مصادر المحتوى : 12 أغسطس 2018، على المصارف Chuanghe، مركز التدريب على إدارة جامعة شنغهاي جياوتونغ الاقتصاد SIPA ونظمت بالاشتراك مع "العلوم الإنسانية منتدى العلوم والتكنولوجيا" ونفذت أستاذ لي إلى "الروح الوطنية في الوقت الراهن" كموضوع للمشاركة. الملاحظات شيا كشركاء، أذن المنظمين والمتحدثين استعرض الافراج عنهم.

نبذة عن الكاتب : لي، الخبير الثقافة الصينية المعروفة، أستاذ ماو ييشنغ كلية معهد جامعة جنوب غرب جياوتونغ، جامعة سيتشوان عادي أستاذ مشارك في أكاديمية الفنون الجميلة.

خطط تصميم ختم  | الينابيع السبعة عشر ذبيان  | Seino

عمق جيدة من 2475 النص: 10402 كلمات | 15 دقيقة لقراءة

استكمال الملاحظات انطلاق شبكة كاملة الحياة الثقافية

نوعية الورق:    الذوق: Xihucuyu

يونيو ندعوك الملاحظات، والتفكير أولا قبل القراءة:

• ما هو مفهوم الكلاسيكية الصحيحة؟
• تعلم الثقافة الصينية، الأمر الذي يحتاج أربعة مستويات للتعلم؟
• ما هي الطاقة البشرية؟

أنا محظوظة جدا لحضور المنتدى، ونستكشف بعضا من الحس السليم التبادل الثقافى الصينى فى هذه الدراسة.

أولا، ما هي الثقافة الصينية؟

الثقافة الصينية هو نظام كبير جدا، إذا نحن قادرون على فهم اللغة لشرح مفهومها، وهذا هو تعلم اللغة الصينية لديها روح، ودعا الصينيات.

الصين لديها روح كل معرفة وتسمى الثقافة الصينية، والمحتوى هو كبير جدا، وبالتالي فإن روح الصيني هو جوهر.

1. مفهوم هو معرفة

يشير الصين لروح ماذا؟

أربع جمل، السماء علم الكونيات، كونكورد المقالات النظرة، والنظرة إلى الحياة والاعتماد على الذات من قيم الفضيلة.

في روح كل معرفة ما يلي الأربعة هي علم الصينيات.

مفهوم مهم جدا، هذا المفهوم هو أن تعرف.

علم الكونيات هو فهم الكون، والعالم هو فهمنا للعالم، والحياة هي أن تعرف عن الحياة، والقيم، والمعرفة هي ذات قيمة.

ما هي القيمة؟ القيمة هي سعر القيمة، قيمة، القيمة يستحق المفهوم.

ما مفهوم قيمة غير قلوب الجميع ما هو أكثر قيمة. وقال قلوب الجميع لديها واحد يعتقد ما هو الشيء الأكثر قيمة هو أن القيم له.

بعض الناس يعتقدون أن المال هو الأكثر قيمة، وهذا هو، والقيم له، بعض الناس يعتقدون أن الحب هو الأكثر قيمة، والقوة الأكثر قيمة بعض الناس يعتقدون أن بعض الناس يعتقدون أن العلاقات الأكثر قيمة، والجميع ينظر الأسرة الأكثر قيمة، كل شخص لديه أشياء ثمينة خاصة بهم تعتبر هذا هو القيم.

اليوم، وقال ثلاثة آراء الناس يقولون شخصين معا، على غرار نفس ثلاث جهات النظر، في الواقع، وهذا لا يكفي، ثم بالقرب من الصحيح صحيح، لأن مفهوم ثلاثة لا يكفي، يتحدثون عن العالم والحياة والقيم والنظرة إلى العالم، والحياة عرض استند قرار والقيم هي علم الكونيات.

لذا، فإن مفهوم ثلاثة ظاهرة انسجام التنافر هي المشكلة، بشكل أساسي في النظرة إلى العالم نفسه، هو فهم أساسي للكون.

ما هو الكون؟

الرباعية للمباني صعودا وهبوطا على مر العصور كما الكون. هذا هو مكان أسفل الرباعية، لأنها دائما هو هذه المرة، والكون هو أعظم الزمان والمكان، الحد الأقصى للوقت ومساحة لتعويض الطبيعة، ودعا البوذية ثلاثة آلاف العالمين.

العالم فترة طويلة تتألف من عشرات الآلاف من السنين، بلايين السنين، عدة مئات من ملايين السنين، ومئات المليارات من السنين، وهي فترة طويلة، ومساحة كبيرة.

أستاذ بون تشونغ كوونغ إلى الكلام، العالم أحادي البعد إلى عالم تسعة الأبعاد، الفضاء هو لانهائي، البوذية، والوقت هو قبل وبعد تقويم قبل يسأل أي وقت من الأوقات في الفضاء والتي لا نهاية لها ...... بعد، وهذا هو الطبيعة.

رؤية للعالم هو فهم الكون، وفهم العالم، ويسمى فهم الحياة والوعي بقيمة التعلم في هذا الفهم للثقافة الصينية.

ليس كل دول العالم الإنسانية يمكن أن يسمى التعلم.

اليابان لا يمكن وضع معرفتهم تسمى الثقافة الصينية؟ كوريا حسنا؟ تركيا حسنا، حسنا، فرنسا، الولايات المتحدة بخير؟

لا يمكن لهذه الدول الحصول على المعرفة من بلدهم يسمى الثقافة الصينية.

المعرفة اليابان للثقافة الصينية يمكن اعتبارها سوى تابعة للصين والولايات المتحدة من المعرفة لا يمكن إلا أن تعتبر جزءا لا يتجزأ من نظام الثقافة الغربية، أو المشتقات الجزئية رافد من ذلك، فإنه لا يمكن أن تسمى الثقافة الصينية.

لا يمكن أن تسمى المعرفة الهند الثقافة الصينية؟ نعم، هل يمكن القول أن المعرفة الهند للبلاد.

