في قوانغدونغ، وفقا للاختلافات في لهجة، ويمكن تقسيم السكان المحليين في الناس قوانغدونغ الكانتونية يقول العامية (الكانتونية)، قائلا قال هاكا هاكا وChaoshan Chaoshan.
فى شنتشن، وإدخال الخضار بيع جولي، عشرة التي لديها سبعة أو ثمانية من الناس Chaoshan، وقمت بإدخال المكاتب الحكومية والمسؤولين في المكتب مع تلك "المدى" الكلمة عشرة، سبعة، ثمانية هاكا.
تاريخيا، كانت Chaoshan وهاكا مرة أجنبي "يانكي".
وقد أظهرت الدراسات أن: أسلاف هاكا بدأت في وقت مبكر من اسرة تشين إلى الجنوب. المؤرخون الصينيون يعتقد دائما أن "من السهول الوسطى جنوب هان قال هاكا". تشين شي هوانغ غزا ينغنان Baiyue المجموعات العرقية، "المنفى الهجرة حامية خمسمائة ألف شخص"، والتي وخمسمائة ألف شخص وربما كان أقدم من السهول الوسطى ينغنان هاكا من.
تشين أيضا ثلاثة على نطاق واسع السهول الوسطى الناس هاجروا إلى الجنوب:
وكان أول عهد اسرة جين أواخر الغربية في أوائل عهد أسرة جين الشرقية "ثمانية الفوضى" بسبب يبحثون عن مأوى والجنوب.
وكانت المرة الثانية يرجع إلى أواخر عهد أسرة تانغ انتفاضة هوانغ تشاو وهرب إلى الجنوب؛
وكانت المرة الثالثة نتيجة للجنود اسرة سونغ الجنوبية يوان متقدمة في السهول الوسطى واللجوء.
ChaoShanRen الأجداد أيضا عندما انتقل تشين شي هوانغ هان إلى السهول الوسطى، لكنها أولا انتقل الى فوجيان، ثم هناك بعض انتقل الى تشاوتشو. ChaoShanRen بالتالي مع الشعب التايواني لها علاقة الدم.
الآن منذ فترة طويلة يحب قوانغدونغ "منطقة هو الملك" Chaoshan وهاكا بأنها "يانكي" مازحا البر الرئيسى لهذا بدلا "ننسى الحالات واحدة" نكهة، ولكن في الواقع Chaoshan وهاكا الناس وراء بعضها البعض الرجوع إلى بعضهما البعض بأنها "الرجال هاكا" و "رفاق تشاوتشو". حقا: هذا هو نفس الجذر، ودعا "الرجال" وسريع جدا!
على الرغم من أن نفس مشتق من منطقة السهول الوسطى، ويرجع ذلك إلى بيئة معيشية مختلفة وطريقة حياة، ولكن أيضا خلق الناس Chaoshan وشخصيات مختلفة والجمارك هاكا.
ChaoShanRen من أصل السهول الوسطى التايواني الذي تعلمت الصيد أجل لقمة العيش.
وصلنا إلى قوانغدونغ، وأنها لا تزال لصناعة صيد الأسماك. في البحر الشاسع، يجب أن يستند الصيادين على تكلفة الحياة والطبيعة صراع عاصف للحصاد، الذي تزوير أيضا ChaoShanRen جريئة ليجرؤ على محاربة يرحمون الخلق.
وبعد الناس قوانغدونغ هاكا للهروب أثناء الحرب، لا تزال الزراعة لكسب رزقهم.
وكانت مناطق استصلاح الاراضي المنبسطة نسبيا لفترة طويلة قبيلة محلية، من أجل البقاء على قيد الحياة فقط يعود الجبال النائية. كما هاكا "أقلية"، وذلك لتجنب الصراع العرقي المحلي، لديهم لاختيار التحلي بالصبر ومنقاد، وبالتالي تشكيل منقاد، والذهاب مع تدفق، والناس لا تكتسب الطابع العرقي اليد العليا.
لChaoshan، والصيد هو شيء محفوف بالمخاطر.
