إذا كان هناك أي شيء يمكن تسميته بالأخبار في مجال blockchain الأخير ، فإن التفكك الوشيك لأكثر من N من المؤسسات المعروفة هو بلا شك عامل جذب رئيسي للأشخاص الذين يأكلون البطيخ.في غضون بضعة أشهر فقط ، أصبح لدى صناعة blockchain لقد وصل تخليص الطاقة الإنتاجية إلى مستوى مذهل - كان ينبض في بداية العام ، وكان بائسًا في نهاية العام. في الصباح ، دافع أيضًا عن حقوق المجتمع ، وفي فترة ما بعد الظهر ، كانت الشركة تدين بالأجور. ومن منظور بديل ، أوضح للناس ما يسمى "يومًا ما في دائرة العملة ، عام واحد في العالم". ومع ذلك ، على عكس الحرب الكلامية بين المشاهير في الصناعة حيث كان الجميع يشاهدها بحماس في منتصف العام الماضي ، التزمت المؤسسات المختلفة بما في ذلك وسائل الإعلام الصمت بشأن أزمة الشركات والمجتمع الأخيرة في الصناعة ، بسبب الاتجاه العام في هذه الصناعة عندما ينخفض الوضع العام ، لا يمكن لأحد أن يضمن أن نفس الشيء سيحدث له في غضون أيام قليلة.

الصورة: "دائرة العملة فوضوية تمامًا ، مع المؤامرات طوال اليوم. يتنحى التنفيذيون اليوم ، ويتم طرد موظفي الغد ، وتنتهي أزمة الرواتب ، ويجب عزل القادة ..."

كشف الانهيار الشامل لمنظمات الأعمال في مجال blockchain عن ظاهرة واضحة للغاية: إن إنشاء منظمات الأعمال في هذه الصناعة له مشاكله الخاصة. بعد كل شيء ، لن يكون مفاجئًا للغاية إذا كان لدى مؤسسة فردية أو مجتمع وضع غير طبيعي ، ولكن المشكلة الآن هي أن جميع منظمات الأعمال تقريبًا في هذه الصناعة في خطر ، ولكن هناك عددًا قليلاً جدًا من المنظمات التي يمكنها العمل بشكل مستمر وثابت. ثم هناك احتمال واحد متبقي: ليس أن الأشخاص المشاركين في هذه الصناعة ليسوا جيدين بما فيه الكفاية ، ولكن هناك مشكلة في اتجاه جهود الصناعة ، تمامًا كما لو كان الشخص لا يستطيع النجاة حتى من مرض بسيط ، إذن 80 من الوقت هو الآن ، ولد بجينات سيئة ، وإذا كان نوع من المؤسسات التجارية لا يمكنه البقاء حتى في فصل الشتاء الأكثر قسوة في الصناعة ، فربما يكون السبب هو أنهم أنفسهم مبنيون على رمال متحركة فضفاضة.

إذن ، ما الخطأ الذي حدث بالضبط في منظمات أعمال blockchain؟ ما هو الاتجاه الصحيح لبناء مجتمع على السلسلة؟ وكيف ينفذه الناس؟ للإجابة على هذه الأسئلة ، باتباع "ثلاثية السلسلة العامة" و "ثلاثية التطبيقات" ، فتح المؤلف سلسلة جديدة من مقالات العمود ، وهي "ثلاثية المجتمع" ، لوصف الكتلة بشكل أكثر منهجية المشاكل الحالية لمنظمة الأعمال المتسلسلة واتجاه التنمية المستقبلية وتأثيره المحتمل على الصناعة بأكملها. هذه المقالة هي النصف الأول من الجزء الأول من الثلاثية ، مصير مجتمع Blockchain.