في المعرفة معينة من التربة على النظام يواصل انتاج ويمكن أن يطلق عليه الثقافة الصينية.

ويتكون نظام التعلم لفترة طويلة في الهند على الأراضي الهندية معينة، يمكن أن يطلق عليه الثقافة الصينية، والمعرفة للأمة الصينية على هذه التربة من مواليد أمة الصينية، التي لا نهاية لها، سلامة النظام، وتشكيل نظام ، ما يسمى الثقافة الصينية.

ونشأت المعرفة الغربية في اليونان وروما، وهذا هو جوهر الغربية اليونان وروما، ويستمد المعرفة الغربية بالكامل من اليونانية والرومانية تعلم بها، وذلك بعد تفكك الإمبراطورية الرومانية، ويقول لا الدول الغربية بلادهم تعلم الثقافة الصينية.

2. الصين Guoxue

الصين Guoxue على وجه التحديد، وتنقسم الى أربعة أجزاء من اتساع نطاق المحتوى: الكلاسيكية التاريخية.

الصين Guoxue أربعة أجزاء الكلاسيكية المفهوم القديم التاريخي لكنه لا يملك السلطة، وينظر لأول مرة في سلسلة زير سلالة تانغ وي تشنغ "سوي" التي، للمرة الأولى في تعلم الكلاسيكيات الصينية، فرعية التاريخ فئة من الفئات الأربع.

لأن هذا التصنيف هو جيد جدا، فقد كان في الاستخدام من سلالة تانغ الى عهد اسرة تشينغ، الامبراطور تشيان لونغ جمعتها "سي كو تشوان شو" أربعة أربعة منازل، المكتبة، مكتبة التاريخ، مكتبة، وجمع مكتبة. تعلم الكتاب هو الناقل، مجموعة فرعية من الكلاسيكيات الأربعة، كتب التاريخ، والانتهاء من الصينيين تعلم شملت جميع.

بدقة يتكون يتحدث الثقافة الصينية من قبل اثنين من الأشياء. واحد هو ان اقول لكم ما هو عليه، واحد هو ليعلمك للتعرف عليها، وفهم أنه هناك بعض محددة ما.

ما كان العلم هو؟

إذا لم تكن قد درست النظام، كنت في حيرة. "الماس سوترا" ليس من العلم، "أخلاقية" ليس من العلم، "شان هاي جينغ" ليس من العلم، وليس من قبل الامبراطور الاصفر هو المدرسة؟ كل شيء لا.

الكلاسيكية لا تأخذ "الكلاسيكية" هي الكلاسيكية الكونفوشيوسية، وهو مفهوم خاص، إذا كنت لا تعلم، أنت لا تفهم، وهي فئة معروفة، ونعرف ذلك، ولكن لم يحدث ذلك فهم نفسه.

إذا كنت لا تفهم عمق النظام، لا يمكن أن إصدار أحكام قيمية، الأحكام القيمية هو معرفة. كل سؤال هو هذا، أولا وقبل كل ذلك هو أن نفهم ذلك والاعتراف بها، ونعرف انها القيم.

على سبيل المثال، سلسلة كتلة، إذا لم يسمع من هذا المفهوم من الرجل، وهذا هو فقدان ما يسمى سلسلة كتلة، سلسلة كتلة هي الرقم حتى ما الأمور ليست، كيف نعرف معناها وقيمتها من البشر.

الثقافة الصينية في حل مشكلتين، الأولى هي أن تعرف ما هو الثقافة الصينية، والثاني هو أن تقدم إلى فهمنا للكون، وفهم العالم والحياة والحكمة وفهم من قيمة الأسلوب.

لفترة وجيزة، والثقافة الصينية بين السؤال الأول ينتمي إلى مستوى المعرفة.

على سبيل المثال، ما تم تعلمه هو أن هذا هو المعرفة، كنت لا تعرف ذلك كنت لا تعرف ذلك، بطبيعة الحال، فإنه لا يمكن إصدار الأحكام.

ونحن في كثير من الأحيان الكثير من الناس لا يعرفون ما سيحكم، لم يسمع من الثقافة الصينية، فإن في المقام الأول أقول أن هذا هو عفا عليها الزمن، فمن الخرافات الاقطاعية، وراء شيء ما، لم يسمع من البوذية، وأود أن أقول هذا هو الخرافات الدينية، ذات قيمة تذكر.

حسنا، أنا لم يفهم الحكم القيمة المحرز في كيفية القيام بذلك؟

هذه الطريقة في التفكير تأتي من هذه العادة من السياق والعادات، أو الببغاء:

يقولون، لذلك أقول، يقول والدي، يا يقول المعلم، يقول زملائي، ويقول زعماء بلدي، وقالت شبكة الأخبار ذلك، فإن الحزب والدولة يقول ذلك، قالت وسائل اعلام الانترنت الشيء نفسه، حتى نعرف وتستمد معظم من كيف يقول الناس.

يجب أن يستند الفهم الحقيقي الصحيح على فهمنا منه.

على سبيل المثال، شخص ما، وكنت قد يكن لها قط اتصال معه في العمق، لم يلعب حتى معه وجها لوجه، لا يمكنك الحكم على هذا الشخص، هذا الشخص أنا لا أحب نجم في السؤال هو كيف يمكن لهذه النتائج ...... خروج من؟

بما في ذلك القيادات الوطنية، بما في ذلك العديد من المشاهير، أو الأشخاص غير معروف، والكثير من الناس من حولك، وسوف تعرف كيف من الناس يقولون، كيف يقولون، وأعتقد أنه هو من هذا القبيل. وقال كذبة ألف مرة أصبحت حقا، وبهذه الطريقة.

إذا كان لديك الوقت، نستطيع الغوص وصولا الى معرفة ما النظام الصينيات يتحدث عنه. إذا لم يكن لديك الوقت، ينبغي لنا أن نتعلم وتقدم الثقافة الصينية بشكل رئيسي في فهمنا للعالم، لفهم حكمة وطرق الكون.