خوفا من البحر، ولكن أيضا إلى مزيد من المكاسب والسلام وتذهب، ويجب أن تحترم البحر قبل كل عبادة بوسيدون العالم، وشكلت الكثير من المحظورات - هذه العادة لا تزال في رهبة من السماء والأرض هو الآن الكثير ChaoShanRen الحفاظ عليها، بحيث الغرباء يعتقدون أنهم الخرافية جدا.
الشعب هاكا يعيش في المزارعين مكتفية ذاتيا صغيرة تعيش في الجبال، يمكنك هدير عدد قليل من صوت في الجبال واعتلال الحالة المزاجية أثناء ممارسة الأغاني الشعبية مرح جدا (البحث ثقافة هاكا الآن لا يمكن أن تذهب للاستماع إلى الأغاني الشعبية هاكا)، وبطبيعة الحال ". المستنير "الكثير.
اعتقد القدماء بأن دم المرأة هو شيء سيء الحظ، لذلك الصيد البحري على المدى الطويل هو "الرجل النقي" الشيء. ثم غرق قارب صيد في حالة الأحداث العاصفة يسوا أقلية، وبالتالي يجب أن Chaoshan الذكور بما فيه الكفاية الخصوبة لضمان استمرار سبل العيش الصيد.
ورثت أيضا هاكا وChaoshan كما الشعب السهول الوسطى فكرة أن الأبوي، من الذكور والإناث الاحترام المتواضع.
ولكن لChaoshan في ذلك الوقت، إذا كان الأسرة ليست ذكرا، فهذا يعني أنها سوف تفقد في المستقبل المصدر الرئيسي لمصايد الأسماك، ويمكن الاعتماد فقط على الزراعة لكسب رزقهم والقيام الأعمال التجارية الصغيرة، حتى لا تلد ولدا من قرارات كبيرة لا تستسلم الاتجاه. حتى الآن، في نظر ابنتها Chaoshan يزال يشار إليها باسم "الطفل". المرأة في تلك الحقبة ينظر اليها على انها قوة العمل الهامة، هاكا Chaoshan لا يبدو وكأنه استمرار ذلك.
في ذلك الوقت ملاح، والمالك هو ليس الأجور، ولكن عن طريق مساهمة كل وظيفة واحدة لتخصيص صيد الأسماك لمكافأة. ونتيجة لذلك، والصيادين على الشاطئ يجب وضع حصتها من الأسماك إلى السوق لبيع، في مقابل الحصول على المال لشراء الضروريات. وهكذا، فإن أولئك الذين لا يستطيعون البحر وكبار السن والنساء والأطفال تحمل المسؤولية من تجار السمك، ولكن تدريجيا، فهي ليست سوى جزء من بيع الأسماك الحصاد الخاصة بهم، كما اكتسبت تلك نقص قطع الغيار في المنزل غيرها من أسماك الشعب، بدء "Erdaofanzi" وبهذه الطريقة نفسه الذي يمكنك كسب ربح صغير.
لذلك، بدأ Chaoshan الناحية التجارية من مرحلة الطفولة والأقوال والأفعال. وزراعة قليلا رقيقة في الجبال من الناس هاكا، لا ينبغي أن يكون الكثير من فائض الحبوب، زراعة بعض الفواكه والخضروات في الجبال، وبعض تربية الدواجن، وقبض بعض لعبة، السمك النهري، ختم بعض الحطب، محشوة بعض الأرز والنبيذ، أيضا سوف تكون قادرة على تلبية المعيشية الأساسية المطلوب. لYouyanjiangcu القماش وغيرها من الأمور الضرورية لاستخدام بعض المنتجات الزراعية إلى الصرف في السوق، لا تحتاج لذلك العديد من السلع لا تأخذ بطريقة كبيرة في القيام بأعمال تجارية، وذلك من قدرة هاكا القديم إلى أدنى بطبيعة الحال إلى ChaoShanRen .
