الكاتب | هوانغيان نينغ
في الآونة الأخيرة، يجب أن يكون حقل الرأي العام العاصمة الصينية "القمامة" واحدة من أهم الكلمات الرئيسية. مجموعة متنوعة من البرامج النصية تشكل واحدا تلو الآخر في رفض اسم كرنفال الشبكة، وجميع أنواع القمامة عن الألعاب المتنقلة انتشرت بين الإبهام الجميع، صافي ثقافة الفصل $ 100،000 بالتأكيد بالمعنى السلبي أو هو تصنيف القمامة.
القمامة الحصار، حرق النفايات وسماد والديوكسين والبلاستيك الصغيرة والدببة القطبية هزيل، وتمتد على بعد عدة كيلومترات من المحيط مع القمامة والحيوانات النافقة المعدة بالكامل من البلاستيك، وتكاليف النفايات القابلة لإعادة التدوير عالية الانتعاش، وفرض تصنيف النفايات معقول من ...... من التأثير البصري، والتعبئة العاطفية، وعلوم البيئة، والسياسة والتفسير القانوني، والناس قد لا يكون العصب رفض امتدت حتى ضيق.
في هذا "خردة" هو بالفعل موضوع الانفجار عندما يكون الفم، لم نعد النظر عن الحديث القمامة اليوم، ولكن تحاول الحياة الاستهلاكية، الطبقات الاجتماعية والنمو الاقتصادي قطع زاوية الوضع، للتفكير في بعض القضايا الأعمق وراء القمامة.
في هذه المقالة، وضعت الكتاب انطلاقا من تجربتهم الشخصية، نظرة على ما تعني "الخضراء" من الناس المعاصرة. وراء القمامة، ونحن المهملة مواقف المستهلكين، وسهلة جدا في الحياة المعاصرة. "من السهل جدا"، فإنه قد يكون مجرد ما هي المشكلة. ربما كنت لا أتفق تماما مع المادة، ولكن آمل أن تكون هذه الكلمات يمكن بدء المناقشة العامة والتفكير.
"ما القمامة"
بالفعل للتعذيب ووتش الروح
ومن المثير للاهتمام: في القرن 21، أصبح عدسة في كل مكان، ولكننا النار مصادر نادرا محاذاة الطاقة وأصل من المواد الغذائية، فضلا عن مكان وجود القمامة لدينا ...... نحن نعيش في الوهم، والشعور نولد جميع النفايات - من الفضلات والنفايات إلى النفايات الخطرة - يمكن أن تختفي فجأة، تماما كما أننا دافق المرحاض بسهولة.
- شيا هان تانغ (ضياء تونغ)
"فقاعة الواقع" (فقاعة الواقع)
في مجموعة متنوعة من البرامج النصية الشبكة على تصنيف القمامة، والأكثر إثارة للإعجاب، واحد هو طلب للتطوع عمة شنغهاي للشباب ليأتي لرمي القمامة سأل: "هل
(رمي)
ما هو القمامة؟ "روح من الأسئلة الذاتي الاستنكار وثقافة الإنترنت مثاليا، ثم تم رفع ذلك إلى" تعذيب ووتش الروح. "تصنيف النفايات آخر هو وفقا للمبادئ التوجيهية الحالية لتنفيذ شنغهاي كيفية التعامل مع الشاي بالحليب لؤلؤة لم يكمل الخطوات الصحيحة: أولا إزالة فيلم ختم البلاستيك، صب اللؤلؤ وغيرها من المخلفات السائلة
(تصنف على أنها القمامة الرطب)
، A فيلم من البلاستيك ثم القش الجاف في سلة المهملات، وأخيرا غسل كوب من البلاستيك القابلة لإعادة التدوير كنفايات. هذه السلسلة من عمليات يزعج الكثير من الناس، لذلك نحن مازحا في وقت لاحق في شنغهاي حتى لا يجرؤ على شرب الشاي الحليب اللؤلؤ.
