"الهامش الماء" في الحديث عن "العدالة" و "ولاء" عادة ما يشير إلى الأموال والمساعدات المادية. الكتاب يتحدث عن "حس العدالة" وكثيرا ما يرتبط مع "المال فضفاضة"، Liangshanpo إلى "الولاء" الأبطال الشهيرة سخية، لا نحسد المال. سونغ جيانغ هو أكبر حزب، حيث ذهب، حيث الذهب والفضة سوف تنتشر، مثل المارشال تشاو. التقى سونغ جيانغ بالمال لتمويل الأنهار والبحيرات مؤامرة صديق، جين شنغ تان كل كبيرة بالإضافة إلى النقد، استكبروا هذا "المال لكسب الاصدقاء" الاسلوب. هذا الموقف يقف نظرة أدباء في قضية ما اذا كان هو المتشرد مفلس لن أعتقد ذلك. أنها "استقلال Qiongqiong، Xingyingxiangdiao" عند الحاجة لمساعدة أكثر المادية لمساعدتهم على البقاء على قيد الحياة. المسافرون الشوق "للذهاب إلى الاعتماد على الأصدقاء"، وهو من فضل هؤلاء الأصدقاء لديهم شعور الدعوة "الهامش الماء" من هؤلاء، الذين لا مأوى لهم يقفون يدل على موقف نظرة على هذه المسألة. وتجدر الإشارة إلى أن، ولا مساعدة أي شخص الأنهار والبحيرات يسمى "الولاء"، مثل الذهب هوس رودا الإنقاذ، سونغ جيانغ بدوره لسوء المساعدة بيع مخلل Tangniu عير، وقدم ملوك تابوت المخدرات بيع الحساء، وهلم جرا، وهذه لا ندعو "الولاء"، ولكن من أعلى إلى أسفل الخيرية. فقط مع الناس مساعدتهم لها نفس القدر، أو من المحتمل في المستقبل لمساعدة مع تشكل شركائهم من الغوغاء كان يسمى "ولاء". "الولاء" هو مزيج من الغوغاء القيم الأخلاقية في هذه العملية، لا يمكن للآخرين بالتدخل في ما بين. بالطبع، سيكون هناك وقت لاحق تكبير تمديد "الولاء" النزعات المفهوم.

جمعية خيرية غير في اتجاه واحد، الى غير رجعة، ولكن لا نتوقع في العودة؛ "الولاء" ليست الطريقة التفاني أو الإنقاذ، هو مقلوب. لذلك، ومن هنا يجب أن تنطوي على الجانب الآخر من "ولاء" - "الجريدة".

"الأخبار" هي الكلمة ظهرت في عهد أسرة شانغ. "تاريخي سجلات يين جي" قد "ان دينغ"، "B نيوز" وغيرها من الأسماء، ويقصد معناها لاحتواء العودة. وقال "كتاب الأغاني Zhousong الحصاد" و "أمر صغير"، وقصيدة وكتب "الخريف والشتاء نيوز"، وهذا هو القول بعد الحصاد حتى اليوم عن الشكر والعبادة قصيدة. يظهر مفهوم "نيوز" في وقت مبكر جدا، لكنه لم يكن جميع المدارس لاستيعاب فترة الدول المتحاربة، وفئة من الأخلاق. كان عليه فقط "صحيفة" كظاهرة موضوعية أو حتمية، "زي يو في"، وقال:

يوم جيد بالنسبة للشخص نقلته نعمة لتلك الأيام الفقيرة نقلت من الكوارث.

هذا "صحيفة" وليس النتائج المتوقعة، ولكن النتيجة التي لا مفر منها. وذكرت وانغ ان رحمة، البنسات قرصة بتهمة ازدراء الرأي العام. "تسوه شي بين القطاعين العام وأربعة وعشرين عاما" هي "الرجال متعب مثيرا للقلق، وتخول ليست متعبة"، وانتقد الحكم "هناك العمال الذين أبلغت الأمل جدا" من. مقدمة من البوذية، قدم الكرمة التي يبدو أنها تؤدي إلى العقاب يجب أن يكون أيضا البوذية، "أنت تحصد ما البطيخ، زرعت،" لا يكلف نفسه عناء متابعة. المتشرد هو "صحيفة"، كما سير العمل، وباعتبارها واحدة من أخلاقية مهمة سعى الى تحقيقها. "إن موضوع نعمة بالتنقيط، عندما أصغر صالح"، وكذلك "الخروج إلى الاعتماد على الأصدقاء"، كما مشعوذ حتى انتشار على نطاق واسع تعويذة الناس.

