مجلة وطنية الأخيرة لتجربة مدرستي مهتمة جدا ويريد مني أن أكتب عن تعليق. لقد ولدت في جنوب غرب التعليم في الصين ليست بلدة جيدا المتقدمة، أولا قراءة الجامعية في جامعة تسينغهوا، جامعة ستانفورد، وبعد ذلك ذهب لقراءة الهندسة الحيوية الدكتور.
أشعر سوى رجل، IQ هو شائع جدا، عائلة عادية جدا، ولكن في وقت لاحق أيضا لم يحصل على تعليم غير عادي قليلا. إذا طفولته بلدة صغيرة مع الأطفال الآخرين ما هو الفرق، ثم، وربما يطلق على نفسه قرأت الكثير في تلك الأيام من سنة الهم " القراءة الخفيفة ".
1 الطبقة الاجتماعية والأسرة والحفاظ الثقافي إلى حد كبير يؤثر على الجيل القادم من التعليمهناك قول مأثور " ثلاثة أجيال من وقت احتياجات الثقافة النبيل "هذه الجملة لديه بعض الحقيقة. وهناك عائلة من الطبقة الاجتماعية والحفاظ الثقافي تؤثر إلى حد كبير على تعليم الجيل القادم، سواء في الصين أو في الولايات المتحدة، ونوعية من مديريات التربية والتعليم أصبحت الآن المحدد الرئيسي لأسعار المحلية .
أنا تتلامس مع الولايات المتحدة في طلاب جامعة ستانفورد، ومعظمهم من عائلات الطبقة المتوسطة الغنية، وكثير من الآباء والأمهات والأطباء، والمحامين، وأساتذة أو المهندسين.
الطلاب الدوليين ستانفورد، ومعظمهم من النخبة في البلاد. في وادي السيليكون، حيث أنا، والكثير من الأطفال هنا في المدرسة الثانوية عندما والديه ومنحهم للبحث عن فرص للذهاب إلى مخيم صيفي أو المشاركة في مختلف المدارس ومختبرات الأبحاث لم التدريب، والعمل التطوعي للذهاب إلى بلدان العالم الثالث، أو الاشتراك في نموذج الأمم المتحدة جدل.
وبطبيعة الحال، لا يستبعد الحقيقة وراء هذه الدوافع النفعية جدا، وسوف تستأنف هذه التجارب لتقديم طلب للجامعة النعمة. ولكن الأهم من ذلك هو أن هذه التجارب تؤثر الخبرة والرؤية والتفكير مستوى الشخص.
2 قراءة يمكن تشكيل الشخص مستوى التفكير والقيمفي كثير من الحالات، سوف محادثة مع شخص يكون قادرا على تخمين حول خلفية عائلته، وشكل مستوى الشخص في التفكير والقيم، بالإضافة إلى الأسرة الأصلية، يمكن أن يكون بها القراءة، والفصول الدراسية أو الإنترنت شبكة سنهم.
لا يستطيع المرء أن تقرر العائلة ولادته، ولكنها يمكن اكتساب المعرفة من خلال جهودهم الذاتية، وتوسيع آفاقهم.
وتقريبا لم تتح لي من قبل، جامعة سيتشوان، بدأت المدرسة الثانوية لتعلم 26 الحروف الأبجدية والوصول إلى لوحة مفاتيح الكمبيوتر. عندما دخلت ستانفورد، وقد وضعت الطلاب كمبيوتر صغير مثل لعبة، ولكن أيضا من سن مبكرة لمتابعة الديهم كان السفر في جميع أنحاء العالم، ولكن لا أعتقد أن لدينا تجارب مختلفة ينشأون في المعرفة والقدرة على تعطينا هائلة الفجوة.