المشكلة هي، ودفع إلى أسفل، وكوب من الشاي بالحليب اللؤلؤ مثل هذه الخطوة حزمة كاملة بخطوة: خذ كوب من البلاستيك، حليب الإضافة، بالإضافة إلى اللؤلؤ والسكر، وختم، إدراج القش، كيس من البلاستيك ...... حد ما، تجبرنا على فصل النفايات للحصول على إنتاج السلع والسيطرة عملية التعبئة والتغليف، تركيب المواد، وكذلك العلاج المقابلة، وهذا ما لا تعتاد على شيء واحد. كما قال شيا هان تانغ: لقد أصبحنا معتادين على لا تقلق بشأن مكان وجود النفايات، إذا ما في وسعهم، مثل المراحيض كما لكمة وتذهب، ثم تختفي إلى الأبد، ونحن نادرا ما نهتم استهلاك الغذاء والطاقة كيف يحدث ذلك. شعار هذا العصر هو "الحياة في لحظة" - دون متشابكة في الماضي، لم يكن لديك ما يدعو للقلق حول المستقبل، لمجرد الاستمتاع ما لديك الآن، وربما كوب من الشاي بالحليب لؤلؤة، وربما اتخاذ بعيدا، وربما "الحب مجنون ". ومع ذلك، "القمامة" بطريقة مثيرة للدهشة لوضع لنا مرة أخرى بين الساعة ثلاثي الأبعاد، وذلك لتقول أنه في الواقع للتعذيب ووتش الروح.
الحليب لؤلؤة الشاي كيفية رمي؟
أتذكر عشية الانتهاء من دراستهم تترك لعودتهم من انجلترا، الذي يعالج عددا من النفايات الإلكترونية صداعا كبيرا. يجب تسليم سياسات جمع القمامة البريطانية، والنفايات الإلكترونية مثل أجهزة الكمبيوتر النفايات والنفايات مثل الهواتف النقالة لأكثر من محل إقامة لجنة الإدارة
(مجلس)
معالجة ووضعها في مركز إعادة التدوير المعينة. وعلاوة على ذلك، فإن الحاجة إلى إحضار ما يثبت عنوان من اجل ايصال النفايات الإلكترونية. ومع ذلك، قبل أن يعود إلى التسرع في طباعة وأنا أيضا على وجه التحديد أثبتت عنوان الكثير من المتاعب، ولكن ليس من وجهة نظري مركز إعادة التدوير منزل قرب. لذا، I خدع مع علبة من أجهزة الكمبيوتر الخردة، والماسحات الضوئية والنفايات الإلكترونية الأخرى ذهبت إلى المدرسة، ويمكن أن تعطى مدرسة فكرية إلى مركز إعادة التدوير. ومع ذلك، بالإضافة إلى موظفي مركز إعادة التدوير سألني "ما هي وحدة"، ورفض أيضا أشيائي. قال لهم بالعودة كليات، الباب إلى وقت موحد تؤخذ بعيدا. هكذا تدور في حلقات مفرغة، وأخيرا وضع مربع عرق النفايات الإلكترونية وزير الإدارة إلى مدرسة الدكتوراه. هذا هو إلى حد بعيد الأكثر I مثيرة للإعجاب مرة واحدة تجربة النفايات الإلكترونية التخلص منها. جعلت عملية معقدة جعلني أدرك الطبيعة الخاصة من المنتجات الالكترونية والمواد الخطرة تتكون، اسمحوا لي أن أبدأ نعتز به في كل لحظة المعدات الالكترونية التي تملكها. ومع ذلك، لدي مشكلة من ذوي الخبرة، والتعدين الكوبالت اللازمة لبناء خام الهواتف الذكية العاملة الأفريقية الطفل فضلا عن العديد من العمال التجمع الهاتف، بما في ذلك العمال، بما في ذلك الصين، مقارنة ثم ماذا؟
فقاعة الحقيقة، بقلم ضياء تونغ، النسخة: ألين لين، 2019 نيان 5 يوي
البريطاني الاجتماعي علم النفس مايكل سيليج
(مايكل بيليج)
وأشار إلى أن بنيت الاستهلاكية على الناس لدواعي سروري أن عملية إنتاج السلع النسيان الجماعي، والناس يشعرون بعدم الارتياح عملية الإنتاج هي المنتجات في كثير من الأحيان الثمن ومجموعة متنوعة من الترويج للمنتجات بارد في الملجأ. في رأيي، النسيان الجماعي الاستهلاكية تشمل أيضا النفايات نصبح السلع فقط حيث أن المسألة بغض النظر. على ما يبدو فصل النفايات مملة قد تكون البداية، أنها لم تعد تجعل التخلص منها بسهولة، قد يجعلنا على بينة من كل قطعة من البضائع هي بلورة البشرية والحياة المادية، وسوف يكون لها تأثير حقيقي على بيئتنا المادية. تشجيع الناس لتعكس أنماط الاستهلاك والحد من هذا الإنفاق الطائش، ينبغي أن يكون الهدف النهائي للسياسة تصنيف القمامة.
