هل سيؤدي ذلك إلى "انقسام الحضارة"؟

"لقد نشأت في بيئة ودية ، في مدينة صغيرة في وسط فرنسا ، حيث لم أشعر بالغربة مطلقًا ؛ لكن لم أكن أعرف شيئًا عنها. أعرف خبرتي في النمو. الأمر يختلف عن كل هؤلاء الأطفال الذين لديهم أمتين. لقد كنت دائمًا على استعداد للمناقشة مع أولئك المهتمين بتجربة حياتي ، ولكن فقط إذا لم أهينني ".

باستيان البالغة من العمر 23 عامًا هي طالبة في مدرسة السينما ، وهي ثمرة زوجين فرنسيين مثليين من خلال تقنية المساعدة على الإنجاب. قبل 23 عامًا ، كانت تقنية المساعدة على الإنجاب في فرنسا متاحة فقط للأزواج من جنسين مختلفين الذين لم يتمكنوا من إنجاب الأطفال ، ولم يكن بإمكان والدا باستيان الذهاب إلى بلجيكا إلا للمساعدة على الإنجاب.

يحمل الوالدان الأطفال حديثي الولادة من خلال تقنية الإنجاب المساعدة / NTB scanpix

هناك عيوب كثيرة للولادة في الخارج: استثمار الأموال ، الرحلة من فرنسا إلى بلجيكا ، والصعوبات الناجمة عن التغيب عن العمل. ومع ذلك ، تكمن الصعوبة الأكبر في حقيقة أن إحدى الأمهات - الأم التي لم تنجب باستيان - لا يمكن أن تكون مؤهلة لتبني الطفل ، لأن فرنسا أقرت قانون زواج المثليين فقط في عام 2013.

"كان ذلك أثناء المسيرة ضد قانون زواج المثليين عام 2013 ، عندما رأيت شعارات أب وأم ، أدركت أن بعض الناس كانوا قلقين بشأن نموذج عائلتي. لكن ألا يمكننا أن نكون سعداء بدون أب؟ حتى أنني رأيت بعض الأشخاص يقولون إننا سنصبح غير طبيعيين! من فضلك لا تتحدث نيابة عنا مرة أخرى! لهذا السبب سأظهر على الشبكات الاجتماعية. عندما أرى مثل هذه المعلومات ، سأتخيل التداعيات الرهيبة التي يمكن أن تحدثها الأم التي تربي الأطفال عندما يقرؤونها. آمل أن يتمكن أيضًا من رؤية تجربتي: ما نتوقعه من والدينا هو الحب ، وأنا لا أفتقر إليه. "باستيان في الباريسي قال في بودكاست في الصحيفة.

ماضي وحاضر التكنولوجيا الفرنسية المساعدة على الإنجاب

في 1 أغسطس 2020 ، تم فتح التكنولوجيا الإنجابية بمساعدة مشروع قانون أخلاقيات البيولوجيا لجميع النساء بعد اجتياز المراجعة الثانية في الجمعية الوطنية. وهذا يعني أنه يمكن الموافقة على مشروع القانون هذا طالما تمت الموافقة عليه ومراجعته من قبل مجلس الشيوخ في أوائل عام 2021. سيتم قريبا تطبيق التكنولوجيا الإنجابية المساعدة المتاحة لجميع النساء - بما في ذلك الأزواج المثليات والنساء غير المتزوجات - في فرنسا.

هناك قاعدتان مهمتان أخريان تتطابقان مع هذا القانون هما: 1) سيغطي التأمين الطبي الشامل (scurit sociale) تكاليف جميع النساء على الإنجاب المساعد ؛ 2) إلغاء تحديد الهوية: أي أن الأطفال الذين يولدون بموجب تقنية المساعدة على الإنجاب سيكونون 18 عامًا بعد سن 12 ، يحق لك معرفة هوية المتبرع بالمشيج (الحيوانات المنوية أو البويضة) عند ولادته.

