، وقالت انها وضعت في البيتزا النار السامة، ثم إعادة القيام قطعة، ووضعها على حافة النافذة. قديم متسول أو نفس قبل إزالة الكعكة، وقال انه تمتم عبارة "تعويذة".

في تلك الليلة، وابن امرأة في مجال المنزل. قال ابن امرأة: "على مقربة من المنزل، أنا جائع انهار على الارض لكن لحسن الحظ هناك احدب الرجل العجوز المارة، ويرجى أعطاني البيتزا كلها.!"

وبعد الاستماع إلى كلمات ابنه، شاحب امرأة، وقالت انها تفهم معنى هذه الجملة - " الشر القيام به، جانبي، فعل الخير، والجانب الخلفي. "

1، قبالة جيدة ليكون صحيحا

والسماء لم تسقط، وليس غريب الاطوار.

لا ألم ولا ربح. هذا العالم لم تحصل على شيء مقابل لا شيء. الطيور تحلق في السماء وسقطت على لوحة من الخضار.

بذل المزيد من الجهد مع أقل الخيال، لا لنفسك أكثر من أي شيء آخر. جيدة أشجار الطائرة المزروعة، وفينيكس تأتي بشكل طبيعي!

2، قبالة لالغطرسة

تقدير حكيم، مع العلم أن الخروج.

متعجرف الناس يفتقرون إلى المعرفة الذاتية، وغالبا الذاتي الصالحين، في الواقع، هو "نصف زجاجة من الخل"، وهناك أناس قادر حقا ولكن متواضعة، على مستوى منخفض، لا الندى جبل كبير.

والجمال في الأرض الصحراوية من الصعب، وهناك ذبابة ملقاة على ظهر جمل، لا تنفق القليل من الجهد، وجاء أيضا.

الذباب فخور جدا من نهجها ذكي، وقال منافق الجمل: "شكرا لكم لمن الصعب لوضع حزمة بلدي أكثر، وداعا!".

بدا الجمل في الذباب، قال :. "! أنت في جسدي، وأنا لا أعرف، تذهب، لم تكن في حاجة ليقول مرحبا لي أنك ببساطة لا وزن، لا تأخذ نفسك على محمل الجد".

في بعض الحلي والمجوهرات، وهو نوع شائع من "ثلاثة لا القرد" نمط: ثلاثة قرود في وضع القرفصاء، تبدو ساذجة، من ناحية أولى فقط على أذنه، إلا من جهة ثانية على فمه، معصوب العينين من جهة ثالثة فقط.

"القردة الثلاثة" نمذجة أداء البوذية المهارات الحياتية متعال الحكمة، وثلاث قرود تمثل:

لا أقول، لا أقول أنه كان يهم الجميع. لا تبدو، لا تبدو معقدة العالم. لا يستمعون، لا تستمع إلى صوت Jueshe.

ويعكس هذا النموذج أيضا تعاليم الكونفوشيوسية " لا نرى الشر، والتحدث لا الشر، لا أسمع شرا . "لسلوك مثير للاشمئزاز، نختار لا يرى؛ لالقيل والقال، نختار عدم الاستماع، ليصب كل حالة، نختار لا أقول.

أعرب هذا النموذج أيضا عالم الطاوية زراعة المصير. وقال: " يي يراهم ولكن لا اسم، والاستماع إلى القول الشهير لا أمل، لا اسم السكتة الدماغية الصغرى. "

ترتيبات المنزل وتمثال "ثلاثة قرود"، يمكنك تذكير وتحذير لنا، أو ما إذا كان لها أن تكون حذرا عند التعامل مع الناس في العمل، والحفاظ على "اللاءات الثلاثة" من الطريق تمثل هذه ثلاثة قرود - - لا ينبغي أن الاستماع لا يستمع، كي لا نقول لا أقول، لا ينبغي أن نرى دون النظر. لذلك يمكن أن تتحرك غير حرة، والنزاعات استفزاز حرة قبل أن يتمكنوا حتى عارضة، الصعود.

هل تقدم رجل، رجل أن يكون مبدأ المؤكد أن "أربعة لا."