لدينا شعب الصيني حاضرا في هذه اللحظة يجلس في الصفوف الدراسية في سكان حيث الأهم من ذلك هو أن تتعلم كيفية التعرف على الكون، لمعرفة عالم الأشياء التعلم.

مع هذا الأسلوب في المستقبل، كل ما سمعت، وأنت تعلم، كما فهمت، وربما سوف تكون قادرة على الحصول على وثيقة نسبيا إلى الفهم الصحيح، من أجل تصحيح من المستحيل تماما، ولكن قريبا نسبيا من الفهم الصحيح .

وهذا هو ما تحدثنا عنه تصريحات الافتتاح، بدءا من الحديث باختصار عن ما هو مستوى المعرفة الصينيات نعم.

مفهوم الصحيح من الدراسات الكلاسيكية

قلنا فقط وليس ذلك بكثير من الكلاسيكيات، ثم ما هو مفهوم الكلاسيكية الصحيحة؟

كلاسيكيات الكونفوشيوسية المعرفة، هو الكلاسيكية. لشرح تعلم الكلاسيكيات الكونفوشيوسية تتألف دعا الدراسات الكلاسيكية، والتي مفهوم الثقافة الصينية، والمدرسة يمكن الإشارة فقط إلى الكلاسيكيات الكونفوشيوسية.

"طاو ته تشينغ" هو الطاوية، "كينغ كونغ" هو البوذية، "جينغ هاي شان" هو الروائي، "ابنة كلاسيكي" والعلماء المنغولي، هذه ليست الكلاسيكيات الكونفوشيوسية، وليس الكلاسيكية. فقط من خلال تعلم معنى الكلاسيكيات الكونفوشيوسية وتفسيرها.

كلاسيكيات الكونفوشيوسية في الصين، من وجهة نظر بعد ثلاثة عشر فقط.

ثلاثة عشر كلاسيكيات كلاسيكيات الكونفوشيوسية حتى النخاع، كما هو في كثير من الأحيان المعرفة العالمي.

ثلاثة عشر كلاسيكيات الكونفوشيوسية، يشير إلى ثلاثة عشر الكلاسيكية الكونفوشيوسية في شكل اسرة سونغ الجنوبية، والحكام الاقطاعيين لديها 13 كتابا من الكونفوشيوسية "قانونية" إلى "كلاسيكي"، شكلت المجتمع الإقطاعي ذات وضع خاص "ثلاثة عشر الكلاسيكية".

هل "كتاب الأغاني"، "كتاب"، "تشو"، "ييلي"، "كتاب"، "كتاب التغيرات"، "تسوه جوهان"، "رام" و "Guliang"، و "مختارات" "يا"، "كتاب الابناء التقوى"، "منسيوس".

ما هو جوهر، والمدرسة هي الثالث عشر من خلال ذلك؟

لا، كيف ثلاثة عشر الكلاسيكية والسلالات من الناس يعرفون أن شرح ثلاثة عشر الكلاسيكية، تلقى سي كو تشوان شو 147 أنواع علما الكتاب، وهناك 147 نوعا من حجة مختلفة، و 147 نوعا من وجهات نظر مختلفة.

الكلاسيكية هي هذه ثلاثة عشر الكلاسيكية الكونفوشيوسية، جنبا إلى جنب مع كل من مذكراتها كتابا تشكل معا "كتاب التغيرات" هناك 484 نوعا من هذه المذكرة، وهذا هو القول "كتاب التغيرات" هناك 484 نوع من الأساليب المختلفة لشرح تصورات مختلفة .

قل "كتاب التغييرات" عند الكلام أولا نسأل أي من "كتاب التغيرات" هو الامبراطور أو كونفوشيوس؟

وتحدث الملك ون "سهل" هو حول الفلسفة السياسية، كونفوشيوس يقول "سهلة" حول فلسفة الكون، والحديث عن الملك أو اطلب التحدث الألمانية؟ وقال هؤلاء الناس "سهلة" كل عرافة "أنا تشينغ".

يقول حقا "كتاب التغيرات" ومحاولة السلالات العلماء طريقة العرض هي نوع من ذلك، يعتبر "كتاب التغييرات" حقا التحدث بشكل واضح، أو يمكن أن يكون إلا واحدا من "كتاب التغيرات"، أو حتى واحدة من "كتاب التغيرات "لم يجعل مسح،" كتاب الأغاني "وهذا صحيح، والمدرسة هي هذا العلم لذلك.

تنقل ثلاثة عشر الكلاسيكية ماذا؟ فهم معظم الشعب الصيني للعالم والكون والحياة والقيم.

الغالبية العظمى من الشعب الصيني التقليدي لفهم الفكرة من العالم كل ذلك يأتي من الكلاسيكيات الكونفوشيوسية، ولكن ليس كل الشعب الصيني.

أقول أن الغالبية العظمى من الشعب الصيني، وذلك لأن جميع الكائنات الحية لا حظر للكون هو الفرق الكون، ويتكون الجسم من الكون من أمرين، والتنوع والهوية، وهي الهيئة الكون.

لذلك، يبدأ "الذهبي يعني" واحد على الكلام:

هبوا الطبيعة، نزوات هذا الطريق.

هذا هو عن ثراء الكون، الله يعطي كل شيء الخصائص، والناس مختلفة لها خاصية مختلفة من شخص، وهذا هو عالم الجنس، أعطى الله هذه العوالم الملونة كل صفات كل شيء، وهذا هو الفرق.

أهواء هذا الطريق، لخص كل قائد الخلافات حتى تصل مجردة، واستخراج القواسم المشتركة من جميع العالمين.

مصير هذا الاختلاف يتحدث، أنه مطابق لأهواء هذا الطريق. الكون هو عالم من الاختلاف، ولكن أيضا الكون نفسه.

لماذا متطابقة؟

كل شخص لديه الخصائص الخاصة بكل منهما، والناس لا تستخدم لتناول وجبة الفطور، واعتاد الناس على تناول وجبة العشاء، وكان الناس لتناول الغداء، واعتاد الناس على مثل عند تناول الطعام، وعندما لتناول الطعام، أن الناس مثل لتناول الطعام في الوقت المحدد، وهذا هو الخلافات.