دعونا أولاً نراجع ثلاثة أحداث مهمة في التاريخ ، لقد روجوا لتقنية الإنجاب المساعدة المتاحة لجميع النساء اليوم.

في عام 1982 ، بعد ثلاث سنوات من ولادة أول أطفال أنابيب في العالم في المملكة المتحدة ، وُلد أول أطفال أنابيب في فرنسا في مستشفى الكرامة في ضواحي باريس. تسبب هذا الحدث التاريخي على الفور في جدل كبير في المجتمع الفرنسي ، ولم يأت صوت المعارضة فقط من الجماعات الكاثوليكية التقليدية ، ولكن أيضًا من النسويات (معارضة استخدام التكنولوجيا الطبية للسيطرة على جسد الأنثى) وعلماء البيئة. أدى ذلك إلى قيام الحكومة الفرنسية بإنشاء اللجنة الاستشارية للأخلاقيات الوطنية في عام 1983.

رسم تخطيطي لمبدأ الإنجاب المساعد / المجلة الطبية Invitra

في عام 1994 ، دخل القانون الأول المتعلق بمساعدة الإنجاب في التاريخ الفرنسي حيز التنفيذ. وقد وضع هذا القانون إطارًا لتطبيق تقنية المساعدة على الإنجاب: أولاً ، هناك حاجة إلى سبب طبي ، مثل المعاناة من العقم أو خطر الإصابة بأمراض وراثية. ؛ ثانيًا ، فقط للأزواج من جنسين مختلفين في سن الحمل. هناك لائحتان مهمتان أخريان تم تحديدهما بموجب هذا القانون هما: عدم الكشف عن هوية التبرع بالأمشاج مجانًا.

في عام 2013 ، أقرت فرنسا قانون زواج المثليين وأكدت أن للأزواج المثليين الحق في تبني الأطفال. ساهم إقرار قانون زواج المثليين في تعزيز التكنولوجيا الإنجابية المساعدة لجميع النساء: لم يعد الناس ينظرون إلى هذه المسألة لأسباب طبية ، ولكن من منظور اجتماعي ، مثل تطور أنماط الأسرة والأقارب التغييرات في العلاقات واستقلال المرأة وما إلى ذلك.

ومع ذلك ، من ناحية أخرى ، فإن مؤيدي قانون مكافحة زواج المثليين يستخدمون على وجه التحديد الحجة القائلة بأن "التكنولوجيا الإنجابية المساعدة قد تمتد لتشمل مجتمع السحاقيات ، مما يؤدي إلى أسر اليتيم" لمعارضة إقرار قانون زواج المثليين. في الواقع ، من عام 2013 إلى اليوم ، لم يضعف الصوت ضد "المساعدة على الإنجاب هو حق لجميع النساء" ، سواء جاء من الكنيسة أو الشعب.

من أين تأتي المقاومة في المجتمع الفرنسي؟

حتى الآن ، فتحت 11 دولة أوروبية ، بما في ذلك هولندا والدنمارك وإسبانيا وبلجيكا ، التكنولوجيا المساعدة على الإنجاب لجميع النساء. في البلدان الأخرى ذات التقاليد الكاثوليكية (مثل إسبانيا والبرتغال) ، تأتي المعارضة بشكل أساسي من الكنيسة ، ولم يتم إعاقة تمرير مشروع القانون بسبب احتجاجات معارضة واسعة النطاق. لماذا فرنسا وحدها؟ هناك العديد من العقبات أمام إقرار هذا القانون. خصوصا صوت الناس قوي جدا؟

قدم عالم الاجتماع Yann Raison du Cleuziou تفسيرًا: فرنسا لها خصائصها الخاصة وترتبط بتاريخ الكاثوليكية في فرنسا. يحافظ المحافظون الكاثوليك في فرنسا على علاقة مستقلة مع الكنيسة ويتمتعون باستقلالية كبيرة ؛ الاحتجاجات قادمون من المجتمع العلماني ، بما في ذلك العلماني ، لا يخضعون لسيطرة الكنيسة. يمكن ملاحظة ذلك أيضًا من موقف رجال الدين تجاه العرض: نحن نؤيد العرض ، لكننا لا نخرج إلى الشوارع.

