السحر في التطور المبكر للبشرية له هذا المنصب المهم. السحر الجوانب الفنية والعاطفية. في التاريخ الغربي، الفن تتحول إلى هذا الجانب من العلم، والجانب العاطفي منه تحويلها إلى الدين.
في الصين، أصبح السحر وطقوس الحياة اليومية، لذلك تم الصين يعرف فقط باسم "الاحتفالات". آداب في الصين بدلا من وظيفة الدين، والشعب الصيني أيضا لا تحتاج إلى الدين.
هناك نوعان من العصور القديمة من الصين والغرب، والذي يحدد وضع السحر في الصين أصبح وسيلة أخرى.
أولا وقبل كل شيء، من العصور القديمة، والشعب الصيني مكرسة للآلهة هو في الواقع أسلافهم. وأشار قوه الى الخارج، والناس شانغ مخصصة للإمبراطور السماء هو في الواقع أسلافهم. أبوي تنفيذ أسرة تشو حتى أكثر من ذلك. حتى مينغ وتشينغ، والشعب الصيني لا يزال العبادة في ضريح هي اقراص الأجداد.
تريد الناس إلى عبادة الأسلاف كآلهة، فإنه من المستحيل لجعل العالم وشعب الله في العالم منفصلة تماما، لأن الجميع يدرك أن عاجلا أو آجلا الذهاب لامتلاك العالم وتلبية الأجداد. كان دائما مترابطة الحياة والموت، والإنسان والله، في رأي الشعب الصيني مع بعضها البعض.
اليوم ونحن كثيرا ما نرى، الشعب الصيني إلى dead أحباءهم Shangfen، يجب حرق بعض النقود الورقية، والمنازل حتى وسيارات مصنوعة من الورق، لأننا نشعر أن الشعب المؤيدة للحياة في العالم السفلي أو بين الشمس وتقريبا كيف وكان أيضا كيف جدا.
بسبب هذا التقليد، فإن قلوب الشعب الصيني من الله لا يكون نوع الله من صورة في الغرب. وبما أن الله هو الجد أن أجدادي، كيف يمكن أن يقتل ابني بها، ومكان ولائه ذلك؟ الشعب الصيني خوفا من الآلهة، فإنه من المستحيل أن تطوير مثل هذه درجة الغربية.
أيضا السمة الثانية من العصور القديمة الصينية، والذي هو أيضا رئيس الكهنة وكان الزعيم السياسي للعشيرة، والمعروفة أيضا باسم "ملك" أو "الإمبراطور". وبعبارة أخرى، الحكومة الدينية والملكية من قبل الشخص نفسه لفهم.
في حوض نهر تشيانتانغ وبحيرة تايهو اليوم، حفرها أنقاض يانغتشو الثقافة. يانغتشو ثقافة اليوم عن مسافة نحو خمسة آلاف سنة، الحفريات في أطلال قبر رجل، ودفن في مقبرة لها "الفأس"، وهذا هو، الفأس، ورمزا من السلطة الحاكمة. هناك "كونغ"، وهذا هو اليشم، ورمزا من الحق الإلهي. يتم وضع الأمرين في القبر من نفس الشخص، وهذا الشخص هو كل من زعيم الكهنة، ولكن أيضا زعيم سياسي.
في وثائق تاريخية للصين أيضا ترك أدلة مماثلة. على سبيل المثال، قال "التاريخية السجلات" لين، نجل يوي تجيب على سؤال، هو الملك المؤسس شيا تشى شيا، الذي تخطى دعا علنا "تسعة أجيال"، والرقص. الرقص هو في الواقع الرقص الفودو "التاريخية السجلات" في القول بأن هذا هو في الواقع شيا تشى ككاهن في التواصل مع الآلهة من خلال مشهد الرقص.