لكنه لخص بغض النظر عن كيف يجب أن تأكل، وهذا هو الهوية. أنف كل شخص يختلف عن غيره، ولكن مهما اختلفت، استدعاء الأنف.

"متوسط" يبدأ مع اثنين من الكلمات، وطبيعة الكون يكشف جميع - التنوع والهوية.

وهكذا، بعد أن علم أن الغالبية العظمى من الناس، فإن الغالبية العظمى من الشعب الصيني لفهم طريقة للعالم الكون والحياة.

ولكن رجل غني، وليس الجميع يعتقدون الحياة وفقا لهذه الطريقة، وهناك الكثير من الناس لديهم فهم مختلف أنحاء العالم، والتي تأتي من البيئة الفسيولوجية فريدة من نوعها.

بعد التسعينات، بدأ الشعب الصيني حريص جدا على التعلم، وفي كل مكان في التعلم، والتي هي متطابقة.

لذلك هناك مسألة مهمة جدا، والجميع تعلم، ولكن تعلم ماذا؟ لماذا تعلم، وتعلم ماذا تفعل؟

هذه هي الأسئلة، ونقول للناس الذين يتحدثون عن الكثير من الناس معرفة خادعة، والكثير من الناس يتحدثون عن تدفق جدا، وهناك الكثير من الناس في الأرثوذكسية جدا. ولكن بغض النظر عن أي نوع من داخل المناسبة، وهناك الكثير من الناس الاستماع إلى المذاق.

بعضها هراء، بعض الناس يعبدون له، هل يمكن القول أن هؤلاء الناس ينطق هؤلاء، أو سوء السلوك، أو مضللة يتحدثون لا قيمة؟ لها قيمة، لماذا؟ لأن البشر لا حظر.

محتوى مختلف من ذي الحجة، ومرافقيه يمكن إغلاق الكائنات، وحتى بعض الناس يتحدثون عن الرسالة الخطأ مرة أخرى، لماذا لدينا الكثير من الطوائف، ويقول ما يجذب جمهوره. لذلك لا يمكننا أن ننكر وجوده له معنى وقيمة وجوده، بسبب ثراء قرار الكون.

دون دراسة

شيء واحد ينبغي أن نلاحظ، الكلاسيكية هي أن معظم الناس.

معظم الناس الخير، ومعظم الناس لديهم من الولادة، والتعليم، والعثور على وظيفة، والزواج، لديها أطفال، والصحة، والرعاية الصحية، والحياة الأسرية الأساسية، وهي ظروف المعيشة لمعظم الناس.

ولكن هناك بعض الذين لا يعملون أو لا تشارك في الدراسة أو الزواج أو يقول هؤلاء الناس الذين لديهم تصورهم الخاص للعالم والتفكير في الكون، لذلك يبدو أن فكرة الطاوية، يعتقد بالقانون من والفكر العسكري، أفكار انتقائي، والأفكار الروائي، يعتقد Mohist والأفكار مزرعة، ويين ويانغ من التفكير ...... وتستمد هذه الأفكار من الأغنياء.

معظم الناس نوع من الحياة، ولكن بعض الناس ولكن هذا النوع من الحياة، فإن الغالبية العظمى من الناس في عالم الموتى بين التعليم متزوج متزوج من العثور على وظيفة، وزوجته مشاجرة والهدايا للقيادة، ولكن بعض الناس اختار عدم، كسول جدا للتعامل مع هذه معضلة الإنسان، أنت وأنا لن يمر هؤلاء الناس، والطريقة ليست في تعاملاتهم.

وضع الطاويين تصل عقوبة، ما هو أكثر ممثل لغة الطاوية؟

بدلا من مجرد مجموعة من الناس جيدة وتلك التعاملات، وليس الأشرار ومن، كنت لا ومعظم الناس الكونفوشيوسية ومن الأشرار، ونحن لا توجيه أسرهم وفي تعاملاتهم، وأنا فقط لا الناس الاتصالات والتناقضات وجميع شعبي، ليس هناك حدوثها.

هذه ليست الناس والناس يأتون ويذهبون، لديهم أيضا للتفكير في عالم الكون من الحياة، شكل هذا التفكير فلسفة الطاوية.

هناك بعض الناس وليس الأشرار ومن بعض الناس وليس في تعاملاتهم، ومن الأشرار وبعض الناس يريد، وعلاج ذلك الأشرار، وهناك ثلاثة مواقف:

أول واحد هو سيء مرة أخرى سيئة أنا لست خائفا، وأنا أريد لتدفئة له، وتحويل له، وتثقيف له في شخص جيدة.

الأشرار الثاني سيئا للغاية، وأنا المنبوذين تجنبها منذ ذلك الحين.

آخر هو أنك الأشرار، آسف أنا أسوأ مما كنت، وأنا كنت وضعت حزم امتعتهم.

أول واحد سوف تأخذ سيئة بك تثقيف تحصل هو أفضل الكونفوشيوسية. كنت سيئا أنا لا يتمادى التعارف الخاص ركضت هذا هو الطاوية، كنت سيئا، وأنا أسوأ مما كنت، حصلت عليك التقاط، وهذا هو بالقانون.

ولكن معظم الناس يريدون دائما لتحويل الآخرين، لذلك معظم الناس الكونفوشيوسية. كثير من الزوجات مدى الحياة في التحول من زوجها، وهذا هو الكونفوشيوسية، وهناك الكثير من الزوج والزوجة للتحول الحياة، وهو الكونفوشيوسية؛ الآباء يريدون لأبنائهم أن يعيشوا وفقا لأفكارهم، وهذا هو الكونفوشيوسية.

قلت الطريق هي الطريق، والطريق أستطيع أن أقول، لا يتم في كثير من الأحيان أقول لكم الطريق، شيونغ الطريق هو الطريق الكونفوشيوسية، أنا أتحدث عن الطريق ذاته، فإن الغالبية العظمى من الناس ليست قادرة على العطاء.