بضعة أشهر يتجول الصيادين في عرض البحر، ونحن لا نستطيع كل يوم تبحث في الشاسعة الترفيه الصيد البحري. احتشد الرجال معا لا يمكن أن تفعل أشياء أخرى، مثل ليانغ Sangzi الموجهة إلى هدير البحر لا نهاية لها، ولكن القليل من الحبر المعدة ويتساءل، أبدا كلمة طيبة "من البحر مسقط رأسي،" من هذا القبيل، لمجرد الحصول على معا تأخذ هذه الرحلة إلى البحر للبحث عن بعض مقامرة مكافأة للمتعة، وسوف مرور الوقت زراعة الرجال Chaoshan القمار العادات.
امتثال "الأرض بدلا الأجداد تفقد، من دون التخلي عن تعاليم آبائنا وأجدادنا،" الشعب هاكا، والاعتماد على الحصاد الهزيل من أجل البقاء بضعة جبال جرداء، هو الخيار الوحيد، ويعتبر مقتصد القمار باعتباره واحدا من "أعلى خمس" (على ما يبدو الآن الناس هاكا يحب القمار)، لم تدرج في طبيعة المحبة للحياة. فقط عندما كان وقتا، هاكا رجل يحمل الدراج، وأشتات أخرى Guiyi يذهب إلى المعرض كل الضروريات الأخرى في الصرف، وخارج نادرة من جبال الرجال وأكثر من ذلك سوف أغتنم هذه الفرصة لتجربة "العالم الخارجي هو مثير للغاية."
حجب سرا بعض من أموالهم الخاصة لإيجاد أخت المتعة، وبمرور الوقت قد تصبح مهتمة أيضا في الرجال هاكا مي تساي عادات فقاعة.
لذلك، حتى الآن، لعنة هاكا Chaoshan رجل "المبتذلة، رهان خاسر"، في حين أن لعنة هاكا Chaoshan رجل "بخيل، شهوة". للأسف، وبعد عدد من البر الرئيسى الى قوانغدونغ، تشوي لم تحصل تم إرسال اثنين على العكس من ذلك، سرعان ما علمت.
البحر هو وسيلة للحياة Chaoshan. في عيونهم، ليس هناك ما هو أكثر أهمية من ثقافة المهارات الحياتية. على متن الطائرة، وجميعهم من مساعدة بعضها البعض، لقلب تشى أمر لا مفر منه. حتى القمار، والخاسر يجب Renzhang، وجنبا إلى جنب مع المستوطنات ونقاط الشاطئ أخرى عندما الأسماك. الذي هو في حالة من سوء الحظ في بلده وخسر الكثير، والفائز لا يمكن ترك الناس الآخرين لا يأكل جميع أفراد الأسرة، يمكنك جعل الانتظار الائتمان لموسم الصيد موسم الحصاد المقبل، وبعد ذلك أيضا، ولكن لنأخذ في الاعتبار المصلحة. وبهذه الطريقة وقتا طويلا، وشكل القلب الخارجي بين Chaoshan تشى، وهيبة الداخلية، التعامل مع المال خصائص عرقية متميزة.
كما يجلب هذه الميزة عونا كبيرا في تطوير اليوم ChaoShanRen المهنية. عندما المال Chaoshan الأعمال، يمكنك أن تكون وحدها مع الحفاظ على الهوية الخاصة Chaoshan قروض خالية من ضمانات لعشيرة، على الرغم من الالتزام ارتفاع أسعار الفائدة على السداد. مقارنة مع أولئك الذين لديهم القدرة، ولكن لا يمكن العثور على المشروع جيدة البر الرئيسى الأموال، Chaoshan مع الأعمال التجارية الصغيرة يعرف الموهبة والعمل الجاد، شجاع يجرؤ توضيح همة، ومن ثم عن طريق تمويل نسبيا من السهل الداخلي، وبالتالي فإن احتمال نجاح كبير جدا. حتى ChaoShanRen من متعدد مزود، الصينية أغنى رجل لي كا شينج هو ممثلهم نموذجي.
أما بالنسبة للأشخاص هاكا، طريقة الخروج الوحيد من الجبال هو الإمبراطورية الرسمية.
