مرحبًا بكم في العنوان الرئيسي لـ "جينغدتشن نانهي للأمن العام". إذا كنت تحب المقالات المنشورة بواسطة رقم العنوان هذا ، يمكنك أيضًا النقر فوق الزاوية اليسرى العليا لمتابعة رقم العنوان الخاص بي ، فهناك مقالات رائعة موصى بها كل يوم .

المصدر: (الأصل) Party History Bocai

أبلغ دانغ شي بوكاي وجامعة كاليفورنيا بشكل مشترك

نص / تشن هاو

كانت حركة الرابع من مايو فترة حاسمة بالنسبة لماو تسي تونغ للتحول من شاب تقدمي إلى ماركسي. شارك ماو تسي تونغ بنشاط في حركة الرابع من مايو. كان لحركة الرابع من مايو أيضًا تأثير مهم على حياة ماو تسي تونغ.

استكشاف منشق

في عام 1911 ، ذهب ماو تسي تونغ ، الذي كان قد قبل بالفعل بعض الأفكار التقدمية في مدرسة دونغشان الابتدائية ، إلى تشانغشا ودرس لأول مرة في المدرسة المتوسطة لمقاطعة شيانغشيانغ. عندما اندلعت ثورة 1911 ، خدم كجندي لمدة نصف عام وتم قبوله في المدرسة الإعدادية رقم 1 في المقاطعة. كان ترتيب والده. في هذا الوقت ، أظهر ماو تسي تونغ ، الذي قبل الفكر التقدمي ، أيضًا خصائص المنشق في السلوك. على وجه التحديد لأنه كان ترتيب والده لدخول المدرسة الإعدادية الإقليمية رقم 1 ، ولأن الدورات في هذه المدرسة كانت محدودة للغاية ، غادر ماو تسي تونغ هذه المدرسة بعد وقت قصير من دخوله المدرسة ورتب خطته الدراسية الخاصة - إلى مكتبة Dingwangtai في تشانغشا ابحث عن كتب بنفسك. كانت هذه بداية الترتيب المستقل لحيات ماو تسي تونغ.

في مكتبة مقاطعة هونان في دينجوانجتاى ، قرأ ماو تسي تونج عددًا كبيرًا من الكتب التقدمية الصينية والأجنبية ، بما في ذلك الثورة الديمقراطية البرجوازية الغربية في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر وكتب العلوم الحديثة ، و "ميثاق الشعب" لماو تسي تونج بشأن روسو ، و "ميثاق الشعب" لداروين. أصل الأنواع ، يوانفو لآدم سميث ، وفالون جونج لمونتسكيو ، وكوانكسي جياويان لسبنسر مغرمون بشكل خاص. من خلال قراءة هذه الكتب التقدمية الصينية والأجنبية ، أصبح فكر ماو تسي تونغ أكثر راديكالية. كان لانفتاح الصين الذي أحدثته ثورة 1911 تأثير كبير على ماو تسي تونغ. في هذا الوقت ، لعب سعي ماو تسي تونغ للتقدم والشخصية المنشقة دورًا رئيسيًا في حياته اللاحقة.

تحت تأثير "الشباب الجديد"

بعد نصف عام من الدراسة الذاتية ، اضطر ماو تسي تونغ إلى العودة إلى المدرسة ، رغم أنه اكتسب الكثير. ذكر ماو تسي تونغ في وقت لاحق:

في ذلك الوقت لم يكن لدي نقود ورفضت أسرتي إعالتي إلا إذا ذهبت إلى المدرسة. نظرًا لأنني لم يعد بإمكاني العيش في النادي ، بدأت في البحث عن مكان جديد للعيش فيه. في نفس الوقت أفكر بجدية في مستقبلي وأنا على وشك أن أقرر أنني الأنسب للتدريس. بدأت في الاهتمام بالإعلانات مرة أخرى. في هذا الوقت ، لفت انتباهي إعلان مؤثر للغاية من مدرسة Hunan Normal School ، وقرأت ذلك باهتمام: لا توجد رسوم دراسية ، ووجبات رخيصة ، وإقامة رخيصة ، وما إلى ذلك. لدي صديقان شجعاني أيضًا على إجراء الاختبار. إنهم بحاجة إلي لمساعدتهم في إعداد مقال اختبار القبول. كتبت إلى عائلتي وحصلت على إذنهم. كتبت مقالات لاثنين من أصدقائي وواحدة لنفسي. حصل الثلاثة على الامتحان - لذا حصلت بالفعل على الاختبار ثلاث مرات. في ذلك الوقت لم أكن أعتقد أن أفعالي بدلاً من أصدقائي كانت غير أخلاقية ، لقد كانت مجرد صداقة.

في ربيع عام 1913 ، تم قبول ماو تسي تونغ في الجامعة العادية الرابعة في هونان ، وبعد ذلك بعام ، تم دمج الجامعة العادية الرابعة في الجامعة العادية الأولى. منذ ذلك الحين ، بدأ ماو تسي تونغ فترة الدراسة العادية التي تبلغ مدتها خمس سنوات ونصف.

في عام 1913 كان ماو تسي تونغ في هونان.

جمعت جامعة هونان الأولى للمعلمين عددًا كبيرًا من المعلمين ذوي التعلم الجيد والشخصية الأخلاقية العالية والتفكير التقدمي ، والتي كانت تسمى مهد الشباب الجديد التقدمي في ذلك الوقت. كان لدخول ماو تسي تونغ إلى هذه المدرسة تأثير كبير على حياته. في هذه المدرسة خضع تفكير ماو تسي تونغ لتغيير كبير. في هذه المدرسة ، كان للمعلمين مثل Yang Changji تأثير كبير على Mao Zedong. من هؤلاء المعلمين ، قبل ماو تسي تونغ أيضًا الأفكار التقدمية الغربية ودمجها مع الأفكار المفيدة في الثقافة التقليدية الصينية. كانت قراءة الصحف هواية ماو تسي تونغ. يقضي الكثير من الوقت كل يوم في قراءة الصحف ، والتي يتأثر منها أكثر بالأفكار التقدمية. في الوقت نفسه ، قرأ ماو تسي تونغ أيضًا العديد من الكتب التقدمية.

في القسم الأول ، كانت المجلة التي كان لها تأثير حاسم على ماو تسي تونغ هي "الشباب الجديد". في ذلك الوقت ، تم إعلان يوان شيكاي كإمبراطور واستعادة تشانغ شون على التوالي في الصين. وقد جعل هذا العديد من التقدميين في الصين يدركون أن نظام جمهورية الصين لا يمكن ترسيخه ، والمفتاح هو أن الفكر الإقطاعي القديم والثقافة القديمة لم يتم انتقادهما بدقة. لذلك ، وجهوا انتباههم إلى مجال الفكر والثقافة. في سبتمبر 1915 ، تم تأسيس "الشباب الجديد" برعاية Chen Duxiu. بعد وقت قصير من تأسيس المنشور ، تجمع حوله عدد كبير من الشباب التقدميين. كان الشاب ماو تسي تونغ أحد هؤلاء الشباب التقدميين.

كان معلم ماو تسي تونغ ، يانغ تشانغجي ، من بين أوائل القراء من الشباب الجديد وساهم أيضًا في المجلة. أوصى بهذا المنشور إلى ماو تسي تونغ. بعد أن قرأ ماو تسي تونغ هذا المنشور ، "أعجب جدًا بمقالات Hu Shi و Chen Duxiu." ونتيجة لذلك ، شكل ماو تسي تونغ الشاب وجهة نظر تبدأ من الفلسفة والأخلاق وتغيير تفكير البلد بأكمله. تحت تأثير "الشباب الجديد" والفكر الغربي التقدمي ، أسس ماو تسي تونغ أسلوب حياة "يبدأ مني وأن يكون إيجابيًا".