1، وليس الجشع

"لو": " ما في القلب، والقلب مع الرغبة. لالمفرطة، قلوبهم مفرطة. الإفراط في القلب، فمن حمل مجهول جرا. "

Yuhenantian، والناس لا يمكن التنبؤ بها. الطمع هو جذر المعاناة في الحياة. والجشع الفكرة، ثم تقطع تماما كما لينة، شهوة، وتغير السابقين لبراءة مدنس هيئة المعاقين، لقد فقدت دمر الحرف. لذلك، وليس الجشع عن الكنز عند القدماء، وأكثر أستطيع درجة.

2، لا تفتقر إلى طاعة الوالدين

هناك الركوع نعمة حليب الغنم، الغراب رعاية معنى.

إذا كان الشخص هو طاعة الوالدين، واللامبالاة الأبوية لأحبائهم، فإنها تفقد أيضا جذر السلوك، والحياة في البلد، لم يجرؤ أحد على الثقة به، الكثير من الناس لا هم على استعداد لالفرار منه.

الشجرة لا يزال في حين تهب الرياح، وابنه يريد أن الوالدين طاعة الوالدين لا، والد الأكثر مرارة في العالم، والأم، وطاعة الوالدين الحياة فقط لا يمكن أن تنتظر.

3، وليس مغرور

العالم هو مغرور لا مفر منه، والغرض الحياة قويا بشكل خاص، والعقل النفعي للقيام بأمور الناس في كثير من الأحيان شعبية قوية لا سيما أنه ليس كيف النجاح.

لا تقلل من شأن أي رجل ضعيف. وقد تأرجح البندول ذهابا وتأتي دائرة كاملة. الآن أنت لا تستطيع أن تسلق الناس، ثم ربما كنت أحب أن تأخذ الناس إلى تجاهل.

4، وتصحيح ليست مبتذلة

للمح البصر، الامتناع عن ممارسة الجنس هو شيء جيد، ولكن إذا كان هناك تصحيح عقلية العلمانية، ودائما شيئا جديدا، ودائما مع ضد العلمانية، وسوف تصل الى جدار في كل مكان، في أي مكان للذهاب.

بعد كل شيء، الناس الذين يعيشون في هذا العالم، وليس الهواء البعض الدنيوية ليست كافية، وليس تصحيح المبتذلة، ينبغي " صالح العرف "استيعاب الآخرين، وأيضا لاستيعاب الآخرين.

هناك خمسة أشخاص، واهدر وقتك والاستغلال سعادتك تعيق سعادتك، ليست قريبة.

1، أنيق بعيدا جدا - "عصا النفط"

بعض الناس، وتفعل أشياء للآخرين، كانت مخبأة، وهذا هو، سوف الاصدقاء يستطيعون دائما خلاصة القول، يريد فقط آخرون أن يكون وفيا لنفسك، وإذا كانت غير مهم خالص.

البعض الآخر لا يمكن أبدا أن فهم نواياه الحقيقية، وتعاملاته لبعض الوقت، وهناك دائما شعور أن يكون اللعب. مثل هذا الشخص بعيدا من أجل الخير، وقال انه لا يمكن اعتبار للآخرين، ولكن يفضل أن السيطرة على الآخرين.

2، بخيل - "بخيل"

بعض الناس على استعداد فقط لاتخاذ، وليس على استعداد لدفع، وخصوصا الحب لأنها رخيصة، مثل سرقة، وحسن على آخر، هناك اهتمام على تراجع، الثروة المادية، لا يمكن أن تأكل خسارة فورية.

مثل هؤلاء الناس لن تنجح أبدا ولاء وإخلاص دفع، ولكن تناول وعاء، ومشاهدة وعاء.

مثل هؤلاء الناس لا يعرفون كيفية الدفع، وما إلى ذلك، في رأيه، ويعطيه كم ينبغي أن تكون الأمور، لكنه لم يعد شخص آخر هو يجب أن يكون.