طريقي جيدة جدا، وليس ذلك بكثير النزاع متناقضة في نفس الوقت، وحصلنا على الكثير من الشعور بالوحدة، وإلا الريح ومن القمر.

الأمور دائما إيجابيات وسلبيات مع الطلاب، ولا شيء على ما يرام، كل شيء الجمال والقبح تتعايش، وإيجابيات وسلبيات مع الطلاب، والتي هي طبيعة الكون.

بالإضافة إلى أن الغالبية العظمى من الناس، وتلك الأجزاء من صغيرة البشرية وفهمهم للعالم، وظنوا، من شأنه أن يشكل المعرفة، وهذا ما يسمى المعرفة دون دراسة والمدرسة والطفل للتعلم هي النسبي، الكلاسيكي التاريخي لم يكن وابنه افعل ؟

بعد ذلك في كثير من الأحيان، هو أن معظم الناس، وفهم الفكرة من العالم، هو الكلاسيكية الكونفوشيوسية. يسمى جزء صغير من فهم الناس للعالم دون دراسة، ودعا واحدة من الكلمات.

علما بأن واحدة من الكلمات وكلمات بيت شعبي يختلف، فإن الغالبية العظمى من الناس يتعلمون التحدث أفكار، والطفل يتعلم الكلام جزء صغير من فهم الناس للعالم. ولذلك، فإن "سي كو تشوان شو" يحكي عن موقف رئيس خارج الكلاسيكية ستة، كل ذلك الابن يتعلم أيضا.

وخلاصة القول، فإن الغالبية العظمى من الشعب الصيني يتعلمون لفهم أساليب وأفكار العالم للكون والحياة، والطفل يتعلم لفهم العالم يعرف بعض الناس التفكير.

التاريخ

التاريخ هو بسيط جدا، هو التاريخ، التاريخ المسجل هو تاريخ العلوم.

ولكن نحن بحاجة فقط لمعرفة واحدة، والشعب الصيني، تاريخ الصين هو الأكثر وضعت للبشرية ككل ولا يمكن العثور على ثاني دولة في تاريخ المباراة أمة الصينية.

الفلاسفة الغربيين هيغل يقول، بشرية لا بلد لديه تيار لانهائي لانهائي من التاريخ والأعمال التاريخية مثل الكاتب الصيني، فريدة من نوعها.

على وجه التحديد لأن الشعب الصيني نعلق أهمية كبيرة على التاريخ، والانتباه إلى السجل التاريخي، لذلك أصبحت أمة الصينية واحد فقط للبشرية جمعاء خمسة آلاف سنة من الحضارة، لا تعود البلاد لا هلك.

الحضارات الإنسانية، واليونان، وروما ومصر وبابل والهند وتعود كل ما لديهم حضارة يرجع تاريخها، وزوال زوال الحضارة فقط الصينية تزال مستمرة حتى اليوم، ويرجع ذلك إلى تطور التاريخ الصيني، والشعب الصيني الالتفات الى التاريخ.

كتب التاريخ ضخمة، كتب التاريخ داخل قدر خمسة عشر فئات، جوهر هو التاريخ الرسمي، هي محكمة وطنية، كتب التاريخ الامبراطور، ما مجموعه 26، ودعا ستة وعشرين التاريخ.

كلاسيكيات الكونفوشيوسية ثلاثة عشر، 640،000 الكلمات، ولكن ستة وعشرين التاريخ لكيفية العديد من الكلمات؟ أكثر من سبعين مليون كلمة. على الرغم من أن أكثر من مجرد ثلاثة عشر، ولكن كم مرة أكثر من نص، ومئات الآلاف من المرات. أكثر من سبعين مليون كلمة، بشرية فريدة من نوعها.

المدرسة مجموعة

مختارات من مجموعة، هو مجموعة من المعارف المستخلصة من جسم يشكل، هو الشعب الصيني للتعبير عن المشاعر عن الحياة، والكون من الناس.

تعيين لمعرفة ما يجب القيام به؟ غنائية، هو لدينا الأدب الكلاسيكي، التي وضعتها تاريخ العلم هو مجموعة فرعية من لدينا الشعر تشو هان فو أسرة يوان تتكون.

ما يميز هذه الدراسة الأدب الكلاسيكي لم يكن يعرف شيئا عن العالم، وليس الرقم القياسي في العالم، خارج العالم التعبير عن مشاعرهم مولعا.

الشعور هناك أفراح وأتراح، ولها المشاعر، وهذا هو الشعب النص منذ العصور القديمة الشعراء كما نراهم في هذا العالم، يرون العالم، وهم يعرفون مشاعر العالم، في حين أن الشرارة الروحية المتصورة، الاصطدام.

كل قصيدة، كل من النثر، كل منها له صداقتها النثر التي لا نهاية لها، الحب في العالم من الداخل والبلاد، والحب بين الرجل والمرأة الحب، أفراح وأحزان الحب، عدم الثبات في الحياة والحب، والحب هو كلمة واحدة.

ظهور ما هو الحب، والناس على التوالي Shengsixiangxu.

هذه القصيدة هي كاتبا كبيرا جين يوان للقيام به. انه امتحان بكين، ويمر صياد عندما جاء لشانشي طرقت أوزة، حبيب الاوز في السماء لرؤية واحدة قتلوا، فإن يوان دفع أسعار عالية لشراء اثنين من الأوز.

حصل هنتر المبتهجين اليوم، وكانت معركة اثنين، ولكن ون رؤية الاوز حتى في الحب، وتركز ذلك على مشاعرهم، أكثر بكثير من قوة الإنسان، وكان شريكه القتلى في حياتهم الخاصة إلى الحب.

كان عاطفية جدا، حفرت هذه الاوز اثنين من قبر بعد شرائه، والوقوف كوب، يان تشيو، التعبئة في القصيدة، "العالم ما هو الحب، والناس على التوالي Shengsixiangxu". مولعا، وهو Nannvzhiqing، وهو لا حصر أكورا تحية لالحب.