1. ما اعتاد عليه ليس بالضرورة دقيقًا: الحد غير الواضح بين الأعمال والمجتمع

أعتقد أن العديد من الأصدقاء قد لاحظوا حدوث ظاهرة مثيرة للاهتمام للغاية في مجال blockchain مؤخرًا: بعد الترويج للعديد من المشاريع في شكل مؤسسات لفترة من الوقت من قبل مؤسسيها ، أعلنوا فجأة أنهم سيستسلمون دون سابق إنذار بالطبع ، هذا النوع من الأشياء لا يمكن أن يقال صراحة ، ولكن يجب أن يكون هناك سبب واضح: أي أن المشروع مؤتمن على المجتمع. حدث هذا النوع من الأشياء كثيرًا ، وبمرور الوقت ترك انطباعًا لدى الناس: أي أن المشروع مركزي ، والمجتمع لا مركزي ، وهناك تعارض بين الاثنين ، وهما منظمتان مختلفتان تمامًا. ومع ذلك ، عندما يتعلق الأمر بالاختلافات المحددة بين المؤسسات والمجتمعات ، لم يتمكن الناس أبدًا من معرفة مدى قبحهم. بهذه الطريقة ، يُطرح سؤال ، هل هناك حقًا حد واضح بشكل خاص بين المشروع والمجتمع؟ تخبرنا المعلومات ذات الصلة أنه ربما لم يكن الأمر كذلك.

في الواقع ، عندما نبحث عن معنى وأصل "الشركة" و "الشركة" ، سنجد أن كلمة "شركة" في اللغة الإنجليزية نفسها لها معنى "جمعية ، مجموعة" ، بينما اللغة الصينية أكثر إثارة للاهتمام. عندما تم استخدام كلمة "شركة" على نطاق واسع في أقرب وقت ، لم يكن لها علاقة بالمنظمة الحالية للشركات الربحية. لقد أشارت في الواقع إلى العصابات الصغيرة المحلية في مقاطعتي فوجيان وغوانغدونغ في أواخر عهد أسرة مينج وأوائل أسرة تشينغ. على سبيل المثال ، "شركة Jusheng" و "Lanfang Company" وما إلى ذلك ، تتشابه في طبيعتها مع Ax Gang و Triads التي يعرفها الناس الآن. أما بالنسبة لـ "community" ، فهي نفس كلمة "Association". سلة ، يمكن وضع كل شيء فيه "، وقليلًا من الدواء الشافي ، لذلك لن أناقش ذلك هنا.

الشكل: يشير أول استخدام واسع الانتشار لكلمة "شركة" في اللغة الصينية إلى منظمة عصابة أنشأها Nanyang Chinese

لماذا تحدث هذه النتيجة؟ كيف يمكن للمصطلحين المختلفين تمامًا ظاهريًا ، المشروع والمجتمع ، أن يكون لهما درجة معينة من أوجه التشابه؟ للإجابة على هذه الأسئلة ، نحتاج إلى فرز تاريخ الشركة وماضيها. في الواقع ، عندما بحثت عن مسار تطوير الشركة على الإنترنت ، وجدت أن المعلومات ذات الصلة كانت غامضة للغاية. على سبيل المثال ، نعلم جميعًا أنه في تاريخ التنمية الاجتماعية البشرية ، هناك العديد من البلدان "الأولى" ، مثل أقدم الدول التي تشكلت ، كانت مصر القديمة ، وكان أول بنك تجاري هو بنك البندقية ، وأول ورقة نقدية كانت جياوزي في عهد أسرة سونغ الشمالية ، وهذه النقاط الزمنية واضحة جدًا. لكن الشركات فقط ، لا يمكنك العثور على "أقرب" معترف به. مما رأيته ، هناك عدد غير قليل من الإجابات البديلة على الإنترنت ، بما في ذلك Stora Enso (السويد) ، التي تأسست عام 1347 ، ومجموعة Kongo (اليابان) ، التي تأسست عام 578 بعد الميلاد ، وشركة MurashuSons (Babylon) التي تأسست عام 400 قبل الميلاد وما إلى ذلك. .

