وفقا لهرمية ماسلو للاحتياجات،

إذا كان الناس لا تستطيع ان تلبي احتياجات الغذاء والكساء،

لا يمكن أن تنتج تحميل لإجبار الطلب.

وكان شياو بيان عمق ذلك،

على سبيل المثال، في أفريقيا، أمام خرابا المتداعية البيت،

لامار ساو يرتدي بدلة وردية يجلس على كرسي الراب،

كان يقف وراء مجموعة من يرتدي بالمثل شقيق الأفارقة وسيم بشكل خاص.

إذا لم يكن خارج الشريط،

متداعية كوخ والقمامة في جميع أنحاء الأرض،

جاء الناس سوف يفكر في أسبوع الموضة للرجال في ميلانو، إيطاليا المعرض T-تايوان

ودولة واحدة لا يعيشون في أفقر بلدان العالم - الكونغو.

هذه خلفية كبيرة في ضيف MV أخي،

وهم من أفريقيا الكونغو

"الغلاف الجوي وجمعية استون"

(يشار إلى أن "لا SAPE" أو "جمعية ساب")

أنها تسعى مبدأ:

يتم تحميل لإجبار باعتبارها القوة الإنتاجية الأولية.

الأحياء الفقيرة "المليونير"

لا ننظر الى هؤلاء السادة جميعا الفخم جدا،

في الواقع، انهم لا ما غني غني غني الجيل الثاني،

وهم يعيشون في مدن الصفيح دون المستوى المطلوب،

معظمهم من الزبالين، والتغيب وغيرهم من الناس العمل الأساسي.

ويبلغ متوسط الدخل الشهري فقط 200-300 دولار،

حتى تحتاج إلى دعم الأسرة،

لكنها لا تزال تنفق الملايين من الدولارات لشراء كبيرة!

وقال وساب المحلي:

"كانت دعوى حقيقية ما لا يقل عن 500 $.

لكن مجموعة واحدة فقط لا يكفي،

أن يكون لديك على الأقل 10 مجموعات من الدعاوى أنهم لن سخر ساب الآخرين.

لدي 12 مجموعات من الدعاوى، وقضى ما مجموعه نحو 5000 $. "

ليس بعض غريب،

كما تعلمون،

في أعيننا،

هذا هو "الغذاء فعلا قد حملت إلى القوة" نموذجي السلوك.

ولكن لكل ساب، و

ساب أسكوت الهوية،

وليس مجرد مسألة الوجه،

كما أنه يرمز اسلوبهم الخاص والمعتقدات.

ليس هناك ما هو أكثر أهمية من الأزياء!

ولذلك، فإننا في الكونغو في عبر تدفق مياه الصرف الصحي،

القمامة في كل مكان المفاصل الكونغو،

فهي محبوبة من قبل صناعة الأزياء.

في أفريقيا،

ساب يعيش هذه الحياة،

وهناك حوالي 6000 شخص.

يقع معظمها في العاصمة برازافيل وكينشاسا،

Sapeurs القديمة نقطة برازافيل،

فستان مع ثلاثة ألوان لم ينكسر القانون.

كينشاسا الأصغر سنا، وأكثر أسلوب الطليعية،

أكثر تأثرا الأزياء الراقية وثقافة الهيب هوب!

ومع ذلك لم يهم أي مدينة،

كل أسبوع سوف تضغط بهم على الجزء السفلي من تدفق السلع،

حول لقاء في موقع ثابت.

هذه المرة هم أيضا في كثير من الأحيان الوقت للحظة المجد.

وهم يتمتعون حفل انتباه الناس يصرخون ويهتفون.

"ملك الألوان،

إله الملابس،

إله SAPE! "

تبدأ المنافسة

لذلك، لا يتم لعب بشكل متعمد.

ثم التظاهر السراويل رفع عن غير قصد،

تظهر مئات ثرواتهم من الدولارات في جوارب.

مرة واحدة لشخص أعربت عن اهتمامها،

ثم "بأدب"

تبين لهم علامات على الملابس.

"الرجل هو ما يجعل طفلك؟"

"يا فيرساتشي"

"غير مكلفة، وهذا هو، عشرة آلاف قطعة من ذلك".

"حسنا، بجانب فقدان ..."

خلال النهار في الشارع تتحرك الطوب،

كرنفال النادي الليلي،

الكمال المنتهية أنيقة وتحميلها إلى القوة بعد الرحلة،

ساب الذي سيعود إلى أكواخهم منخفضة،

بلاي بوي التمويه تلاشى.

هذا هو بالفعل القاعدة في حياتهم!

أنا لا زلت أشعر قوية جدا،

ويقال أنه بسبب هذا،

حتى هنا هو سيئة للغاية،

ولكن النظام جيدة،

فقط بسبب المعارك قد يؤدي إلى تلف هذه الملابس باهظة الثمن!

