تمثال الرسمي لماتسو، قصر Tianfei الشاهقة مهيب، والمسرح القديم الرائع ...... هذه تخلل مع التاريخ والتراث الثقافي للمشهد فريد من نوعه، يجلس منطقة تساوفيديان ليو تشان بلدة ميناء قرية دودة القز البراز. دودة القز البراز الفم Tianfei، وتيانجين، معبد تين هاو وقال المعابد الرئيسية بنغلاي ثلاثة في شمال الصين. ولكن عبادة آلهة دودة القز البراز الفم Tianfei سواء ماتسو، حاليا هناك نوعان من الناحية الأكاديمية نظر مختلفة. هناك من يرى أن المعابد المكرسة للآلهة الفم دودة القز البراز، وينبغي أن تكون الأم طرزان "الأميرة". رأي آخر هو أن عبادة الآلهة دودة القز الفم البراز Tianfei يجب أن تكون الأم Zulin ميزوري لذا، الفم الرمال دودة القز في نهاية المطاف هو معبد للأم طرزان؟ أو ماتسو؟ الذهاب دعونا إلى البراز الفم دودة القز تصدع من هي؟

هناك المعابد معابد المسرح

من الحديثة الكاملة تساوفيديان للبيئة المدينة بالسيارة، شرقا نحو عشر دقائق بعيدا عن طريق واحدة من أقدم القرى في تساوفيديان: ليو تشان تاون دودة القز براز قرية. Niansan السنوية السنة القمرية الجديدة في شهر مارس، وسوف تكون معبأة السياح من جميع انحاء البلاد كاملة حتى أسنانها هذه القرية، لأنه هنا تكمن واحدة من أكثر المعابد الهامة من الشمال: دودة القز البراز الفم Tianfei غونغ. Tianfei ليس معبد بسيط، أمام قاعة اتضح أن يكون المسرح القديم. خوان الاثنان سحابة على القديم مسرح أوبرا بكين المقدمة العمودين ومشرق السماء الزرقاء Tongshen: "شينغ ارتفاع نحو الأرض اقترضت هيو الأبعاد الصوت عيون وآذان يي، وسيمين ساتشي الآثار متعة أيضا على نحو سلس العقل" دخلت Tianfei غونغ، رئيس Tianfei غونغ هو القاعة الرئيسية، وثلاثة جنية البحر يجلسون جنبا إلى جنب على مزار كبير في الوسط. مثلي والدة خالدة Zulin مو نيانغ، وكلا الجانبين songziniangniang، أبناء الإمبراطورة، ودعا السكان المحليين "Sansen الإمبراطورة". كل المعبد الصيني، المعابد فقط بناء اللوائح وجها الجنوب الظهر قاعة الشمال، مسرح تواجه شمال الظهر الجنوب. أو الكلمات، والمعابد فقط، إلا مسرح هذه المباني الدينية الفريدة موجودة في أنظمة البناء. هذا بناء الأنظمة ومن الفولكلور حول ماتسو. ولذلك، من وجهة نظر أنظمة البناء المعبد، دودة القز الفم الرمال Tianfei مما لا شك فيه تنتمي إلى المعابد.

الناس البراز دودة القز في الصيد وصيد الأسماك من أجل الأجيال

أي دين، وهناك بريد إلكتروني خاص من الأقليات التاريخ والثقافات. الناس يعيشون وفي المناطق المشتركة من المرفقات الشائعة إلى منطقة معيشة الأسرة، وتقديس السلف المشترك في الدم وهدية الطبيعية للآلهة كل شيء، وتماسك الأسرة أصبح المجتمع الاجتماعي القائم على قرابة الدم أخلاقية أو شبه أخلاقية. ماتسو المعتقد، مثل هذا فريدة من نوعها شبه الأخلاقي دين شعبي قائم على الدم. انها مجموعة مخلصة من الصيادين من الصيد وصيد الأسماك، وليس الصيد إلى الزراعة أو المزارعين أو الصيادين. قرية تابعة لالبراز دودة القز عن تاريخ قرية الصيد المهنية، والقرويين للأجيال صيد البحر والصيد، وخصائص الثقافة البحرية في هذه المجموعة من المؤمنين، ويحدد الفم دودة القز براز من المعابد المكرسة للإلهة ماتسو بوسيدون فقط، ولا يمكن أن تستمد من الزراعة أم الحضارة طرزان أو غيرها من الآلهة الإناث. دودة القز البراز الفم، وبمجرد أن النقل البحري القديم في Jingdong الغربي لياونينغ هاي بيير وخليج محمي الطبيعي يجب أن تمر عبر. "فانغ يو دقيقة" يحتوي :. "نهر دودة القز في خليج بوهاي إلى فم الخليج، وموجات بطيئة الشاطئ شقة، تاجر الجنوب، خزان الأرز، والشحن وأكثر من ذلك لجأوا هنا" بين أسرة يوان، ومشغلي السفن الجنوبية هوانغ في خليج بوهاي في محنة في الفم البراز دودة القز في مأمن من الخطر، من أجل النذر، وهنا قمنا ببناء المعابد.