الشعر الخشن، تتكئ على درابزين في، كسر المطر ممطر، نرفع أنظارنا، والسماء وهتافات، الكبرى، عنيف. 30 الشهرة الغبار والتربة، والغيمة والأشهر. مو طفيفة، أبيض الرأس الصبي والحزن فارغة.

هذا هو يوي فاي "الأزولا" ما هو الحب، وهو البلد الأم للشعور العالم.

كما كتب لو قصيدة:

يوان توفي يعرفون كل شيء فارغة، ولكن المحزن ولكن ليس كيوشو مع.

من المقرر انغ لتاريخ قسم شمال تشونغ يوان لم ينسى.

كل شيء يموت هزيمة، وهناك، مثل ينسى والشمال لم يشف بعد، ليس هناك الأنهار والجبال إعادة هيكلة. أخبر اندررز، عندما تأتي لتكريم الأجر، إذا كانت الوطن تعافى إعادة هيكلة الأنهار والجبال ليقول لي، أقول إنني أحب أن أسمع.

جنوب تانغ الامبراطور لى يو من كلمة واحدة:

Lianwai المطر جورجلينج والربيع وشعروا بالإحباط، ولوه لحاف قبل الفجر التعصب البرد. حلم I كان أحد الركاب، الفرح الجشع ظهرا. مو الهزيل وحدها على حديدي، بلد غير محدود، لا ترى بسهولة عندما يسقط على والمياه الربيع الجاد وتذهب، والسماء على الأرض.

رجل يقف على حديدي فقط لرؤية آلاف البلاد الأميال، هل ليس من السهل، وأنا أريد أن أترك، ألقي القبض على إخضاع أكثر من سهلة، ولكن نعود لاسترداد الأنهار والجبال العودة إلى الوطن هو شيء وكيف صعب.

مياه الينابيع السقوط والذهاب، والسماء والأرض، السماء السابق والأرض الآن، والعالم هو بحر لا حدود لها من مرارة، والسماء هي النعيم.

وقالت سيدة واحدة، لم تشعر أن الحياة، أشعر بالسعادة للغاية.

بوذا ساكياموني المر، ونحن نعتقد أن كل شيء مرير الإنسان بالنسبة له ليست مشكلة، وقال انه ولد الأمير يجب أن يتمتع الثروة والمكانة التي لا نهاية لها، لديها زوجة أجمل من جميع أنحاء العالم، ولدت واحدة من أكثر ذكاء ابن، وقال انه كان معظم البلد الجميل لديه ابن مشرق، هناك للاستمتاع الثروة والمكانة التي لا نهاية لها، وهذه ليست مشكلة بالنسبة لبوذا.

من المعاناة البشرية ليست المرة بالنسبة له، وقال انه هو الصورة النهائية لرؤية معاناة المرض والموت، وهذه ليست مشكلة لمعظم الناس.

معظم الناس الذين يعيشون في لحظة والخاصة في العالم والذي يجب أن يكون المرضى إلى المرضى ينظرون، والوقت المرضى ليس في وقت متأخر من الليل، عندما الأسنان لا يضر الحلوى الصلبة، أي سرطان الرئة ليس هو الوقت لإنهاء.

ساكياموني بوذا هو نوع من شخص، مؤسس البوذية في الهند، رأى ليس البشر العادية، وفقا لرؤية معاناته هو البؤس في نهاية المطاف، يعاني ثمانية.

لا يمكنك أن تشعر بالألم أمر طبيعي، لأنك تعيش في لحظة من واقع الحياة، وكنت تعتقد أنك جيد، الخلفية العائلية جيدة، والمظهر هو أيضا جيدة، وتبحث الزوج الصالح، والابن المولود الذكية. إذا كنت حصلت على المرضى يموتون في اليوم، وهذا الوقت الذي يشعر بالألم، بعد فوات الأوان. معظم الناس لا يشعرون بأن هذا الألم.

جنوب تانغ الامبراطور لى يو، والشعور العام من الناس لديهم خبرة في ذلك؟ عندما يكون هناك كاتب الجمهوري مو شي يينغ، رواية "فوكستروت شنغهاي" في الجملة الأولى:

شنغهاي، أدلى السماء أعلاه في الجحيم!

يقف على درابزين على وجهة نظر من السماء إلى الجحيم، لأنك لا القهر والموت من البلاد، وأنت لم تفقد بلاده، إلا أن الملك يمكن أن تلد مثل هذه المشاعر في عاطفة معينة.

عندما اندلعت الحرب، فيلسوف جامعة بكين، ركض لان الخروج من بكين، وذهب إلى تشانغشا، هنغيانغ، هنغيانغ تعيش في الطابق الثاني، في صباح اليوم حتى على وقف حديدي.

وقال كنت حديدي لوقف جميع من الحزن المفاجئ، منذ آلاف السنين كلمة عن الإمبراطور عبارة تانغ الجنوبية الى القلب:

بلد غير محدود، لا ترى بسهولة عندما يحين الوقت الصعب.

أكثر من نصف شمال شرق الصين وشمال الصين وقعوا من قبل اليابانيين، وقال انه شعر فجأة شفقة لي يو الجملة للكلمة، هنا والآن بلد غير محدود، ونحن نجا من بكين وأكثر سهولة عندما نتمكن من استرداد، رثاء عميق خليج على القلب، وغير قادرة على الصمود الدموع. حتى تعلم كل مجموعة لإظهار الشعب الصيني العالم العاطفي الغنية.

من جانب الطريق، ونحن على دراية جدا مع الشعر أسرة يوان، ما هي الاختلافات؟ حيث الفرق بين الشعر؟ قصيدة أنيق جدا، كلمة له جملة طويلة قصيرة، وهذا هو بسيط جدا، هو الحس السليم.

الكلمات والموسيقى طويل قصير الجملة، ما هو الفرق، انها ليست حقا مدرسة مختلفة جذريا من الشعر، واسمحوا لي أن أقول لكم أين تختلف اختلافا جوهريا في الشعر:

أولئك الذين يستطيعون التحدث المشاعر، وإثبات مشاعر الناس هي في الشعر، مشاعر المخزية، هي الكلمات، والكلمات التي تظهر مليئة شفقة أعمق مشاعر عميقة في الداخل، لبقا جدا.