ماو تسي تونغ ، الذي تأثر بالأفكار التقدمية مثل "الشباب الجديد" ، والأهم من ذلك ، أظهر شيئًا مميزًا في أفعاله. لقد "درس" ذات مرة مع زملائه في الفصل للتعرف على المجتمع الصيني. قام ذات مرة بنشر إعلان عن المواعدة وتكوين صداقات مع زملائه التقدميين. قام ذات مرة بتنظيم زملائه في الفصل لتسليم بنادق مجموعة من جنود Beiyang. كما شغل منصب كادر في جمعية الخريجين. كما أنه يدير مدرسة ليلية للعمال مع زملائه في الفصل. حول ماو تسي تونج ، تجمعت مجموعة من الشباب الذين تابعوا التقدم بالتدريج. كانت هذه تصرفات مختلفة من معظم الشباب التقدميين في الصين في ذلك الوقت. ما يميز هذه الخطوة أنها عملية ، وتستكشف الحقيقة من خلال الممارسة وتجد طريقة واقعية لتغيير الصين. هذه الخصائص الفريدة لماو تسي تونغ ، والتي تختلف عن غيره من الشباب التقدميين ، هي أحد العوامل المهمة بالنسبة له ليصبح رجلاً عظيماً من جيل. سيفتقد ماو تسي تونغ هذه التجربة الممتعة والمؤثرة للغاية بالنسبة له لبقية حياته. قال فيما بعد:

كنت طالبًا في مدرسة عادية لمدة خمس سنوات ، وأنا أكافح لمقاومة إغراء جميع الإعلانات اللاحقة. في النهاية حصلت على دبلوم. أنا هنا - لقد واجهت الجامعة العادية الأولى في مقاطعة هونان أشياء كثيرة في حياتي ، وخلال هذه الفترة بدأت أفكاري السياسية في التبلور. هنا أيضًا تعلمت تجربتي الأخيرة في العمل الاجتماعي ...

عضو هيئة التدريس الذي أثار إعجابي أكثر من غيره هو Yang Changji ، وهو طالب دولي عاد من المملكة المتحدة ، وكانت حياته فيما بعد تربطني بعلاقة وثيقة للغاية. علم الأخلاق وكان مثاليا ، رجل الأخلاق النبيلة. كان يؤمن بشدة بأخلاقياته وعمل بجد ليغرس في طلابه إرادة ليكونوا شخصًا عادلًا وأخلاقيًا ومنصفًا ومفيدًا اجتماعيًا. تحت تأثيره قرأت كتابًا عن الأخلاق. تمت ترجمة هذا الكتاب بواسطة تساي يوانبي. بعد أن انتهيت من قراءته ، كتبت أطروحة بعنوان "قدرات العقل". كنت مثاليًا في ذلك الوقت ، وقد أشاد المعلم يانغ تشانغجي بأطروحي. لقد أعطاني مائة بالمائة. ومن الطبيعي أنه يراه من وجهة نظره المثالية ....

في عام 1918 ، صورة جماعية للصف الثامن من مدرسة هونان العادية رقم 1 ، مع ماو تسي تونغ في الصف الرابع والثاني من اليمين.

لأنني شعرت أنني أريد أن أتطور إلى الخارج وأنني بحاجة إلى بعض الرفقاء المقربين ، قمت ذات يوم بوضع إعلان في صحيفة تشانغشا ، ودعوة الشباب المهتمين بالعمل الوطني للاتصال بي. أذكر بشكل خاص الشباب الذين يعملون بجد وحزم والذين يمكنهم التضحية من أجل الوطن الأم. تلقيت ثلاثة ردود ونصف على هذا الإعلان. أحدهما هو إجابة لوه تشانغ لونغ ، الذي انضم لاحقًا إلى الحزب الشيوعي وانشق لاحقًا. تم الحصول على اثنين من شابين أصبحا فيما بعد رجعيين للغاية. نصف الإجابة كان شابًا يدعى لي ليسان لم يعبر عن رأيه بوضوح. استمع لي ليسان إلى كل ما قلته ، لكنه ابتعد على الفور دون أي نصيحة محددة من جانبه. لم تتطور صداقتنا أبدًا.

ولكن تم إنشاء مجموعة من الطلاب من حولي ببطء ، وقام هؤلاء الطلاب فيما بعد بتأسيس جوهر جمعية شين مين ، التي لها تأثير كبير على شؤون الصين ومصيرها. إنها مجموعة صغيرة من الأشخاص الجادين الذين ليس لديهم وقت لأشياء صغيرة. كل ما يفعلونه ويقولونه يجب أن يكون له هدف. ليس لديهم وقت للحب و "الرومانسية" ، ويعتقدون أن الموقف حرج للغاية ، والحاجة إلى التعلم ملحة للغاية ، وليس هناك أي وقت على الإطلاق لمناقشة النساء أو الأمور الشخصية. ... أنا وأصدقائي سعداء فقط للحديث عن الأشياء الكبيرة - الطبيعة البشرية الصينية والمجتمع البشري والعالم والكون!

تم تنظيم معظم هذه المجتمعات بشكل أو بآخر تحت تأثير الشباب الجديد. "الشباب الجديد" هي مجلة مشهورة لحركة الثقافة الجديدة ، يحررها تشين دوكسيو. بدأت في قراءة هذه المجلة عندما كنت لا أزال طالبًا في مدرسة عادية. أحب بشكل خاص مقالات Hu Shi و Chen Duxiu. لقد حلوا محل Liang Qichao و Kang Youwei وأصبحوا قدوة لي لفترة من الوقت. لقد تخليت منذ فترة طويلة عن Kang و Liang. في هذا الوقت ، أصبح تفكيري مزيجًا غريبًا من أفكار الليبرالية والإصلاحية الديمقراطية والاشتراكية الطوباوية وما إلى ذلك. لدي بعض المشاعر الغامضة حول "ديمقراطية القرن التاسع عشر" والطوباوية والليبرالية القديمة ، وما إلى ذلك ، لكنني بالتأكيد مناهض لأمراء الحرب ومعادون للإمبريالية.

تأسست "جمعية شين مين"

أهم شيء فعله ماو تسي تونغ في الفرقة الأولى هو أنه أسس "جمعية شينمين".

اجتمع الشباب التقدمي حول ماو تسي تونغ معًا كل يوم لمناقشة القضايا الرئيسية في المجتمع الصيني. تحت تأثير "الشباب الجديد" وتأثير الحركة الثقافية الجديدة ، خضع تفكير هؤلاء الشباب التقدميين لتغييرات كبيرة. من عام 1916 فصاعدًا ، كانت القضية الأكثر مناقشة هي "كيفية رفع مستوى حياة الإنسان". بدأ في متابعة "حياة جماعية" لتحويل الصين. على أساس هؤلاء الشباب التقدميين الذين شكلوا هذه الفكرة ، في شتاء عام 1917 ، ناقش ماو تسي تونغ وكاي هيسن وشياو زيشينغ معًا تشكيل مجموعة شبابية تقدمية. في مارس 1918 ، قام ماو تسي تونغ وزميل آخر بصياغة الدستور. في 14 أبريل 1918 ، تم تأسيس "جمعية شين مين" رسميًا في منزل تساي هيسن.

كان هذا المجتمع مختلفًا عن المجتمعات الشعبية الأخرى في ذلك الوقت ، بهدف "تجديد الأكاديميين وتشجيع السلوك وتحسين عادات الناس". الجملة الأخيرة من هذا الغرض هي علامة مهمة على الأهداف السامية للمجتمع. كان ماو تسي تونغ أحد مؤسسي هذا المجتمع منذ البداية ، وكان دائمًا جوهر هذا المجتمع منذ ذلك الحين.

الدستور المعتمد من قبل هذا المجتمع يختلف أيضًا عن المجتمعات الأخرى. إن الانضباط المنصوص عليه في دستور جمعية شينمين هو: لا نفاق ، ولا كسل ، ولا إهدار ، ولا قمار ، ولا عاهرات. انطلاقا من هذه اللوائح ، فإن جمعية Xinmin هي منظمة صارمة نسبيًا. انتخبت جمعية شين مين شياو تسيشنغ مديرا عاما ، وماو تسي تونغ وتشين شونونغ مديرين. سرعان ما تمت ترقية Xiao Zi إلى فرنسا ، وترأس ماو تسي تونغ جمعية Xinmin.

