كل نقطة من الدراما الأمريكية الأصلية ممنوعة من إعادة طبعها!

1

مقدمة: رؤية "الغراب ذو العيون الثلاثة"

فيما يتعلق بأفلام الرعب ، قدم المنظر الأدبي السلوفيني سلافوي جيجيك (1949) ذات مرة وجهة نظر تقديرية: تعتمد جودة فيلم الرعب على نوع القصة التي يرويها عندما نزيل عناصر الرعب.. إن أسوأ أفلام الرعب ليس إنتاجها منخفض التكلفة ، ولكن بالتحديد بمجرد إزالة روابط الرعب التي تم إنشاؤها عمدًا ، يصبح الفيلم بأكمله شاحبًا لدرجة أنه لا يمكنه حتى دعم سرد متماسك. من حيث تكلفة الإنتاج ، الأفلام الخيالية بشكل عام أعلى بكثير من أفلام الرعب ، لكن حجة جيجك يمكن ترجمتها إلى الأولى: عندما نزيل العناصر الخيالية المنتجة بتكلفة عالية ، يكون للفيلم بقايا. ماذا بعد ذلك؟

مسلسل "Game of Thrones" الذي أطلقته شبكة الكابل الأمريكية HBO هو بلا شك التحفة الخيالية الأكثر مشاهدة وإنتاجًا جيدًا والأكثر شعبية (لا أحد) في صناعة السينما والتلفزيون في السنوات الأخيرة. سلسلة Hobbit ومختلف سلسلة الأبطال الخارقين على الشاشة الكبيرة. تم اقتباس فيلم "Game of Thrones" من سلسلة الأدب الخيالي "A Song of Ice and Fire" للروائي الأمريكي جورج آر آر مارتن (1948-) وخلال هذه العملية ، استمر حجم الاستثمار في الزيادة). لم يقتصر الأمر على إثارة ردود فعل حماسية في الولايات المتحدة والعالم الناطق باللغة الإنجليزية بأسره ، ولكن لديه أيضًا قاعدة جماهيرية ضخمة في هذا الجانب من المحيط.

تصنف "Game of Thrones" على أنها "خيالية" وتحكي قصة في عالم غير واقعي مليء بأشياء مثل "White Walkers" و "Blood Magic" و "Green Prophet" و "Shape / Wolf Spirit" و "Dragon" و أشياء خيالية أخرى. يعزو العديد من نقاد السينما والتلفزيون نجاح "Game of Thrones" إلى موضوعها الخيالي ، ويعتبرون العرض بمثابة جنون درامي ملحمي بدأ مع ثلاثية "Lord of the Rings" ومسلسل "Harry Potter" عام 2001. أحدث موجة. والنجاح التجاري لهذه العروض الخيالية هو بالتحديد لأنها توفر للناس بشكل فعال فرصة للهروب من الحياة الواقعية ، جرعة. ومع ذلك ، هل لعبة Game of Thrones ظاهرة حقًا لمجرد أنها توفر عناصر رائعة بشكل جيد؟

يبلغ متوسط جمهور "Game of Thrones" 41 ، وفقًا لـ HBO ، وهو رقم غير معتاد بالنسبة لأفلام الفانتازيا التي تستهدف المراهقين. ومن بين عشاق لعبة Game of Thrones الرئيس الأمريكي السابق باراك أوباما ورئيس الوزراء البريطاني السابق ديفيد كاميرون ورئيس الوزراء الأسترالي السابق جوليا إيلين جيلارد ووزير الخارجية الهولندي السابق فرانس تيمرمانز. في خطاب ألقاه في عام 2013 ، عند الحديث عن التحديات التي تواجه السياسة الأوروبية ، اقتبس Timmermans على وجه التحديد السطر الشهير من "Game of Thrones": "الشتاء قادم". في السنوات الأخيرة ، استخدمت وسائل الإعلام الأمريكية أيضًا لغة "Game of Thrones" للتعليق على الأحداث السياسية المحلية والدولية مثل Obamacare والحرب الأهلية السورية والمزيد. يحدد هذا العالم الخيالي الذي تعرضه Game of Thrones ، والذي يتميز بتجانس بنيوي مع "العالم الحقيقي" الذي نعيش فيه الآن.

تمامًا مثل فيلم "Three-Eyed Raven" في "Game of Thrones" الذي يمنع بران ستارك من رؤية "الأشباح" حول الحقيقة ، فإن "Game of Thrones" نفسها هي أيضًا مكان يمكننا فيه رؤية الحقيقة. "The Three-Eyed Raven "الذي ألقى لمحة عن الحقيقة في" الأوهام "(الخيال). كما قال جيجك ، لا يمكن الوصول إلى الحقيقة إلا من خلال "منعطف" و "حول": الدخول إلى عالم الخيال هو على وجه التحديد أفضل طريقة لدخول عالم الحاضر.

عندما نزيل جميع العناصر الخيالية في المسرحية ، فإن حجم العالم في المسرحية لا يزال يخطف الأنفاس: هذا العالم الفارغ تمامًا له جغرافيته الخاصة وتاريخه وحتى ثقافات ولغات ومناخات وعادات مختلفة. مقارنة مع عالمنا الحالي العالم الحقيقي ، الثراء والرقة ليسا أقل شأناً بكثير ، ويكادان يصلان إلى مستوى حضارة "العالم الموازي". أصبح لـ "أغنية من الجليد والنار" الآن ويكيبيديا الخاصة بها ، مع ما يصل إلى 7163 مدخلًا في وقت كتابة هذا المقال (يحتوي موقع Wiki الصيني أيضًا على 5298 إدخالًا ، لكل منها نفس مستوى الدقة مثل ويكيبيديا) بلا اثنين) . "الواقع" أو "الواقعية الفائقة" لهذا العالم البديل لا تقل عن "العالم الحقيقي" الذي نعيش فيه.

بالمقارنة مع "العالم الحقيقي" ، فإن "Game of Thrones" ، وهي دراما خيالية ، أكثر قدرة على تفسير منطق الأول بدون محرمات على وجه التحديد بسبب محيطها العلوي. عندما نزيل عناصرها الخيالية ، تتكشف "لعبة العروش" أمام أعيننا.