شعار موكب المعارضة: "نحب أبي" / الإنترنت

يبدو أن المخاوف بشأن "الأسرة بدون أب" هي السبب الأكثر توتراً للمعارضة. تعتقد الزيجات المناهضة للمثليين أن غياب الأب سيؤدي إلى غياب الأسرة الأبوية بأكملها ، الأمر الذي سيؤدي بدوره إلى تعليم وقيم أسرية غير مكتملة.

أشار مقال نُشر في صحيفة Le Figaro بعنوان "الإنجاب المساعد مفتوح لجميع النساء: استبعاد الآباء" إلى أن هذه السياسة ستؤدي إلى تقليص دور الأب في الطبيعة البيولوجية للمتبرعين بالأمشاج. الدور ، بدلاً من أن يكون له دور اجتماعي كأب للطفل ، مما يضر المجتمع بأسره. وأشار بعض أعضاء الحزب الجمهوري إلى أن هذه السياسة قد تؤدي إلى "كسر الحضارة" وتعزيز "إمبراطور صغير" ؛ وردد عضو آخر: "هذا سيجعلنا نضغط على حجر الزاوية في العلاقة بين الوالدين والطفل".

يكمن سبب اليمين واليمين المتطرف في المخاوف بشأن تأجير الأرحام. يحظر تأجير الأرحام صراحة في فرنسا ، لأن تأجير الأرحام قد يكون له استخدامات تجارية للجسم ، وفي نفس الوقت يتجنب الأثرياء الارتباط المؤلم بالحمل بالبحث عن بديل ، وهو نوع من الاستغلال المقنع.

أشار عدد كبير من اليمينيين إلى أنه عندما عارضوا قانون زواج المثليين في 2013 ، قال بعض الناس إنه سيشجع على الإنجاب المساعد وينتج عائلات بلا أب ، لكن اليوم ، من يستطيع أن يضمن أن مشروع القانون هذا لن يعزز تمرير قانون تأجير الأرحام؟ ؟ على الرغم من أن وزير الصحة الفرنسي أعلن بوضوح أن "تأجير الأرحام يتعارض مع معاييرنا الأخلاقية ولا يوجد مجال للتفاوض" ، تعتقد المعارضة أن "العقم الاجتماعي" يشمل أيضًا الأزواج المثليين والرجال غير المتزوجين ، ويمكن لهؤلاء الأشخاص أيضًا باسم المساواة ، يجب فتح تأجير الأرحام في فرنسا.

أخيرًا ، أشار بعض المعارضين إلى أن استخدام التأمين الطبي الشامل لتعويض المثليات أو العازبات مقابل الولادة ينتهك المبدأ الأساسي للتأمين الطبي الشامل: لأن التأمين الطبي يتحمل بشكل أساسي مخاطر وعواقب المرض ، في حين أن الشريكات أو النساء غير المتزوجات اللاتي يحملن من خلال المساعدة على الإنجاب لا يندرجن ضمن فئة الأمراض.

تم قبول العائلات غير التقليدية تدريجياً

ومع ذلك ، فإن معظم الناس في فرنسا يصوتون الآن لصالح إقرار هذا القانون. وفقًا لاستطلاع رأي أجري في عام 2019 ، يؤيد 65 من الفرنسيين توسيع نطاق التكنولوجيا المساعدة على الإنجاب لتشمل المثليات والنساء العازبات ، وكان هذا الرقم 46 فقط عندما تم تمرير قانون زواج المثليين في عام 2013.