لذلك، تولي اهتماما لثقافة هاكا، على أهمية التعليم لأطفالهم، ويأمل أن الأولاد يتعلمون وكذلك مسؤول، وليس فقط عائلته من الجبال، وتوجيه ودعم بعضهم البعض مساعدة أكثر المجتمعات، في مجال التنمية البشرية. وبالتالي هناك "عائلة هاكا العالم، وقد اجتمع الموالية الثلثين"، معتبرا، في الدوائر الرسمية، وهذا خاص جدا حول العلاقات عشيرة هاكا، وهاكا المريض ومطيعا الحرف هو أيضا مناسبة جدا للثقافة البيروقراطية.
واحد من العشرة الأوائل الصين الجديدة المارشال يي جيان ينغ هو ممثل نموذجي من هاكا المعاصر. إلى الغرباء، الحياة تشاوتشو امرأة بائسة. في كل مرة الرجال لم يعودوا إلى البحر لعدة أشهر، لأنها يجب أن تتحمل وحدها المسؤولية لرعاية كبار السن والأطفال، وليس فقط القيام بالأعمال المنزلية يجب أن الزراعة شيمودا. الدعم التربة الجانبية الناس، في الجبال يعود الى مناقشة الحياة الجبلية هاكا، باعتبارها واحدة من هاكا النساء في اليد العاملة بالإضافة إلى الأسرة الرئيسي للقيام بالأعمال المنزلية، ورعاية الصغار والكبار، لدينا لمثل رجل حرث الحقول، والنبيذ وقت الفراغ النسيج، ما أبدوه من روح العمل الجاد هو من أصل الاسم، وهذا ليس النساء Chaoshan مختلفة. في الواقع، في عصر القوى المنتجة المتخلفة للغاية، إلا إذا كان هو منزل كبير، حيث متوسط عدد افراد الاسرة نادرا ما تأكل خبز الكسل بعض الناس البقاء في المنزل. ولكن بالمقارنة مع النساء يمكن للمرأة تشاوتشو، هاكا يتعاون على مدار السنة مع عائلة زوجها، ويعتبر ما يكفي من "السعادة" لل.
من ناحية أخرى، بعد البحر للصيادين Chaoshan رجل، لن شاطئ البحر تترك دائما بعض الرجال، لذلك عفة المرأة من شأنه أهمية قصوى. عملت البطريرك قدوس من قانون صارم لقواعد السلوك ونظام العقوبات، حزمة أنبوب صارمة تحت تأثير هذا السباق واللوائح، تشاوتشو وشانتو النساء أكثر متانة وحيدا. أما بالنسبة للأشخاص هاكا، وتوجد قواعد ChaoShanRen الأسرة أقل صرامة.
لأن المرأة لها منذ فترة طويلة والكثير من دول العالم ما وراء الجبال في اتصال، والالتزام بأخلاقيات الثقافة الصينية التقليدية ساندي الخمس دائمة العضوية، مثل التفوق الذكوري، والمرأة لا تخدم العشاء، وهي امرأة لا يمكن الملابس الداخلية تان أعلى من الرجال، Chaoshan القضية التي لا تزال تحتفظ العادات القديمة في منطقة السهول الوسطى الريفية الآن أيضا.
عندما كبير الكبار السكان الذكور في فترة معينة من أجل تجنب الارتباك الناتج عن Chaoshan البطريرك ستشجع الرجال البالغين غير المتزوجين على الزواج الفتيات من المجموعات العرقية الأخرى، طالما أنه يمكن الحفاظ على نفسه اسم العائلة الدم، على الرغم من أنه كان متزوجا من المريخ شقيقة لا يهم، ولكن إذا تزوج امرأة الرجال Chaoshan من المجموعات العرقية الأخرى غير مقبول - بل هو إلى حد ما يجب ألا ندع الغرباء المجالات الذوق.
هاكا الأماكن بقاء على قمة الأولويات، لاتخاذ تحويل، لتشجيع "رجال اليسار" الذي تزوج في أسرة من السكان المحليين لباب القانون. شكلت مركز البحوث للدراسات الأنثروبولوجية، كلية علوم الحياة، وجامعة فودان هاكا الحديثة الاكتشاف الجيني، من خلال جينات الأب، هيكل المعاصر في بنية هاكا هان عن 80.12، 13 مثل هيكل شيس، البنية الطبقية دونغ 6.18.