2

"القوة مثل الظل العائم على الحائط"

فيما يتعلق بالسلطة ، فإن Game of Thrones لديها حوار مشهور بين شخصيتين مهمتين في العرض. Varys ، مستشار الاستخبارات ، قال ما يلي لتيريون لانيستر ("الشيطان الصغير") ، الذي تم تعيينه مؤقتًا كمستشار: "السلطة موجودة حيث يعتقد الناس أنها موجودة. إنها خدعة ، مثل الظل الذي يطفو على الحائط. يمكن للشخص الصغير أن يلقي بظلاله الكبيرة جدًا. تختلف "القوة السياسية" عن "القوة" الخالصة ، والتي تكون قوية وهشة في نفس الوقت: القوة في كل لحظة من العمليات (مثل عندما يعطي شخص ما أمرًا ويطيع مجموعة من الأشخاص) ، يجب أن تكون هناك مجموعة من الروايات التي يجب دعمها ، وبعد استبعاد هذه السردية ، بغض النظر عن مدى قوة القوة التي ستتبدد على الفور.

طلب فاريس من تيريون أن يخمن لغزًا آخر: كان هناك ثلاثة رجال عظماء ، ملك وكاهن وتاجر ثري ، في نفس الغرفة ، ووقف المبارز في المنتصف ، وأمروا جميعًا المبارز بقتل الاثنين الآخرين ، المبارز الذي قتل؟ يعتقد تيريون أن الأمر متروك للمبارز. وأشار فاريس إلى أنه إذا كان المبارز هو العامل الأهم ، فلماذا نتظاهر بأن الملك هو صاحب السلطة العليا؟ يشكل هذا اللغز علاقة جيدة بين النصوص مع تأكيده على القوة: يمتلك المبارز "القوة" فقط ، وربما القوة الأقوى في "حالة الطبيعة" التي وصفها الفيلسوف الإنجليزي في القرن السابع عشر هوبز ، ولكن في المجتمع الذي شكله الذين يعيشون في مجموعات ، "القوة" أمر بالغ الأهمية. يبدو أن جميع الرجال الثلاثة الكبار يتمتعون بقوة كبيرة ، لكن قوتهم مدعومة في الواقع بثلاث روايات مختلفة ، وتعتمد أوامرهم التي يستمع إليها المبارز على أي رواية تُعرض على "الجدار السياسي" في ذلك الوقت. الله أو المال). الفلسفة السياسية (واللاهوت السياسي) هي دراسة الروايات التي تقوم عليها أعمال السلطة.

الدرس الأول للفلسفة السياسية في "لعبة العروش" هو أن كل الفضيلة والشرف والتقوى واليمين هي جزء من "الحيلة" في عمل السلطة للحفاظ على "نظام الواقع". يحتاج الأشخاص الذين يمارسون "ألعاب القوة" إلى إقناع الآخرين (ليسوا أنفسهم) بالنظام. بالعودة إلى لغز فاريس: قد لا يصدق الملوك والكهنة والتجار الأثرياء السرد وراء سلطتهم ، لكن يجب أن يقتنع المبارز بنفسه قبل أن يأمره بقتل الاثنين الآخرين. لذلك ، منذ الموسم الأول ، أخذتنا لعبة العروش إلى عالم سياسي من "الإحباط" الميكافيلي: "لعبة العروش" بدون الحكمة والوسائل السياسية الميكافيلية ، إذن هناك طريقة واحدة فقط للموت ، بغض النظر عن مدى قوتك (قوة).

وقد تسبب هذا أيضًا في النقطة الأكثر تعرضًا لانتقادات في العرض في الوقت الحالي ، أي أنه ينتهك مبدأ الاختلاف بين الأبطال والأدوار الداعمة للأعمال الروائية (روايات / أفلام / مسلسلات تلفزيونية): يجب أن تشكل الأعمال الخيالية أبطالًا بارزين ، لذلك أن القراء / الجماهير قد سلطوا الانتباه مع موضوع الهوية ، يتم إنشاء علاقة نفسية فعالة بين العمل والجمهور ، وكلما كانت العلاقة أقوى ، زادت شعبية العمل. يتمثل المبدأ التمهيدي للإنتاج السينمائي والتلفزيوني في السماح للجمهور بالتأكد بسرعة من دور البطولة في المسرحية من الذكور ، والبطولة ، والبطولة النسائية. وبالمقابل ، يتم تقسيم جميع جوائز السينما والتلفزيون أيضًا إلى بطلين من الذكور والإناث ورجل. والأدوار الداعمة للإناث. ومع ذلك ، فإن "Game of Thrones" أفسد تجربة المشاهدة المعتادة للجمهور تمامًا: فمنذ موسمها الأول ، أُجبروا على التعود على الموقف الذي يموت فيه بطل الرواية الأساسي فجأة في المشهد التالي ، وكان البطل مستعدًا "لأخذ الغداء "في أي وقت ، المؤلف الأصلي وكتاب السيناريو لا يقدرون المشاعر التي يطورها الجمهور تجاه الأبطال في عملية مشاهدة المسرحية.

لخص أحدهم "الدورة النفسية لمشاهدة مسلسل Game of Thrones":

(1) "هذا أفضل عرض رأيته على الإطلاق!" ؛

(2) "لقد وجدت شخصية مفضلة جديدة!" ؛

(3) "أوه لا !! لماذا؟ الله .. لماذا؟" ؛

(4) "لن أشاهد هذا العرض الغبي مرة أخرى!" (ثم عد إلى 1). أعلنت "واشنطن بوست" إحصائية عشية الموسم السادس: تضمنت المسلسل 704 شخصيات (بما في ذلك البشر والحيوانات) في المواسم الخمسة الأولى ، مسجلاً ارتفاعًا جديدًا لـ "القسوة" في الدراما الأمريكية.

ومع ذلك ، عندما يعود المشاهدون غير المقتنعين بالمؤامرة وينظرون إلى جميع القرائن في المسرحية ، سيرون أن هذه النتائج غير المتوقعة تقع تمامًا ضمن المنطق: الثقة في وعود / قسم الآخرين ، الثقة في القواعد الرمزية (على سبيل المثال. تسببت القوة الملزمة لـ "حقوق الضيف" المقدسة في قارة ويستروس ، "لا ضرر للضيوف تحت الطنف" ، في تدمير جيلين من عائلة ستارك القوية في لحظة. فضائل الشرف واللطف والولاء والإيمان تلعب دورًا ضئيلًا في العالم السياسي ، فهذه "لعبة" بين أولئك الذين سيفعلون أي شيء لتحقيق أهدافهم.