في 26 نوفمبر 1919 ، التقطت جمعية شينمين صورة جماعية في تشانغشا. الرابع من اليسار في الصف الخلفي هو ماو تسي تونغ.

كانت جمعية Xinmin واحدة من أوائل الجمعيات من النوع الجديد خلال فترة الرابع من مايو ، وكانت بلا شك منظمة تقدمية. لكن في ذلك الوقت ، كانت مقيدة بالظروف التاريخية ، لم يكن من الممكن أن تكون مجموعة سياسية ثورية ناضجة. تؤكد جمعية Xinmin على الثقافة الشخصية وهي غامضة إلى حد ما من حيث السياسة. وهذا يعكس المستوى العام لتفكير المؤسسين في ذلك الوقت. لكن ماو تسي تونغ كان غير عادي في هذا المجتمع. دعا إلى الإصلاح والثورة والتقدم منذ تأسيس جمعية شينمين. لكن أفكاره لم تقبل من قبل غالبية الأعضاء لفترة من الوقت. أولاً ، عند صياغة النظام الأساسي ، رفض Xiao Zisheng اقتراح ماو تسي تونغ. بعد المناقشة ، اتفق الجميع أخيرًا مع وجهة نظر Xiao Zisheng. لم تنعكس آراء ماو تسي تونغ بالكامل في الدستور. لكن الاقتراح الذي قدمه ماو تسي تونغ أظهر أنه في ذلك الوقت كان يعتبر بالفعل أعلى من الأعضاء الآخرين وكان لديه أهداف مثالية أعلى.

عندما غادر Xiao Zisheng وترأس ماو Zedong الاجتماع ، أجرى هو و Cai Hesen مناقشة جادة ، مخترقًا الدستور الأصلي وجعل جمعية Xinmin أكثر ثورية. الأمر أيضا ذكره ماو تسي تونغ. في 26 يوليو 1918 ، كتب ماو تسي تونغ رسالة طويلة إلى تساي حول تنظيم جمعية شينمين ، تحدثت فيها الرسالة عن تنظيم جمعية شينمين. في رده ، سأل تساي هيسن السيد يانغ تشانغجي لأول مرة ، معتقدًا أن السيد يانغ كان يركض منذ أكثر من عشر سنوات ، لكنه كان قادرًا فقط على قراءة كتبه ، فما الذي ربحه؟ كان يعتقد أن ماو تسي تونغ "كان له مصلحة في إدارة الكتب المقدسة العظيمة في العالم وإنشاء الكتب العظيمة في العالم ، وكان أخي متعاطفًا جدًا مع شؤون المؤتمر." قال تساي: "في غضون ثلاث سنوات ، سيصبح جيلنا بالتأكيد هو التركيز على الصين: تُظهر رسالة Cai Hesen أنه في ذلك الوقت كان هو وماو تسي تونغ قد أصلحا بالفعل مجتمع Xinmin ، وأصبحت أفكار ماو تسي تونج للإصلاح والثورة والتقدم هدف المجتمع. في تنظيم جمعية شينمين ، اكتشف ماو تسي تونغ وزملاؤه طرقًا لتغيير الصين.

في أغسطس 1918 ، تخرج ماو تسي تونغ من قسم هونان الأول. في سن ال 25 ، واجه ماو تسي تونغ حركة كبرى تجتاح الصين.

في ذروة الحركة الثقافية الجديدة

بعد تخرج ماو تسي تونغ ، استقل القطار شمالًا إلى بكين في 15 أغسطس 1918 على متنه 24 شخصًا من بينهم شياو تسيشنغ ، وتشانغ كوندي ، ولي ويهان ، ولو زانغ لونغ. الغرض من رحلتهم هو تنظيم برامج العمل والدراسة في فرنسا.

في 19 أغسطس 1918 ، عندما وصل ماو تسي تونغ ورفاقه إلى بكين ، كرسوا ، مع تساي هيسن وآخرين ، طاقتهم الرئيسية للاستعدادات للذهاب إلى فرنسا. في هذا الوقت ، وصل أكثر من 50 طالبًا إلى بكين للذهاب إلى فرنسا لحضور برامج العمل والدراسة. نظم ماو تسي تونغ وكاي هيسن هؤلاء الأشخاص بشكل أساسي للاستعداد للذهاب إلى فرنسا. صاغ ماو تسي تونغ برنامج عمل ودراسة لطلاب هونان للذهاب إلى فرنسا ، وركض أيضًا لجمع الأموال لهؤلاء الطلاب للذهاب إلى فرنسا. بعد الكثير من العمل الشاق ، التحق طلاب هونان بفصول تحضيرية مختلفة واحدة تلو الأخرى ، ثم ذهبوا إلى فرنسا بعد الدراسة لفترة من الوقت. لم يأخذ ماو تسي تونغ الاختبار وفقًا لنصيحة الأستاذ يانغ. أولاً ، إنه غير قادر مالياً ، وثانياً ، يدعو إلى الدراسة الذاتية. في الوقت نفسه ، نصت وزارة التعليم أيضًا على عدم قبول خريجي المدارس الثانوية العادية في الجامعة على الفور ، ولكن يتعين عليهم الخدمة لبضع سنوات أولاً. نظرًا لأن ماو تسي تونغ لم يذهب إلى الجامعة ، كان عليه أن يجد مكانًا للوقوف فيه. أول شيء عليه حله هو مصدر الحياة. قام الأستاذ يانغ تشانغجي بمد يد المساعدة ، ومن خلال مقدمته التقى ماو تسي تونغ مع لي داتشو ، مدير مكتبة جامعة بكين. رتب لي أن يكون مساعدًا في مكتبة جامعة بكين. وكانت وظيفته تنظيف المنزل كل يوم ، وتسجيل الصحف والدوريات الجديدة ، وتسجيل أسماء الذين يأتون لقراءتها ، وإدارة خمسة عشر نوعًا من اللغات الصينية والأجنبية. الكتب والدوريات. الراتب الشهري ثمانية يوانات. كان ماو تسي تونغ سعيدًا جدًا بهذا. أعمل هنا أولاً لدي مصدر رزق ، وثانيًا أستطيع قراءة العديد من الصحف والدوريات ، وثالثًا يمكنني مقابلة بعض العلماء والشباب الطموحين المشهورين.

ماو تسي تونغ

كانت بكين مركز الحركة الثقافية الجديدة. تتمتع جامعة بكين بالعديد من المواهب وهي مهد الثقافة الجديدة. في ذلك الوقت ، كانت الصين في وقت أزمة ، وكانت أيديولوجيتها وثقافتها نشطة بشكل غير مسبوق. عندما كان ماو تسي تونغ أمين مكتبة في جامعة بكين ، بلغت الحركة الثقافية الجديدة ذروتها. يزداد الاتجاه الفكري الجديد في جامعة بكين بسرعة. في هذا الزمان والمكان ، قرأ ماو تسي تونغ العديد من الكتب والدوريات التقدمية ، وتواصل مع العديد من الشخصيات المدرسية الجديدة ، وأصبح أحد الشباب الذين دعموا وروجوا للثقافة الجديدة. شارك في مجموعتين أكاديميتين بجامعة بكين - "جمعية أبحاث الصحافة" و "جمعية أبحاث الفلسفة". من خلال المشاركة في أنشطة هاتين المجموعتين الأكاديميتين ، استمع ماو تسي تونغ إلى خطب العديد من الشخصيات الشهيرة في حركة الثقافة الجديدة ، وشاهد أنشطتهم ، وأصبح أصدقاء مع العديد منهم. في الماضي ، كان ماو تسي تونغ يقرأ مقالاتهم فقط ، ولكن الآن يمكنه أن يطلب النصيحة من هؤلاء الأشخاص شخصيًا. لن يفوت ماو تسي تونغ هذه الفرصة ، وسيطرح دائمًا أسئلة من هذا النوع وذاك على شخصيات جديدة. قام ماو تسي تونغ بنفسه بتنظيم بعض الأنشطة. نظم أعضاء من جمعية شين مين في بكين لعقد ندوة مماثلة للندوة الحالية ، ودعا تساي يوانبي وهو شي لمناقشة القضايا الأكاديمية والتوقعات الحياتية معهم.

