تقع في "الخزف الألفية" جينغدتشن جينغدتشن السيراميك الجامعة هي المؤسسات الجامعية فقط متعددة التخصصات من الخزف الصيني يضم أعلى، فن الخزف لتعزيز تبادل والتنمية في شنغهاي، 5 كانون الثاني جينغدتشن السيراميك جامعة نينغ أستاذ الصلب المسمى "نينغ الصلب (شنغهاي) السيراميك متحف" في Minhang شنغهاي.

ونظرا نانجينغ ستيل، وهو مستمد "جذور" من فن الخزف الحديث من التراث القديم، وخاصة جينغدتشن الخزف الألفية هذا هو مزيج من الفن، وسياق التراث، ومتحف الفن في Minhang شنغهاي، لأن شنغهاي من تسامحا يكون للتنوع، وتوفير التربة جيدة لتطوير فن الخزف.

"أود بدلا الصلب (شنغهاي) متحف الخزف من الفن" المشهد الافتتاحي المعرض

ويذكر أن نانجينغ الصلب متحف السيراميك الموجودة في مينهانج منطقة Chenhang قونغ نينغ الطريق، رقم 3701 الصلب السيراميك مساحة البناء متحف 5000 متر مربع، وقمائن الطوب جوفاء يطلقون مثل الخزف. أكثر من 260 الأعمال الفنية المعروضة في المعرض، مجموعة من مختلف الخزف جينغدتشن خلق تقنيات الخزف من ارتفاع في درجة الحرارة الخزف اللون، صيني، لويانغ ثلاثة ألوان، الأزرق أحمر تحت التزجيج، نغتشيوان سيلادون طباعة الخزف.

اللغة الإنجليزية في الصين "الصين" هو المعنى من الخزف والسيراميك الثقافة هو ممثل نموذجي من الثقافة التقليدية الصينية والهوية هو المهم. الشعب الصيني في وقت مبكر من 8000- 2000 سنة قبل الميلاد (العصر الحجري الحديث) الفخار اختراع. قال القدماء عاء من السيراميك، وعادة مع الطين والطين الذي نوعين مختلفين من الطين والمواد الخام والمكونات، وتشكيل والتجفيف والتحميص وغيرها من الأشياء المصنوعة من السيراميك العمليات يمكن أن يسمى.

طباعة خزف على الشاشة

أسلاف العصر الحجري الحديث من أجل البقاء رقما قياسيا من تطلعات أعمال الفخار، وتشين ووريورز والخيول، تانغ، حتى عهد اسرة سونغ ومينغ وتشينغ الخزف فرن خمس، أو زيادة سخية، طازجة أو Junli، لا نزال نتعلم عصر الجمالية، تعكس الحياة الاجتماعية والأفكار الفلسفية. يعتبر التاريخ من الخزف الصيني أيضا صورة من التاريخ الصيني. ومن بين العديد من أنواع السيراميك في جينغدتشن الصلب عملية غريبة بدلا من دراسة عميقة الباستيل، وكتبت العديد من الأوراق، أعطت فترة كانغ فى عهد اسرة تشينغ ولادته في فن الخزف رائع، هو انتشار حتى الآن والحديثة اللوحة الزخرفية الأقرب السيراميك واحدة من هذه العملية. وقال إن فن الخزف يمكن أن تصبح نموذجا للثقافة التقليدية الصينية هو نوعية خاصة من لا ينفصلان المواد السيراميك. بالإضافة إلى التصميم والديكور والمينا تحقيق قيمة جمالية، الدلالات الثقافية من الخزف الصيني الواردة في هذه العبادة من مدى التاريخ، ونوعية ثابتة لل. "ثقافة السيراميك ليست 'الميت'، ليست معروضة في متحف" مزهرية "، ولا هو نص على 'رزمة من الورق" السجلات، لكن يجب أن يكون على قيد الحياة، والعيش في حياة الشعب الحالي، ووالميراث وانتشار ثقافة السيراميك هو وقال نينغ عصابة لجعل الموارد الثقافية من 'مكانة' اذهب 'الجمهور على التكيف مع احتياجات الثقافة الشعبية ".