في زاوية النمو سيتشوان الغربي من مرحلة الطفولة والشباب، أتيحت لي الفرصة لقراءة الكثير من الكتب من جميع أنحاء العالم مرات ومختلفة، شكلت هذه الكتب قيمي والعالم نظر، أعطاني الشجاعة للمضي قدما نحو العالم الأوسع. اليوم، والمشي في شاطئ سان فرانسيسكو، التي تواجه المحيط الهادئ، من وقت لآخر والتفكير في الجانب الآخر من بلدة صغيرة في غرب سيتشوان I الطفولة ارتفاع.
لقد نشأت في عصر عملية التحضر في الصين هي السنوات الأسرع نموا، والتوسع الحضري، حتى يتسنى للمزارعين الأصلي أصبح سكان الحضر، مثل العديد من المدن الصغيرة الأخرى، مثل الصين، لكسب العيش، وكثير من الآباء الشباب إلى العمل الميداني، ترك الطفل في رعاية الأجداد.
الأجداد تفسد أولادهم، ولكن لا تملك السيطرة على هؤلاء الأطفال والمراهقين ليست معقولة. مسقط بنيت على طول النهر، والنهر الشتاء الجافة، نحن ذهبت مجموعة من المراهقين والأطفال الى النهر للذهاب للقبض على تلك الروبيان الأسماك المحاصرين في برك من.
في تلك السنوات، المدينة برمتها مثل موقع بناء ضخم، وظل هناك في البيوت القديمة المهدمة والمنازل الجديدة قيد الإنشاء. بعد المدرسة، ونحن الطوف أنقاض هدم المنازل القديمة، والنصف الذين يجدون في بعض الأحيان قطعة من صحن الخزف العتيقة أو نوع من العملات القديمة واظهار نصف يوم في شريك صغير.
3 الذين يعيشون في بيئة صاخبة من خلال الكتب فتح الباب على العالم الخارجيالقليل من الأشياء القديمة، ولدي الكثير من الوقت في النظر من النافذة في حالة ذهول. في تلك الحقبة من تفشي لا دراما، لعبت بها في العالم خارج النافذة دراما الواقع موصول.
بناء لدينا على الجانب الآخر من السكن إعادة التوطين في المناطق الريفية، التي المستأجرين تكافح من أجل التكيف مع الحياة في المدينة.
في الطابق الأول للزوجين فتح متجر صغير، وانخفاض الفقراء والمتواضع، وخلاف الزوجين باستمرار، وتحارب شرسة عند امرأة مطاردة رجل يحمل سكينا تشغيل الشوارع. في الطابق الثالث عاش الرجل العجوز الأرملة، يرتدي دائما نفس الملابس والقماش الأسود، مرتعش كوك ذكر اثنين من المنزل كل يوم. الطابق الخامس هي موطن لأم وحيدة مع الأطفال الصغار أثناء النهار والخروج في القيام بأعمال تجارية، وقدم ابنه البالغ من العمر ثلاث سنوات حبس في المنزل، والطفل وحيدا في كثير من الأحيان تسلق السور أمام الطابق السفلي من نافذة عتبة الصراخ.
في تلك الأيام، والكتاب هو بلدي ممر سري يؤدي إلى العالم الخارجي اسمحوا لي أن Youyanjiangcu نقع في العالم الحقيقي، واحد ونحن نتصور الشعر والبعيد. ومع ذلك، لا يزال بعيدا عن العالم من خلال لبصيص ضئيل، وتوجيه لي تجاه العالم الخارجي.
فالطفل، وهي بلدة صغيرة إيجار الكشك الشعبية، وتلك الأكشاك التي تبيع البطاطا المقلية والوجبات الخفيفة في المدارس كما فتح الباب، وعادة بعض فنون الدفاع عن النفس، والرومانسية وهزلية مثل القراءات الخفيفة، وعادة خمسة وثلاثين سنت يمكنهم القرفصاء هناك ننظر بعد الظهر.
الصفوف العليا من المرحلة الابتدائية، عندما، على الإيجار الكشك، وأنا أقرأ "قصة" سان ماو "وسافر بعيدا،" لذلك بدأت تصور ضعف المشي امرأة آسيوية عبر الصحراء الشاسعة والجافة في أمريكا الوسطى السافانا.
