بيع مؤخرا "العقيدة أوديسي قاتل" يعيدنا إلى اثنين قبل ألف وخمسمائة عام في اليونان، ويعتقد أن العديد من اللاعبين زيارتها للتجول في بحر إيجه، فتح قصصهم البطولية. لأن سلسلة زمني أقرب الأعمال، "قاتل العقيدة أوديسي" تصميم النظام من خلال مجموعة متنوعة من الألعاب، والحد لا بأس به من دول المدن اثنين خلال الحرب البيلوبونيسية - أثينا واسبرطة المشهد.

وفي الوقت أثينا، في مجالات الثقافة والفن والفلسفة، وما إلى ذلك وصلت إلى ذروة العصر الكلاسيكي، وكان سلاح البحرية أقوى الاعتماد حققت نجاحا تجاريا كبيرا. أثينا المعروفة باسم "الحضارة الغربية"، ومهد الديمقراطية في مهدها هنا. أثينا اللون الرئيسي هو الأزرق، مثل الماء. هو فن لطيف مثل الماء، فإنه يمكن أيضا انطلقت عاصفة من البحرية.

في ذلك الوقت، اسبرطة وحلفائها حول تشكيل "الرابطة بيلوبونيزية،" مائة عام، لتوفير المأوى لهؤلاء الحلفاء من سبارتا، والانصياع لقيادة سبارتا على الدبلوماسية. المحارب المتقشف، من صبي يبلغ من العمر 7 سنوات لبدء التدريب حتى نهاية 60 عاما من الخدمة العسكرية. معركة معركة ثيرموبيلاي المتقشف سمعته الطيبة السماح للعالم كله. الألوان الرئيسية سبارتا هي الحمراء، مثل النار، النارية والعدوانية، الناري لديه الكفاءة القتالية قوية، شجاعة جدا.

"العقيدة أوديسي قاتل" يصور العالم، هو تأثير الماء والنار، الذي يصور حياة شخصين تحت المدينة.

بسم الله، وخلق الفن

إذا كنت مواطنا من اليونان القديمة، سواء في أثينا و اسبرطة، أيضا، أو مدينة صغيرة للدولة، والآلهة متجهة لتكون جزءا أساسيا من الحياة.

كما الإغريق، واحد من يوم العمل الضروري للضريح المعبد. القديمة معبد اليونانية وظيفة يختلف عن معظم المباني الدينية في وقت لاحق. يقع المعبد مذبح خارج الجانب الشرقي من المبنى، التي تواجه الشمس المشرقة. كنت بحاجة للذهاب إلى الضريح المذبح، وليس في المباني الدينية، مثل مشى في وقت لاحق في المبنى. بناء فقط التماثيل وتحية.

في اليونان القديمة، ومعبد هو مسكن الآلهة، وليس رجال الدين الإقامة. هذا هو "العقيدة أوديسي قاتل" كانت واضحة خصوصا في، إذا تمثال الإله في كهف، ونحن سوف تجد أن لا أحد تقريبا في الكهف، ولكن اختيار للصلاة للآلهة خارج الكهف، وإذا كان تمثال آلهة في المعبد يمكنك ان ترى الناس خارج المذبح مكرسة للآلهة في الخارج، ولكن داخل بالإضافة إلى المذبح يحرسها جنود، كانت فارغة.

عبادة الآلهة، لا يمكن الاعتماد على الكلمات. الطريقة اليونانية القديمة العبادة هي من خلال الفن إلى الأداء. ما سبق اللوحة الفخار وتماثيل الآلهة، والكامل من خصائص الله دي أثينا، كل اقول من الآلهة اليونانية القديمة من الرهبة والإعجاب. لقد أثرت أيضا فن في وقت لاحق من الإمبراطورية الرومانية، وترك بصمة له في الفنون في جميع أنحاء أوروبا.