أعمال المعرض

في السياق الحالي للعولمة والسيراميك لم يعد ينتمي فقط إلى الصين وبريطانيا واليابان وأماكن أخرى من الخزف في بعض النواحي بداية للحاق بركب الصين. ووفقا للاحصاءات، حجم صادرات الصين أول بلاط السيراميك في العالم، ولكن هذا هو أول مجموع الصادرات الإيطالية، والتي تعكس من جانب منتجات السيراميك لدينا لا تزال عالقة في توريد نهاية منخفضة. في المقابل الشاي الياباني من فترة كاماكورا لفترة موموياما، إلى منزل جميل من ولادة الفرد جعل فترات إيدو وميجي. لقد تم الالتزام أسرة حتى الآن، ولكن لحظة كما أصدرت "أن التراث الحرفية لن تكون سهلة،" العاطفة، ارتفاع الأخبار أجرى مقابلات مع 17 عائلة الخزف اليابانية نيابة عن يونغل Zengoro عائلته من بداية 1530 مع الفخار لهذه الصناعة، ولكن مختلفة إلى الأسرة القديمة، والآن الجنة Zengoro بالإضافة إلى وراثة الأسرة اطلاق التقنيات، ولكن أيضا باعتباره أستاذ متميز في جامعة كيوتو من المحاضرات الفن، بدأ مختلفة الطريق من تراث الماضي. جامعة كيوتو للفنون، جامعة طوكيو للمدرسة الفنون الفنون في اليابان، ولكن أيضا إعداد مخصص المهنية السيراميك، مجموعة من خريجي مؤسسات أعمال الفنانين السيراميك شعبية في اليابان، لديهم أيضا الكثير من "المشجعين في الصين ". من استمرت فترة إيدو حتى الآن، في حفل الشاي الياباني أربعة مواسم مشهد من المنتجات، لحظة مع النحت الأواني اليومية، في استمرار السيراميك اليابانية التقليدية على أساس تسعى أيضا تحديث على أساس التغيرات في ثقافتهم.

في مجال الخزف الصيني يسعون أيضا إحياء لحظة، وفي عملية الإحياء، الفن القديم لا يخسر في نفس الوقت، مفتوحة لاستيعاب جوهر الثقافة الأجنبية، ولكن أيضا استكمال إنشاء فن الخزف المحلي. الباستيل لعملية، على سبيل المثال، ثم الفسيفساء المينا الحقيقة مستوحاة من المنتجات الغريبة، في وقت مبكر منذ مئات السنين هو بلورة كاملة من الصينية والغربية، والآن التراث والابتكار هي أيضا ما شابه ذلك.

بطبيعة الحال، فإن التعليم الحالي في الكليات والجامعات، وبعض الحرفيين والمعلمين وانظر أيضا هذه المشكلة. البعض هوية مزدوجة الفنانين السيراميك والمربين والباحثين من الجامعات السيراميك بلا شك أكثر لاستكشاف والممارسة في هذا الصدد.

طباعة خزف

متحف الخزف حفل الافتتاح على نينغ الصلب (شنغهاي)، وقال مقاطعة جيانغشى الأدبية نائب رئيس الاتحاد تشانغ يوي: "هاينينغ الصلب متحف الخزف من الفن باعتباره معرض الفن الشهير، وليس فقط في البلاد لإظهار شخصية نينغ الصلب إبداعات فن الخزف من النافذة، وأكثر من ذلك مقاطعة جيانغشى وشنغهاي لبناء جسر للتبادل الثقافي، وإنشاء منصة لنقل الثقافة في شنغهاي هذه المدينة الدولية للفنانين جيانغشى، ومقاطعة جيانغشي في تعزيز هذه الثقافة للخروج وتعزيز ثقافة جيانغشى لديها سمعة ايجابية تأثير ".

وزير لجنة بلدية جينغدتشن، الدعاية أستاذ نينغ ليو تشاويانغ الصلب بالتأكيد السيراميك رئيسا للجامعة، ودائما تولي اهتماما ليس فقط لفهم إصلاح التعليم المهني العالي والتخطيط من السيراميك من منظور كلي في خطابه، وأنشطة أكثر على المدى الطويل ارتكب شخصيا في خلق فن الخزف.

موقع المعرض

بعد حفل الافتتاح، من جميع الكليات والجامعات ومعاهد البحوث والخبراء والعلماء في جميع أنحاء "سيراميك المعاصرة للتنمية"، وموضوعات الندوة، و(شنغهاي) متحف الخزف حفل الافتتاح بدلا عنصرا هاما من الفولاذ جزء، لا يزال،، استغرق هوى لوي تيان وانغ، دينغ فو شينغ، والأجداد لى يان، مصدر المال تشو جوجين وغيرهم من خبراء البحوث النظرية معروفة والفنانين والأرض.

وكان يعتقد أن السيراميك كرمز السائد في ثقافتنا، في عملية صرف العملات الأجنبية، وقد لعب دورا هاما السفير الثقافي، هي بطاقة عمل هامة لتعزيز الثقافة الصينية، "الخروج". الاعتماد على مستقبل هذا النوع من منصة الفخار، من جينغدتشن، لويانغ، نغتشيوان وغيرهم من الفنانين السيراميك المعروفة مناطق الإنتاج السيراميك المحلية والجامعات، ومعاهد البحوث الفنانين لديهم أيضا المزيد من الفرص للتواصل، لتعزيز تطوير صناعة الفخار .

موقع المعرض