كان نيد "رجلًا نبيلًا" أثنى عليه خصومه مثل "Kingslayer" Jaime Lannister ، لكنه رفض بشكل قاطع نصيحة وزير الخزانة السابق Petyr Baelish "Littlefinger" (لصالح Joffrey ، ابن المحارم للملكة Cersei وشقيقها الأصغر جيمس ، اعتلوا العرش واستولوا على السلطة العليا باعتباره الوصي) ، ولكن في الوقت نفسه استمروا في الحفاظ على الثقة في "Littlefinger" ، مما أدى في النهاية إلى تحويل نفسه من رئيس الوزراء إلى "المتمرد" في ثانية . لص ". تصرفات نيد الشريفة ولكن "المتهورة" ، بما في ذلك تصميمه على كسر سر سفاح القربى ، مع مقابلة وإخبار سيرسي بخطته بالكامل (لذلك لديها الوقت لمغادرة العاصمة مع أطفالها الثلاثة) ، إلخ. انتهى الأمر بقطع رأس نيد. فرز القرائن في المسرحية بعناية ، فهو في الواقع ليس غير متوقع على الإطلاق. إن إحساس الجمهور القوي للغاية بالمفاجأة ينبع تمامًا من مبدأ مستوى الدخول للإنتاج السينمائي والتلفزيوني القائل بأن الرجل الرئيسي لن يموت أبدًا فجأة.

على غرار موت نيد ، قاد ابنه روب الحشد للمطالبة بأن الملكة لم تُهزم في ساحة المعركة ، ولكن بسبب إيمانه "بحقوق الضيف" وقسم الولاء لأتباعه ، كان أيضًا في فريز وبولتونز. لإنشاء مكتب ، تم ذبح الجميع بين عشية وضحاها ، وكان الدم يتطاير. في حقل الدم حيث انقلبت عائلة ستارك ، واصلت عائلة لانيستر ، وعائلة تيريل ، وعائلة مارتيل ، وعائلة آرين ، وعائلة بولتون ، بالإضافة إلى "ليتل فينغر" ، وفاريس وغيرهم من الأساتذة استخدام قواهم السحرية. ، تابع لتحسب مع بعضها البعض ، قاتل علانية وسرية.

بالنسبة للفيلسوف السياسي الألماني الأمريكي ليو شتراوس (1899-1973) ، كانت الواقعية السياسية غير الأخلاقية لمكيافيلي بمثابة بداية للحداثة. منذ ذلك الحين ، لم تعد الميتافيزيقيا (أثينا) والدين (القدس) تتمتعان بمكانة الحقيقة ، بل أصبحتا سرديات بحتة لـ "الظلال العائمة على الحائط" ، وتحولت إلى "الحيل" في أيدي لاعبي لعبة القوة. هذا يؤدي إلى

(1) فصل الحياة السياسية عن الأخلاق ؛

(2) تصبح القضايا السياسية (من الحكم إلى الشرعية السياسية) قضايا فنية.

استخدم هذه البصيرة للتفكير في "لعبة العروش" ، يمثل "الشيطان الصغير" تيريون لانيستر في المسرحية السياسي المثالي الذي يمكن أن يظهر على المسرح الميكافيلي (ولا يموت): هذا النوع من الحيل والحيل السياسية ، لا يؤمن في الآلهة وليس لديه إحساس قوي بالشرف (ويكره والده لدخوله وخروجه من بيوت الدعارة) ، ولكن لديه إحساس بالواجب (وتعاطفًا معينًا) ، ولديه قدرة تقنية رائعة لأداء واجباته. مسؤوليات الموقع. كان والده ، Tywin Lannister ، يكره الابن القزم كثيرًا ، لكنه لا يزال يرسله إلى العاصمة كعهد في غيابه ، مؤمنًا ببراعته الفنية وقدرته ومسؤوليته على أن يكون صارمًا مع تهور جوفري الأول. في وقت لاحق ، أنقذه فاريس وأوصاه بـ Daenerys Targaryen ، "أم التنانين" عبر البحر الضيق. وكان ذلك أيضًا لأنه شهد أفعاله وقدراته خلال جيله ، وكان مقتنعًا بأنه كان قادرًا على مساعدة داني. هو الخيار الأمثل للعودة إلى العرش الحديدي والحفاظ على سلام دائم في ويستروس.

3

"الآلهة تطالب بالعدالة"

ومع ذلك ، فإن الفلسفة السياسية في "لعبة العروش" لا تتوقف عند هذا الحد: في خلفية السياسة الميكافيلية ، تستمر "لعبة العروش" في التعمق من بعدين على الأقل ، مما يوفر لنا مساحة أكبر للتفكير.

الأول هو مسألة الدين في النظام العلماني. بعد انهيار عائلة ستارك وهزيمة جيش شقيق الملك السابق ستانيس باراثيون على يد قوات لانيستر وتيريل المتحالفة حديثًا ، تحول الصراع الأساسي في "لعبة العروش" إلى عائلة لانيستر وتيريل ، العائلتان "الحليفتان". . حاولت الملكة الأم سيرسي الجديدة بكل الوسائل لمنع سيطرة الملكة مارجاري تيريل على عقل ابنها الصغير تومين الأول ، لكن كان من غير الملائم لها أن تفعل ذلك علنًا. كانت الطريقة التي فكرت بها هي: إلغاء الفاسد الأصلي رئيس الأساقفة الذي لا يطاق ، ودعم المتعصب الديني "هاي سبارو" ليحل محله ، بهدف استخدام هذه القوة الدينية "الخارجية" لقمع انتشار قوة تيريل في العاصمة. من المؤكد أن شقيق Margaery ، Loras Tyrell ، "Knight of Flowers" وريث عائلة Tyrell ، و Margaery نفسها قد تسللوا على التوالي من قبل الكنيسة لانتهاكهم قانون الله (اللواط ، الحنث باليمين). Cathedral Dungeon. ذهبت السيدة أورينا ، "ملكة الأشواك" لعائلة تيريل ، للتفاوض مع رئيس الأساقفة ، لكنها وجدت أنهم لا يتحدثون لغة على الإطلاق:

العصفور الكبير: حفيدك وحفيدتك يقسمان يمينًا مقدسًا ثم يكذبون ، يحكم علينا الأب السماوي جميعًا ، سواء أكانوا ابن نبيل أو ابن صياد ، طالما أننا نخالف قانون الله ، فسوف نعاقب .

ملكة الشوك: ماذا تريد؟ ذهب؟ يمكنني أن أجعلك أغنى راهب على الإطلاق.