شانغ اسرة شانغ الملك المؤسس له، قال الجفاف كان يحدث، لا الحصاد لمدة خمس سنوات، والصلاة شانغ للآلهة في خضم أشجار التوت، أيضا قطع خاصة بهم قصة مشهورة تسمى "الصلاة التوت عن المطر" الشعر والأظافر كذبيحة، وأنه فعل ذلك بدأت السماء تمطر. هذه القصة تبين اسرة شانغ هو في الواقع أي شيء الكاهن هل يريدون.
في التاريخ الغربي ليس هو الحال. التاريخ الغربي هو مصدر الحضارة اليونانية القديمة، والكهنة اليونانية القديمة عادة البقاء في المعبد، مكرسة لله والحوار، نحن لن نتدخل في المدينة السياسية. الثيوقراطية الصين القديمة والنظام الملكي هو الوحدة، مما أدى إلى ما هي النتيجة؟
الكهنة ولكن أيضا الزعماء السياسيين والقادة السياسيين وغيرها من القبائل التي حاربت في ذلك الوقت من المهام الرئيسية القديمة للصين. يجب أن تكون الحرب الرصين والهدوء، لا يمكن الانخراط في تلك الأشياء الأصدقاء إله، وإلا فإنه قد يؤدي إلى القهر. ومن منظور عالمي، وكانت الحرب الصين في العصور القديمة متكررة بشكل خاص، قاسية للغاية.
السجلات التاريخية، كان يو تأتي للاجتماع عقدته مختلف القبائل، كان هناك عشرات الآلاف من القبائل للمشاركة. وفي وقت لاحق، كان الملك وو تشو أيضا الأمراء الدوري، مع ترك ثمانمائة الأمراء. لفترة الربيع والخريف، وأكثر من مائة دولة فقط. المتحاربة فترة الدول فقط "الدول المتحاربة"، وأخيرا غادر مع اسرة تشين موحد. أسباب هذه الظاهرة هما: الحروب والزواج، والذي الحرب هي السبب الأكثر أهمية.
وأمام هذا الوضع، يكون القادة السياسيين إلى الاعتماد على الناس لجعل الأحكام عقلانية، لا يمكن الاعتماد على إرادة الآلهة. عشية الملك وو، الملك وو تشو مرة واحدة الناس لنسيان رسم تخطيطي، نتائج نتيجة المحسوبة شرسة. خطأ شنيع الغسيل، العراف بالأدوات اللازمة لأعتبر القيت على على أرض الواقع، قائلا "القش وذبل كيف يمكنني معرفة الخير والشر"، ترك له وحده، وفقا لتشغيله يريد. هذه الجملة هي في الواقع التي تعتمد على الناس لمحاربة الحكم الخاصة بهم، فإنه لا يساعد معنوياتك.
وهكذا، خوفا من الله، في الصين القديمة نما أضعف وأضعف. وقد وضعت الصين في السحر بطريقة أخرى.
دعونا نعود جانبين من جوانب السحر: التكنولوجيا والعاطفة. يتميز السحر في الصين القديمة أيضا كل من هذين الجانبين. هذه هي الجوانب الهامة وتطوير ما أصبح منه في الصين القديمة.
دعونا ننظر للجوانب التقنية. في الصين القديمة، والسحر هو المسؤول عن القادة السياسيين والزعماء السياسيين يريدون استخدام السحر هو كيفية الحفاظ على سيادة. الى عهد اسرة تشو الغربية، وضعت دوق الشهير السحر في معالجة التكنولوجيا التي الجانب قليلا، ويحولها إلى طقوس الحياة اليومية، ما يسمى ب "تشو". هذه العملية هي كيفية إتمام ذلك؟
أولا، السحر بين تراكم الإنتاج وتجربة الحياة، ويصبح طقوس بين قواعد مختلفة. لقد قلنا ذلك، لأن الكهنة لها مهمة هامة، التي تراكمت لديها الكثير من الخبرة. بعد تتلخص هذه الخبرات وصقلها، يصبح من مجموعة متنوعة من الأحكام القانونية تشو.