ومع ذلك ، كان الشخص الذي أعجب به ماو تسي تونغ أكثر من غيره في ذلك الوقت هو تشين دوكسيو. حتى وقت لاحق ، كان ماو تسي تونغ يعتقد دائمًا أن تشين دوكسيو "كان القائد العام خلال حركة الرابع من مايو ، وقد قاد الحركة بأكملها بالفعل". كان ماو تسي تونغ قد قرأ مقالات تشين دوكسيو في الماضي ، وفي بكين ، عندما رأى ماو تسي تونغ تشن دوكسيو لأول مرة ، أجرى حديثًا طويلاً مع تشين دوكسيو لعدة ساعات. بعد ذلك ، طلب ماو تسي تونغ مشورة تشين دوكسيو عدة مرات. كان لأفعال تشين دوكسيو وأفعاله تأثير كبير على ماو تسي تونغ.

عمل ماو تسي تونغ تحت قيادة Li Dazhao وتأثر بشكل طبيعي بكلمات Li وأفعاله. بدأ قبول ماو تسي تونغ للماركسية والاشتراكية من Li Dazhao. في نوفمبر 1918 ، ذهب ماو تسي تونغ إلى ميدان تيانانمن للاستماع إلى خطاب لي داتشو "انتصار عامة الناس". في الخامس عشر ، نُشر خطاب لي ومقال آخر بعنوان "انتصار البلشفية" في "الشباب الجديد" ، وقرأه ماو تسي تونغ عدة مرات ، ومن هنا تعرف على ثورة أكتوبر والماركسية.

في بكين ، تعرّف ماو تسي تونغ على تان بينغشان ، وانغ غوانغكي ، وتشن غونغبو ، وزانغ غوتاو وغيرهم من القادة الشباب في ذلك الوقت ، كما أقام صداقة مع الشاب التقدمي دينغ تشونغشيا. في هذا الوقت ، كان ماو تسي تونغ مهتمًا جدًا بالسياسة ، وأصبحت أفكاره أكثر وأكثر راديكالية.

في بكين ، كان ماو تسي تونغ ، الذي كان يتمتع بحياة روحية غنية جدًا ، فقيرًا اقتصاديًا. في بكين ، عاش ماو تسي تونغ لأول مرة في منزل السيد يانغ تشانغجي في Tofuchi Hutong خلف برج Drum. في وقت لاحق ، انتقل هو وكاي هيسن ، ولو تشانغ لونغ ، وشياو تسيشنغ وآخرون إلى شارع جيان الشرقي رقم 7 ، وسانيانجينغ ، وشارع جينغشان ، وعاش ثمانية أشخاص في ثلاثة منازل خاصة. أكل ماو تسي تونغ أبسط الوجبات ولم يكن يرتدي سوى قطعتين من الملابس.

تقلب الصعوبة وتعود إلى تشانغشا

في ربيع عام 1919 ، كان أولئك الذين قرروا الذهاب إلى فرنسا مستعدين للانطلاق. ظل ماو تسي تونغ منظمًا لبرنامج العمل والدراسة في فرنسا. السبب الرئيسي هو أن ماو تسي تونغ لم يرغب في الذهاب إلى فرنسا. قال لاحقًا إنه شعر في ذلك الوقت ، أولاً ، أن قراءة الكتب الغربية كانت أسرع من قراءة النسخة المترجمة ؛ وثانيًا ، كانت الحضارة الشرقية تمثل نصف حضارة العالم ، وكانت الصين المكان الرئيسي للحضارة الشرقية ، لذلك كان من الضروري لدراسة الصين أولاً. والثالث أن أبذل قصارى جهدي في العالم ، ومن المستحيل التخلص من الموقع الصيني ، لذلك أرغب في إجراء بحث ميداني على هذا الموقع. إذا عدت من الغرب للقيام بهذا الكونغ فو ، بسبب العلاقة بين الأفراد والحياة ، أخشى أن يكون الأمر صعبًا ، فمن الأفضل القيام بذلك الآن. في 12 مارس ، غادر ماو تسي تونغ بكين ، وانتقل إلى شنغهاي ، وأرسل كاي هيسن وشياو تسيشنغ إلى فرنسا ، ثم عاد إلى تشانغشا. هذه المرة ، كانت طريق عودة ماو تسي تونغ إلى تشانغشا صعبة ومتعرجة. ذكر ماو تسي تونغ في وقت لاحق:

في بداية عام 1919 ، ذهبت إلى شنغهاي مع طلاب كانوا متوجهين إلى فرنسا. لدي تذكرة سفر إلى تيانجين فقط ، وبعد وصولي إلى تيانجين ، لا أعرف كيف يمكنني المضي قدمًا خطوة أخرى. ومع ذلك ، كما يقول المثل الصيني ، "لا يوجد مخرج من السماء." لحسن الحظ ، حصل زميل في الفصل على بعض المال من مدرسة بكين كونجدي ، وأقرضني عشرة يوانات حتى أتمكن من شراء تذكرة حافلة حتى بوكو. في الطريق إلى نانجينغ ، توقفت في تشوفو لزيارة قبر كونفوشيوس. ذهبت إلى الجدول حيث يغسل تلاميذ كونفوشيوس أقدامهم ، إلى بلدة صغيرة حيث كان يعيش الحكيم عندما كان طفلاً. تقول الأسطورة أن هناك شجرة قديمة بجوار قاعة داتشنغ في تشوفو ، والتي زرعها كونفوشيوس بنفسه. بالقرب من المعبد الشهير تاريخيًا الذي بني له ، رأيت هذه الشجرة بالفعل. توقفت أيضًا عند النهر حيث عاش يان يوان ، تلميذ كونفوشيوس الشهير ، ورأيت أيضًا مسقط رأس مينسيوس. خلال هذه الرحلة ، تسلقت جبل تاي ، الجبل المقدس في شاندونغ.

لكن عندما وصلت إلى Pukou ، لم يكن لدي دولار نحاسي واحد ، ولا تذكرة. لا أحد لديه المال ليقرضني ، ولا أعرف كيف أخرج من بوكو. لكن المنزل تسرب وأمطرت السماء طوال الليل ، وسرق لص في السيارة زوج الحذاء الوحيد الذي كنت أمتلكه. وجه الفتاة! ماذا علي أن أفعل؟ ومع ذلك ، مرة أخرى ، "السماء لا تترك الناس في الخارج" ، وقد حالفني الحظ مرة أخرى. خارج محطة القطار ، التقيت بصديق جيد من هونان ، لذلك أصبح "إمبراطور إنقاذ بوديساتفا". بعد أن أقرضني المال لشراء زوج من الأحذية ، كان ذلك كافياً لشراء تذكرة إلى شنغهاي. بهذه الطريقة أكملت رحلتي بأمان - بينما أراقب حذائي الجديد. عندما وصلت إلى شنغهاي ، علمت أن شخصًا ما قد جمع مبلغًا كبيرًا من المال لإرسال الطلاب إلى فرنسا ، وأعد أيضًا مبلغًا من المال لإعادتي إلى هونان. أرسلت أصدقائي إلى السفينة ، ثم انطلقت إلى تشانغشا.