هاي سبارو: (سخرية)

ملكة الأشواك: أم ماذا؟

هاي سبارو: أستطيع أن أتخيل أن هذا يجعلك تشعر بالغرابة. كل شخص تقابله له هدف خفي ، وأنت فخور بنفسك كأنك زقزقة. لكني سأقول لك حقيقة بسيطة: أنا أخدم الآلهة ، والآلهة تطالب بالعدالة.

في مواجهة رئيس الأساقفة الجديد هذا الذي يبدو متدينًا للغاية ولا يرتدي أردية مزخرفة ، أصبحت ملكة الأشواك ، وهي واحدة من الأشخاص الماكرين والمتطورين وراء تسميم جوفري الأول (والتي نجحت في تأطير تيريون) ، عاجزة تمامًا. في هذه اللحظة ، تواجه لعبة Game of Thrones فيضها: المعتقدات الأصولية المتطرفة. هناك عدد كبير من "العصافير" (أي الأتقياء في القاع) و "المحاربون الإيمان" يتجمعون حول "العصافير الكبيرة". في مواجهة هذه القوة الهائلة المتزايدة بسرعة ، ليس لدى عائلة تيريل فقط ما تفعله ، ولكن يبدو أنها احتلت النسبة الأكبر في "لعبة العروش". الملكة سيرسي ، التي كانت لها اليد العليا ، ألقيت لاحقًا في زنزانة من قبل الكنيسة بتهمة الزنا وسفاح القربى ، في انتظار الحكم الديني. تم قمع خصوم الحياة والموت في "لعبة العروش" من قبل القوى الدينية المتعصبة. لذا فإن السؤال هو ، كيف ظهر هذا الاعتقاد الأصولي للغاية فجأة؟

دعونا نعيد خط البصر من عالم الخيال إلى العالم الحقيقي الحالي. في النظام الرأسمالي العالمي المعاصر ، ما نواجهه ليس ازدهار داتونغ بعد "نهاية التاريخ" ، بل صعود "الدولة الإسلامية". أدى الاستقطاب الحاد بين الأغنياء والفقراء الناجم عن الرأسمالية على نطاق عالمي إلى جعل الناس في القاع ، وخاصة أولئك الذين يعيشون في "المناطق الحدودية" للنظام العالمي (على سبيل الاقتباس من مصطلح الاقتصادي السياسي الأمريكي المعاصر واليرشتاين) ، يصبحون متطرفين بشكل متزايد. "البروليتارية" يتم اختزالها إلى "المستبعدين" (في مصطلح زيزك) من النظام. إنهم عاجزون تمامًا في مواجهة الظلم الهائل (أو حتى "ألقي بهم" صريحًا من قبل النظام).

في عصر "نهاية التاريخ" بعد نهاية "الحرب الباردة" ، لم تعد الحداثة تقدم أي بديل عن "الليبرالية الجديدة" (الديمقراطية الليبرالية + الرأسمالية العالمية). هؤلاء الشباب الوحيدين واليائسين ليس لديهم أفكار / أفكار بديلة يلهمونها ، لذلك يلجأون إلى الأفكار الدينية المتطرفة بأعداد كبيرة ، وحتى يطورون وجهًا لا هوادة فيه: "لقد تخلى عنك العالم كله ، لكن الله لم يتركك ، أنت فقط اذهبي إليه! "" العالم شرير ، الشيء الوحيد الذي يجب فعله هو إعادته إلى ما أراده الله أن يكون! "ولهذا السبب فإن" الدولة الإسلامية "، على الرغم من وحشيتها (وعرضها علانيةً وحشيتها في وسائل الإعلام) ، هل لا يزال هناك عدد كبير من الشباب الذين انشقوا عن الماضي ، وهناك الكثير من "المتطوعين" من الولايات المتحدة وأوروبا وأستراليا.

يجب تبرير الأفكار / الطرق الحديثة البديلة ، ويجب تقديم مبررات لضرورة تغيير العالم بهذه الطريقة (ولهذا السبب غالبًا ما يكون المثقفون روادًا في المناقشات حول أفكار / طرق الحداثة) ؛ والمعتقدات ذاتية- التبرير نعم ، لدى المؤمنين إيمان ثابت ، والشباب لا يحتاجون حتى إلى التعليم ، ويمكنهم أن يصبحوا "متطوعين جهاديين" بشكل مباشر ، وحتى الفشل لا يمكن أن يجعلهم يتخلون عن معتقداتهم ، بل على العكس ، قد يجعلهم أكثر عنادًا وأكثر تطرفاً ( فالقضية المقدسة تتطلب "شهداء"). في معركة ضد النظام القائم بأكمله ("العالم المتحضر" ، إيديولوجيا الحداثة) ، فقط التقوى المضاعفة هي القادرة على الاستيلاء على المرتفعات "الأخلاقية" الحاكمة ("العليا" التي توفر التبرير لجميع الإجراءات الحالية). العقل " ).

نفس التقوى هي مصدر قوة "العصافير الكبيرة" ، وقد نالت استسلام ومتابعة الأعداد المتزايدة من "العصافير". على الرغم من وجود ديانات متعددة في ويستروس (الإيمان السبعة الآلهة ، الإيمان بالله القديم ، رب النور ، الإله الغارق ، الإله الألف وجه ، إلخ) ، ولكن في عصر قصة "لعبة العروش" ، كان الناس بمثابة لقد كان عالمًا علمانيًا للغاية ، بل إنه عالم "قذر" للغاية. نرى أنه على الرغم من اختلاف عادات الأماكن المختلفة اختلافًا كبيرًا ، إلا أن هناك شيئًا واحدًا مشتركًا ، وهو انتشار بيوت الدعارة. من العاصمة "كينغز لاندينغ" إلى سفح "سور الصين العظيم" ، ومن القلاع العملاقة إلى المدن الريفية ، تنتشر بيوت الدعارة في كل مكان ، من الأمراء والنبلاء إلى التجار والجنود. وقد استخدمت الممرات السرية لبيت الدعارة لسرقة الأسماك من أجل أولئك الذين اعتبروا أنفسهم نبلاء (بما في ذلك الملوك ورؤساء الوزراء). اعتقاد "الآلهة السبعة" (على غرار ثالوث "الأب والابن والروح القدس" في المسيحية ، فإن الآلهة السبعة هم سبعة أشخاص من نفس الإله) ، وهو دين شائع في جميع أنحاء الجنوب. جزء من قارة نيفستيرو ، بما في ذلك العاصمة "أرض الملك". ومع ذلك ، فقد سقطت الكنيسة بأكملها في حالة يرثى لها منذ فترة طويلة ، والقوانين الدينية تشبه "الظلال العائمة على الحائط". كان رئيس الكهنة السابق نشيطًا في بيت الدعارة الفاخر الذي يديره "Littlefinger" ، عندما قتله مجموعة من المتعصبون الدينيون ("العصافير") يجرون عراة في موكب في الشوارع.