السؤال هو ، أي من الخيارات المذكورة أعلاه هو الخيار الصحيح؟ الجواب: لا. لأنه لا يوجد تعريف واضح لمفهوم "المؤسسة" في السوق. وفقًا لتفسير "Cihai" ، تشير المؤسسة إلى "وحدة اقتصادية محاسبية مستقلة تعمل في أنشطة الإنتاج أو التداول أو الخدمات" - لذلك ترى ، أنها لا تحصل على ترخيص معين أو كيفية التصرف في حقوق الملكية. معيار ما إذا كانت المؤسسة مطلوبة أم لا ، طالما أن هناك أنشطة تجارية مقابلة ، يمكن إكمال ورشة عمل صغيرة. بهذه الطريقة ، هناك شيء مثير للاهتمام: أي أنك لن تعرف أبدًا أول مكان ولادة لمؤسسة ما ، لأنه طالما كان هناك أشخاص ، فستكون هناك منظمات ؛ وطالما أن هناك منظمات ، فإن الأنشطة التجارية ذات الصلة تكون كذلك. مطلوب لكسب لقمة العيش. وفقًا لتعريف القاموس ، تلبي جميع هذه المنظمات مفهوم "المؤسسة". بهذه الطريقة ، من المحتمل أن يكون تاريخ تطور المؤسسات طويلاً مثل تاريخ الحضارة الإنسانية والمنظمات الاجتماعية.

الصورة: قد تكون مجموعة King Kong التي يعود تاريخها إلى أكثر من 1400 عام أقدم مؤسسة موجودة في البشر ، لكنها بالتأكيد ليست أقدم مؤسسة في تاريخ البشرية

من وجهة النظر هذه ، فإن الشكل الجنيني للمؤسسة وجوهر جوهرها هو في الواقع جميع أنواع المجتمعات أو الجمعيات. تعرف على الشركة الحديثة. من هذا ، يمكنك بسهولة فهم سبب وجود مثل هذا الاختلاف الكبير بين الشركات. على سبيل المثال ، تمتلك شركات تكنولوجيا الإنترنت وشركات النفط التقليدية أنماطًا مختلفة تمامًا ، لأن العمليات التجارية المختلفة تحدد هيكلها التنظيمي. ومن المستحيل أن تكون متماثلًا أو حتى مماثل. تحدد حداثة وتباين صناعة الإنترنت أن المبرمجين ملزمون بأن يكونوا غير مقيدين وغير مقيدين ، كما أن تقاليد صناعة النفط وخطورتها حُكم عليها أيضًا بأن يكون ممارسو النفط جادون ويتبعون القواعد.

في الواقع ، ليس فقط بين الصناعات ، ولكن حتى المؤسسات التجارية في نفس الصناعة غالبًا ما تظهر جينات وأشكال مختلفة تمامًا بسبب الدوائر الثقافية المختلفة التي توجد فيها. على سبيل المثال: أرامكو السعودية ونيبون أويل وبتروتشاينا ، على الرغم من أنهم جميعًا رواد في صناعة النفط ، إلا أن الخلفيات الثقافية المختلفة التي رعت هذه الشركات تجعلها تبدو وكأنها ثلاثة أنواع ذات جينات مختلفة تمامًا - أرامكو السعودية (شركة الزيت العربية الأمريكية ) مثال حكومة الولايات المتحدة. فهي لا تتمتع فقط بدرجة عالية من الاستقلالية عن الحكومتين السعودية والأمريكية [ملاحظة] ، ولكن لديها أيضًا قوة أمنية شبيهة بـ "قوة دفاع الدولة" ؛ ومثل الآخرين الشركات اليابانية ، نيبون أويل تشبه تمامًا الأمراء المحليين في المجتمع الإقطاعي ، المدراء التنفيذيون والموظفون مثل اللوردات والساموراي. ومن السهل أن ينبذ مجتمع الأعمال المحلي. ناهيك عن PetroChina ، والتي هي في حد ذاتها نتاج "فصل الحكومة والمشاريع" من الحكومة الصينية عن وزارة البترول أثناء إصلاحها المؤسسي.لذلك ، فإنها تحتفظ أيضًا ببعض عادات الوكالات الحكومية ، مثل التعليم الإيديولوجي والسياسي المنتظم. العمل الخ ([ملاحظة] أقدم مساهمين في أرامكو السعودية هما شركتان سعوديتان وأمريكيتان ، لذلك من الناحية النظرية ، سيتم تقييدهما بالقوانين السعودية والأمريكية.)

