أخبار شبكة مضيق تايوان ، 24 نوفمبر. وفقًا لشبكة أخبار فوتشو ، في يوم 23 ، بدعوة من أكاديمية مدينة فوتشو لرواية القصص ، كان فريق فوتشو تشويي وو ووكي ، نائب رئيس جمعية Quyi الصينية ومدير معهد أبحاث Quyi التابع للأكاديمية الصينية للفنون ضيفًا أحضر رونغتشنغ محاضرتين حيويتين حول إنشاء وإرث Quyi لعشاق وممارسي Quyi. كانت المحاضرات مضحكة وروح الدعابة. وقد استمتعت ما يقرب من 100 جمهور بمحاضرات مضحكة من وقت لآخر. يُذكر أن هذه السلسلة من المحاضرات هي واحدة من 100 محاضرة للرفاهية العامة في شهر قراءة فوتشو 14. تهدف إلى وراثة وتطوير فوتشو كويي وخلق جو اجتماعي لرعاية وفهم اللا إرث.
[عدل] في جماليات Quyi: أخذ الأداء الشفوي كجسم رئيسي
تخرج وو فينك من القسم الصيني بجامعة بكين للمعلمين عام 1984 ، ودرس "حلم القصور الحمراء" في سنواته الأولى ، ومنذ عام 1987 ، كان متخصصًا في أبحاث Quyi في الأكاديمية الصينية للفنون لأكثر من 30 عامًا. وو وينكي هو أيضًا أستاذ ومشرف دكتوراه في كلية الدراسات العليا بالأكاديمية الصينية للفنون ، وعضو في لجنة الخبراء الوطنية لحماية التراث الثقافي غير المادي. في عامي 1997 و 2004 ، أشادت وزارة الثقافة به مرتين ، وفازت بـ "جائزة إنجاز مراجعة المحررين" و "جائزة المساهمة الفردية الخاصة".
كجزء مهم من التراث الثقافي غير المادي ، تتمتع Quyi بخصائص معيشية نموذجية للغاية. وتحدث وو وينكي في المحاضرة عن التعريف الأساسي والتطور الأساسي لـ Quyi. "في وقت مبكر من عهد أسرة هان ، كان هناك Quyi. في عهد أسرة تانغ ، أصبحت Quyi الكونغ فو وألعاب القوى. كان quyi القديم مثل عروض التلاعب في الشارع" ، قال Wu Wenke في وقت لاحق ، تطورت Quyi في اتجاه الترفيه.في عام 1953 ، تم تأسيس جمعية الصين Quyi للأبحاث ، والتي حددت Quyi على أنها فئة فنية مع الأداء الشفهي كالجسم الرئيسي.
قال وو وينكه إن Quyi هو فن أداء لسرد "الراب" بلغة شفوية. يعتقد أن رواية "الراب" في اللغة الشفوية هي السمة الأنطولوجية التي تميزها عن أي أسلوب فني آخر ، وهي أيضًا سبب وقيمة وجودها في الحياة الثقافية للناس لآلاف السنين.
وفقًا للإحصاءات الأولية لـ "Quyizhi الصيني" (المجلد 29) ، هناك حوالي 1000 نوع من quyi في الصين القديمة والحديثة ، وما زال أكثر من 500 نوعًا على قيد الحياة حتى الآن. وفقًا للخصائص الوظيفية للجماليات الفنية ، يمكن تقسيمها إلى ثلاثة أنواع: "رواية القصص" و "الغناء" و "الانسجام".
[عدل] مناقشة فوضى Quyi: "الابتكار" يخفف التأثير الفني
"إن الفهم الصحيح لـ Quyi هو شرط أساسي لحماية وإرث Quyi." أشار Wu Wenke إلى أن "الغناء" لـ Quyi يسمى أيضًا "الغناء" ، والذي يختلف أيضًا عن "الغناء" و "الملابس" في الغناء ، وينتمي إلى "الراب" ، أي "الغناء" أو "الغناء والتحدث" ، أي الموسيقى كخدمة لغوية ، هي استخدام الموسيقى لحزم وتجميل اللغة ، بدلاً من تغطية اللغة أو تشويهها.