ولكن المشكلة هي أن الناس لديهم وقت الفراغ للتفكير في هذه الأسئلة؟
حماية البيئة، الطبقات الاجتماعية،
وراء العدالة الخضراء
"بوس، لا حاجة لي كيس من البلاستيك، أريد بعض أكثر ملاءمة للبيئة، أن نهتم الكوكب."
"أوه، كنت أعتقد آه جيد، ولكن ليس كل من هو مثلك أعتقد."
"أنا لا أعتقد ذلك، وأنا والدته يكن لدينا حتى ما يكفي من الطعام، ولكن أيضا نهتم بما القرف الأرض."
لدي هذا الحديث أكثر من مرة لشراء المواد الغذائية من الخبرة في المملكة المتحدة، فإنه يشير إلى مشكلة العمل البيئي الطبقات الاجتماعية. لدي منحة دراسية، ما يكفي للعيش بشكل مريح، لديها الطاقة لدراستهم في حين فهم أيضا تغير المناخ العالمي والتلوث. لكن بالنسبة لأولئك الفقراء كل يوم كسب العيش، وقد تبدو المشاكل البيئية بعيدة جدا. هذا لا يعني فيما يتعلق بحماية البيئة بعيدا عن هذه يسمى الحشد "القاع" الاجتماعي. الحركة البيئية العالمية هناك مفهوم هام، ودعا "العدل الخضراء"
(العدالة الخضراء)
. عروضها الأساسية هي: ارتفاع درجة حرارة الأرض، والفيضانات القمامة وغيرها من المشاكل البيئية للفقراء وتأثير سلبي من البلدان والمناطق الأقل نموا هو أكبر بكثير من البلدان الغنية والمتقدمة، وحماية البيئة، وبالتالي ليست مجرد البيئة، ولكن أيضا الموارد الاجتماعية مشكلة التخصيص.
لقد رأيت فيلم بعنوان شكرا للمطر
( "شكرا المطر")
وثائقي، بطل Kisilu مزارع في كينيا. وشهدت قراهم بسبب تغير المناخ العالمي، والتصحر والجفاف في السنوات المتعاقبة، وكان سكان القرية لجعل القطع التي تعيش أسفل المزيد من الأشجار، أو العمال المهاجرين، مما أدى إلى حلقة مفرغة من البيئة المحلية. Kisilu مصممون على كسر هذه الحلقة المفرغة. انه ليس فقط القرويين لوقف قطع الأشجار ومحاولة لزراعة بيئية، فإنه أصبح من انبعاثات ثاني أكسيد الكربون الناشطة والمزارعين الكيني اقول من تجربة الحياة في هذا المؤتمر المناخ الدولي المحافل باريس. هذه القصة تعكس من جهة، ما يسمى ضعف الوعي لحماية البيئة لا يجوز بدون الصحوة، ومن ناحية أخرى، تسبب لنا أن نفكر في كيفية تنفيذ القضايا البيئية المحيطة بها، وأكثر منصة مفتوحة للحوار لتحقيق.