ومع ذلك ، في مثل هذه الأرض العلمانية للغاية ، من المرجح أن ترتد الأصولية المتطرفة مرة أخرى ، وبمجرد أن تساعد الريح ، ستنمو بشكل جامح: "العصفور الكبير" هو فرصة للاستيلاء على التنافس السياسي بين العائلتين - تمامًا مثلما انتهزت داعش الفرصة للولايات المتحدة للإطاحة بنظام صدام حسين العلماني وسحب جميع قواتها من العراق بعد سنوات قليلة - وسرعان ما تحولت إلى "انتشار" إرهابي.

الجزء الأخير من المحادثة بين Queen of Thorns و High Sparrow مفيد أيضًا:

ملكة الشوك: كيف تنقل الآلهة تعليماتهم؟ الغراب أو الحصان السريع؟

هاي سبارو: تعليمات الآلهة مسجلة في الكتاب المقدس "النجوم السبعة". إذا لم يكن لديك في دراستك ، يمكنني أن أعطيك نسختي الخاصة.

ملكة الشوك: لقد قرأت الكتاب المقدس سبع نجوم.

هاي سبارو: إذن عليك أن تتذكر الفصل المتعلق باللواط والحنث باليمين. سيعاقب أحفادك مثل أي شخص ينتهك القانون الإلهي.

ملكة الشوك: إذًا نصف الرجال والنساء والأطفال في هذه العاصمة القذرة خالفوا القانون الإلهي.

تتطرق ملكة الأشواك إلى معضلة تواجه المعتقدات الأصولية: في عالم أصبح بالفعل علمانيًا بشدة ، تحول الدين إلى ممارسة ثقافية ، ويجب إعادة كتابة تعاليم وقوانين الكتاب المقدس حرفيًا وبقسوة. ولتحقيق مفعول ذلك ، فقط اختيار يعني "الإرهاب" العنيف (في نظر النظام العلماني). بعد أن تولى "العصفور الكبير" في المسرحية منصب رئيس الأساقفة ، حطمت "العصافير" على الفور بيوت الدعارة وحطمت ، واعتقلت المثليين ، وأجبرت المدينة بأكملها على "التطهير" معًا. "لاستخدام القوة. في عالمنا ، الهجمات الإرهابية التي يشنها تنظيم "الدولة الإسلامية" على المدنيين ، والإعدامات العلنية على وسائل التواصل الاجتماعي ، وتحطيم الآثار الثقافية وغيرها من الأعمال الوحشية ، هي شرسة للغاية في نظر النظام العلماني ، "أي نوع من الأشخاص يمكنه الحصول على مثل هذه اليد؟ في نظر أتباعها ، فإن الأمر عادل أن "الغالبية العظمى من الرجال والنساء والأطفال في هذا العالم القذر قد خالفوا القانون الإلهي": إن الله الحقيقي (الله) يطالب بالعدل ويجب أن "يطهر" العالم.

إذا فكرنا في لعبة العروش على أنها كتاب مدرسي عن الفلسفة السياسية ، فإن الدرس الثاني لها هو أن المعتقدات الأصولية (غالبًا ما تكون مصحوبة بإرهاب شديد) باعتبارها امتدادًا راديكاليًا للسياسات الميكافيلية ، تنشأ على وجه التحديد من النظام السياسي الأكثر علمانية وقذرة. إن مجتمع اليوم "ما بعد العلماني" واضح المعالم: الإحياء المعاصر للثيوقراطية هو في حد ذاته مكمل فاحش للسياسات العلمانية للحداثة. هل هناك خيارات لتداعيات تتجاوز السياسات الميكافيلية القذرة والثيوقراطية الفاحشة؟

4

اليوم الثاني للثورة

من المؤكد أن لعبة العروش ترقى إلينا. تشكل قصة دينيريس تارغارين ، "أم التنانين" ، اختلافًا آخر في السياسة الميكافيلية.

في البداية ، احتفظت داينيريس بالمنطق الميكافيلي لاستعادة البلاد بأي ثمن ، بما في ذلك قبول ترتيب شقيقها للزواج من خال دروغو ، زعيم قبيلة الدوثراكي (مقابل قيام الجيش بهجوم مضاد ويستيروس) ، والحصول على "غير شرير" بالكامل الجيش بطريقة لا تحافظ على العقد (سيتم حرق الطرف الآخر من الصفقة حتى الموت مع التنين الذي تم استخدامه في الأصل كعنصر تجاري فور إبرام الصفقة) ، واستفد تمامًا من جمالك ( وإمكانية الزواج) لتوحيد الرأسي والأفقي الحصول على الدعم والموارد. هذه الاستراتيجيات والأساليب في الواقع على نفس المستوى المنطقي مثل الحكام الحاليين على الجانب الآخر من البحر الضيق الذي تحاول الإطاحة به. لكن في رحلة التجديد الطويلة هذه ، طرح دينيرس فكرة المساواة وهدف التحرير. هذا هو سلفها وجميع الشخصيات السياسية في ويستروس - بما في ذلك نيد ستارك ، وتيريون لانيستر ، وجون سنو ، وهذه "الشخصيات الإيجابية" في المسرحية - - شيء لم أفكر فيه على الإطلاق. كان قرار داينيريس للتوصل إلى هذا الهدف قرارًا خاصًا بها تمامًا (حتى أنها رفضت بشدة النصيحة الواقعية لمستشاريها عدة مرات) ، وقد تم زرعها لأول مرة عندما شاهدت الفظائع التي ارتكبها الفاتح لقبيلة Dothraki ، ثم رأت الوضع البائس للعبيد في دول المدن في "خليج العبيد" ، وأصبحت أكثر تصميماً على أن تكون "مقيداً".