مما لا شك فيه ، أن الصناعات والثقافات المختلفة تجعل المنظمات المختلفة في العالم تبدو متنوعة تمامًا ، ولكن بهذه الطريقة ، هناك مشكلة: أي إذا كانت هذه المنظمات ذات الاختلافات الكبيرة تريد تنفيذ تعاون تجاري على قدم المساواة ، إذا كنت تفعل ذلك عدم إجراء التعديلات المناسبة على هويتك ، فستكون هناك صعوبات كبيرة في إرساء الأعمال. على سبيل المثال ، لماذا نفذت الصين إصلاح الشركات المملوكة للدولة في الثمانينيات وأعادت هيكلة العديد من الوزارات إلى مؤسسات؟ أحد الأسباب المهمة هو أنه عندما تجري الصين تجارة مع الشركات الأجنبية ، إذا أصرت الوكالات المعنية على التعامل مع الوزارات الحكومية بدلاً من الشركات ، فمن الصعب مواصلة العمل ذي الصلة ، مثل وزارة البترول. وكالة حكومية ، على الرغم من أن لديها كمية كبيرة بشكل غير عادي من الأصول الثابتة ، لا يمكنك طرحها في سوق الأسهم للاكتتاب العام على أي حال ، ولكن إذا قمت بتغييرها إلى "PetroChina" ، فلا بأس بذلك. على الرغم من أن أسلوب الرسم في الشركة ، في جوهره ، لا يختلف كثيرًا عن أسلوب الإدارة الحكومية.

الشكل: فقط بعد التحول إلى مؤسسات ، يمكن للمنظمات المختلفة المذكورة أعلاه كسر العزلة الجينية وتحقيق الالتحام السلس

ينطبق نفس المبدأ على العديد من المنظمات في جميع أنحاء العالم ، وعلى الرغم من أنهم جميعًا يدعون أنهم "XX Company" ظاهريًا ، إلا أنه من الصعب تحديد ما هو تحت غطاء اللوحة. يمكن أن نرى من هذا أن كلمات مثل "شركة" أو "مؤسسة" هي في الأصل كلمات يستخدمها الأشخاص في ظل موجة العولمة ، من أجل السماح لمختلف المنظمات المختلفة وراثيًا بالاتصال سريعًا بهويات متساوية ، ثم تبادل الموارد. حل وسط نحوي صنع لأخذ ما هو مطلوب. تمامًا مثل المجتمع الدولي ، غالبًا ما يستخدم مفهوم "الدولة" إلى "مقاس واحد يناسب الجميع" لمختلف الأنظمة السياسية المختلفة تمامًا مثل الممالك ، والاتحادات ، والجمهوريات ، والإمارات. بصراحة ، إنه كسول في الأساس. تتمثل إحدى أكبر ميزات "lazy fast" في أنها ستجعل الأطراف جشعة وتعاني من خسائر فادحة. على غرار إضافة homophones إلى الكلمات الإنجليزية ، قد تتمكن من الحصول بسرعة على المبتدئين للبدء ، ولكن إذا كنت تريد أعمق قليلاً تمامًا مثل العديد من رواد الأعمال من القطاع الخاص الذين أرادوا تطبيق خبرة أساتذة الإدارة مثل كونوسوكي ماتسوشيتا على شركاتهم منذ أكثر من عشر سنوات ، في النهاية ، يمكن تنفيذ القليل منهم بالفعل. بعد كل شيء ، جينات الشركات الصينية واليابانية مختلفة تمامًا ، إذا كنت ترغب في نقل أعضاء من الشركات اليابانية إلى الشركات الصينية ، فهذا نعمة أنه لن يكون هناك رد فعل قوي للرفض. في التحليل النهائي ، يرجع السبب في ذلك إلى أن فكرة "المشروع" ظلت قائمة لفترة طويلة جدًا ، وبدلاً من ذلك ، فإنها تتجاهل الجوهر الحقيقي للمشروع ، ثم تقع في فخ التفكير "الجميع متماثلون" .