شكرا للمطر ( "بفضل المطر") وثائقي.
في سياق الصيني وصانعي السياسات والممارسين لتعزيز مفهوم حماية البيئة بالإضافة إلى الخارج، ولكن تحتاج أيضا للبحث عن كيف يمكن للناس من مختلف القطاعات والمهن والمناطق المشاركة أو رفض المشاركة في العمل البيئي، فهم الصعوبات التي تواجه حياتهم الخاصة، وليس عبر المجلس الأرض للقمامة، القش حرق قضايا مثل الغرامات. في هذه المرحلة، والأخبار من قسم ارتفاع "دار البلدية" وشاركت في رعايته شنغهاي منطقة بودونغ الجديدة الجماعة مركز خدمة و"معقدة المجتمع - ممارسة تصنيف النفايات" شارون على حد سواء ومحاولة ثمينة، وهناك أيضا مجال للتحسين. ووفقا للتقارير، من بين المشاركين في صالون في محرر الأخبار المتزايد، وغيرهم من الإعلاميين وأساتذة الجامعات وطلاب الدكتوراه، موظفي المنظمات غير الهادفة للربح، مدير مراكز الأحياء والمجتمع، ومعلمي المدارس الثانوية، وكذلك السكان العاديين. على الرغم من أن هذا الحدث يوفر منصة لصانعي السياسات والحوار المجتمعي إلى حد ما، لكنها لا تزال تفتقر إلى المشاركة الشعبية الواسعة. مثل جامعي القمامة عمال النظافة والمجتمع، فهي تسمح لنا تجربة خبرة مباشرة من القمامة أكثر الفهم المباشر من المشاركة الاجتماعية وفعالية الممارسة الحالية المتمثلة في فصل النفايات. هناك العديد من المطاعم ومشغلي الدراجين اتخاذ بعيدا، عندما قامت الحكومة أدخلت تدريجيا الرقابة على أدوات المائدة البلاستيكية والتعبئة والتغليف، والتي سوف تنتج أو فهم النزاع بينها وبين العملاء؟ نتعلم من خط القمامة الأول من القضايا تجربة الحياة والسياسة واجهتها خلال التنفيذ الفعلي، وربما بعبارات مجردة من أساتذة الجامعات القمامة أهمية أكثر واقعية.
الأنثروبولوجيا الأمريكي روبن في شركة جنرال الكتريك في "قطف الأنثروبولوجيا القمامة: نيويورك عمال النظافة وثائقي،" واحد كتب: "إذا كنت محظوظا، يمكنك استدعاء الشرطة لا تحتاج إلى عمر، وعمر أنه لا يمكن استدعاء رجال الاطفاء، ولكنك بحاجة إلى كل العاملين في المرافق الصحية اليوم. "عندما" غير المرغوب فيه "أن الصين تجنبت التيار الرئيسي للمجتمع كلمة الآن علنا إلى رؤية وسائل الإعلام والرأي العام، وربما هذا هو فرصة لمعرفة من الذي يمكن أن تجعل من سكان المدينة لكنها تغض الطرف البقاء على قيد الحياة "الكامنة" الحشد.
"التقاط القمامة الأنثروبولوجيا: نيويورك المكانس الوثائقي" الكاتب: روبن داخل قه، المترجم: تشانغ بي اساسه، الإصدار: تجارب النعناع | جامعة شرق الصين عادي الصحافة، سبتمبر 2018
من العاملين في المرافق الصحية، والتسليم واتخاذ بعيدا الدراجين للانخراط في مهن أخرى للعمال المهاجرين، المدينة "الرجل الخفي" فكرة ومصير بلدنا إلى التنفيذ الكامل لجميع عناصر البيئة الاعتبار تدابير الحماية لا يمكن تجاوزه.