جاء التغيير الحاسم عندما سار Daenerys على Yunkai بعد تحرير Astapor. في وقت سابق ، تم اقتراح فكرة التحرر في الأصل ، ولا يزال من الممكن اعتبارها استراتيجية ، أي استخدامها لتعبئة الناس في المدينة للتمرد (دعوتهم إلى الوقوف وتحرير أنفسهم والمشاركة في قضية تحررها كشعب أحرار) ، وذلك لانهيار المقاومة وحتى استخدامها كعنصر حر .. صغيرة تبتلع قوة كبيرة. ومع ذلك ، إلى "كاسر الأغلال" الذي كان تحت المدينة ، عرض "السادة الحكماء" في Yunkai بسخاء تقديم كمية كبيرة من الذهب والسفن كهدايا ، فقط ليطلبوا منها قيادة قواتها بعيدًا عن Yunkai والصعود إلى السفينة إلى الغرب لقهر الغرب. يمتلك الحكماء مدينة قوية ، ولديهم أيضًا قوات عسكرية مرتزقة مثل "مجموعة الابن الثاني" ؛ والهبة السخية التي قدموها ملأت الشيء الوحيد الذي كان يدين به دينيرس للبلاد في ذلك الوقت. (توجد جيوش وتنانين ولكن لا توجد سفن تعبر البحر الضيق).

عندما اتخذت دينيريس قرارًا برفض الهدية ، كادت تسقط أيضًا من مدار مكيافيلي. في ذلك الوقت ، كان Daenerys يفضل تعليق القضية العظيمة لاستعادة البلاد ، ولكن أيضًا إنهاء العبودية وتحرير جميع العبيد. بعد ذلك ، كانت مختلفة تمامًا عن الميكافيليين على الجانب الآخر من البحر الضيق الذين سيفعلون أي شيء لتحقيق أهدافهم ، لقد أصبحت حقًا ثورية راديكالية - "القيد". أشاد بها العبيد الذين أطلقوا سراحها على أنها "محيصة" (بمعنى "الأم" في المسرحية) ، مشيرين على ما يبدو إلى "المسيح" (المخلص).

لم يتوقف هدف Daenerys في التحرر عند إلغاء العبودية. النظام السياسي لبلدها الأم ، "الممالك السبع" في قارة ويستروس ، قريب من النظام الإقطاعي للعصور الوسطى في أوروبا ، وتم حظر العبيد بموجب القانون. ومع ذلك ، يهدف Daenerys إلى القضاء تمامًا على الفرق بين النبلاء (العائلات الملكية والإقطاعية) والعامة العاديين. على الرغم من أن هؤلاء هم أحرار ، إلا أنهم في أسفل الهيكل الاجتماعي وليس لديهم أرض أو سند ملكية ، فهم فقط يزرعون أرض الأول وليس لهم رأي في التنظيم الإداري. في حين أن معظم العائلات لديها قوانين تحمي المدنيين المحليين من المضايقات وسوء المعاملة ، فإن تطبيق هذه القوانين هو أمر آخر تمامًا.

عندما سأل تيريون لانيستر Daenerys "من برأيك سيدعمك في Westeros ، رحل House Targaryen وليس هناك قريب دم حي يدعمك" ، أجاب الأخير "مدني". يرى تيريون أنه من غير الواقعي أن يستحيل الحفاظ على حكم عامة الناس دون دعم الأغنياء والأرستقراطيين. يقدم تيريون ، وهو مستشار مكيافيلي ممتاز ، لدينيريس تحليلاً لوضعه ، ويخلص إلى أن عائلة تيريل فقط هي التي يمكنها دعم ذلك ، ولكن ليس بشكل كافٍ. ومع ذلك ، فاجأ تيريون استجابة دينيريس:

Daenerys: Lannister ، Targaryen ، Baratheon ، Stark ، Tyrell ، هذه العائلات الكبيرة هي مجرد مكبرات صوت على نفس العجلة ، عائلة واحدة في الأعلى لفترة من الوقت ، عائلة أخرى في وقت لاحق ، تتدحرج باستمرار ، تسحق Li Shu على الأرض.

تيريون: أوقفوا العجلة ، إنه حلم جيد ، لستم أول من يحلم بهذا الحلم.

دينيريس: لن أوقف هذه العجلة ، سأحطم هذه العجلة!

أفكار داينيريس وتيريون ليست على نفس المستوى على الإطلاق: فهي لا تريد توحيد بعض النبلاء ، لكنها تريد سحق جميع النبلاء ، وسحق النظام الإقطاعي النبيل بأكمله بما في ذلك عائلتها ، واستبدالهم بالمساواة الكاملة. منذ هذه اللحظة ، تغيرت مهمتها إلى Westeros ، من استعادة (قيامة حكم House Targaryen) إلى الثورة (إلغاء هياكل السياسة الواقعية غير المتكافئة). لذلك ، بالإضافة إلى السياسة الميكافيلية والثيوقراطية ، فإن لعبة العروش تتطرق أكثر إلى قضية السياسة الثورية.

السؤال الأهم في السياسة الثورية هو سؤال "اليوم الثاني للثورة" أي كيف نؤسس نظام جديد يرسخ ويؤسس هدف التحرير بعد نجاح الثورة التي حطمت النظام القديم؟ في البداية ، كيف نؤسس حوكمة جديدة وفعالة أولاً؟ عندما قادت دينيرس جيشها لتحرير ميرين ، لم تشكل مدينة - مدينة العبيد الأخرى ، أستابور ويونكين ، التي تم تحريرها من قبل ، نظامًا جديدًا فعالًا ، وسرعان ما سقطت مرة أخرى في يد "السادة الحكماء". بعد تفكيك هيكل المجتمع الأصلي ، وجد هؤلاء العبيد المحررين أنهم لا يعرفون كيفية البقاء على قيد الحياة على الإطلاق ؛ في ميرين تحت حكم دينيرس ، لم يتمكن العديد من "العبيد السابقين" من العثور على معنى الحياة أو حتى طريقة البقاء على قيد الحياة ، و حتى أنها وجدت طريقة للبقاء على قيد الحياة ، وقدمت التماسًا للعودة إلى منزل "سيدها" الأصلي كعبد. "العبودية الطوعية للرجل الحر" ، هذه المشكلة الكلاسيكية للفلسفة السياسية ، التي واجهتها داينيريس أيضًا ، اضطرت إلى اختيار الموافقة. في شوارع ميرين ، هناك أيضًا العديد من الكتابة على الجدران "اقتل السيد! ميشا نفسه سيد!" ، والتي تشكل أيضًا تحديًا قويًا في الخطاب لدينيريس ، التي نصبت نفسها "ملكة ميرين": المنقذ والملكة مالك الرقيق لا فرق ، هم من الطبقة المميزة أعلاه.