على سبيل المثال، الكهنة على المدى الطويل مراقبة السماوات، للتقويم وخنق لديه الكثير من المعرفة، التي وضعت تشو هذه المعرفة تم تلخيصها في طقوس الربيع، مراسم طقوس فئة من Yingqiu. وبالإضافة إلى هذه المهام الاحتفالية نصلي من اجل طقس جيد، الوفير الحصاد، في الواقع، وأيضا في توجيه المزارعين والربيع يأتي البذر والحصاد في الخريف.
كهنة ثروة من المعرفة، لم يصبح نظام العلم في الصين، ولكن تحولت إلى مجموعة متنوعة من قواعد مفيدة. وهذا هو أيضا سمة من سمات الحضارة الصينية، والمعروفة باسم البراغماتية، وهو الشعب الصيني القديم إيلاء المزيد من الاهتمام إلى الإنتاج وتتصل مباشرة التكنولوجيا والبحث العلمي عدم المجرد من الفائدة.
ثانيا، السحر بين مجموعة متنوعة من الإجراءات، تصبح الإجراءات طقوس بين. ونحن نعلم جميعا أن ما يسمى آداب غالبا ما يعبر عنها مجموعة من الإجراءات، وهذا عمل ما يجب القيام به لأول مرة، وماذا تفعل بعد شرط صارم جدا. حتى مثل تملق هذا العمل، وهناك العديد من الأحكام: في بعض الأحيان يجب على رئيس تلمس الارض، هزت، وأحيانا أنها ليست كذلك، وأحيانا رأس تدق على ذلك، وبعض الوقت لSanguijiukou.
لماذا حتى صارمة ذلك؟ لأن هذه الأعمال هي في الواقع من عمل من السحر، والسحر هو صارمة للغاية، منذ العصور القديمة كان الناس يعتقدون أنه إذا أنشطة السحر الوقت، وعمل خاطئ، فإنه سوف يسيء إلى الآلهة، وسوف جلب الكوارث للقبيلة.
وجد بعض علماء الأنثروبولوجيا أن من بين قبائل الهنود الحمر، والعمل من السحر قيمة عالية جدا، مثل نرقص معا السحر الوثب، والقفز اذا كان شخص ما خطأ، هذا الشخص سوف توضع حتى الموت. هذا هو في الواقع ظاهرة شائعة في المجتمع البشري منذ العصور القديمة. الصين في ذلك الوقت أيضا. السحر يصبح عمل طقوس العمل، لذلك عمل يجب أن يتبع آداب والعمل الشعوذة نفس الشروط صرامة، برفع الأيدي، كل تحرك انها تجعل، لا يمكنك الذهاب الخطأ، والمعروف باسم "وقحا".
في الصين القديمة، مشكلة قحا خطيرة جدا. إذا قحا أمام والديهم، وسوف تدان، وإذا كان وقحا قبل الملوك، قد يكون أيضا الرغبة في الانتقام. يطالب آداب عن سبب مثل هذه الإجراءات الصارمة، ليتحول العمل من طقوس السحر هناك.
ترى، السحر بين التكنولوجيا هذا الجانب، وبالتالي تتحول إلى طقوس. ثم هناك السحر العاطفي بين هذا الجانب، وهو كيفية تحويل ذلك؟
السحر بين العواطف، في الواقع، للآلهة من الرعب. وكما قلنا، ما يسمى آلهة في الصين القديمة، في أسلاف الحقيقة. عندما دوق تشو لخلق، هو أول من الرعب لZhouren زو، تشو كأساس للعاطفة. هذا الجانب العاطفي لكلا والله، الجانب شخص ما، لأن أسلاف كل من الألوهية، ولكن أيضا الإنسانية. يمكننا أن نرى أن في عهد دوق تشو في العاطفة، في الواقع، لا تزال تحتفظ ببعض ملامح السحر، وهذا هو، لآلهة الرعب.