تحتاج أيضا إلى جذب المزيد من الاهتمام والنقاش هو تسليط الضوء على الفوارق الإقليمية بشأن القضايا البيئية. عندما تلوث الهواء في بكين ونادرة "بكين الأزرق" أصبحت الصين صورة مهمة من القضايا البيئية على مدى تلوث سنوات، على المدى الطويل من خبى وغيرها من المحافظات المجاورة الصعب لجذب اهتمام متواصل من وسائل الإعلام والرأي العام. قبل عشر سنوات، وقوانغتشو وشيامن وغيرها من المدن الكبرى احتجاجا على مصنع لمكافحة الحرق ومصنع للمواد الكيميائية PX في المؤسسة ذوي الياقات البيضاء، على الرغم من أن تعكس لعبة حميدة والتفاوض بين الجمهور والحكومة، لكننا بحاجة أيضا للتعذيب، يتم رفض هذه المدن الكبرى المصانع الكيماوية ومصانع الحرق حيث اختيار الموقع النهائي؟ وسكان البلدات الريفية والصغيرة ستصبح ضحية للمبادرات البيئية الموضوعة والمناطق؟
عودة إلى المجتمع
ما وراء "رجل واحد الأبعاد"
كما المتعلقة الأخضر والعدالة بشكل وثيق لنموذج التنمية الاقتصادية. أثناء وضع "اتفاق المناخ في باريس"، اختلفت البدلات انبعاثات الكربون المندوبين في مختلف البلدان. ثاني أكسيد الكربون الزائد في البلدان المتقدمة موجها في البلدان النامية مثل الصين والهند. ولكن هناك أيضا انعكاس البصيرة الغربية وبريطانيا ودول أخرى قد أكملت الآن عملية التصنيع، وسيتم ذلك على الأرض "التلوث ضروري"
(وهذه لا تزال جارية التلوث يؤثر الآن على الأرض)
، في حين أن مستوى معيشة الناس في البلدان النامية منخفضة عموما، لذلك يجب على الدول المتقدمة تحمل المزيد من الالتزامات انبعاثات ثاني أكسيد الكربون.
ينطبق هذا التفكير أيضا إلى الصين. باعتبارها أكبر اقتصاد في العالم، وكان التيار الصين نصيب الفرد من الانبعاثات ليس كما الدول الغربية المتقدمة، ولكن البلدان النامية يقع بالفعل المقام الأول، أكثر بكثير من البرازيل والهند. وكانت درجة تطور جزء من المناطق الحضرية في الصين يمكن أن يكون جنبا إلى جنب حتى أكثر من الغرب، سكان الحضر الاستمتاع بالحياة مريحة جدا وكثيفة الاستهلاك للطاقة، الغارقين في العالم الجديد الشجاع من السيارات الخاصة، تناول الطعام، والتسوق عبر الإنترنت ومجموعة متنوعة من المنتجات الالكترونية تشكل. وفقا لذلك، لدينا أيضا واجب ليكون بمثابة طليعة العمل البيئي.
