عن الحرية، وقال الكلاسيكية الفيلسوف الألماني إيمانويل كانط: الحرية لا تفعل ما لا أستطيع أن أفعل أي شيء.
وقال التنوير الفرنسية المفكر روسو: ولد رجل مجانا، ولكن لا تسر في السلاسل.
يعتقد الثقافي العملاق لو شون ما يلي: الحرية ليست المال الصلبة يمكن شراء، ولكن يمكن بيعها مقابل المال.
وفي ضوء ذلك، بغض النظر عن العمر، التي تبدو بسيطة "الحرة" كلمة الاشياء، في الواقع، هو الأكثر صعوبة في الفوز ولفهم.
الجميع يتوقون للحرية، ولكن حرية كل شخص لمتابعة بطريقة مختلفة جدا.
"حياة الآخرين" للمخرج فلوريان هنكل فون دونا Smarr بيرك بعد انقطاع دام 12 عاما، مع فيلم لنا على "معنى الحرية."
"العمل الحرام".
مدة مجموعه الفيلم 188 دقيقة، والتي تمتد ثلاثة صخب الألمانية وصخب العصر، بدءا من ألمانيا النازية خلال الحرب العالمية الثانية، حتى ألمانيا الشرقية وألمانيا الغربية في فترة ما بعد الحرب، يحكي قصة من الشخصيات الرئيسية من النضال من أجل تحقيق الحرية على الطريق، والصراع والتسوية القصة.
البطل كورت السعي وراء الحرية هو الطريق - الاستفادة الكاملة من مواهبهم الفنية لطلاء.
صاحب الإلهام الفني تأتي أساسا من عمته العزيزة - اليزابيث.
كورت الطفولة معظم الوقت متعة، من أن تأخذ عمة نزهة الحمار اتباع جميع المعارض الفنية في المدينة.
لسوء الحظ، في ذلك الوقت في ألمانيا لتنفيذ قاسية ورهيبة "سياسة التطهير العرقي."
لوضعها بصراحة، هو النسخة الألمانية من "تنظيم الأسرة"، والطبيب تعتقد أنك لا ينبغي أن تكون ولدت، كنت قد أجبرت "التعقيم".
عمة كورت أسوأ من ذلك تشير مباشرة أن يحرم من الحياة.
وتهيمن على حياتها وموتها وراء المشهد، هو أستاذ الغربية بندر.
كان الأستاذ بندر الأصل الطب الغربي رائع التوليد، والعلاج الطبي والقابلات هي المهمة الرئيسية له.
ومع ذلك، في واحدة من قراراته، سلسلة من الفتيات الصغيرات وفقدان أرواح غالية.
وانه استخدم الأدوات اللازمة لاتخاذ قرار، فقط قليلا "+ الأحمر" ......
ما نراه هو السخرية العميقة:
أطباء هذا المنقذة للحياة أصبحت خائفا من الجلاد.
عندما كنا سعداء أن كورت لحسن الحظ، وليس فتاة ولكن لحسن الحظ لا للاضطهاد عند الأب كورت لم البقاء على قيد الحياة.
توفي شقيقان كورت أيضا في الحرب.
أصبح كورت الأمل الوحيد لجميع أفراد الأسرة.
كورت تزال ترقى إلى مستوى التوقعات، تختلف عن الناس العاديين بفضل مواهبهم الفنية لدخول مؤسسات الدراسات العليا التعلم والفنون.
لكن الأمور ليست دائما القيام بذلك.
كورت تسعى فقط لتأسيس الفن "الأنا" من وعيه، ولكن لماذا لا ندع المدرسة.
لأن الغرض من التدريس في المدرسة تبين أن "فقط حيث يمكنك الحصول على بالمعنى الجماعي، والإفراط في النفس هو ضار."
السياسية بالإكراه بنجاح فن هذه الحرية.
حتى بيكاسو وصفت قبعة "، وهو منحط، الشكليون وقح" من ......
كورت التوق إلى الحرية وقاسية، استغرق تلقاء نفسه فتاة صغيرة الخبير من "الحذر" في ألمانيا الشرقية، فروا من ألمانيا الغربية إلى "حرة".
مثيرة، فتاته الصغيرة الخبير، يحدث أن يكون عام اضطهاد عمته تدرس ابنته الألمانية الاسبانية.
يقول المثل، والعدو لا يجمع رأسه.