حتى الآن، عندما سمعت فتاة البر الرئيسى المتزوجات تشاوتشو، تشاوتشو لها الأقارب والأصدقاء من شأنه أن يضع فمه مفتوحا على مصراعيه بأنه "O" كلمة كبيرة، والناس هاكا اللقب يسمع أحد من رجالكم متزوجة في منزل شخص ما متى وفي كثير من الأحيان سوف تستخدم الخياشيم، "آه" مشكلة الصوت.
إعطاء الانطباع بأن الاتصالات مع سهولة هاكا، والناس Chaoshan ترغب في أن تكون في دوائرهم الخاصة.
التقليد القديم، ومدرسة البنين فقط الخاص مؤهلون لتلقي التعليم والثقافة حتى ليست ابنة لابنه. من أجل جعل التوازن النفسي للفتاة، وأنها تأتي واقناعهم سعيدة مع "الفضيلة المرأة" حزمة من الأكاذيب، وهكذا فقط كونفوشيوس، "الطفل لا يعلم، والد" شعار. أتذكر عندما يكون لعشاق لصخب "أريد أن الدراسة"، والديها قد أجبرها على لعب الذكور امرأة ماكياج إرسالها إلى مدرسة خاصة، ولم السرير الفراشة لمدة ثلاث سنوات لا يجد في الواقع أنها امرأة. إذا كان هذا هو لقبه السبب تنمية يانغ في وقت متأخر جدا Lengxiao زي مملة، بل هو أيضا عشاق تبدو وجثة رجل أيضا، أليس كذلك؟ - أنا آسف، بجانب النقطة.
في ذلك الوقت، على المدى الطويل صيد الرجال Chaoshan، وترك بعض النساء والأطفال كبار السن في المنزل، من النساء أميات، وكيفية تعليم الأطفال القراءة؟ من أجل مستقبل أطفالنا سوى ثلاثة خيارات: نما الصبي قوي بدنيا حتى تعلم مهارات الصيد التي تتم بعد الصيادين، ضعيفة الدستور الأولاد لتتعلم أن تفعل الأعمال التجارية الصغيرة لتغطية نفقاتهم، والبنات مع والدته شيمودا الأراضي الزراعية تعلم القيام بالأعمال المنزلية. ومن ثم كان الطفل أكثر من سعيدة هاكا، لم شمل الأسرة السنوي، من الحقول بعد الزوج والزوجة على حد سواء في جميع أنحاء المنزل أيضا، النساء طبخ، بدأ الرجال للأطفال تعليم القراءة - لذلك، الفتاة يتبع عصا خفيفة. وسيكون أحد الأسباب شنتشن هو الآن المدرسات Hokkanese أكثر بكثير مما Chaoshan الأصليين والمدرسات.
هذا العالم، رجالا ونساء المشاعر هي نفسها، ولكن من أجل الحياة تضطر إلى اتخاذ خيار آخر. الرجال Chaoshan إلى الصيد البحري، وعلى مسافة لشهور وما زلنا لا نعرف ما إذا كان الناجين، وهي امرأة ومن ثم لا يمكن أن تتحمل، لبقاء الأسرة كان أيضا لتحمل ألم الفراق والخوف وحده. وبهذه الطريقة مع مرور الوقت، لوضع مكافحة رجل طويل يمكن كسب المال لإعالة أسرهم، وعدم التدخل في تشاوتشو وشانتو النساء من رجالهم ما الجمركية، وخلاصة القول هو: زوجي لا يمكن وضع امرأة أخرى في عينيها.
الشعب هاكا عاشوا حياة منتظمة من الصباح إلى المساء، ذهب الرجال مع الأصدقاء شرب الخمر أو شيء يجب أن أقول أيضا مرحبا لتقلع، وحتى الآن بيت القصيد المرأة هاكا زوجها: مهما كان مشغولا لديك ل مكالمة هاتفية أن أقول!