الناس الالتفات أينما ذهبوا، "الولاء" ليست التفاني بسيطة، ولكن الاستثمار. على الرغم من أنه لا يتوقع عودة محددة من قبل المانح، ولكن نأمل في الحصول على الساحة السياسية - الاعتراف من السكان بلا مأوى، والحصول على موافقتهم بالنسبة له لفتح مكان للعيش على نطاق أوسع. "أكثر من صديق أكثر من اتجاه واحد، واحد اكثر الرأس أكثر من الجبل"، هو تعبير واضح عن هذا المعنى. موضوع محدد المعطي المعطي ما اذا كنا نستطيع العودة، بالطبع، هو رغبة المانح. "الهامش المياه" سونغ جيانغ لدينا حتى هذه الرؤية التسامح وشخصيات لديهم مهارات القيادة، في قلوبهم لاستثماراتهم في البحيرات هو أيضا حساب واضح. هذا هو تماما كما قال تشيان تشونغ يانغ انلى تقييم قصيدة انه "متطورة المنزل التواصلية، ليجدوا له كرم الضيافة، وليس لانفاق المال لتعامل الناس تعرف ان لديه نوع من التناسب، وليس خطأ". عن حالة من يونتشنغ سونغ جيانغ شياو لى فقط من خلال القنوات العادية من الصعب تطوير وتسلق مرتفع، لكنه "كان للهجوم من قبل التاريخ من الطفولة، فقط طالما أن النمور أيضا الكذب الخداع التلال، الكامنة التوابع على التحمل.". طموحه بين وضعه الاجتماعي وفي تناقض حاد، وقال انه يريد تطوير طريقة واحدة فقط، وأن يتم خلط بين Heibailiangdao، واسعة "جعل العالم بطلا"، وتوفير الطاقة، والانتظار لفرصة، والتي هي تماما كما عهد الامبراطورية الاستبدادية الجنرالات كو الذين يدعمون الوزن الخاص بها نفسه. أنه يحتوي على وصف محدد للغاية في "الهامش المياه". على سبيل المثال، وقال انه حفر قبو في المنزل "، ولكن كان يخشى أن يضر الديهم، ودعا الأب والأم وقال المتمرد، والكتاب عضوية، وأسر أخرى رتبة رسمية لأداء مع الوثائق على الاطلاق، وليس على اتصال". انه لا ينظر إلى صداقات الأنهار والبحيرات التي تسببها الشخصية، مطالبة أكثر غير مقصودة أيا كان، ولكن للحصول على وسيلة لتنمية الشخصية. وتقوم بأنشطة غير مشروعة يقوم به إعداد دقيق ويمكن أيضا أن تثبت ذلك. وهذا يدل على غاية سونغ تعرف منهم على الاستثمار وكيفية الاستثمار من أجل الحصول على المزيد من العائدات، مع تجنب المخاطر.