في الوقت نفسه، وتطوير الدراما اليونانية القديمة أيضا السماح أصبحت الموسيقى جزءا لا يتجزأ من الأنشطة التذكارية، قيثارة، أصبح افي انجليس أنبوب رمزا للموسيقى اليونانية القديمة. في الاحتفال، ولعب الموسيقى من قبل الإغريق، لتحية دفع لديونيسوس.

فن، فمن واقع نتائج هذه الخرافات، سواء في الشرق أو الغرب، هي أن تكون كذلك. إذا كنت مواطنا من اليونان القديمة، في كل ذكرى السلوك، قد خلق الفن بهدوء، حتى أفضل من نقطة الحظ، هذا ليس جيدا ولكن لديه أيضا انتشار، وضعت في المتحف.

التالي: أثينا واسبرطة

مثل الماء في أثينا

عندما كنا الهبوط في الفصل الرابع من الزمن، سوف نجد أن البيئة الطبيعية هنا ليست مثالية - منقطة التلال أتيكا بأسرها مع التلال، لا تزال الخام وعرة، سهل الصعب جدا لزراعة. أتيكا البيئة الطبيعية ليست مجرد جيدة جدا للشعب أثينا، أصبحت أثينا ملجأ للشعب، وعندما الفرسان الدخيل المقبلة، ستتجاوز هذه القطعة من الأرض الجرداء مقابل السلام أثينا.

بعد حرب الفارسي، أثينا الاعتماد على قواتها البحرية القوية، أصبحت المنطقة كلها من اليونان المدينة الأكثر تطورا تجاريا. بسبب "نقص الدم"، أثينا تعتمد جدا على المواد الغذائية المستوردة. لذا، إذا كنت مواطنا من أثينا، ستأكل الأوكرانية القمح المنتج الخبز، وشرب الخمور من دول المدن الأخرى في جميع أنحاء الصيادين جزيرة اشتعلت المأكولات البحرية الطازجة. في "أوديسي"، ونحن نرى سوق مدينة أثينا في كل مكان، والغذاء هو الابهار.

إذا كنت مواطنا من الذكور أثينا، يمكنك تمرير الجمعية للمواطنين، للمشاركة في كل قرار في جميع أنحاء المدينة للذهاب، وعدد عمليات الشراء الصغيرة على الواردات من المنتجات الزراعية، وميزانية كبيرة كل بعثة. صوت كل الخاص بك يمكن أن يكون له تأثير حاسم على اتجاه المدينة. في الجزء الأخير من قصة اللعبة، يمكن للاعبين اختيار جنبا إلى جنب مع سقراط محاضرة، يمكنك اختيار المساعدة مسرحي مسرح أداء السلطات مشهد السخرية. في هذه العملية، والكثير من الناس معا، والاستماع إلى السياسيين والفلاسفة والفنانين الطلب على المعارضة.

في نفس الوقت، وهناك العديد في مدينة أثينا الترفيه، يمكنك التمتع المسرحيات كبيرة من إسخيلوس، سوفوكليس، يوربيدس في المسرح، والاستماع إلى مدحهم للبطل، والنضال، ومائة ألف التراجيدية الظهر، ويمكنك أيضا السوق، والملاعب، وحتى كل ركن من أركان مدينة أثينا، بدا سقراط في أصدقائه وجميع أنواع الجدل حول الفلسفة، وأنها حرة. لعبة، المدينة الرئيسية في أثينا، كانوا من بين التمديد قصة المشاهير يحدث بين هذه الشخصيات وحرف حتى، هفوة، عن حيوية.

الحب الأثينيون أيضا الرياضة. كما مهد الألعاب الأولمبية في اليونان القديمة، حيث الأثينيين كما الحب الطبيعي لممارسة الرياضة البدنية، يبدع لمشاهدة الألعاب الرياضية.