وجاء الرجال عادوا بأمان من البحر زيارتها السماح بحزن من النساء Chaoshan لحسن الحظ. في عيونهم، والرجال في البحر لتناول الطعام الكثير من الألم، وسقط الوطن للسماح لهم التمتع بطبيعة الحال، ثم قال زوجها الذين سيكونون على استعداد للقيام بذلك أو بهذه الطريقة؟ المرأة حتى Chaoshan إلى الرجال بشكل عام والله "ل" معها، أصبحت في نهاية المطاف شوفيني حيواناتهم الاليفة.
هذا يسمح للنساء هاكا على وجه الخصوص لا يستطيع أن يفهم - في الواقع، والتفكير، إذا كان هاكا الرجال أيضا للقتال وتأخذ الحياة بضعة أشهر للعودة إلى لم الشمل، ثم، المرأة اليوم هاكا لصالح الرجال من القدرة من ألا تأتي أبدا تشاوتشو كيف أقل بكثير امرأة.
وقال أعلاه، هاكا هو لطيف باستزراع مهل الحياة، والظروف المعيشية، وإن لم يكن بالضرورة جيدة ولكن الأيام يمكن اعتبارها مستقرة، والمزيد من وقت الفراغ، والمرأة بالإضافة إلى امتلاك الأعمال المنزلية، وحيازة الطفل، ولكن أيضا وسيلة من الانضباط عن زوجها - - حسنا الرجل، مع وضع علامة غرفة لمدة ثلاثة أيام دون واط الرهن العقاري. كل يوم لسماع زوجته القراءة والكتابة الجينات تعاليم "يقرأ" من أجدادنا، وبعد ذلك سوف رجل قوي انهيار خدم لينة، من النساء هاكا مع روحهم التي لا تقهر لزوجها الذي يتطور إلى رجل لطيف (الآن قليلا بار).
أظهرت الأبحاث العلمية الحديثة أن سلوك الشخص عندما المتكررة في بعض الأحيان أكثر من ثلاثة عشر مرات، وسوف تصبح عادة. ولت هاكا الحديثة وChaoshan همة وعادات المعيشة من خلال التطور ولكن ليس أكثر من ثلاث عشرة مرة، وترك ثلاثة عشر الأجيال، والثقافة التقليدية العرقية وراسخا فكرة، يريدون تغيير أكثر من ليلة في مهمة صعبة للغاية الشيء.
كما مهد الحضارة الصينية من السهول الوسطى، فقد ظهرت يو لى سي، تشانغ، يوي فاي، شي كيفا أخرى الحاكم المستنير التاريخي، مع أسماء والمشاهير. في الأصل حكيم وجاء رجل شجاع إلى جنوب السهول الوسطى، تشكل بيئة معيشية مختلفة أسلوب حياة مختلفة، ولكن أيضا خلق ذرية الطابع العرقي مختلفة.
ورثت الأجداد هاكا أكثر من جانب "الفكري"، وحسن في عدم وجود دائم من الذكاء والشجاعة.
ChaoShanRen متعددة الأجداد الميراث "الشجاعة" الجانب، وحسن في القتال الصعب للحفاظ على تماسك والحكمة ليست وفيرة.
ولكن التاريخ هو دائما في تطور مستمر، ونحن نرى أيضا تدفع الآن ChaoShanRen الاهتمام بتعليم أبنائهم، في حين أن السوق يمكن أيضا أن ينظر رجال الأعمال Hokkanese يجرؤ على محاربة الرقم لا يرحم.
لي كا شينج في جامعة شانتو
أما بالنسبة للأي نوع من الفتيات يتزوجن من رجال من محافظات أخرى قوانغدونغ زوجة جيدة، وكان قبل كل شيء يعتمد على من تراه على وظيفة، وثانيا عليك أن تنظر لنفسك زوجة تريد القيام به:
إذا كنت ترغب فقط للعثور على زوجتي ونفسي أن يكون رجل كبير في الاستمتاع بالحياة، ثم تشاوتشو شقيقة الزواج عليه، شريطة أن يكون لديك القدرة والمسؤولية لدعم الأسرة؛
إذا كنت ترغب في العثور على زوجة لخلق قضية عظيمة، ثم هاكا أخت على الزواج، شريطة أن يكون لديك إشعار إدارة المثقفين!