كلماتها الرقيقة اسمحوا لي أن نرى الآن بالإضافة إلى القطط والكلاب السوق من الحياة، والعالم الخارجي لا تزال كبيرة جدا. خلال ذلك الوقت كنت جمع كل السفر يمكن أن تجد في المدينة، والمدمنين على جميع أنواع يتجول في أقاصي أسطورة الأرض. عندما الطفلة نفس الفئة العمرية في العبادة نيكولاس تسي وانغ لي هوم، أعبد مع ريبيكا لي وجين Goodal.
كان ريبيكا لي أول من قدم مجموعة على ثلاثة أعمدة في العالم (القطب الشمالي والقطب الجنوبي وايفرست) النساء الصينيات، وهو أيضا مصور وكاتب، والقيام بجميع إنشاء متحف القطبية، من أجل زيادة الوعي العام لحماية المناطق القطبية.
جين Goodal هذا هو ممرضة بريطانية، لأن محبة للحياة البرية، الغابات المطيرة في السنوات الثلاثين الغوريلا دراسة تنزانيا. نصف بعد ذلك لبناء "الجذور والبراعم" منظمة العالمية للطفولة. وبعد عشر سنوات، في محاضرة في سان فرانسيسكو، شاهدت في الواقع أكثر من سبعين عاما من جين Goodal. في هذا العصر من العمر، وقالت انها لا تزال في كثير من الأحيان السفر إلى قارات مختلفة، ومختلف الندوات البيئية.
منذ المعبود الطفولة مستقلة جدا وقوي الإناث القلب، لقد نشأت في الواقع تماما لا أعتقد أن هناك أي شيء كفتاة لا تستطيع أن تفعل.
المدرسة الابتدائية، والفتاة الوحيدة في مجموعة من الصبية يلعبون تنس الطاولة مختلطة، المدرسة الثانوية، هو واحد فقط من الفتيات على الانخراط في مسابقة المادية. حتى الآن، والشركة هي في كثير من الأحيان لدى لقائه مجموعة من المهندسين والعلماء الإناث فقط.
أدركت يكبر كامرأة، وهناك الكثير من الضغوط من قيود المجتمع والأسرة. مثل "أحسنت الأفضل أن يتزوج جيدا" ليست هي نوع من المزاح هذه الحالة، و "طلاب الدكتوراه" هو الشخص الثالث من التسمية ليست مجرد نوع من المزاح.
الحركة النسوية الغربية على مدى العقود القليلة الماضية ظلت تعمل لتعزيز المساواة في الحقوق بين الرجال والنساء. حتى سنوات قليلة مضت الفيسبوك التنفيذي شيريل ساندبرج امرأة لا يزال في "الهزيل في" المكالمات كتاب للنساء لخطوة إلى الأمام لمواصلة حياتهم المهنية والحياة.
وأنا شاب، لمجرد عدد قليل من قلوب النساء في العالم، والجاهل من نفسه التنوير.
دخلت المدرسة الإعدادية، سن البلوغ، والتنمية المادية السريعة، وهذا هو متمرد مع نظيره القديمة بإعلان الحياة السيادة، هو أيضا المرة الأولى التي يجب أن نبدأ في تخيل أي نوع من سن الحياة.
الكتب، وتبحث عن أدلة وأصبح جوابي. في ذلك الوقت سوى بلدة صغيرة لبيع الكتب: مكتبة شينخوا المملوكة للدولة. بالإضافة إلى تلك التربية، والمبيدات الحشرية الدرجة الكتب التقنية العملية الزراعية، فضلا عن عدد كبير الأدب الكلاسيكي خزانة كاملة. متوكئا على الخشب الصلب خزانة بضع سنوات، وقضيت عدد لا يحصى من عطلة نهاية اسبوع طويلة وممتعة.