كمواطن من أثينا، يمكنك اختيار العمل وهواية هو أكثر من اللازم. هل يمكن أن تصبح رساما، آلهة رسمت لك معظم تريد أن تغني في الأواني، ويمكن أيضا أن تصبح نحات، أو إنشاء هيئة قوية، أو رائع، ويستمر، وبالطبع، يمكن أيضا أن تصبح كاتبا مسرحيا وشاعرا ترك كان يقرأ على نطاق واسع نص أسطورة.

لكن الجنس أصبح مهم جدا، إذا كنت امرأة في أثينا، ثم ضعك القانوني والقصر على نفسه. عدم قبول مستوى أعلى من التعليم، والاستقلال الاقتصادي ولا. الرسم والفن والشعر هو فن من هذه غاب لك.

هذه هي المياه الزرقاء في أثينا، أعمالهم، والفنون والفلسفة والشحن يتم تطويرها بشكل جيد للغاية، كمواطن من أثينا، قد الأشياء لديها الكثير من الاختيار. أثينا هي رمز الديمقراطية والتنوع، ويمكنك التمتع الكثير من الأشياء في هذه. ومع ذلك، هذه الحاجة للفوز في أثينا في الحرب البيلوبونيسية، من أجل الذهاب على الاحتفاظ على المدى الطويل.

للأسف، انتهت الحرب بهزيمة أثينا وانهالوا عليهم ضربا، هو النارية سبارتا.

الناري سبارتا

نسبيا أثينا واسبرطة الحياة مملة. لم يكن لديهم الكثير من المهن، لم يكن لديهم الكثير من النقاش الفلسفة والسياسة وأعمالهم ليست متطورة، والتمسك فلسفة البراغماتية أو حتى ما لم اسبرطة لم ينتشر إلى فن اليوم، والكثير من البنادق والخناجر، الدروع ودرع كبير.

إذا كنت محارب المتقشف، ثم التهاني، كنت قد ولدت نجا فقط. لأن لحظة اسبرطة ولدوا، والطفل هو مساند على قيد الحياة في أيدي شيوخ، إذا كان شيوخ يشعر الأطفال غير صحية، وعلى الفور رمى به في حقل مهجور، أو مثل بطل الرواية الأخ / الأخت، مثل، ألقيت من أعلى المقبل.

وفي وقت لاحق، ستتخذ الصبي بعيدا في سن السابعة، إلى قبول ما يصل إلى 13 سنوات من التدريب في المدارس العسكرية، وخلال عشرين إلى ثلاثين سنة، ويجب أن يعيشوا في الثكنات، لتثقيف الجيل القادم من المجندين. انتظر حتى سن الثلاثين، سوف تصبح المواطنين المتقشف صحيح.

من حيث الأكل والشرب، كمحارب المتقشف، ولكن أيضا لا يمكن أن تساعدك على انتقاء واختيار. قد يكون اسبرطة اسبرطة حساء الأسود في الحياة الحديثة غادر معظم الندوب. يتم ذلك بواسطة ساق من لحم الخنزير، والخنزير، والأملاح تشكيل Cuzhu. كجندي من سبارتا، ومعظم المواد الغذائية الأساسية هو الحال. بعض الناس يأخذ هذا البطولية اسبرطة الضحك، لأنها لا تريد أن تشرب الحساء السوداء مرة أخرى، وخوض معركة دامية، والتخلي في الحياة. مقارنة الأثينيون الغنية، وحتى بعض الأكل من الصعب إرضاءه، اسبرطة من المواد الغذائية يمكن وصفها بأنها بسيطة للغاية.

اسبرطة بعد 30 عاما لتصبح بحاجة المواطنين في الحصول على الخدمات. متوسط عمر في ذلك الوقت، وربما هو البقاء مدى الحياة في الثكنات. اليوم لا يمكننا تخيل لو كانت مترددة جدا ليصبحوا جنودا مدى الحياة، ولكن هذا هو النظام. اسبرطة التي تقاتل لجعل دول المدن اليونانية شاقة.