ولكن قلنا أيضا أن حرب الشعب الصيني القديم كان يثقون على نحو متزايد للآلهة، ويعتقدون في أحكامهم الخاصة. لذلك، في فترة الربيع والخريف، والآلهة الأجداد لتقديس ضعفت أيضا، تشو يفقد تأسيسها العاطفي، لذلك ليس هناك "حفل التفكك" الوضع. في هذه الحالة، ونحن نريد لاستعادة كونفوشيوس تشو، فمن الضروري إيجاد أساس عاطفي جديد لتشو.
لم كونفوشيوس. وجد هذا الأساس العاطفي جديد يسمى "الخير"، فضيلة الإحسان. ما هو "الخير" يعني؟ "الخيرية، والحب." في الواقع، ما يسمى ب الخير والحب للآخرين. أن رجلنا المفضلة لديك؟ الأول هو والدينا. وضع كونفوشيوس ذلك لمحبة الوالدين هو "طاعة الوالدين" كأساس لجميع العواطف. إذا كنت طاعة والديك، إخوتك وبطبيعة الحال حب واحترام أصدقائك، والموالين لملككم. الصين لديها قول مأثور دعا وقال "100 يوشيتاكا أولا"، كما هي الحقيقة.
"مختارات" من الذي هناك قصة قصيرة: دعا زي يو تلاميذ كونفوشيوس، الذي هو النوم في وضح النهار كونفوشيوس انتقدت بأنها "التفاح الفاسد" الذي. زي يو يوم واحد أن يسأل كونفوشيوس، وقال المعلم، آه، تشو أحكام فاة والديهم، والأطفال لأبوين الحداد لمدة ثلاث سنوات، ثلاث سنوات قليلا وقتا طويلا، في عام بخير؟ حصلت كونفوشيوس غاضبة وقال لماذا يجب على الآباء الحداد لمدة ثلاث سنوات؟ لأنه بعد ولادة، والآباء ليكون في ذراعيه على عقد لمدة ثلاث سنوات، الحداد لمدة ثلاث سنوات في الواقع، وثلاث سنوات لسداد الآباء طفك عقد آه. زي يو رجل، ولا حتى هذا ليسوا على استعداد لآه لا قلب له حقا!
ترى، كونفوشيوس هو كيفية شرح طقوس الحداد لمدة ثلاث سنوات؟ وقال انه لا أقول هذا خوفا من الآلهة، ولكن أن معظم بسيطة والسبب الدنيوية: والديك أحبك الكثير من المتاعب هل عقد لمدة ثلاث سنوات، لا تحب والديك؟ الحداد لمدة ثلاث سنوات لأنها ليست على استعداد للقيام؟ الديك حتى لا الحب، وبالتأكيد لا أحب الناس الآخرين، وقد وصف هذا "بلا قلب". في نظر كونفوشيوس، والدافع العاطفي للامتثال آداب، ليس خوفا من الآلهة، ولكن من "الحب"، "الحب" ليس لغزا، فمن طبيعة الإنسان.
عند هذه النقطة، السحر بين الجانب العاطفي من ذلك، فإنه يتحول إلى مشاعر حياتنا اليومية: الحب والديهم، والاخوة والحب والأصدقاء الحب. إذا سنت دوق طقوس أيضا الإبقاء على اللون قليلا التصوف، ثم إلى كونفوشيوس هنا، وهذا هو اختفت بقايا التصوف. الشعب الصيني القديم تملق الآباء، هو تعبير عن طاعة الوالدين لآبائهم، أصدقاء تسوه يي، هو تعبير عن الاحترام للأصدقاء، كل شيء طبيعي جدا. السحر العصور القديمة، ويتم تحويله تماما حتى في الطقوس اليومية. وهكذا لم يصبح الصين دين الوطني والعلم، ولكن أصبح "الاحتفالات".