بقدر ما أتذكر ، فإن رحلتي الأولى إلى الشمال لا تُنسى لهذه التجارب: لقد تزلجت في نورث باي. مشيت حول بحيرة دونغتينغ. مرة مشيت حول سور مدينة باودينغ. لقد تجولت حول سور مدينة سوزهو المشهورة في الممالك الثلاث ، ومدينة نانجينغ المشهورة في التاريخ. أخيرًا ، تسلقت جبل تاي وأشيدت بمقبرة كونفوشيوس. بدت لي هذه الأشياء ، في ذلك الوقت ، أعظم الإنجازات بخلاف السفر حول هونان.

في 6 أبريل 1919 ، بعد عودة ماو تسي تونغ إلى تشانغشا ، ذهب للدراسة في مدرسة Xueye الابتدائية ، وبعد أن أوصى به زميله Zhou Shizhao ، عينته المدرسة كمدرس للتاريخ. أحب ماو تسي تونغ التاريخ وكان راضيًا جدًا عن الوظيفة. لا توجد ساعات دراسية كثيرة ، وهناك ستة فصول دراسية في الأسبوع. وعلى الرغم من أن الراتب ليس كثيرًا ، إلا أن ماو تسي تونغ يعتقد أنه جيد ، لأنه يمكن أن يكون لديه الكثير من وقت الفراغ للاتصال بأعضاء جمعية تشانغشا شينمين والمشاركة مباشرة في الأنشطة الاجتماعية.

في حركة الرابع من مايو

اندلعت حركة 4 مايو بعد شهر من عمل ماو تسي تونغ مدرسًا للتاريخ في مدرسة Xiuye الابتدائية.

كان السبب المباشر لحركة الرابع من مايو أن مؤتمر باريس للسلام تجاهل مطالب الصين وسلم شاندونغ إلى اليابان. جاءت الأنباء عن قيام طلاب بكين بمظاهرة واسعة النطاق يوم 4 مايو هزت البلاد بأسرها. في الصين في ذلك الوقت ، كانت المواصلات غير مريحة ، ولم تصل الأخبار بسرعة. كما قام حاكم هونان في ذلك الوقت بإغلاق جميع الصحف التي نشرت أخبار حركة الرابع من مايو ، لذلك لم يصل الخبر إلى تشانغشا حتى 9 مايو. . في البداية ، لم يعرف الشباب التقدمي في هونان ، بما في ذلك ماو تسي تونغ ، تفاصيل حركة 4 مايو ، ولكن سرعان ما أرسلت بكين دينغ تشونغشيا إلى هونان للاتصال بالشباب التقدميين للمشاركة في حركة الرابع من مايو. كان دينغ صديقًا لماو تسي تونغ في بكين ، وقد اتصل أولاً بماو تسي تونغ وهي شوهنغ عندما وصل إلى هونان ، وعرّفهما على الحركة الطلابية في بكين. بعد أن سمع ماو تسي تونغ هذا ، ألقى بنفسه على الفور في الحركة. قام بتنظيم جمعية تشانغشا شينمين لدراسة وتنفيذ الأعمال استجابة لحركة الرابع من مايو. بالإضافة إلى تنظيم المسيرات والمظاهرات الطلابية ، ناقش ماو تسي تونغ وتشين شونونغ وتشانغ غوجي معًا أنه ينبغي عليهم بدء هذه الحركة في هونان من خلال أنشطة أعضاء جمعية شينمين. في النهاية ، تم الاتفاق على أن تنتخب كل مدرسة في تشانغشا ثلاثة أو أربعة أشخاص من ذوي المهارات التنظيمية لعقد اجتماع في مدرسة Chuyi الابتدائية في الخامس والعشرين. في الخامس والعشرين من الشهر ، اجتمع Zhang Guoji و Yi Lirong و Peng Huang وأكثر من 20 ممثلاً عن الطلاب من مختلف المدارس في مدرسة Chuyi الابتدائية. قدم ماو تسي تونغ Deng Zhongxia في الاجتماع ، ثم قدم Deng Zhongxia وضع الحركة الطلابية في بكين. في الاجتماع ، تقرر إقامة اتحاد طلابي جديد في هونان وإطلاق إضراب عام. بعد ثلاثة أيام ، تم تأسيس اتحاد طلاب هونان رسميًا. يقع المكان في كلية هونان التجارية ، ويتولى الرئيس بينغ هوانغ ، عضو جمعية شين مين وطالب المدرسة. معظم العاملين في هذا الاتحاد الطلابي هم أعضاء في جمعية شينمين. كانت مدرسة Xiuye الابتدائية حيث يقع Mao Zedong قريبة جدًا من كلية إدارة الأعمال ، لذلك غالبًا ما كان يذهب إلى كلية إدارة الأعمال ، وفي بعض الأحيان أقام في كلية إدارة الأعمال لتوجيه رياضات الطلاب. في ذلك الوقت ، لم يكن ماو تسي تونغ مشاركًا نشطًا في حركة الرابع من مايو فحسب ، بل كان أيضًا الزعيم الفعلي لمنظمة الطلاب الجديدة في هونان. إنه رزين ، ولديه العديد من الأساليب ، ولديه كلام معدي ، ولديه مهارات تنظيمية قوية. في ذلك الوقت ، كان يخطط وينظم معظم الحركات الطلابية في هونان. كان أحد أكبر الأنشطة هو الإضراب العام في أكثر من 20 مدرسة في تشانغشا في 3 يونيو ، وتم تقديم ستة مطالب إلى حكومة بكين ، بما في ذلك رفض معاهدة باريس للسلام وإلغاء جميع المعاهدات غير المتكافئة.

من خلال المشاركة في حركة 4 مايو ، بدأ الطلاب التقدميون في مدارس مختلفة في هونان في التفكير في إنشاء منظمة لربط الطلاب التقدميين. بعد المداولات ، في 9 يوليو ، أنشأ اتحاد الطلاب والطلاب في هونان اتحاد هونان لجميع الدوائر. يتخذ هذا الاتحاد "فريق الإنقاذ الوطني العشر" كمنظمة شعبية له وله اتصالات مكثفة مع الطلاب والأشخاص التقدميين من جميع مناحي الحياة. في ذلك الشهر ، ارتفع عدد الأعضاء إلى أكثر من 400. في تنظيم هذه الأنشطة ، أدرك ماو تسي تونغ القوة السياسية القوية للشعب الموحد ، وشكل في البداية فكرة "الاتحاد العظيم للشعب".

خلال حركة الرابع من مايو ، بدأت بعض العناصر المتقدمة في التفكير والإجابة على الأسئلة التي كانت موجودة دائمًا في أذهانهم في الماضي ، وعملوا بجد لدراسة مختلف الأفكار الجديدة. في هذا الوقت ، ظهرت أيضًا العديد من الكتب والدوريات للترويج للأفكار الجديدة بأعداد كبيرة في جميع أنحاء البلاد. نشرت تشانغشا أكثر من عشرة أنواع من المطبوعات ، مثل "نيو هونان" و "إلهة الآلهة" و "يويلو ويكلي". لكن هذه المنشورات كان لها تأثير ضئيل في ذلك الوقت. فكر ماو تسي تونغ في إنشاء مطبوعة يمكن أن يكون لها تأثير كبير ، ليس فقط لتوجيه الحركة الطلابية في هونان ، ولكن أيضًا ليكون لها تأثير معين في جميع أنحاء البلاد. طرح هذا الرأي على اتحاد طلاب هونان ، واتفق الجميع. وفقًا لاقتراح ماو تسي تونغ ، أسس اتحاد طلاب هونان مجلة ، وقرر ماو تسي تونغ وآخرون أخيرًا نشرها باسم "مراجعة شيانغجيانغ". قرر اتحاد طلاب هونان أخيرًا أن يكون ماو تسي تونغ هو رئيس التحرير والكاتب الرئيسي لـ "Xiangjiang Review". لذلك ، وضع ماو تسي تونغ طاقته الرئيسية على الفور في هذا المنشور ، واستعد هو وزملاؤه لأكثر من عشرة أيام ونشروا رسميًا "Xiangjiang Review" في 14 يوليو. تم تمييز هذا المنشور بـ "الغرض الرئيسي من الترويج لأحدث اتجاهات الفكر" ، ويحتوي المنشور على أعمدة مثل "مراجعة الأحداث الشرقية" ، و "استعراض الأحداث الغربية" ، و "Xiangjiang Miscellaneous Review" ، و "World Miscellaneous Review" و "فان يان" و "الأدب والفن الجديد". استمرت هذه المطبوعة من بدايتها حتى نهايتها لمدة شهر ونشرت خمسة أعداد. على الرغم من أن "مراجعة Xiangjiang" كانت موجودة منذ أكثر من شهر فقط ، فقد كان لها تأثير كبير في هونان. العديد من الثوار المشهورين في وقت لاحق في هونان ، مثل رين بيشي ، وجو ليانغ ، وشياو جينغوانغ ، ذكروا جميعًا في ذكرياتهم اللاحقة أنهم شرعوا في الطريق الثوري تحت تأثير "مراجعة شيانغجيانغ".