شعور جديد والشعر هش، حب الوطن حب زوجته الحب أطفالهم، يمكن لهذه المشاعر قد تكون في الشعر، والكلمة ليست حالة من المشاعر.

على سبيل المثال، على سبيل المثال، تحب زوجتك، يمكنك كتابة الشعر، والحب لشخص آخر يمكن أن زوجة كلمات فقط الكتابة. وهذا هو أكبر الفرق بين الشعر والكلمات. المودة الزوجية للشعر، لكلمات عاطفية خارج إطار الزواج، ومشاعر الناس غنية، وهناك مظاهر مختلفة من المشاعر المختلفة المفردات الأدبية.

لي يو إخضاع كلمات عاطفية لتناسب، وليس مناسبة لكتابة الشعر، والخطابة حماسي أنه هلك. لم جنوب تانغ الامبراطور لن يعود الى الوطن الام؟ أعود أبدا، وهذا يمكن أن يكون إلا آلام لا نهاية لها.

قلت "الاستنساخ" ابن عمه واثنين من الناس لا يمكن أن يحب شخصين لم يعد معا، والحزن لا نهاية لها، كرس بحماس وبلا حول ولا قوة.

الين واليانغ منهم الطريق، إذا تم دمج العقل والجسم في هذا العالم الغريب من الوقت، وسوف يكون محاطا، إلا أن كافة أنت هو القلق لا يهدأ التوتر العصبي هو مؤلم، والخوف لا نهاية لها والانزعاج.

أن نعرف أن هذا ليس الخيارات البديلة التي نتخذها، على الرغم من أن نقوم به، ولكن نحن بحاجة إلى معرفة هذا هو نهج خاطئ، ولكن الخطأ هو بأي حال من الأحوال، يجب أن تجعل هذا الخطأ.

ثم يمكن أن يكون حقا مصعد حياتك، لتجاوز، من أجل ليس فقط الأحمر، وبعده، في كل من الأحمر ودون أن يكون متعبا، وتتيح لك تماما من الأحمر المستحيل، لأن الغالبية العظمى من البشر يعيشون في عالم الموتى.

لذلك نستطيع أن نقول فقط:

في العالم من عالم الموتى، وكيفية جعل قلوبنا في كل من الأحمر، ولكن أيضا من الخارج للصليب الأحمر، وهذا هو التفكير في الحكمة من الثقافة الصينية، والعاطفة في لحظة معنى أهم والقيمة.

ثانيا، علم الصينيات دعونا كيفية مواجهة العالم؟

الجبهة ان اقول لكم ما هو الثقافة الصينية والثقافة الصينية دعونا أقول لك الآن كيفية مواجهة العالم، وهذا هو لحظة لمعرفة الثقافة الصينية الأكثر أهمية.

نحن استيعاب الفكر حكمته وعالم الرعاية من فهمنا للعالم.

أربعة Guoxue مستوى المدرسة الاشياء:

أولا، ومستوى المعرفة؛ (ما هو علم الصينيات)

ثانيا، على المستوى الأخلاقي.

ثالثا، مستوى الحكمة.

رابعا، على مستوى الدولة.

1. مستوى المعرفة للتعليم

ينبغي معالجة مستوى المعرفة، بالمعنى الدقيق للكلمة تنتمي إلى صغيرة لمشكلة كبيرة من التعليم الإلزامي، ولكن في العصر الحديث التعليم في الصين مفقود، واحدة من نظامنا التعليمي والنظام الغربي بشكل رئيسي، ونحن الشعب الصيني المعرفة الخاصة، في في هذه اللوحة وينفق بها.

تساى في السنة الأولى عندما كان وزير التربية والتعليم، ووضع أول شيء خارج التقليدي التعليمي إزالتها، وإلغاء القراءة، لذلك بدأت قيم الثقافة الصينية من السنة الأولى من جمهورية الصين على الانسحاب من مسرح التاريخ.

الآن في مرحلة التعليم الإلزامي يجب أن نعلم أننا لم يكن لديك معرفة الثقافة الصينية، وهذا مفقود، لدينا بنية عيب من المعرفة، لدينا الفيزياء، والكيمياء، واللغة الإنجليزية، واللغة، وعلم الأحياء، ولكن لا نستطيع شراء العلم الصينية.

اللغة حل مشكلة اللغة والكتابة، وليس رأينا الشعب الصيني من الكون، والعالم والحياة والقيم.

تم حل المشكلة عن طريق قيم العلم، مشكل التوقعات، والآن لديهم المعرفة، فمن وجهة نظر المشكلة، والآن كل الناس تعلم المعرفة، لم يتعلموا كيفية عرض المعرفة.

"سوترا القلب" داخل أفالوكيتسافارا بوديساتفا أفالوكيتسافارا بوديساتفا لماذا، لماذا هناك مفهوم؟

ترى بالعين المجردة يمكن أن نرى، مدى قوة البصر، كم يمكنك أن ترى، أود أن أغتنم النظارات يمكن رؤية أي شيء، حلم زائل، وارتداء النظارات واضحة جدا، وابتسامات واضحة جدا.

الثقافة الصينية التقليدية، والتي نحن الآن في التعليم هو القطعة المفقودة.

لذلك الكثير من المعارف الأساسية، إذا كان لنا أن نرفع صوتنا، ونحن جميعا لا يعرفون، والشعب الصيني التقليدي يعرف، والآن الشعب الصيني لا يعرفون الحقيقة، هذه هي المشكلة الأولى، ومستوى معرفة المشكلة.

مستوى المعرفة لتعليم الكبار من حيث الدعوة للماكياج، ويشكلون الطبقات علم الصينيات، التي تشكل هيكل عيب حد علمنا، وهذا ما يسمى الماكياج.

حتى تعلم المعارف الثقافة الصينية غرض؟ حتى نتمكن يصبح الشعب الصيني الحقيقي.