تشاو جاي، الذي سرق ابتزاز، وليس فقط كمية كبيرة، وخلفية السماء هي العلاقة قضية مهمة للغاية. بعد الحادث، سونغ جيانغ أن تخطر على الفور تشاو جاي. وقال: "أنا بيوت حياة لانقاذ لكم،" لا كلام فارغ. ولكنها أيضا أكبر مبلغ من بلدة "الولاء" للاستثمار في الساحة السياسية، ويتوقع أن يعود. تشاو جاي، النخبة وو على الأنهار والبحيرات التي نفهم تماما هذا، وقدم ثابتة على يانغشان بعد، ويعتقد على الفور "عاجلا أم آجلا، وبعض الذهب والفضة تمكين ذهب الناس إلى يونتشنغ ولد" لتسديد الإنقاذ نعمته. سونغ جيانغ شياو لى كسبب لهذا المال، وأنا لا أعرف كيف العديد من الأقلام قد تلقت هذه العوائد. أنا مثل هذا التحليل ليس افتراء أبطال يانغشان بهم "الولاء" للنقاء من ذلك؟ الأمر ليس كذلك. سونغ جيانغ قد بشر مرارا المسألة إلى الأنهار والبحيرات صديق لرعايته يانغشان. "، وإعداد غرامة حفظ تشاو جاي" وقال "تشاو جاي هو إخواننا موثوق به." وفي الطريق شعر Jiangzhou، وقال انه حتى يعطيه الدجال كل شمل اللقاء: في الساحة السياسية، اعترافه للشعب الاستماع البطل. أو لا تولي اهتماما لهذه تفصيلات، أو التفكير يصور في "النفاق" وسونغ جيانغ و "الخداع" لا يعرف "الهامش المياه" كتب الباحثون في هذه عندما لا يكون هناك الحط من إيطاليا، وهو محمل الجد كما جيانغ كلمات الصالحين المجاملة الرجل المتواضع إلى الكتابة. والسبب في ذلك تقييم خلاف، لأنه كما المثقفين الذين لا مأوى لهم المؤلف، وقيم التعليم الحديث من قبل النقاد أو القراء أدباء القديمة من أسباب مختلفة. أدباء الذين يعتقدون أن الرجل لا يمكن أن نتوقع رحمة العائد الاقتصادي، إذا رغبت في ذلك سداد الشرير البرجوازية الصغيرة تقريبا، معلقين اليوم كان يعتقد، "انتفاضة الفلاحين،" يجب أن يكون قيادة صادقة ونكران الذات، كل واحد من أجل قضية الانتفاضة، و "الهامش الماء" ويرى المؤلف أن العائد المتوقع من المعقول تماما، والذي هو امتداد لفكر "ايلي البر". لين، وأشاد وو جهود الكتاب هي "مقاتلون من أجل الحرية"، الذين يجب الإبلاغ الرئيسي Zhangyou خاص، والضغائن تكون معقدة، وليس غامضة. بالنسبة لأولئك الذين لا يعرفون الامتنان، وحتى الناس الذين هم العمل الصالح يذهب دون عقاب، ويكره المؤلف. الجدران نسيم زوجة Zhizhai ليو قاو والزوجين هي لي غوي الامتنان أنني لا أعرف، حتى ذلك النوع القبيح من العمل الصالح يذهب دون عقاب، وهي في النهاية حزينة جدا فقدوا حياتهم، والتي تظهر الجحود لأولئك الذين يكرهون بلا مأوى.

"الوفاء" في الساحة السياسية هو التعادل الذي يربط السكان بلا مأوى، انها ميزة هامة هي التفاني وصعوبة مع عندما جيان وى المجتمع، يحرص على بعضها البعض. في عيون من البحيرات لا مأوى لهم، يانغشان حياة سعيدة جدا، يانغشان هو توقهم للأرض المقدسة. XV يانغشان نسخ عندما قال روان Xiaowu في مدح الحكم وانغ لون:

أنها ليست خائفة من الأيام، لا تخافوا، لا يخاف من دعوى قضائية، الذهب والفضة بميزان، غريبة لارتداء الديباج والحرير، جرة للشرب، وقطع كبيرة من اللحوم، وكيف لا سعيدة.

الذي يقول يعيشون في فقر والتخلف الاقتصادي ليس هناك السعي إلى الحرية ذلك؟ يانغشان تطمح بلا مأوى، ليس فقط لتناول الطعام والشراب، والحرية، بحيث "كيف لم يكن سعيدا." ضيق الأفق يحارب لون في وقت لاحق، على مشايخ يانغشان لتبني سياسة مفتوحة أهلا عصابات الاحتلال، التي أطلقوا عليها اسم "جو يي". على السطح، يبدو أنه من أجل "العدالة" معا، في الواقع، لا مأوى لهم هم قوة واحدة معا، أي ما يعادل الحديث "جمع الأموال"، برأس مال قوي من أجل تجفيف التداول أكبر؛ "جو يي قاعة "بعد بيع ناجحة،" على الذهب على نطاق والفضة "، حيث كان يعادل المحاسب حازم، لا أعتقد أنها مقدسة أيضا. إذا تعرضت أي إخوة، وسوف يضع حياته لإنقاذ. سونغ جيانغ عالقة في Jiangzhou، أبطال يانغشان لا تجنب خطر لمسافات طويلة رحلة تهدد عدة أميال حياته للذهاب إلى Jiangzhou الأرض تنفيذ السرقة، وانقاذ سونغ جيانغ، داي تسونغ، هزمت القوات العسكرية Jiangzhou، "ولاء" يانغشان إلى حد التطرف. وبطبيعة الحال، هذا هو ما يعادل خطوة الدعاية الكبيرة، مشيرا إلى أن يتمكنوا من الاعتماد على يانغشان هو المكان الذي يوجد فيه بلا مأوى يمكن أن تصبح وطنهم.