في أيام إجراء "استعراض شيانغجيانغ" ، يمكن القول إن ماو تسي تونغ قد حقق الأرق. كان وحده يقوم بالتعديل والتصحيح والاتصال بالطباعة والبيع في الشارع شخصيًا. كما كتب المخطوطة بنفسه ، لأن المخطوطات التي احتفظ بها لم يتم تسليمها في كثير من الأحيان في الوقت المحدد. بعض الكتاب مشغولون بأشياء أخرى وليس لديهم وقت للكتابة ، بينما البعض الآخر يتظاهر فقط ، وغالبًا ما يتم حثهم عدة مرات دون كتابة. لكن المنشور لا يمكن أن يفتقر إلى المخطوطات. لذلك ، كتب ماو تسي تونغ مقالاته الخاصة لملء الفراغات في تلك المخطوطات التي لا يمكن أن تكون موجودة. عندما نشر ماو تسي تونغ "Xiangjiang Review" ، كانت ذروة الصيف ، وكان الطقس حارًا للغاية ، وكان هناك الكثير من البعوض ، وكان معظم الناس يعانون من لدغات البعوض في هذا المناخ الحار ، لكن ماو تسي تونغ تجاهل ذلك تمامًا. كان يتعرق بغزارة كل يوم ويعمل في كثير من الأحيان حتى منتصف الليل. "سيرة ماو تسي تونغ" تسجل مثل هذه القصة: ذات يوم ، جاء يي ليرونغ ليجد ماو تسي تونغ. كان ماو تسي تونغ قد نام لتوه ، وفتح يي ناموسية ماو تسي تونغ. كتب ماو تسي تونغ أكثر من 40 مقالاً في غضون شهر من نشر "Xiangjiang Review". تم نشر جميع هذه المقالات في "Xiangjiang Review". مقال ماو تسي تونغ ، تحليل الأشياء شامل ، واللغة حية ، ولها تأثير كبير. في ذلك الوقت ، كانت حياة ماو تسي تونغ صعبة للغاية. لم يكن راتبه في مدرسة Xiuye الابتدائية سوى وجبات طعام. كانت "ممتلكاته" الشخصية في ذلك الوقت تتكون من ناموسية واحدة قديمة ، وغطاء لحاف قديم ، وحصيرة الخيزران القديمة ، وعباءان طويلان ، وسروالان أبيضان قديمان ، وكلها كانت بالية. على الرغم من أن الحياة كانت صعبة ، إلا أن هذه كانت الفترة الأكثر نشاطًا في فكر ماو تسي تونغ ، وكانت أيضًا فترة من التغييرات التدريجية في تفكيره. يمكن لبعض مقالاته المنشورة في "Xiangjiang Review" أن تعكس بشكل أفضل التغييرات في تفكيره. في بيانه الافتتاحي ، اقترح أن المد العالمي والاتجاه الجديد للفكر قد أصبحا جبارًا وقويًا ، "اتبعوا حياته وسيعارضون موته". لقد دعا إلى الإطاحة بسياسات القوة بالشعبوية. الآن هي الدعوة للثورة العالمية ، والحركة من أجل تحرير الإنسان تتقدم بقوة. قبل أن نجرؤ على عدم التفكير في فعل الأشياء ، يجب علينا "تغيير كل شيء". كان هذا هو الرأي الأكثر راديكالية في ذلك الوقت.

لكن ماو تسي تونغ يختلف عن غيره من الشباب التقدميين ، فهو يولي المزيد من الاهتمام للمشاكل العملية. ودعا إلى "التحدث وفق واقع الحياة والمجتمع" و "البحث في الحقائق والحقيقة". وهو يعتقد أن "أكبر مشكلة في الأكل" هي الآن في العالم. اقتراحه قريب من وجهة نظر المادية التاريخية. في الواقع ، لاحظ ماو تسي تونغ المجتمع من خلال وجهة النظر المادية التاريخية البسيطة هذه. ويعتقد أن "النهاية الكبرى للنظام الاجتماعي هي النظام الاقتصادي". الآن يدافع النبلاء والرأسماليون والأقوياء عن مصالحهم الخاصة ويستغلون المصالح العامة لغالبية عامة الناس ، وما يعتمدون عليه ليس أكثر من المعرفة والمال والقوة.

دعا ماو تسي تونغ إلى "الوحدة الكبرى للشعب". أشاد علنا بثورة أكتوبر ، قائلا إن ثورة أكتوبر أطاحت بالأرستقراطية ، وطردت الأثرياء ، وأنشأت "حكومة مفوضة" بين العمال والفلاحين ، وكم عدد الأعداء الذين اجتاحتهم جماعة الرايات الحمراء ، وتحولت قوى الحلفاء من أجلها. وصدم العالم كله. لقد رأى من ثورة أكتوبر وحركة الرابع من مايو أن لجماهير الشعب قوة هائلة. لذلك ، شكل ماو تسي تونغ مثل هذا الاقتراح: الطريقة الأساسية بالنسبة لنا لتغيير العالم الآن هي "الوحدة العظيمة للشعب". "نظرًا لوجود عدد أكبر من الناس في بلد ما أكثر من الرأسماليين الأرستقراطيين وغيرهم من الأشخاص الأقوياء في بلد ما." من الناحية التاريخية ، يجب أن يكون للحركة الأكبر تحالفًا أكبر ، وأساس تحالف الشعب الكبير هو "المصالح المشتركة". الآن يجب أن يتحد الشعب الصيني أيضًا للنضال من أجل تخفيض إيجار الأراضي والضرائب وحل مشكلة الغذاء. في ذلك الوقت ، لم يعد ماو تسي تونغ يقدر فقط قوة الأفراد ، بل وضع نفسه بين الناس وخاض صراعات سياسية بالاعتماد على قوة التحالف الشعبي الكبير. لكن في هذا الوقت ، أشاد ماو تسي تونغ بثورة أكتوبر من ناحية ، لكنه لم يدعو إلى استخدام ثورة عنيفة في الصين. من المعتقد أن الثورة العنيفة سوف "تسبب اضطرابًا كبيرًا".

ومع ذلك ، فإن الحقيقة لا تسامح. اتخذ حاكم هونان تشانغ جينغياو إجراءً. وجد أن "Xiangjiang Review" كانت مطبوعة ثورية ، وعندما هددت حكمه ، حظرها عندما كانت "Xiangjiang Review" قيد التشغيل لمدة شهر. كما أمر بالفك القسري لاتحاد طلاب هونان.