لدي عدة مرات في جاذبيتها وسائل الإعلام الاجتماعية، من أجل السيطرة على إنتاج النفايات، والحد من وتيرة التحديث للتسوق عبر الإنترنت، واتخاذ بعيدا والمنتجات الالكترونية. لم يكترث بعض الأصدقاء الاقتصادي. وهم يشعرون بالقلق من سقوط رغبة المستهلك سيجعل التباطؤ الاقتصادي في الصين، له عواقب اجتماعية خطيرة. وأشير أيضا إلى أنه إذا نحن تنفق أقل، وسوف بطالة أقل في نهاية عمال خط إنتاج المنتجات الإلكترونية وكذلك الطلبات الخارجية والتعبير عن الأخ الأصغر، وهلم جرا. أعترف أن هذه تتماشى مع التفكير الفعلي، ولكن أيضا أن نفكر في ماركوز في "رجل واحد الأبعاد". وأشار ماركوز إلى أن المجتمع الصناعي المتقدم، على الرغم من أن الثقافة التي تبدو مزدهرة، ولكن لسلبية الناس قمع والتفكير النقدي، بحيث لم نعد نتصور الحياة القائمة أو السعي لمختلف حياة أخرى. على مدى السنوات الثلاثين الماضية، كان نمو الناتج المحلي الإجمالي للبلاد من السلطة المركزية إلى الحكومات المحلية لتحقيق الهدف الأساسي للتنمية الاقتصادية. ورعاية هذا، والسعي للحياة بشكل أسرع وأكثر ملاءمة يبدو أنها أصبحت مطاردة الوطني من الأبعاد واحد. بالنسبة لمستقبل الكوكب وأطفالنا، سواء كنا تباطأ بشكل صحيح أسفل التنمية الاقتصادية، إلى التفكير بصورة عمياء الجدة تسعى مدى سرعة السعر بيئي إيجابي في أجر؟
"رجل واحد الأبعاد" من قبل: هربرت ماركوز، المترجم: ليو جي، الإصدار: شنغهاي الترجمة دار النشر، مارس 2014
تنفيذ يضيع لحظة من صعوبة كبيرة هو أن الناس يقضون الكثير من الجهد للقيام بذلك، ولكن يتم الحصول على الاستفادة من الرعاية الاجتماعية، في الوقت الراهن لا يمكن أن نرى لا يحق لهم. هذا النوع من الاستثمار غير متناسب والعودة حتى العديد اعتادوا على قواعد اقتصاد السوق الناس يشعر بالغربة. العمل البيئي إلى حد كبير لمكافحة السوق. على سبيل المثال، فإن تكلفة التعاقد مع الاطباق أكبر بكثير من استخدام أدوات المائدة المتاح، وقد اختار العديد من مشغلي المطاعم لهذا الأخير. للمصلحة العامة مثل هذه البيئة، وتنظيم السوق هو فشل معظم الوقت. ولذلك، فإن الحاجة إلى حماية البيئة في واحدة من ناحية شك في أن تدخل العمل الحكومي. من ناحية أخرى، مناقشات بشأن خفض الاستهلاك ومقاومة النزعة الاستهلاكية، حتى إذا كان من الممكن نظريا أن سبب البطالة والمشاكل الاجتماعية الأخرى، ولكن مصير المجتمع البشري ورغبتنا في ربط الفرد، الذي هو لكسر "الإنسان ذو البعد الواحد" يجب أن يكون أساس الرأي العام. فقط مع هذا الأساس، أعدمت الحكومة الحد البلاستيك أكثر صرامة حتى لا تستفز الناس "، وهذا غير مريح للغاية"، ورفض وحيرة. نحن أيضا بحاجة للتفكير في الخاصة بهم العطاء "الراحة" للآخرين والمجتمع ككل أي نوع من "غير مريح". وكان عندما "منازل عائلة صغيرة للجميع" شعار بعيدا عن حياتنا؟
TV التنين "قصة مدينتين" من القمامة في طبعة خاصة لديه فرصة أعجبت: تايبيه جهة العامة حمل الحقائب القمامة واقفا في الشارع، كل الآخرين بيتي، في انتظار وسيلة للتوصل إلى جمع كل أنواع القمامة، ثم رمى الانتهاء منظم يرفضون مغادرة. سواء تصنيف القمامة يمكن أيضا أن تشارك في إعادة تشكيل مفهوم أفراد المجتمع فى البر الرئيسى، لذلك علينا أن نعود إلى المجتمع والجماعية؟ يمكن أن يشجع المزيد من الناس للتفكير في حياتهم الخاصة ونموذج استهلاكنا للتنمية الاقتصادية؟ ولعل هذه القضايا البيئية مجرد الشباب اليساري التمني. ربما لا ......
الكاتب: هوانغيان نينغ
المحرر: تدقيق شو Yuedong: دي يونغ جون