يمكن أن نرى من التحليل أعلاه أنه عندما نحكم على الشركات في مجال blockchain الناشئ ، فمن الصعب المقارنة والحكم مع الشركات في الصناعات الأخرى ، نظرًا لأن الصناعة الأكثر تطورًا ، يجب أن تكون منظمة أعمالها كما كانت من قبل لم أر قط ، مثلما لم تستطع في التسعينيات استخلاص استنتاج مفاده أن الأول كان "غير منظم وغير منضبط وغير واعد" من خلال مقارنة شركات الإنترنت بشركات النفط. ومع ذلك ، هناك شيء واحد يمكن قوله.على الرغم من أن شركات blockchain التي رأيناها حتى الآن يمكن رؤيتها لفترة طويلة في بعض الجوانب ، وحتى اختراق الحد الأدنى النفسي للناس بشكل متكرر ، إلا أنها بالتأكيد ليست الشكل التنظيمي الأكثر مثالية في هذا الصناعة أين المشكلة؟ لكي نكون صادقين ، يبدو هذا السؤال صغيرًا ، لكنه في الواقع كبير جدًا لدرجة أننا إذا أردنا الإجابة عليه ، يجب علينا تحديد تطور التنظيم الاجتماعي البشري. بعد كل شيء ، فقط الفهم العميق للماضي يمكن أن يقدم تنبؤات أفضل بالمستقبل. .

2. إجماع سطحي فقط: الموارد الأساسية ثلاثية المستويات للمنظمات الاجتماعية

دعونا لا نزال نراجع تاريخ تطور التنظيم الاجتماعي البشري. في نظام الخطاب السائد ، يعتبر تطور البشر عملية رائعة ورائعة. وبغض النظر عن طول الحياة البشرية وعرضها ، يمكن القول إن تعزيز التطور العلمي للمجتمع يمكن أن يكون مفيدًا وليس ضارًا. ومع ذلك ، فإن جميع الهدايا مسعرة بشكل ضمني ، ويبدو أن خطاب "الناس أو الأفضل" يتجاهل نقطة واحدة: أنه لا يوجد غداء مجاني في العالم. تكمن إحدى تكاليف التنمية الاجتماعية البشرية في التفكك التدريجي للعلاقات الشخصية والمنظمات الاجتماعية. بعبارة أخرى ، إن تطور التاريخ البشري ليس فقط عملية تحسين تدريجي لنوعية الحياة ، ولكنه أيضًا عملية تراجع تدريجي للتنظيم الاجتماعي. إنه فقط أن مكسب الأول غالبًا ما يكون مرئيًا ، في حين أن فقدان الأخير غالبًا ما يكون غير مرئي. في السنوات الأخيرة فقط ، لاحظ المجتمع فجأة العلامات ذات الصلة: على سبيل المثال ، كانت أدوات الاتصال ، بما في ذلك الهواتف المحمولة ، تفكك المنظمات الاجتماعية التقليدية ، بما في ذلك العائلات. وحتى ذلك الحين ، أراد الناس اتخاذ بعض التدابير العلاجية ، مثل إنشاء ما يسمى - يطلق عليه "الحرم الجامعي الخالي من الهاتف المحمول" وما إلى ذلك. ومع ذلك ، تخبرنا المعرفة الطبية أنه عندما يتطور المرض إلى المستوى الذي يمكنك اكتشافه من الخارج ، فغالبًا لا يوجد علاج. وينطبق الشيء نفسه على تقدم العلم والتكنولوجيا وتطور المجتمع ، والنتائج التي ينتج عنها لا رجوع فيها بشكل طبيعي.

