أسرة تشينغ، و "خنزير" هو الكلمة في المناطق الساحلية الجنوبية هناك طبقة أخرى من معنى، ولا سيما الذين يتعبون أن أقنع الخارج.

مع التطور الكبير للرأسمالية، الاستعمار الغربي في حاجة إلى الكثير من تنمية القوى العاملة في جنوب شرق آسيا والأمريكتين. مع وحظرت تجارة الرقيق تدريجيا، وضعوا فكرة لتصل إلى تناقض خطير بين الناس إلى البلدان الآسيوية.

هذا هو جوهر التجارة العمال البديل من تجارة الرقيق، على الرغم من أن العقد الذي تم توقيعه، لكن الظروف يمكن أن تكون قاسية جدا، مثل الخنازير، كما تداس بالأقدام، لذلك يجري أقنع الغالبية العظمى من العمال والاتجار القادمة.

13 يوليو 1872، قارب يحمل أكثر من 200 الصينية "الخنازير"، وسفينة تجارية بيرو ماري روث رقم تسبب في اضطراب عظيم في ميناء يوكوهاما في اليابان، في الواقع قصد الترويج لدعارة الياباني التطور الكبير في هذه الصناعة.

مخالف لا يطاق من العمال الصينيين القفز السفينة إلى الفرار، والانسحاب من الاتجار كبيرا عبر الحدود. وكانت تجارة الرقيق لمقاطعة العالم، وكانت اليابان من شدة الحادث على الفور.

وكانت اليابان وليس استنتاج العلاقات الدبلوماسية مع بيرو، ولكن وقعت مع الصين في العام الماضي، "الصداقة الصينية اليابانية ومعاهدة تجارة"، وزارة الخارجية اليابانية على الرغم من بيرو جوانب إعاقة، وترتيب جميع العمال نزل، وإعطاء تحديد المكان المناسب.

بيرو، بعد كل شيء، أنفق المال، انظر الدبلوماسية لا العمل، واتخاذ حاسم السلاح القانونية. بعد ذلك كان لاستعادة نشيد، والبيئة القانونية اليابان هو جيد حقا. رفض المحكمة للاتجار بالأشخاص مخالف للقانون الدولي لإعادة العمال.

ولكن بيرو محاميا ليس نباتيا، ورد عليه على الفور: الاتجار بالبشر هو قانوني في اليابان، كل عاهرة في اليابان قد وقعت على الحياة بعيدا.

المحامي بيرو خروج من هذه الخطوة هو مرتفعة جدا، وفجأة الكثير من الدعارة الياباني، وتعدد الزوجات، وما إلى ذلك التعرض ضعت في المجتمع الدولي. دعاة الإمبراطور ميجي و"المتحضر"، وبالتالي الطعن باستمرار وأدان.

من أجل الحفاظ على كرامة الامبراطور، أو أراد أن التقدم في أسرع وقت ممكن اليابانية أيضا، أعلنوا بشكل حاسم: "المومسات، وفقدان الجيشا الحرية الشخصية، مثل الماشية الماشية بشكل عام، والناس حوش العبء عن تقاعس السبب." وفي الوقت نفسه فإنه يتطلب من جميع الديون إزالتها من الجسم من عاهرة البنوك والمصارف.

بدءا من الجيل الأول من توكوغاوا إياسو ايدو شوغن، كان نظام الدعارة في مكان لمئات السنين، واليابانية لا أعتقد أن الصناعة لديها بيت للدعارة في ما هو غير معقول. اليوم بعد تحرير العاهرات جعل سنت، أعلنت ولاية طوكيو أن العاهرات يمكن أن تستمر في الوجود، ولكن يجب أن تكون طوعية، وليس أجبر الممارسين.

اليابان تلعب لعبة صغيرة مع بيرو، وتحرير سياسة لجعل إلغاء نظام الدعارة، ولكن الكثير هو "تحرير" الدعارة بسبب عدم وجود مهارات العمل اللازمة، وأخيرا كان للعودة إلى ممارسة البغاء.

إعادة أرباع متعة مرة أخرى، يجب أن يوقعوا أولا "استمارة الموافقة"، ولكن أيضا والد أو شقيق لأوراق علامة، ثم موقعة ومختومة من قبل الأسر المحلية لفترة طويلة بعد الموافقة النهائية من قبل الحكومة قبل الممارسين. ونتيجة لذلك، هوية سي تشانغ تصبح مشروعة.

أن تقنين الأعمال يعني يمكن للحكومة جباية الضرائب، ونتيجة لإدخال مختلف المحافظات اليابانية القوانين واللوائح المتنافسة لحماية الحقوق والمصالح المشروعة للعاهرات. بدعم وملاذ للقانون، وليس أي صناعة واحدة ليست السبب الشائع، صناعة الدعارة في اليابان تجديد فورا لحيوية غير مسبوقة واستمرت حتى عام 1956.

وحتى في العصر الحديث، وحظر اليابانية عن الدعارة القانونية، ولكن التقييم الأخلاقي لهذا السلوك غير فضفاضة للغاية.

التاريخ مثيرة للاهتمام وممتعة حتى الموقف، والاشتراك قناة الدقيقة عدد الجمهور "لا المسلسل التاريخي" (slbj001)، بالإضافة إلى الضغط لفترة طويلة إلى نسخة