لماذا الانتخابات المعبد في 23 مارس

الطقوس الدينية هو مقدس والرسمي، وبشعور من الاحتفالات الرسمي وتعكس الطقوس المقدسة، والديني الموعد المحدد طقوس هي تجسيد لواحدة بمعنى المقدس والرسمي من التوصيف. طوال خمسة أديان العالم الكبرى، بادئ ذي بدء عطلة "عيد الميلاد" للأديان التقليدية، دون استثناء. سيعقد دودة القز البراز الفم ماتسو السنوي السنة القمرية الجديدة 23 مارس تراث 700 عاما. وديانة صينية، وعبادة الآلهة الإناث تتمتع عيد الميلاد البخور ذات طبيعة مختلفة. أم طرزان (أي من الأميرة) هو عيد ميلاد القمر 15 مارس، إلهة عيد الرحمة هو 19 فبراير السنة القمرية الجديدة، عيد ميلاد القمر الملكة الأم هو 3 مارس، إلا أن الأم Zulin مو عيد ميلاد القمر 323 مايو. لذلك، إلا أن "عيد الميلاد" وجهة نظر للقيام التحليل المنطقي والفم الرمال دودة القز من معابد عبادة، على غرار الشعبية "Sansen آلهة"، لا بد أن يكون ما زو Linmo لا شك فيه، ولكن لا يمكن أن يكون الآلهة الأنثوية الأخرى. بطبيعة الحال، سوف يتم تسليم المعابد ماتسو دودة القز الرمال الفم إلى أسفل، والسلاحف، ورجال الأعمال فوجيان وحكايات أخرى عن سلسلة من الأنشطة الثقافية والفنون الشعبية المرتبطة بالثقافة البحرية، وأكد أيضا الفم دودة القز براز من المعابد مكرسة فقط من الجانب الآخر ما زو Linmo يمكن أن يكون.

"Sansen آلهة" عنوان السطر شمال شرفية

هذا هو العرف ماتسو فوجيان هاكا لقب لغة الأقران والآباء الإناث، على غرار قومية هان في شمال الصين "العمة" لقب الأب أقرانهم من الإناث. شمال كتبها شمال الصين، بما في ذلك أثر التفكير الامبراطوري الاقطاعي، "سيدة" هو الشعبي التبجيل النساء الأكثر محترمة، بالإضافة إلى يوان مينغ وتشينغ الإمبراطور تشي فنغ البدء في ماتسو، والآخر أرضي المعروف باسم تمثال الذي يؤثر على العيادات وماتسو بحري تطورت من العلاقة بأنها "بوسيدون"، "إلهة مرافقة" وهلم جرا، وبالتالي خلق التاريخ الثقافي البحري من أكثر المعتقدات الشعبية الهامة عبادة إله واحد. المستمدة تدريجيا، ثم الشعبية شمال تدريجيا لم تعد قيد الاستخدام لا تفي اللغة الشعبية شمال لقب ماتسو التعبير، وفقا لعادات الشمالية لغة، في الفولكلور الشعبي الشمالي حول الساحل الشمالي ما زو Chuancheng، والمعروفة باسم إلهة ماتسو. ينبغي أن يكون هذا قبل عام 1990 دودة القز منطقة البراز الفم يسمى ماتسو باسم "Sansen آلهة"، والسبب. الفكر الأكاديمي تتأثر الثقافة التقليدية الصينية، "آلهة الشمال والجنوب ماتسو"، وبالتالي خلص إلى أن كوريا الشمالية ينبغي الآلهة ربما الإناث التي تنتمي إلى تراث أم طرزان "جبل تاي آلهة" من العنوان، فقط أم طرزان "جبل تاي يوان العاهل "تشيفنغ المرحلة تتزامن، ويعتقد بعض العلماء أن هذا هو عبادة آلهة المعابد دودة القز Shakou ينتمون إلى أصل والدة طرزان.