الفكرة والحكم الفعلي ليسا نفس الشيء: إذا لم يكن هناك تنظيم مجتمعي بديل فعال يطابق الفكرة ، فستكون الثورة إراقة دماء جماعية لا معنى لها: أو ستعود على الفور القوى القديمة "الاستعادة" ، أو ستصبح ببساطة أداة "تغيير الأسرة" المألوف (نموذج "ثورة Tangwu" الذي يظل فيه الهيكل الاجتماعي والسياسي دون تغيير). بعد الاستيلاء على Meereen ، حصل Daenerys بالفعل على عدد كافٍ من السفن. اقترح مستشارها جورا مورمون التخلي عن أستابور ويونكاي وميرين الفاسدة ، التي أعادها مالكو العبيد ، وأبحرت مباشرة عبر البحر لمهاجمة كينغز لاندينغ ، وهذا النوع من النضال المفتوح والسري وضعف غير مسبوق. في تلك اللحظة ، اتخذ دينيرس قرارًا آخر حاسمًا "مناهضًا للمكيافيلية": البقاء والحكم.

Daenerys: إذا لم أستطع حتى التحكم في خليج Slaver's ، كيف سأحكم الممالك السبع؟ لماذا يجب أن يثق بي الناس ولماذا يجب أن يتبعوني؟

جورة: أنت من سلالة Targaryen ، أنت أم التنانين.

دينيريس: لا يمكنني فعل ذلك فقط. لا أستطيع إعادة شعبي المحرر إلى الأغلال. لن أبحر إلى Westeros.

جورة: إذن ماذا تريد؟

دينيريس: سأفعل ما يجب أن تفعله الملكة ، سأحكم.

بدأت دينيريس ، التي تخلت عن الفرصة المثالية للهجوم المضاد على وطنها الأم ، في عملية حكم صعبة للغاية. يمكن تلخيص أفكارها الرئيسية المتعلقة بالحوكمة في الأمرين التاليين: (1) توازن المثالية (المثالية) والواقعية ، وإجراء تغييرات بطريقة تحمي المجتمع ؛ (2) إنشاء عدالة إجرائية للقانون والالتزام الصارم بها ، ولا نسمح بالانتقام خارج نطاق القضاء "للعبد الذي تحول" ضد "السيد السابق" بعد الثورة رد على الخطاب العدواني "الملكة هي السيد الجديد".

تنفيذ كلا الأمرين خطير للغاية. في المؤامرات اللاحقة ، أدت الاستعادة الجزئية لـ "العادات" (فتح الساحة) إلى محنة داينيريس الفورية وشبه الموت ؛ وأدى الإعدام خارج نطاق القضاء للعقوبة القانونية لأول صالح أصبح عبدًا إلى فقدان العبد السابق بسبب وقت. دعمهم. في سياق الكتاب المسرحيين للحبكة (انحرفت "لعبة العروش" في هذا الوقت بشكل كبير عن الأصل) ، دينيريس ، بعد أن ساعده تيريون لانيستر ، الذي عبر البحر إلى المنفى ، والمثالية والواقعية السياسية في أفضل حالاتها. يعرف تيريون أن السلطة بحاجة إلى "رواية جيدة" لدعمها ، ويستخدم خصوم دينيريس قصة قوية: "ثورة ضد الغزاة الأجانب". عرض تيريون استخدام الدين (الكهنة الذين آمنوا ب "سيد النور") للترويج للملكة ("المختارة ، المولودة من جديد من النار ، لإعادة خلق العالم") ، وحققت نتائج جيدة. أخيرًا ، بعد سنوات من الحكم ، تم أخيرًا وضع نظام جديد مستقر غير العبودية في Slave Bay ، كما قام Daenerys شخصيًا بتغيير اسم "Slave Bay" إلى "Dragon Bay". في نهاية الموسم السادس من "Game of Thrones" ، قاد Daenerys ، الذي حقق حكمًا مستقرًا ، الجيش أخيرًا إلى Westeros.

يمكن القول بأن قصة Daenerys هي أهم جزء في اقتباس العمل الأصلي للمسلسل التلفزيوني ، وحتى أنها قوبلت بالاحتجاجات التالية من المعجبين: "لقد تحولت والدة التنانين إلى فصيل ثوري يحرر الأشخاص الكادحون في عالم آخر. الحبكة صبيانية. سخيفة ، إذا جاز التعبير ، من أصل جوهر "لعبة العروش". "ومع ذلك ، فإن المسلسل التلفزيوني بالضبط هو الذي يتجاوز السياسة الميكافيلية (" لعبة العروش ") للتطرق إلى السياسة الثورية وخاصة موضوع "اليوم الثاني للثورة". يُظهر موقف Daenerys الصعب في Slaver's Bay أن الأفكار والحكم ليسا نفس الشيء ، ولا يمكن تحقيقهما في معركة واحدة ("ثورة"). الثورة نفسها دائمًا ما تكون عنيفة ، ودائمًا ما تجلب الفوضى وحتى الشغب للنظام القائم. ما يحققه "نجاح" الثورة هو في الواقع "دولة مفتوحة" مؤقتة يمكن أن تسير في أي اتجاه. غالبًا ما تؤدي الثورات على وجه التحديد إلى "الأسوأ إلى الأسوأ": تنتج الثورات غالبًا عن الوضع الراهن السيئ للغاية ، ولكن لا توجد قوة (مثل نوع من الميتافيزيقيا الطبيعية أو التاريخية) تضمن أن "النظام الجديد" ليس أسوأ من الأصل!

بهذا المعنى ، لا تؤدي الثورة بالضرورة إلى تحرر حقيقي. تكمن أهمية الثورة في أنها تفتح لحظة - لنستعير مصطلحًا من المُنظِّر السياسي الألماني كارل شميت (1888-1985) - "الأمر". النظام والنظام يشكلان نقيض ، لحظة حاسمة قبل أو بعد الأخير. هذه اللحظة العابرة حاسمة لأن النظام هو الذي يحدد النظام ، وليس العكس. النظام المؤسسي هو اللحظة الدستورية بعد الثورة ، أي اللحظة الحاسمة لبناء المجتمع. في كتب التاريخ المدرسية ، يظهر "الثوريون" و "الدستوريون" دائمًا على أنهم متضادون سياسيون. ومع ذلك ، لا يمكن تقسيم الثورة والدستورية إلى "فصيلين". فقط عندما يرتبط الاثنان معًا ، لن يتم اختزال الثورة إلى عنف خالص. لذلك فإن اليوم الثاني للثورة أهم من الثورة نفسها.