أدى حظر "Xiangjiang Review" إلى تغيير كبير في تفكير ماو تسي تونغ. بدأ في تبني الأفكار الاشتراكية. في البداية ، قبل الاشتراكية وكان لا يزال أعمى نسبيًا. بعد مرور بعض الوقت على حظر "استعراض شيانغجيانغ" ، تصور ومارس "قرية جديدة" على غرار المدرسة حيث كان كل شيء عامًا وتشكل "مجتمع جديد" صغير. لقد تصور أنه في المستقبل ، من خلال ربط هذه المجتمعات الجديدة الصغيرة معًا ، فإن البلاد "ستتحول بشكل أساسي إلى قرية جديدة مثالية كبيرة" وتصبح "دولة نموذجية". لكن هذه الفكرة لا يمكن تنفيذها بسبب سياسة قوة Zhang Jingyao.

ابدأ حملة "الخروج"

منذ ذلك الحين ، بدأ ماو تسي تونغ في تحضير وإطلاق "طرد حركة تشانغ جينغياو". Zhang Jingyao هو أحد أمراء الحرب ، وبعد أن تولى منصب حاكم هونان ، ارتكب العديد من الشرور وأطلق عليه شعب هونان لقب "Zhang Du". بعد اندلاع حركة 4 مايو ، كان معاديًا للحركة الوطنية لشعب هونان ، وقام بالعديد من الأشياء السيئة مثل حظر "استعراض شيانغجيانغ" وحل اتحاد طلاب هونان.

عندما حل Zhang Jingyao اتحاد الطلاب في أغسطس ، بدأ ماو تسي تونغ في عقد اجتماع العمود الفقري لاتحاد الطلاب لعقد اجتماع ، وتخمير "طرد تشانغ". في الاجتماع الأساسي لاتحاد الطلاب ، دعا ماو تسي تونغ إلى أن "إزالة تشانغ" لا ينبغي أن يعتمد على الطلاب وحدهم ، ولكن يجب الاتصال بالمعلمين والصحفيين من أجل "صد تشانغ" بشكل مشترك. في 2 ديسمبر ، عقد اتحاد الطلاب وممثلون من جميع مناحي الحياة الاجتماع التوضيحي الثاني لحرق البضائع اليابانية ، والذي قمعه تشانغ جينغياو. أثار هذا غضب شعب هونان. عقدت تشانغشا اجتماعا لممثلين من جميع مناحي الحياة لمدة يومين متتاليين. شارك ماو تسي تونغ في تنظيم هذا الاجتماع التمثيلي. وقرر الاجتماع "طرد تشانغ". في 6 ديسمبر ، أصدر المجلس التمثيلي "إعلان طرد تشانغ" ، وأضربت المدارس فوق مدرسة تشانغشا المتوسطة بالإجماع. ونتيجة لذلك ، تم إطلاق حركة "طرد تشانغ" القوية في هونان.

كان ماو تسي تونغ الزعيم الرئيسي لحركة "طرد تشانغ". في ذلك الوقت ، قام بتنظيم الحركة كمدرس ابتدائي وكان مقبولا من جميع مناحي الحياة ، وهذا يدل على أن ماو تسي تونغ في ذلك الوقت كان ناضجًا جدًا وواضحًا سياسيًا وهادئًا وقادرًا ، وكانت آرائه مقتنعة للجميع. في نفس يوم الإضراب الطبقي في تشانغشا ، أرسل اتحاد طلاب هونان وفداً للاتصال بالمدن الكبرى في هونان ، كما أرسل ممثلين إلى بكين وشانغهاي وقوانغتشو وأماكن أخرى للتواصل معهم ، من أجل كسب التعاطف والتعاطف معهم. دعم من جميع أنحاء البلاد. من بين المندوبين ، كانت مهمة الذهاب إلى بكين هي الأثقل ، لأن الرحلة إلى بكين لم تتطلب فقط الاتصال بأشخاص من جميع مناحي الحياة لدعم "الطرد" ، ولكن أيضًا الاتصال بالقوى السياسية الرئيسية لحركة الرابع من مايو ، ومع شخصيات بارزة في الدوائر السياسية والعسكرية في بكين في ذلك الوقت ، تواصل معنا واحصل على دعمهم. كما يتعين عليهم الذهاب إلى حكومة Beiyang لتقديم طلب لـ "طرد Zhang".

تم تكليف ماو تسي تونغ بالذهاب إلى بكين لكسب التعاطف والدعم. في 18 ديسمبر 1919 ، قاد ماو تسي تونغ وفدا من حركة "طرد تشانغ" إلى بكين إلى بكين. هذه هي المرة الثانية له إلى بكين. هذه المرة إلى بكين ، خضع فكر ماو تسي تونغ لتغييرات أكثر أهمية.

بعد وصول ماو تسي تونغ إلى بكين ، جنبا إلى جنب مع التقدميين من جميع مناحي الحياة في هونان في بكين ، قام بتنظيم "اتحاد بكين وهونان لجميع مناحي الحياة" و "لجنة بكين وهونان من كل مناحي الحياة" ، وأسس وكالة الأنباء المدنية. بالاعتماد على هؤلاء ، أطلق ماو تسي تونغ حملة "طرد تشانغ" في بكين. قدموا سبع التماسات. كما قدم ماو تسي تونغ ، بصفته ممثلًا رسميًا ، طلبًا لـ "طرد تشانغ" إلى جين يون بينغ ، رئيس وزراء حكومة بييانغ. عندما ذهب إلى بكين هذه المرة ، ذهب ماو تسي تونغ أولاً لمقابلة السيد يانغ تشانغجي ، ودعم السيد يانغ ماو تسي تونغ إلى بكين "لدفع تشانغ" كثيرًا. كان سعيدًا جدًا برؤية ماو تسي تونغ قد نما إلى شاب ناضج سياسيًا. لكنه كان مريضًا بشكل خطير في هذا الوقت ولم يتمكن شخصيًا من المشاركة في "طرد Zhang" لمساعدة ماو تسي تونغ ، لذلك كتب إلى Zhang Shizhao من سرير المستشفى ، وأوصى Mao Zedong و Cai Hesen إلى Zhang ، وسأل السيد Zhang لدعم ومساعدة ماو تسي تونغ وكاي هيسن.

السيد يانغ وافته المنية بعد فترة وجيزة. كان ماو تسي تونغ حزينًا جدًا في قلبه ورتب جنازة السيد يانغ. لكن ماو تسي تونغ لم يؤخر الأنشطة الثورية. لا يزال يركض في بكين للتنديد بـ Zhang Jingyao. كشفت الأنشطة التي قام بها وزملاؤه عن جرائم تشانغ في بكين وعبر البلاد ، مما أدى إلى تشويه سمعة تشانغ. ومع ذلك ، لا يزال تشانغ يعتمد على القوة للاعتماد على هونان ، والقوة الحقيقية لإبعاد تشانغ جينغياو هي القوة ، وهو تهديد من جيش تشيلي وجيش هونان. كان لهذه الحادثة تأثير كبير على ماو تسي تونغ ، وفي وقت لاحق ، دعا إلى استخدام القوة للإطاحة بالنظام المضاد للثورة ، ودعا إلى أن تنبثق السلطة السياسية من فوهة البندقية التي نشأت من ذلك.