ونحن نقول ان جوهر "الولاء" هو بلا مأوى البقاء على قيد الحياة لا شيء الأخلاقي، وبالتالي للمشردين، وهذا الأخلاق لا ينفصل عن المعنى الحقيقي للالفوائد الفعلية. ولكن مثل معظم احترام روح الشر الأخلاقي، مثل العديد من القطاعات الأخرى، لأنه هو وقتا طويلا للعديد من العبادة يلتزمون، ستنتج حتما تجاوز الجانبية. "الولاء" هو الصحيح، فقد تكون منفصلة عن الواقع في أذهان عدد قليل من الناس الذين لا مأوى لهم من الفائدة، والتي تبين الحب للنفس تلك مصير. "المياه الهامش" كما يصف بوضوح هذا الحبر. من بين العديد من رجال العصابات هناك أيضا لمس "الولاء"، مثل سونغ جيانغ ووو، داي تسونغ ولي كوي، وو وتشانغ تشينغ، والشمس Erniang، شيه تشن شيه باو وقو الشقيقة، والشمس الموسيقى الجديدة، وساو ويانغ شيونغ، وقال تشو تونغ وليو هنغ وهلم جرا. وقال على وجه الخصوص، الكتابة لو ولين، اليمين الدستورية بعد لقائهما، وكرر لين كارثة، ونفي أخيرا في تسانغتشو، لو تذهب سرا يدا بيد من أجل حماية سلامة آلاف الأميال لين :. "القتل لتكون الدم، إنقاذ الأرواح يجب حفظ تورو" ل الثناء يقول هذا الكاتب:

يكره Jianmou الفتوة اليوم، وحدها ولاء عقد رقيقة من الذهب. وفي تحد لآلاف الأميال البعيدة، ولكن يبقى القلب الثابت.

هذا هو "الهامش المياه" في الأقل تتعلق الفائدة الفعلية في وصف الفصل "ولاء". ومن الممكن أيضا أن تظهر في عدد قليل من الشخص المعنوي بلا مأوى وجانب أفضل جيد للطبيعة البشرية الجمع بين البرامج التعالي، على الرغم من أنها لا تشكل التيار الرئيسي في مشردين.

"الولاء" هو الغوغاء الذين اللاصقة. لأن "إنسانية"، وأنها تأتي جنبا إلى جنب. طالما هناك "الولاء" الشهرة، سنكون في كل مكان، على نحو سلس، وإذا لم أتكلم، "ولاء" في الساحة السياسية غير قادر على التحرك. رجال العصابات في الاستئناف "الولاء" للاحتلال يانغشان. كما يانغ لين قال، بسبب الشعور Gongsun شنغ "Liangshanpo تشاو، SONGER غونغ، وظائف، مثل هذا الولاء، لكتابة كتاب، تعليم الصغار الزهر غير المرغوب فيها Dazhai الاحتلال". وقال Fanrui أن "منذ جونجمينج كلمات الكثير من يين، والأكثر ولاء المهم، وهكذا لا أستطيع الحرس، ويكون النزول في وقت مبكر العبادة التصويت". Liangshanpo الازدهار مرئية بسبب التركيز رئاسته على "الولاء"، بالإضافة إلى بعض الاستراتيجيات والرسغ، حتى نتمكن من وضع معا الغوغاء، وتشكيل قوة كبيرة المعادي للمجتمع. وعلى النقيض من هذا هو أول Renzhai تشو يانغشان - أبيض ليه لون، لأنه كان ضيق الأفق، Jixianduneng، وليس الضيف، وولي نعمته، وعرضت أن يوصي الاحتلال تشاي جين لين من جميع مغلقة، لذلك ليس فقط لا يمكن جعل التنمية Liangshanpo، ويحارب في النهاية، لا بل اللصوص، لأجيال المستقبل تضحك. هذا هو أبدا "ولاء" لا يمكن أن تستند على أدلة دامغة البحيرات.