وذكر بعض الفوضى الحالية ، مثل ما يسمى بالعروض "المبتكرة" لبعض برامج الغناء ، والتي لم تضيف رقصات فحسب ، بل أكدت أيضًا على تجديد الموسيقى الصوتية ، مما خفف من التأثير الفني لـ Quyi. بالإضافة إلى ذلك ، فإن أداء "الابتكار" لبعض برامج سرد القصص والتناغم خطير للغاية. ما هو أكثر من ذلك ، تعامل بعض المجموعات ما يسمى "الدراما" على أنها quyi ، وحتى تقع في فئة quyi للتبادل الصناعي والجوائز المهنية ؛ أو استدعاء برنامج الدراما الذي يستخدم الخصائص اللغوية للتداخل المتبادل و "العبء" لإنشاء العروض. "Quyi".
يعود سبب استمرار Quyi في التطور لآلاف السنين إلى مزاياها الفريدة التي لا يمكن تعويضها وقيمتها الجمالية. وأكد أن الطريقة الوحيدة لتطوير Quyi هي الإصرار على الخصائص الوجودية لرواية Quyi في اللغة الشفوية "الراب" وخلق روائع عالية الجودة بخصائصها الخاصة.
[عدل] حول الحماية والميراث: فوتشو Quyi هي نموذج نموذجي
كخبير أبحاث في Quyi الصينية ، فإن Wu Wenke على دراية تامة بفوتشو Quyi. ولا يزال يتذكر أنه جاء إلى Fuzhou قبل حوالي 20 عامًا للمشاركة في المراجعة الأكاديمية لـ "Quyizhi Fujian Juan الصيني". وهو في الغرب مع خبير Quyi الشهير Chen Zhuxi من Fuzhou. استخدمت أربعة أوعية من المعكرونة على التوالي لمعبد المعبد. "سألني لاو تشين ما إذا كنت قد أكلت أم لا. ابتسمت وقلت إن معدتي مصنوعة من جلد البقر ولن تنكسر."
وقد تأثر وو وينكي أيضًا ببرنامج فوتشو لينجي "Qin Louyue Spring Huifang Alley" الذي تم إنشاؤه عام 2006. وكان يعتقد أنه برنامج غناء جيد جدًا. "لقد أطلقوا بشكل خاص النسخة التراثية والنسخة المبتكرة ، التي لها نفس الأسلوب والأذواق المماثلة. وقد تم اختيار كلتا النسختين للمشاركة في العرض الوطني الممتاز لـ Quyi وأصبحت نموذجًا نموذجيًا لميراث Quyi الصيني والابتكار." إن أخذ زمام المبادرة في إقامة ورشة عمل لتقييم الكلام من أجل إنشاء مشروع ممول بالكامل يظهر أن لجنة حزب بلدية فوتشو والحكومة البلدية قلقة بشأن تنمية ووراثة فوتشو كويي ، مما يعكس شعورًا ثقافيًا ويستحق الثناء.
تحدث وو وينكه عن حماية ثقافة Quyi. يعتقد أن أي فن له خصائصه الإنسانية المناظرة وبيئته الإقليمية ، تمامًا مثل النباتات المختلفة ، التي تتطلب مناخًا وتربة معينة ، وحمايتنا للثقافة هي حماية النباتات الروحية. انطلاقاً من الشكل الذاتي "غير الموروث" والشخصية الفريدة ، فإن فكرة حماية الميراث هي التأكيد على الأصالة والوقوف على الحياة والتركيز على النزاهة.
وأشار وو وينكي إلى أنه على وجه التحديد ، من الضروري الحفاظ على أخلاقيات الصناعة لـ Quyi من جوانب الإبداع والأداء والاتصالات والبحث والتعليم والتعليم والإدارة والخدمات وغيرها من الصناعات ؛ من منظور تقسيم الأداء الإبداعي ، أي أداء الراب والموسيقى بدءًا من الإبداع وتصميم الموسيقى والمرافقة المهنية والفنون المسرحية ومدير البروفة والمحرر والتعليق والتسويق وما إلى ذلك ، فإننا نولي اهتمامًا خاصًا لممارسة الدور القوي لوسائل الإعلام الحديثة لضمان الاتجاه الصحيح والأداء الواقعي لحماية quyi.
"إن طول عمر فئة الفن لا يتطلب فقط Quben جيدة ، وممثلين جيدين ، ولكن أيضًا رعاية جماهير. وفي الوقت نفسه ، يوصى بأن تنظر الحكومة في ذلك من مستوى النظام في أقرب وقت ممكن ، وتحسين سلسلة صناعة التعليم العالي في Quyi ، وتدريب مهني Quyi ، وعكس Quyi محنة الميراث "قال وو ونكه.