بعد "قيادة تشانغ" ، كان ماو تسي تونغ لا يزال يستكشف الطريق لإنقاذ البلاد والشعب. كان قد تصور خطة لتغيير هونان ، وكان يتصور إنشاء "جامعة للدراسة الذاتية" لتنفيذ أسلوب حياة شيوعي. هذا يدل على أن ماو تسي تونغ في عملية استكشاف مستمرة. في ذلك الوقت ، كان لـ Li Dazhao التأثير الأكبر على Mao Zedong الذي كان يستكشف. كان ماو تسي تونغ في بكين وكان على اتصال دائم مع لي دازهاو ، وأوصى لي داتشو بكتب ومقالات عن دعاية الشيوعية ، وقراءة ماو تسي تونغ هذه الكتب والمقالات بعناية. كما أولى ماو تسي تونغ نفسه اهتمامًا كبيرًا بالمقالات الصحفية التي تقدم الماركسية اللينينية. طالما أنه يستطيع أن يواجهها ، فإنه يولي اهتمامًا خاصًا للتجميع والقراءة. في بعض الأحيان عندما يذهب إلى المكتبة ، يرى المجلات في هذه المنطقة ، لكنه لا يستطيع تحمل تكاليفها ، لذلك يقف في المكتبة ويقرأها. في ذلك الوقت ، لم يكن هناك الكثير من الكتب والمقالات الماركسية في النسخة الصينية في بكين ، وكانت هذه الكتب والمقالات هي التي قرأها ماو تسي تونغ كثيرًا. قبل قراءة هذه الكتب ، قبل ماو تسي تونغ الماركسية. بمجرد قبوله ، سوف يتصرف. في بكين ، أسس هو والشباب التقدميون دينغ تشونغشيا ، وخه مينج شيونغ ، ولو زانغلونغ مجموعة شيوعية ، والنشاط الرئيسي هو نسخ "البيان الشيوعي" ، لتعزيز الأيديولوجية الاشتراكية. في هذا الوقت ، بمساعدة Li Dazhao ، أصبح ماو تسي تونغ في البداية شيوعيًا. في هذا الوقت ، شكل ماو تسي تونغ مثل هذا الاقتراح: يجب حل مشاكل الصين بشكل أساسي ، أي الإطاحة بالنظام الحالي وإقامة نظام شيوعي. ولكن كيفية السير في هذا الطريق وتحقيق هذا الهدف ، اعتقد ماو تسي تونغ أن التقدميين الصينيين في ذلك الوقت "لديهم دراسة مفصلة ولكن القليل جدًا". لم أدرسها بالتفصيل ، وما زلت "أنام في الطبلة". لم يكن لديه وقت للدراسة بالتفصيل في هذا الوقت ، لأن العديد من المشاكل العملية كانت أمامه ، وكان عليه أن يكرس نفسه للواقع والقيام ببعض الأشياء المحددة. تذكر ماو تسي تونغ في وقت لاحق هذه التجربة وقال:

في عام 1920 عملت لأول مرة في منظمة سياسية عمالية ، حيث بدأت في الاسترشاد بتأثير النظرية الماركسية وتاريخ الثورة الروسية. خلال رحلتي الثانية إلى بكين ، قرأت الكثير عن روسيا. لقد بحثت بشغف عن جميع الأدب الشيوعي الصيني الذي يمكن العثور عليه في ذلك الوقت. ثلاثة كتب على وجه الخصوص عالقة في ذهني وأثبتت إيماني بالماركسية. لقد قبلت أن الماركسية هي التفسير الأكثر صحة للتاريخ ، ولم أتردد منذ ذلك الحين. الكتب الثلاثة هي: البيان الشيوعي ، أول كتاب ماركسي يُنشر بالصينية ؛ كتاب كاوتسكي عن الكفاح الطبقي ؛ وتاريخ الاشتراكية المتواضع. بحلول صيف عام 1920 ، من الناحية النظرية - وإلى حد ما في العمل - أصبحت ماركسيًا ، ومنذ ذلك الحين اعتبرت نفسي ماركسيًا.

رؤية تشين دوكسيو مرة أخرى

في 1 أبريل 1920 ، تم تأسيس "جمعية تعزيز الإصلاح في هونان" في شنغهاي. كان ماو تسي تونغ أحد مؤسسي جمعية الترويج هذه. لذلك قرر التوجه إلى شنغهاي للتباحث مع زملائه في قضية "طرد تشانغ" والمخرج في هونان بعد "طرد تشانغ". في الوقت نفسه ، ستغادر الدفعة الثانية من أعضاء جمعية Xinmin الذين ذهبوا إلى فرنسا لحضور برامج العمل والدراسة من شنغهاي ، وسيقوم ماو تسي تونغ بتوديعهم بالمناسبة.

بعد وصول ماو تسي تونغ إلى شنغهاي ، مع بنغ هوانغ وآخرين ، صاغ "إعلان الحكم الذاتي لشعب هونان" ، الذي نُشر في "تيانوين" الأسبوعية "أخبار الشؤون الحالية" في شنغهاي. فقط عندما كان ماو تسي تونغ "يقود تشانغ" سياسيًا في شنغهاي ، طرد تشانغ جينغياو بالقوة. في 11 يونيو 1920 ، أجبر جيش هونان Zhang Jingyao على الابتعاد ، وخضع الوضع السياسي في هونان لتغييرات كبيرة. ما يجب فعله مع هونان بعد مغادرة تشانغ كان تركيز ماو تسي تونغ في ذلك الوقت. اعتقد ماو تسي تونغ أن هونان يجب أن تتمتع بالحكم الذاتي. من أجل نشر وجهة نظره الخاصة ، نشر "إعلانه حول إطلاق جمعية تعزيز الإصلاح في هونان" في 14 يونيو في "إعلان" شنغهاي. بالإضافة إلى ذلك ، نشر بعض المقالات التي تروج لاستقلالية هونان.

في يناير 1920 ، التقط ماو تسي تونغ (الرابع من اليسار) صورة جماعية مع أعضاء المجموعات التقدمية في بكين.

الشيء الذي كان له التأثير الأكبر على ماو تسي تونغ في هذا الوقت هو إعادة الاتصال مع تشين دوكسيو. في هذا الوقت ، كان Chen Duxiu في شنغهاي ، حيث يعمل مع Li Da و Li Hanjun للتحضير لتأسيس مجموعة شنغهاي الشيوعية.

من أجل الاستقلال الذاتي لهونان ، ذهب ماو تسي تونغ لرؤية تشين دوكسيو عدة مرات في شنغهاي. قدم ماو تسي تونغ إلى تشين فكرته عن تغيير هونان ، وتحدث عن بعض خطط "جمعية تعزيز التحول في هونان" ، وسعى للحصول على رأي تشين دوكسيو. بصفته ماركسيًا ، رأى تشين دوكسيو بشكل طبيعي أبعد من ماو تسي تونغ في ذلك الوقت. فقد دعا إلى استخدام الماركسية لتغيير الصين. لذلك ، في محادثته مع ماو تسي تونغ ، قدم الماركسية إلى ماو تسي تونغ ، وقدم الفكر الاشتراكي ، وأدخل الاشتراكية في الصين إلى ماو تسي تونج.أفكار الحركة. أدى هذا إلى تغيير كبير آخر في فكر ماو تسي تونغ. ذكر ماو تسي تونغ في وقت لاحق:

المرة الثانية في شنغهاي. هناك رأيت تشين Duxiu مرة أخرى. أول مرة التقيت به كانت في بكين. كنت في جامعة بكين في ذلك الوقت. أو ربما أثر علي أكثر من أي شخص آخر. في ذلك الوقت ، التقيت أيضًا بهو شي ، وذهبت لزيارته ، على أمل أن يتمكن من رعاية حركة طلاب هونان. في شنغهاي ، ناقشت أنا وتشين دوكسيو خطتنا لتنظيم "تحالف تحويل هونان".

ربما كان لـ Chen Duxiu تأثير علي أكثر من أي شخص آخر ... لقد تركت كلمات Chen Duxiu حول معتقداته الخاصة انطباعًا عميقًا في هذه الفترة التي ربما تكون محورية في حياتي.

في رحلتي الثانية إلى شنغهاي ، كنت أنا و Chen Duxiu نناقش الكتب الماركسية التي قرأتها. في حياتي ، خلال فترة التغيير هذه ، يمكن القول أن Chen Duxiu ترك انطباعًا عميقًا عني.

تحت تأثير لي داتشاو وتشين دوكسيو ، اتصل ماو تسي تونغ بالماركسية وأصبح في النهاية ماركسيًا ، وتحت قيادة لي وتشين ، شارك في تأسيس الحزب الشيوعي الصيني.

مصدر المقال: (أصلي) Party History Bocai ، حقوق التأليف والنشر تعود إلى المؤلف.

البيان: في حالة وجود أي انتهاك ، يرجى الاتصال بنا لحذفه في الوقت المناسب ، شكرًا لك!