شمال نتائج ماتسو الاعتقاد

الصين جمعية الفولكلور، نائب الرئيس، أمين، الباحث في معهد الاكاديمية أديان العالم تاو يي لتفسير السلطة دودة القز البراز الفم Tianfei: "ماتسو في الساحل الجنوبي الشرقي للصين، هو معروف بوسيدون، بينما في الشمال والبحر الأصفر بوهاي منطقة البحر، وضعت نفس الشحن والصيادين تبحث في البحر عن السلام معقول، وذلك لتدريجيا يرتفع إلى ثقافة ماتسو في كل مكان. وعلى الرغم من الشمالية لديها "Sansen آلهة '' بوسيدون '' على عبادة آلهة جبل تاي آلهة "وأسماء أخرى مختلفة، ولكن لا يطلق عليه تاريخ" ماتسو ". ومع ذلك، وفقا لبحث، وعبادة آلهة المناطق الساحلية الشمالية، يجب أن تنتمي إلى الاعتقاد شمال ماتسو النتائج. لذلك، على ماتسو المعتقد، لا جنوب شرق ساحل ثقافة ماتسو فريدة يجب أن تنتمي إلى واحدة من التراث الثقافي للأمة الصينية في الداخل والخارج معا لخلق ". السجلات التاريخية، أي ما مجموعه تسعة المعابد في منطقة بحر بوهاي، وتقع في شان هاي قوان، تانغشان، وتيانجين وبكين ومنطقة تسانغتشو. من بينها، على نطاق وتأثير أكبر، وإعادة بناء اثنين من الثورة الثقافية، وهو ميناء دودة القز براز "Tianfei غونغ" - وهي شمال واسعة النطاق لماتسو المباني الثقافية والتراث القديم والحديث فريدة ثقافة ماتسو معبد ماتسو.

التراث في قلب المقدس وصادقة

في خليج بوهاي اليوم، مثل الفم دودة القز براز Tianfei مكرسة خصيصا لمعبد ماتسو كانت نادرة، إلا المعابد تيانجين Zhigu يمكن مسمى. حتى الآن، لا يزال مراسم ماتسو المهرجان مع الامبراطور الاصفر، وقال كونفوشيوس مهرجان "ثلاثة مهرجانات الصينية." دودة القز الناس البراز في أجيال الصيد أجل لقمة العيش، على الرغم من خطر الرياح العاتية والأمواج، ولكن لأنهم ماتسو العقل والخوف. هنا، ماتسو هو ثقافة، هو تبعية، ولكن أيضا المعتقدات الروحية. حتى عهد أسرة يوان 700 سنة قبل اليوم، بعد 100 سنة لا تزال هذه القضية. القمرية الجديدة 23 فبراير التاريخ، دودة القز الفم البراز تقوم تدريجيا أكثر من طبقة الغلاف الجوي المقدس لا تضاهى. ماتسو معبد داخل الثوب الأحمر، أسطورة ماتسو هو الأكثر شعبية أحمر. وفقا للعرف تنتقل مئات السنين: قوارب صيد العودة إلى هونج كونج، ورنيش القوس أحمر والتفريغ بندقية الأحمر، من أجل بذل المزيد من الهدايا ماتسو الرفاه، عهد الهيكل، بغض النظر عن ما إذا كان الصيد أو أحمر آخرين اكسسوارات الديكور الرقص في الغالب. حيث اعتاد الناس على عبادة ماتسو على تناول الطعام الجيد، والناس سوف يصلي أفضل لماتسو تلاوة الاستماع. وتشارك أيضا في الأطفال مع البالغين، والعبادة يسجدون، في اللحظة التي تصبح غاية حسن تصرف. سنة واحدة، ولكن في كل عام، ومن المتوقع سلم الحصاد.

[الكاتب] وانغ، سافر أكل نحو 56 مواطنا و 56 مخطط وطني، والكاتب وسائل الإعلام، سوبر لوتو إلهام السفر مسافر. العمال والفلاحين والطلاب والجنود استحوذ على ما يبدو ل، إلى تسعة إلى خمسة، ولكن أيضا الشعر والبعيد. ولكن دعونا نكون دائما الشباب في المشي، أبدا الدموع الفائض.