لكن قصة الفيلم ليست فكرة أن الصور النمطية والتنمية، كان يحتفظ كورت كلها في الظلام حتى تزوج وايلي وإنجاب الأطفال يكون نهاية سعيدة، وقال انه لا يعرف قتل والده قاتل عمة.
لأن بين تسليط الضوء الرئيسي من الفيلم ليس الكراهية شخصية مكروهة والحزن، ولكن على أساس التطوير التدريجي للقصة، كل أداء شخصية مختلفة في "السعي وراء الحرية" من الطريق.
أستاذ كورت، اليزابيث وإسبانيا وألمانيا، ثلاث مرات ويرتبط ارتباطا وثيقا مع مصير الشخصيات، حريتهم أم لا، فإن المفتاح لاستكشاف أكثر من فيلم.
اليزابيث مجاني.
كانت شابة وجميلة، لطيفة الحقيقي، مع موهبة فنية عالية للفن، وقالت انها غالبا ما تجعل بعض "طبيعة المحررة"، "الحرية احترام" الأشياء، مثل اللعب الجسد العاري، مثل الزجاج ضربت رأسه من أجل الكمال الصوت، مثل مشاعر الحرية وأفضل تحت مشترك صافرة عدة سيارات من ......
ومع ذلك، فهي أيضا المؤسفة.
عندما تتصرف شخص في الحشد بارز جدا أو مختلفة جدا، والناس تميل الى ان تصبح هدفا للهجوم.
وعلاوة على ذلك، كانت في العصر، عصر الحرية يسمح في الوجود أو روح.
عيون عائلته، ومثل هذا "جيدة" المرض العقلي.
في نظر النازيين، مثل هذا "الحقيقي" هو العيب الأمة ......
والروح الحرة، التي تخلى عنها مرات، تليها الفيضانات.
فهي حرة "الضحايا".
كورت، أيضا تحرير.
نشأ وترعرع في وراثة عباءة عمة الفنية، والسعي وراء الطريق "الحرية الفنية"، يتوقف أبدا.
عندما منعت طلاب المدارس لمتابعة الحرية، وقال انه لن يتردد في التخلص من كل المخولة، نحو عالم الحرية، حرية الاستثمار في الإبداع الفني.
عندما يكون الناس في جميع أنحاء تتنافس في الحرية والسعي وراء عمدا من جوهر الفن، وكان في المصارعة، وأخيرا إنشاء جنس واحدة من أعماله الخاصة من الفن.
بل هو أيضا كناية عن العمل في تلك الحقبة.
فيه، ونحن نرى غير مطعمة الحرية الحقيقية للروح بدلا من الناس يعتقدون عموما أن ما يسمى الحرية.
وهذا هو أعلى شكل من أشكال حرية التعبير، ولكن أيضا استثنائية عصر المنتجات الثمينة.
أستاذ الغربية بندر، خالية من الرجل الأكثر بعدا.
ويمكن القول، قلبه عاش ولا حرية الروح.
حياته، كما أن خدمة النازيين، حتى لو كان يكافح لقتل الأشياء، وقال انه ارتدى أيضا قناع قاس لأداء.
حتى ابنته، وقال انه لن يتردد في الأذى.
على السطح، وكان ما لما، مع كل الشرف والثروة.
في الواقع، وقال انه كان يعيش في ظل هذا الألم العام، القلب.
لذلك، ظهرت الحقيقة مرة أخرى في الوقت الراهن، قلبه هش ينهار تماما.
الحرية؟
لم يكن موجودا.
هذا الأشخاص الذين أجبروا على التفكير في النتيجة فيلم الكورية "المدافع" في ضابط شرطة تشا دونغ ينغ.
مرارا وتكرارا وقال بحزم إطاعة توجيهات وطنية، لكنه لا يفعل فعلا الأشياء الشريرة.
غبي ومكروهه.
لا أحد يستطيع البقاء على قيد الحياة في عبودية تحت تأثير العصر الحالي.
تستخدم حتى الآن ليكون، أيضا.
ولكن كما أبناء الحرية منا، بعد كل شيء، ونحن لا يمكن أن تتوقف وتيرة السعي وراء الحرية.
بعد المعركة، حتى إذا فشل، لا يندم عليه.
لا قتال، وسوف فقط بعيدا عن الحرية، وحتى مدى الحياة من الندم.
ولكن لا ننسى أنه كنت ترغب في متابعة الحرية، فإنها يجب أن تتوافق مع حريتها الداخلية.
بدلا من اتباع الحشد.