إذن ، كيف يؤدي تطور العلوم والتكنولوجيا البشرية وتقدمها إلى إضعاف التنظيم الاجتماعي خطوة بخطوة؟ للإجابة على هذا السؤال ، نحتاج إلى فحص أسس التنظيم الاجتماعي. في الواقع ، كما أن الأورام الخبيثة غالبًا ما تكون كامنة في الأعضاء الداخلية لسنوات عديدة قبل اندلاعها ، وتؤدي إلى تآكل الخلايا السليمة للإنسان تدريجيًا ؛ لا يتحقق تفكك الأنسجة البشرية بين عشية وضحاها عن طريق التطور التكنولوجي. قبل ظهور مثل هذه الأشياء ، فقد حدث بالفعل مرت بفترة حمل طويلة ومعقدة نوعًا ما ، وهدفها هو أيضًا الأساس الأساسي للتنظيم الاجتماعي. بعد كل شيء ، تمامًا كما يحتاج السقف الرائع للمبنى إلى أن يكون مدعومًا بالعوارض والأعمدة والجدران والأساسات وغيرها من المرافق ، ولا يمكن تعليقه في الهواء دون سبب ، تحتاج المنظمات الاجتماعية أيضًا إلى البناء على أساس العديد الموارد الاجتماعية. في هذه المقالة ، يعتقد المؤلف أنه ، سواء كانت مؤسسة أو مجتمعًا ، توجد بشكل عام ثلاث طبقات من الموارد الاجتماعية التي تدعم التشغيل المستمر لهذه المنظمات الاجتماعية. الطبقة العليا من هذه الكلمة تم ذكرها مرات لا تحصى في دائرة العملة في الإجماع العام الماضي.

الشكل: الدور الداعم للموارد الاجتماعية مثل الإجماع على المنظمات الاجتماعية يعادل الدور الداعم للحزم والأعمدة والأساسات لأسطح رائعة

عندما أصبحت كلمة "آلية الإجماع" معروفة مع ظهور Bitcoin ، تم تداول كلمة "توافق" على نطاق واسع في المجتمع الصيني بعد صمت لعدة سنوات ، ولكن بالمعنى الدقيق للكلمة ، "آلية الإجماع" وهناك فرق كبير جدًا بين عبارة "الإجماع التنظيمي". بالطبع ، يمكن أيضًا اعتبار أن "آلية الإجماع" في blockchain هي نوع من الإجماع الذي يحتوي على أبسط آلية لصنع القرار وإجراءات التنفيذ ، ويمكن رقمنتها وبرمجتها بسهولة (منافسة قوة الحوسبة وتسجيل المعلومات).

ليس من المبالغة القول أنه في العام الماضي أو نحو ذلك ، كان الشيء الأكثر شيوعًا الذي فعلته معظم منظمات مجتمع blockchain هو إيجاد توافق في الآراء. في نظر العديد من الأشخاص خارج الدائرة ، مثل هذا الشيء ببساطة لا يمكن تصديقه ، لأن نموذج الارتباط للصناعات التقليدية بشكل عام هو تكوين إجماع أولاً ثم التنظيم. وميزة هذا النهج هي أن المنظمة سيكون لديها أكثر نضجًا و مستقر إن أساس التطوير والتوجه والرؤية للمؤسسة مستقران نسبيًا. حتى إذا اقتحم الأشخاص غير المهتمين بهذه المنظمات عن طريق الخطأ (على سبيل المثال ، العديد من الخريجين الجدد الذين لا يمكنهم العثور على وظائفهم المثالية) ، فيمكنهم اجتياز " مراجعة التاريخ + التطلع إلى المستقبل على غرار الصناعة أو التعليم المؤسسي يجعل هؤلاء القادمين الجدد يشعرون أنهم يقومون بعمل فريد يتوافق مع تيار التاريخ ، ويمكن أن يغير العالم ، ويمكّن الشركات من غرس ما هو مغلف بالفعل في تفكير الآخرين إجماع معياري جيد ، وفي النهاية يكرس المرء وقته لهذه الوظائف عن طيب خاطر.