منذ إقرار قانون الإجهاض في فرنسا عام 1975 حتى الآن أصبحت التكنولوجيا المساعدة على الإنجاب متاحة لجميع النساء ، تطور تعريف استقلال المرأة مع مرور الوقت. أوضح عالم الاجتماع جيروم كوردوريس هذه الظاهرة: "منذ عام 2013 ، تم نشر عدد كبير من حالات أسر المثليين في الصحف وكانت تعتمد إلى حد كبير على وسائل الإعلام ؛ خبراتهم ، وخاصة أولئك الذين نشأوا في أسر مثلي الجنس إن شهادات الأطفال البالغين تجعل الناس يدركون أنه لا حرج في ذلك ، وهؤلاء الأطفال سعداء بشكل عام ، وقد كشفت كل التحقيقات العلمية التي أجريت حول العالم في العقدين أو الثلاثة عقود الماضية عن هذا الأمر. وقد بدأ نشر نتائج هذه الاستطلاعات في المجال العام ".

أجريت هذه الدراسات بشكل رئيسي في البلدان الناطقة باللغة الإنجليزية (الولايات المتحدة ، المملكة المتحدة ، كندا ، إلخ). يجري الباحثون سلسلة من الاختبارات والمحادثات على الأطفال أو البالغين الذين ولدوا من خلال تقنية الإنجاب المساعدة للحكم على ما إذا كان نموهم الشخصي هو نفسه نمو الآخرين. تشبه هذه الاختبارات اختبارات الذكاء ، ولكنها أكثر تعمقًا ، بالإضافة إلى محادثات وتقييمات علم النفس. أثبتت نتائج الاختبار أن هؤلاء الأطفال لم يشعروا بالألم أثناء نموهم. تظهر الأبحاث أن أهم شيء بالنسبة لهؤلاء الأطفال هو الحب والاهتمام ، مما يعني أن الكبار يقضون الوقت مع الأطفال ويجعلهم يشعرون بالحب.

موكب باريس للمثليين في 28 يونيو 2008 / فيليب ليروييه

وفقًا لصحيفة لوموند الفرنسية ، بدأت الطبيبة النفسية الأمريكية نانيت جارتريل "دراسة طولية للعائلات المثلية" في الثمانينيات. هذا مسح متابعة لعائلة مكونة من مثليات ، وأول دراسة طويلة الأمد للأطفال الذين ترعرعهم شريكة. ركزت الدراسات الحديثة على المراهقين البالغين من العمر 17 عامًا والبالغين البالغين من العمر 25 عامًا. تظهر نتائج البحث أن الأطفال الذين تربوا على يد شريكات يتمتعون بجودة جيدة مثل الأطفال الآخرين ، أو حتى أفضل: فهم يقومون بعمل جيد في المدرسة ، ولديهم دائرة اجتماعية ثرية من الأصدقاء ، وهم قريبون جدًا من والديهم.

ووجدت الدراسة أيضًا أن أياً منهم لم يتعرض للعنف المنزلي أو الاعتداء الجنسي من آبائهم أو أقاربهم ، وبالمقارنة ، فإن نسبة المراهقين البالغين 17 عامًا في الولايات المتحدة الذين تعرضوا للعنف المنزلي كانت 26 ونسبة الاعتداء الجنسي كانت 8.

في الواقع ، حتى الجماعات الدينية في فرنسا اليوم متسامحة ومقبولة تجاه الأطفال من عائلات المثليين. عائلات متنوعة موجودة في جميع جوانب الدين. يمكن تعميد الأطفال من عائلات المثليين ، ويتم تسجيل أسماء أمتين أو أبوين في سجل التعميد ، والدورات الدينية مفتوحة لهم ، حيث يستعدون للمشاركة الأولى والتثبيت.

وجه عمود في الصحيفة الكاثوليكية التقدمية الفرنسية "لا كروا" هذا النداء إلى أولئك الذين يعارضون المساعدة على الإنجاب: إن المسيرة في الشوارع ليست للقتال من أجل نفسك ، ولكن لمنع الآخرين من الحصول على ما لديهم بالفعل. عمل عنيف لا يصدق. (كتبه نان نان وحرره تشانغ شيبي)