في سبارتا، وكلها تقريبا الجنود الذكور، الذين يتمركزون في المدينة والضواحي، أو مدينة أخرى حتى. عندما كانوا صغارا على حواف وزوايا مصقول، يصبح رهينة للحرب. لكنهم مدربون من اللياقة البدنية، وممتازة مهارات القتال رائع، والانضباط متفوقة، في عصر الفوضى، والكامل للحروب وفي عصر ثورة العبيد، المتقشف هو بلا شك أعلى معدل البقاء على قيد الحياة أ.

بالطبع، هناك سبارتا امرأة. قد أثينا والوضع المتدني للمرأة من مختلف، لأن حملتها الدائمة زوج والنساء المتقشف لها الاستقلال الاقتصادي، وأيضا حقوق الميراث. كما شارك شخصيا في السياسة، في أغلب الأحيان في سبارتا، المدينة يتم التعامل مع معظم شؤون المرأة حتى البعثة ل. يمكن للمرأة الحصول على تعليم أفضل. ومع ذلك، فإنها لا يمكن تغيير وضع المرأة في وضعية سبارتا، سبارتا أكبر مهمة في هذا الحربية المدينة الدولة، هو خصوبة المرأة. النساء أكثر غزير، وهيبة تكون أعلى إذا كانت ولادة ثلاثة أطفال، وأن زوجها يعفي أيضا من الشؤون العسكرية.

في "أوديسي"، اسبرطة تبدو قوية، فهي دقيق جدا، على الرغم من عدم وجود الكثير من الاحتمالات في الحياة، ولكن لأنه يعيش في عصر الفوضى هو دائما الكلمة الأخيرة. ما هو أكثر من ذلك، والفائز النهائي من اسبرطة أو الحرب البيلوبونيسية.

في مجال السيطرة على اللعبة سبارتا، سبارتا، أثينا وأكثر سعادة من النساء، فهي أرفع مكانة، فهي أكثر كفاءة في الرقص والاختلاط، فهي أكثر قدرة على الاستمتاع بالحياة، ولكن الخصوبة منذ فترة طويلة محفورة بقوة في هذه المدينة حيث نظام أخلاقي.

المقبل: تأسيس النار والماء

الأساس من النار والماء

عندما نحاول العثور على العصر الذهبي لليونان، أثينا هو خالق تقديرنا للديمقراطية، النظام الخاص بهم، والهندسة المعمارية، والدراما والرسم والنحت والفلسفي الخالد المضاربة، إلى نشيد للرجل، ونحن نثني على اسبرطة قوية ، شجاعا، لا يعرف الخوف، وحتى إلى قصصهم تكييفها إلى عدة إصدارات من القصة، حاولنا أيضا: عودة إلى "العقيدة قاتل أوديسي" في الحرب في تلك الحقبة، ليصبح بطلا في ساحة المعركة.

ولكن كل هذه مبنية على المؤسسات، وهذا هو -

العبودية.

ومن الشائع أن اثنين من نظام الدولة المدينة، بل هي أيضا مشتركة لمجموعة من دولتين المدينة. انهم دعم النظامين رمز الماء والنار والديمقراطية والاستبداد.

في أثينا، إن لم يكن العبيد من العمل الشاق، وأخشى ليس هناك منطق سقراط وأولئك الكتاب المسرحيين من المسرحيات الكلاسيكية في الفلسفة، وليس لديه تلك الأسماء أكروبوليس المنحوتات وانتشار حتى الآن. أخذوا على الكثير من العمل، حتى في تلك المباني القديمة لتغطية أجسادهم على الكومة.

في سبارتا، للجميع، كل من هو محارب من هذا النظام هو للدفاع ضد الرقيق "هيلوتس" والقيام به. هذه هيلوتس المسؤولة عن الزراعة، ولكن أيضا في كثير من الأحيان يعاني اسبرطة للضرب، ولكنها يبلغ عدد عديدة، ما يقرب من سبع مرات اسبرطة. كلما تمردت هيلوتس ضد اسبرطة وقمعها بقوة.