هنا يمكنك أن تقول أنه هو الشعب الصيني الحقيقي لديهم عدد قليل؟ قلت بجرأة هو الشعب الصيني الحقيقي يرجى رفع أيديهم؟ يجرؤ على التحرك جيدة حتى.

ولكن الشعب الصيني الحقيقي للتاريخ منطقتنا والثقافة لديهم فهم عميق لكيفية أمتنا منذ آلاف السنين لدينا قراءة بعض الكتب الظهر طريقة الكثير من المعارف للتعليم الثقافة الصينية هو السماح لنا ليصبح الشعب الصيني الحقيقي .

2. البعد الأخلاقي للتعلم

ما هي قيمة الثقافة الصينية هي الأكثر أهمية؟ رجل الشعب. التعليم كونفوشيوس هو التعليم Rikugi، ويصبح الناس أناس حقيقيين.

التعليم "الجامعة" أن ماتيلدا، ماتيلدا هو فضيلة مشرق، مينغ مينغ هي طبيعة الناس لتظهر هي الأخلاقي مينغ مينغ مشرق. مينغ مينغ ترجمت إلى العامية غير "يجعل مجد الإنسان."

تعلم التعلم في المستوى الثاني، حتى يتسنى لنا تسليط الضوء على مجد الطبيعة البشرية، والروح الحقيقية للشعب ان يفرج عنها، وهذا النوع من الناس التاج مجيد من خلق الكون في الظهور، لالثناء في العالم.

كيفية تعكس مجد الطبيعة البشرية؟ جانبين:

الأول هو يشعر من حل للعالم هذه الحكمة الرائعة.

ويتجلى مجد الطبيعة البشرية في جانبين، واحد هو فهم الكون، بما في ذلك إنشاء الاختراعات العلمية والتكنولوجية.

نفسه مع الثناء فضائل عالم أفضل، أنت برفع الأيدي في كل خطوة قالت انها يجعلك تواجه عملكم الطابع الناس أعطى الناس شعورا من سموها.

بك نكران الذات المحبة لك، يا لطيف لطفك والنزاهة الخاص، والعمل الثابت، والبساطة الخاص، والاهتمام الخاص من أجل الآخرين، لديك شعور عميق للأمة. هذا هو الثناء رائع من السماء والأرض.

والثاني هو الثناء لغتنا الصينية يسمى زان السماء رائع والأرض، في حياتك الخاصة لإظهار حسن الكون.

كل في حياته الخاصة لإثبات حسن الكون، السماء والأرض لجعل ثروة، مثل السماء رائع والأرض، الأرض الشاهقة المواهب، ونحن يمكن أن تظهر حقا شعوب العالم مع الله.

ثلاثة قدرات الكون، لديهم الطاقة، والطاقة أيام، الناس لديهم الطاقة، يمكن للناس أن تتعايش والعالم.

ما هي الطاقة البشرية؟ الوعي هو الشخص البشري والثناء من الكون.

الوعي الكونفوشيوسية التحدث والثناء، الذي هو مجد للطبيعة البشرية.

على سبيل المثال، فنغ هو مجد الإنسان للشعب تمييز حقيقي، ومع زوجته وخمسة أطفال عندما كانت الحرب هرب إلى سيتشوان، السيد فونغ يتمتع الأطفال الأبرياء في القادم، وقال انه كتب وضعت مقال شهير الأطفال الأبرياء لتظهر في حياته فرشاة جميع أشكال الحياة بين السماء والأرض، وقدم فو الجنس الولادة.

3. الحكمة من التعلم

الحكمة من التعلم هو السماح لنا لفهم العالم بشكل دقيق.

الحكمة هي تعلم عن العالم، والاستماع إلى، يمكننا أن نجعل على الفور الأحكام، وهذا هو دور الثقافة الصينية، حتى يتسنى لك معرفة كيفية فهم العالم.

ونفس الشيء في الطريق، والتغيير هو ظاهرة، وصلنا إلى معرفة الثقافة الصينية بعد الطريق، ونعرف ما هي المشكلة واضحة جدا، وسيكون فهم جوهر.

البوذية هي عميقة، والجسم المسببة للفلسفة الهندية، الفلسفة الهندية يتحدثون كل شيء عن السبب والنتيجة، واستخدام عادل السببية الفلسفة البوذية الهندية، ساكياموني بوذا التنوير تحت شجرة بودي، أدرك، وهما أصل الفضاء، ولكن أيضا هناك مكان لها جميع الكائنات بوذا الطبيعة.

دعونا نتعلم ثقافة الصينية ليتم الحكم على كل شيء، في هذا الوقت لدينا الذوق، وعقولنا تكون قادرة على التمتع بالهدوء.

4. مجال التعلم

عندما يكون لديك المجال الروحي النبيلة عند كل شيء بالنسبة لك يمكن أن تقبل بهدوء كل ما تستطيع مع نفس الجسم، والماضي والحاضر مع الجسم، والزمان والمكان في قلوبكم لم تعد مشكلة.

وطوال الوقت مع جسمك، كل ما يمكن أن بهدوء الوجه.

في ذلك الوقت أنت حر للعيش في الكون، وكسر الوقت، كسر الفضاء، والعالم مع وقت طويل، طويل مع نفسه القديم والحديث، والعالم مع الأغلبية. تتحرر من الحياة والموت، ويتمتعون بحرية مطلقة.

عند خط التوالي، سدادة عندما سدادة. الطبقة، شكرا لك!

المنظمون مقدمة -

صرف Chuanghe هو في تحقيق التكامل بين جامعة جياوتونغ شنغهاي والمؤسسات المحلية والأجنبية المعروفة الأخرى، قاعدة الموارد ذات جودة عالية من المستثمرين من المؤسسات وشركات الوساطة والبنوك الاستثمارية، والنوادي، وقانون الشركات، وحاضنات الأعمال وغيرها من المؤسسات على بناء و"البحث" باعتبارها جوهر الابتكار وريادة الأعمال منصة الخدمات الإيكولوجية.