3، الشفة - "هو كذبة كذبة"

التباهي الناس، هو كذبة كذبة الفم، عندما جاء في اتصال مع، من المحتمل أن يخلق أي شيء يريدونه، وهم القاهر.

ولكن العديد من المبادلات إلى أسفل، وخصوصا في مواجهة المشاكل العملية، سوف تجد سلوكه أو تفعل أشياء معه قبل تأثير التباهي تحت انحراف خطير من البحر. بالقرب من هذا الشخص هو مضيعة للوقت.

4، للا يقهر قاعدة - "اثنين قطب"

"اثنان قطب" غالبا ما تكون دولة مارقة للعقل، وليس هناك بيت القصيد، فظ وغبي، إلى حد ما تسعى سعيا حثيثا لكسب ود، والبعض الآخر الاستفادة من الجسور حرق كاملة، مما زاد الطين بلة.

الناس لا يقهر لمثل هؤلاء الناس تميل إلى التوقف عند أي شيء للحصول على كل ما تريد. كما يعلم الجميع، بعيدا جدا، في نهاية المطاف أنها تؤذي ليس فقط الأبرياء، والناس فقدت، ولكن أيضا خسر مستقبلهم.

5 والضعفاء - "زجاج القلب"

بعض الناس معرضون بشكل خاص، والبعض الآخر عن غير قصد أن الجملة يجعله يشعر بالإهانة، الحساسية المفرطة لكرامتهم، الناس يقولون وجهات نظر مختلفة حميدة، ولكن أيضا جعل له غاضبة. لمثل هؤلاء الناس، أو "نسيان أنفسهم في الظل" ذلك!

يجب أن لا تفعل الشر، قبالة الخيال ومتعجرف، لا تبدو لا أقول وأنا استمع إلى لا علاقة له الأمر شيئا، لا تفتقر إلى طاعة الوالدين، والجشع، والاستعلاء، واستقامة مبتذلة، لا أن يستهلك خمسة أشخاص بالقرب منك في الوقت المناسب.

كثير من الناس يعتقدون أن القليل الشر لا تمانع، كثير من الناس مثل الآباء والأمهات، ثم القيل والقال الآخرين، والكثير من الناس لا يعرفون كيفية التمييز جانب "رجل القمامة" ...... هذه المادة، نلقي نظرة على الأكثر مناسبة لهم، لأنها قد تكون قادرة على مساعدة حل مشكلتهم.

في الواقع، حياة سعيدة بسيطة جدا، وعندما نظرت الى الغيوم، وغمط الطريق عندما، غير مبال إلى الهدوء، والطبيعة الهادئة، ويكفي.

"وى يينغ لوه" لقد الانفجارات وكأنه شخص جديد، تبدو جيدة لا يستحق مائة مرة!

تظهر السياسة النقدية المتساهلة، وسوق الأسهم استرداد نصف الحياة، ولكن تشعر بالقلق أيضا حول سوق العقارات "دايهاتسو"

لا تقف هناك تبحث عن السعادة السعادة (جيد المادة العمق)

سباق خمسمائة ألف التبرعات لها حسناتكم كل خطوة سيجلب التغيير

5 مباريات، بمتوسط 12 نقطة و 12 لوحات! حطم 1 و جيوجيانغ لوس انجليس ليكرز بها، وكم الساحر طفل فقدوا كل هذه السنوات؟

تقلص شين تشانغ سحر! الأبيض تي شيرت على ارتداء المألوف جدا

"هوت" الشاي بخير حقا؟ أكثر درجة الحرارة المناسبة هي بضع درجات

السيد لي ابنة متزوجة، تقدر بعشرات الملايين من أموالهم الخاصة لإرسال أستون مارتن!

ليو ون مي الشمس الساقين الصور والمستخدمين: التعرض لحظة تشوي شيون لم تعليمها لركوب!

الموثق مائي الليثيوم في المستقبل

مهرجان المحرمات السبعة، لا يرتكبون!

رايثيون تحدي جديد 45 + 11 دينار! ومزيج الفلفل سلحفاة لم تفقد أقل اثنين، جائزة أدو أو إعادة الملاعب؟