تلك الفترة من أكبر تأثير بلدي هو رواية شي تشينج في "الحياة مثل String"، شي تشينج يجري الشباب وتافهة يعيش في البالغ من العمر عامين فقدت فجأة ساقيه، وألم في المشقة والخسائر في الأرواح تحولت إلى زوج من يهز الكراسي على أعمق و فهم شفافة.
"الحياة كما سلسلة" هو أسطورة، وهذا من شأنه أن جوهر الحياة لا معنى لها، نأتي عراة، عراة ترك في نهاية المطاف. لكننا لا تزال ترغب في إعطاء معنى الحياة وغايتها، لأننا نرى أن هناك حاجة لتجنب غرض ملموس جعل الحياة الوقوع في الفراغ والفوضى نحن بحاجة إلى مثل هذه الأغراض أن الأغنياء وملء الحياة.
وفي وقت لاحق، وقراءة المزيد من الكتب، من شأنه أن يفهموا هذا هو في الواقع فكرة الوجودية. في تاريخ الفكر الغربي، الوجودية هي تفكيك الطريقة التقليدية في الحياة، هو شخص استرخاء عقليا. وهذا يعني أن مجانا، حيث لا يوجد أنشئت معنى في هذه الحياة، والذي سيكون له الحرية في تحديد حياتهم الخاصة.
خلال تلك الفترة، وهما مؤلفين آخرين أيضا يذكرني تتوق للحرية الروحية. شين هو النص، والآخر هو انغ شياو.
شين شيانغشى في الكتابة مليء جو صادق ورومانسي ومجانا. ذكريات عميقة تسمى "المشهد في القمر" مجموعة من القصص القصيرة واحدة له، يصف قصة الأقليات من القيود الاجتماعية غير تقليدية من الحب وحشية وغير المقيد.
باسم "رايدر الحرية"، وقال وانغ شياو بو انه إذا كان هناك موضوع العديد من المقالات، ثم أن الموضوع هو الحرية والحكمة، والأكثر شيوعا هو مقال "خنزير المنشق".
منذ أكثر من عشر سنوات من العمر عند وجود هذا من التنوير والليبرالية، أعطاني الشجاعة للترغب في محاولة حياة قصيرة جميلة ومثيرة للاهتمام، وأنا أعلم تتصرف حياة بلدة صغيرة ليس هو ما أريد.
أشعر دائما يجب أن الحياة لا تكون فقط للعثور على وظيفة مستقرة، ولعب ما جونغ في عطلة نهاية الأسبوع، ثم الزواج، وإنجاب أطفال، ثم حياة آمالهم على أطفالهم. وهذا النوع من الحياة هو أن الناس لديهم حياة جيدة في نظر بلدة صغيرة. بعد كل شيء، هناك الكثير من الناس لا يريدون سوى الحياة للبقاء بعيدا عن الفقر والإصابات والأسر المفككة.
فالطفل يحاول تعلم، بالإضافة إلى الفضول الفكري، وهناك أمل أن السلطة لم تكن الحياة رتيبة ومتكررة من اليوم بلدة صغيرة بعد يوم في عيني.
جعلت كتب لي فهم كيفية النظر إلى المواد والمال، وكيفية تحديد نجاح.
في مدرستي الابتدائية، فهو أن عاما من الاصلاح الشركات المملوكة للدولة، وكثير من الطلاب في جميع أنحاء المسرحين الآباء من ذوي الخبرة في ظل المد والجزر، بدأ بعض الطلاب أن تتكئ في المنزل، ولكن بعض العائلات يزدهر. مدرسة برز أطفالهم أمام تيار الدراجة مزدحمة من السيارات تدريجيا بين الطلاب بدأت لالمقارنات.
كما التراكم السريع للثروة وزيادة الاستهلاك المادي، والكثير من مفهوم المال من الشعب الصيني نوع من التأثير، لم تتشكل قيمة لهذا العام لي حتى أكثر من ذلك. كيفية التفكير في المال والمادية وكذلك كيفية تعريف النجاح، أصبحت علامة استفهام كبيرة.