جمعية ساب المنشأ

الجمعيات ساب تحميل لإجبار هذا التاريخ،

أقرب تعود إلى الفترة الاستعمارية في أفريقيا،

في ذلك الوقت الفرنسيين بدلا من المال للموظفين تأجير جزيرة مع الملابس المستعملة.

حتى أصبح هؤلاء الناس أولا لقبول الحضارة الأوروبية الحديثة للإنسان،

وهذا هو منشأ جمعية ساب.

ولكن في عام 1922،

العودة من باريس يرتدون المناهضة للاستعمار اندريه Grenard،

تحفيز النخبة الكونغولية المحلية،

حرب حركة الاستقلال،

ان اخترق خال من الاستعمار في فرنسا،

في الوقت نفسه إلى أن المستعمرين المستفادة من الأزياء والاستيلاء الثقافي.

حتى بعد عقود من السنين،

تاريخ لا SAPE تصبح مينغ Sapu،

وقد اعتبرته عملا من أعمال الثورة مع الطبيعة.

ساب نعتقد،

عن طريق محاكاة المستعمرين ارتداء،

لا يمكن إلا أن تسليط الضوء على إحساسهم بالهوية،

أكثر تمثيلا من روحهم القتالية منذ فترة طويلة.

هكذا يعيش مرة أخرى TM الصعب إجبار ما،

نلقي نظرة على العلامة دعوى صنع في إيطاليا،

وهذا هو معنى الحياة،

رائحة الأحذية الراقية التمساح من فرنسا،

حمام الفوري إلى فجر الله!

وبالإضافة إلى ذلك،

لديهم الكثير يحتاج ليتوافق مع قانون،

على سبيل المثال، لا شراء أي من المنتجات المزيفة،

لأنهم يعتقدون أنه هو تدنيس للآلهة القلب!

ولذا فإننا يمكن أن ينظر إليها في كل مكان فيها

YSL، KENZO، ويستون، أرماني، فيرساتشي

هذه كبيرة.

في الأحذية أقل ارتداء يتم الحصول عليها يدويا،

على سبيل المثال، ج.م. وستون هو الرجل العجوز الحبيب في أفريقيا.

النفط يجب أن تخرج الصبح!

المقابلة الملحقات هي أيضا خاصة جدا حول،

مناسبات مختلفة باستخدام الملحقات المختلفة!

في أحد الأحياء الفقيرة سحبت فقط ساب يمكن اختيار لمجلة الموضة السنوية فإن معظم الرجال ارتداء TOP50،

وشهدت تلك الدرجة الثالثة الاشياء المدونين الأزياء التي نصبت نفسها بنفسها المحلية زيارتها الزي ليعود الرقم السري.

كان عادة ما يرتدي المجيء إلى هنا، إلا أن ندرك أنه أصبح الشخص الذي يريد أن يكون هذا النوع من الشعور

وسيلتقي نادي لوس انجليس الرئيسية بلو في برازافيل، عبر sapeur كينشاسا الذين سوف تأخذ القارب الى برازافيل مع هذا النادي ساب المواجهة.

يتحدث برازافيل ساب، ستة Lokoto من الأحياء الفقيرة في كينشاسا هي قاسية جدا،

"ملابسهم رخيصة جدا، ونحن أكثر تكلفة مما هي عليه، فإنها تبدو وكأنها وزير، ونحن على رب العمل."

بي بي سي وغيرها من وسائل الإعلام قبل بضع سنوات بعد تقارير واسعة النطاق

هذه الحركة ثقافة فرعية من الكونغو الأفريقي أشعلت في تدمير هزت عالم الموضة

العديد من المصورين في تبادل لاطلاق النار في الكونغو

في باريس وطوكيو وأماكن أخرى كما نظمت معرضا حول "لا SAPE" من

Sapeur حتى ساعدوا التجارية العلامة التجارية

معرض LV الذي عقد في باريس يوم "لا SAPE" من

في طوكيو الذي نظمته "لا SAPE" معرض للصور الفوتوغرافية

هناك الكثير من الناس قد لا يزال يدين

Sapeur أسلوب حياتهم

هذا السؤال هو الغرور الأنانية على السطح

لماذا تجويع الرجل سوف نختار لشراء

A خمر إيف سان لوران سترة بدلا من الغذاء

ولكن ملابس تنكرية تعطي عرض جوي

وبالإضافة إلى ذلك AK47، فيروس نقص المناعة البشرية هو مكان القمامة

جلب بصيص أمل

دعهم ننسى مؤقتا الفقر والمعاناة

ولماذا لا؟

الأهم من ذلك، وبهذه الطريقة

Sapeurs تعديل مصير النص المكتوب بها

البيئة القاسية وملابس انيقه

هم أكبر تناقض مع الله

طموحاته السياسية الخاصة ومصير الظلم ضد رايات على جسده

سلام ونعمة للثورة

قد يكون هناك أكثر من مصير وأكره كل الأشياء باردة أخرى