نرى أن دور Daenerys الفعلي في الترتيب لا يزال محدودًا. يقدم ماركس نظرة ثاقبة للسبب: وفقًا لتحليله للاقتصاد السياسي ، فإن الثورة ستحدث بنية اجتماعية حقيقية وتجديدًا مؤسسيًا فقط عندما يصبح النمط الحالي لامتلاك وسائل الإنتاج عائقًا أمام تطور القوى المنتجة. بهذا المعنى ، فإن ثورة دينيريس مثالية وليست مادية. وهذا يجعل من الصعب عدم كسر الأغلال ، بل البقاء بدون قيود لفترة طويلة (التحرير الحقيقي). داينيريس غير قادرة على فتح ابتكارات مؤسسية حقيقية على مستوى النظام المؤسسي بناءً على معتقداتها الخاصة. في عالمنا ، يمكن إرجاع الممارسة الراديكالية للمساواة والتحرير إلى انتفاضة سبارتاكوس في كولومبيا البريطانية ، ولكن حتى لو كانت الانتفاضة ناجحة ، فإن انتصاراتها لن تدوم.

في حالة عدم وجود تجديد مؤسسي حقيقي وإعادة تنظيم فعالة للبنية الاجتماعية ، فإن "العبودية الطوعية للمحررين" ستحدث بعد التحرير ، أي أن العبيد المحررين سيعودون طواعية إلى حالة العبودية الأصلية ، وذلك ببساطة لأن طريقة التنظيم الاجتماعي ليست فقط مألوف ولكن ممكن أيضا. المشكلة الرئيسية التي يواجهها التحرر هي: أن الناس المحررين يحتاجون إلى معنى جديد للحياة وأسلوب حياة جديد يجسد هدف التحرير ، وتجديد البنية السياسية لتوفير الضمان. لذلك ، فإن التحدي الحقيقي يحدث دائمًا بعد أن يصبح "المكبلون" هو النظام / الحاكم (يصبح الحزب الثوري هو الحزب الحاكم). هذا هو جمال خط Daenerys.

5

خاتمة: "أغنية الجليد والنار" القادمة

يمكن ملاحظة أنه من حيث الفلسفة السياسية ، تقدم لعبة العروش ثلاثة أبعاد غنية على الأقل: السياسة الميكافيلية (السياسة الواقعية) ، الثيوقراطية (السياسة الأصولية) ، والسياسة الثورية (السياسة الأيديولوجية). في الوقت الحالي ، أكملت "Game of Thrones" ستة مواسم. وفقًا للمعلومات الرسمية لـ HBO ، سينتج الإنتاج والمستثمرون في العرض موسمين آخرين (ولكن تم اختصار مدة كل موسم). في نهاية الموسم السادس ، نرى قوتين سياسيتين "إيجابيتين" نسبيًا في وقت واحد في أفق Westeros ، تقاتلان ضد النظام القائم الذي تمثله الملكة المتوجة نفسها Cersei: Dany from the East Liz ("The Shacklebreaker") و جون سنو ("ملك الشمال" الجديد) متجهاً جنوباً من الشمال. أصبح موضوع "أغنية الجليد والنار" واضحًا أخيرًا.

هذان الشخصان ، اللذان لم "يحصلوا على صندوق" بعد في "Game of Thrones" ، لديهما شيئان مشتركان (إلى جانب كشف الحبكة). أول ما يشتركون فيه هو أنهم طوروا أفكارًا سياسية فريدة في مغامراتهم. جاء Daenerys بفكرة المساواة والتحرير التي لم يأت بها أحد في هذا العالم الموازي وتمسك بها. وفعل جون أيضًا شيئًا لم يقترحه أي شخص في ويستروس وينفذه: قمع آلاف السنين من العداء على جانبي الجدار. آلاف السنين من ديون الدم والكراهية كيف يمكن حلها؟ بعد القيام بذلك ، بالطبع ، سيصبح رجلًا كبيرًا من الدرجة الأولى على مر العصور. حكمة جون السياسية هي استخدام "الأعداء الخارجيين" لتوحيد الأعداء وحل المظالم القديمة. المعركة بين البشر و "غير البشر" (White Walkers / Legion of the Dead) تحول بشكل فعال "الأبعاد" ، مما يجعل التنافس في الألفية الأصلية معركة "نفس الغرفة".

في عالمنا ، يمثل خيال الكائنات الفضائية التي تغزو الأرض (كان هناك عدد كبير من الأفلام والمسلسلات التلفزيونية والروايات من هذا النوع في العقود الأخيرة) أيضًا جون لهذا التحول في "البعد" والمقدمة طريقة تفكير "الأعداء الأجانب". غالبًا ما تكون الخطابات القومية المختلفة ماهرة في هذه الحكمة السياسية لبناء وتقوية تماسك "الدولة القومية". إذا تم تنفيذ هذا النهج بشكل صحيح ، فإنه لا يحتاج حتى إلى الوجود الحقيقي "للعدو الأجنبي" ، ويمكن لـ "العدو الأجنبي" الخيالي أيضًا تحقيق التأثير.

بالطبع ، لا يزال تفكير جون السياسي صعبًا على المستوى العملي المحدد: الكراهية داخل وخارج السور العظيم عميقة مثل بحر من الدم ، لدى جون إحساس بالشرف (بفضل تعليم نيد ستارك) لكنه يفتقر إلى الحكمة "الابن غير الشرعي" ونجح أخيرًا في جعل "المتوحشين" يقاتلون جنبًا إلى جنب مع نبلاء الشمال (لم تكن المعركة ضد White Walkers ، ولكن ضد Ramsay Bolton ، عدو عائلة Stark الراسخ في Winterfell ). يؤدي هذا إلى التشابه الثاني بين Daenerys و Jon: كلاهما يعتمد على "المكونات الإضافية" السحرية (التنين ، القيامة ...) طوال الطريق "للحصول على الغداء" مبكرًا. لا تزال "هالة بطل الرواية" المخفية بعمق في المسرحية تنكشف مع توضيح استعارتين من "الجليد" و "النار".

وهذا بدوره يسمح لنا برؤية: "الجليد" (باستخدام White Walkers للتوحيد) و "النار" (باستخدام التحرير كدعوة) ليس من السهل أخذها. في العالم السياسي الحقيقي ، إنه شبه الموت في الممارسة . من "Game of Thrones" المهيمنة إلى "Song of Ice and Fire" التي تطعنات بشجاعة من حافة العالم ، ما هو نوع المشهد السياسي الذي سيكشفه Westeros في النهاية ، دعنا نبقى معًا في الأيام القادمة انتظر وشاهد.