مجرد قراءة بعض الرأسمالية هو الكامل من التفكير وروح النقد من الروايات والأفلام الأميركية في المدرسة الثانوية. التي هي رواية أعجب "الحارس في حقل الشوفان"، "غاتسبي العظيم" وفيلم "الخريج".
في سن مراهقته فمن الصعب أن نفهم الخلفية والمحتوى الروحي لهذه الكتب والأفلام، عندما البطل فقط يعتقدون أن الكتاب له الحياة المادية غنية للغاية، شعرت فارغة جدا، وأخيرا في الانخفاض والدمار.
تقريبا في نفس الوقت، أيضا قراءة مثل "الدن" هذا الاختيار فعال بعيدا عن الرغبات المادية، وعودة بسيطة لطبيعة، والسعي لقلب سلمي للكتاب. "الدن" مؤلف هنري ديفيد ثورو تخرج من جامعة هارفارد لمدة عامين، وقال انه كان بعيدا عن المدينة، في عمق كابينة الغاب البحيرة بني، الذين يعيشون قراءة المطر الزراعة مشمس، حياة مكتفية ذاتيا.
بطبيعة الحال، فإن حياة معظم الناس لا يكون ذلك أبعد الحدود، ولكن هذه الكتب ولكن للتفكير نظرة على كيفية المال، والأشياء المادية، ونجاح هذا النوع من الحياة تضطر إلى مواجهة قضية رئيسية. قراءة في سن المراهقة في قلب زرع البذور، واسمحوا لي أن أعرف في الحياة أكثر من الغذاء والكساء، بالإضافة إلى السعي وراء الشعور العلماني لائق وناجحة، ولكن أيضا لتحقيق التوازن بين الجسم والعقل والروح وفرة.
غالبا ما يترافق السعي لتحقيق النجاح الاستثنائي أيضا الضغط النفسي لا يطاق.
الدكتور ستانفورد بعد التخرج للعمل في وادي السليكون غادر في العام ويسرني أن قراءة الكتب اضافية لتوسيع آفاقهم ، وحتى اليوم، وادي السليكون مليء رجال الأعمال العصامي ويزدهر مكان أسطورة، هو أيضا تركيزه على القيم الشخصية ومستقبل مهني ناجح.
هذا الضغط شخصي لتنجح توغلت أيضا في الجيل القادم من الجسم. يقع في قلب وادي السليكون في المدرسة الثانوية العام الماضي وحده تلتزم ستة طلاب الانتحار. يشار الى ان وادي السيليكون هي الولايات المتحدة حيث أعلى كثافة نفساني. حتى في هذا العصر من التكنولوجيا العالية إنشاء أبعد الأماكن المعروفة، وأيضا شعبية مع مجموعة واسعة من مصادر من طريقة ممارسة قديمة من البوذية الهندية: التأمل (التأمل).
هناك الكثير من الناس في قلب ناجحة بعد الضغط طغت تبدأ تبحث عن سبل لتحقيق التوازن العقلي والجسدي. اليوم نزهة إلى الشاطئ في سان فرانسيسكو، ما زال يبدو لا يصدق. طلاب السنة الابتدائية والمدرسة الإعدادية اليوم هي في معظمها لا يزال في مسقط رأسه في حياة المدينة، لكنني في الواقع تسير في المسافة.
اليوم، لقد فهمت، حياة مختلفة والسعادة مختلفة صعوبة. ولكن إذا توقفت الحياة قصيرة، ما زلت أشعر أن هذه الحياة كان لها قيمة كبيرة.
لحسن الحظ، ثم قرأ هذه الكتب، يؤدي بي إلى العالم الأوسع، على طول الطريق وشهدت الكثير من المناظر الطبيعية، وتجربة ثقافة غنية والحياة، وتشارك أيضا في تقدم العلم الحدود مثيرة.