لسوء الحظ، في ذلك الوقت، والناس لم يفهم لهم، لا أحد أن أشكرهم، لا أحد في الغناء لهم وأثينا واسبرطة، وإن لم يكن هو نفسه في كل مكان، لكنهم يشعرون أن "العبد" هو ما ينبغي أن يكون، بطبيعة الحال. مثل سقراط المضاربة، مثل التركيز على الحقيقة، والحب لتعليم الحقيقة، ولكن لم يصدر أي تعليق على العبودية، سوفوكليس مأساة يصور ثلاثة، ولكن في تلك الحقبة، والأكثر مأساوية هو دائما عبدا؛ أما أسفل سلم النحت، لم كان منحوتة أولئك الذين الكدح نظرة.

ربما، وانطلاقا من الرؤية اليوم كان رجل عظيم قليلا قاسية جدا، ولكن لا يمكن شراء أي من ذلك، عندما العبيد ظروف المعيشة هو الحال.

في "قاتل العقيدة: أوديسي" لدينا خبرة احتمال آخر. في "روبن والرفراف،" أسئلة لل، مسألة مجلس الشعب الأخير هو أشبه بالتعذيب للقلب اللاعبين - ل "العبيد" الذين، ما هو بالضبط "الحرة"؟ الحرية هي حية أو ميتة حر؟

ظهرت لعبة لحفز على عدد كبير من العبيد، لمواجهة مهمة الاختيار، ويجب على اللاعبين التفكير لاتخاذ قرار من المواقف الخاصة بك نحو العبودية. قبل نحو ألف وخمسمائة سنة، والتاريخ في الواقع لا يمكن تغييره، ولكن على الأقل يمكننا استخدام الرؤية الحديثة لإعادة النظر فيه، لفهم شر وراء الحضارة.

مواجهة اليونان القديمة خلال بيلوبونيزية منذ خمسة قرون من الحرب، إلا أعمال الباقين على قيد الحياة من الفن والتاريخ كتب من قبل أحفاد الأخيرة، لقد شعرت بعمق الوقت الصعب درجة الحرارة. ولكن "العقيدة أوديسي قاتل" يعطي اللاعب فرصة للعالم، والسماح للاعب للسيطرة على الطابع الذي يختارونه، عبر الزمان والمكان، وجاء الى البلد العريق وغامضة.

عدنا إلى أثينا خمسة قرون، ومشاهدة تكافح الديمقراطية ضوء خافت يضيء، والنظر في فيها السياسيون والفلاسفة والفنانين وتجمع، والشعور نسيم على ساحل أتيكا، عدنا إلى لاثنين من ألف وخمسمائة عام من سبارتا، حيث مملة، مملة، ولكن أيضا قوية، شجاع و بطولي. يمكننا أن نرى أن عصر التعايش بين الحضارة والهمجية، وقد المظلوم العبودية، والحرب التي طال أمدها خفض مرة أخرى عدد الأسر، ولكن يتعين علينا القيام به، هو أن تعطي من وقتهم القليل من الحنان، ولكن أيضا لترك قليلا من قلوبنا لطيف على "الإنسانية" ل.

في بحر إيجة، هذا البلد الترجمة رومانسية جدا من المحيط، وعلامات كانت فترة الحرب البيلوبونيسية بالفعل تتبدد تدريجيا في الوقت المناسب، ومحتوى للزوار أيضا تشغيل منخفضة. ولكن هناك قريبة جدا لعبة دعونا أن يشعر نسيم البحر من بحر إيجة، كانت دول المدن اثنين حياة مختلفة جدا، كما هو الحال دائما، أن تفعل الشيء نفسه في هذه السلسلة، هو جيد جدا، أليس كذلك؟