ومع ذلك ، في صناعة blockchain ، يمكن القول أن هذه العملية هي العكس تمامًا ، أي تكوين منظمة أولاً ، ثم إيجاد توافق في الآراء (سيتم ذكر الأسباب المحددة لاحقًا). من الواضح أن نموذج التطوير هذا غريب جدًا. على سبيل المثال: كما ذكرنا سابقًا ، الإجماع هو أحد الموارد الأساسية الأساسية للمنظمات الاجتماعية. لذلك ، بالنسبة للصناعات التقليدية ، فإن نموذج "الإجماع أولاً ، التنظيم لاحقًا" ربما يعادل نشر بذور الزهور في التربة. زراعة الزهور ، عندما تنمو الأزهار تدريجياً خطوة بخطوة ، يكون ذلك سهلاً نسبيًا. إن "التنظيم أولاً ، ثم الإجماع" في صناعة blockchain يعادل زرع زهرة مكسورة في التربة وتأمل أن تعيش الزهرة في حالة الأساس السيئ الأساسي ، والذي يمكن أن يقال أنه صعب للغاية. ويثبت الواقع أيضًا استنتاج المؤلف - لمدة عام تقريبًا ، غالبًا ما تكون مجموعات WeChat المختلفة من blockchain هي الأكثر نشاطًا عندما تتشاجر وتمزق بعضها البعض. قدم أي مساهمة إيجابية. حتى الآن ، ما كان إجماع مجتمع blockchain هو سؤال بلا إجابة.

الشكل: مقارنة بين نموذجين للتطوير التنظيمي

لماذا أصبح "إجماع مجتمع blockchain" هو واترلو للعديد من المشاهير؟ السبب بسيط للغاية. على الرغم من أنهم يرون أن أساس المجتمع هو توافق الآراء ، إلا أنهم لم يتوقعوا أن "توافق الآراء" يحتاج إلى شيء آخر لدعمه. وبعبارة أخرى ، لم يدركوا أن هناك موارد اجتماعية أخرى أعمق في إطار الإجماع. يصبح هذا أمرًا مزعجًا للغاية - إذا كان شكل الارتباط في الصناعة التقليدية يعادل نشر بذور الزهور في التربة ، فقد لا تحتاج في هذه العملية إلى معرفة ما هو الهيكل الأساسي للزهرة (مثل الجذمور) ، أو حتى قد لا تحتاج إلى معرفة أي شيء ؛ ولكن بالنسبة لصناعة blockchain ، فإن شكل ارتباطهم يعادل زراعة زهرة على شكل زهرة في التربة والسماح لها بالنمو بشكل مطرد. وبهذه الطريقة ، يجب أن تعرف قاع الزهرة أي نوع من الهيكل هو ، بحيث يمكن زرع جزء منه بالكامل ، وإلا فإنك على الأرجح ستقطع الزهور والسيقان وتضعها في التربة ، وستكون النتيجة قاتلة بشكل طبيعي.

3. الإجماع الداعم للمؤسسة: المجتمع والذاكرة المشتركة

إذن ، ما هي الشروط اللازمة لإجماع المجتمع؟ على وجه التحديد ، الطبقة الثانية من الموارد التي تدعم المنظمات الاجتماعية وهي أيضًا أساس الإجماع هي "المجتمع". يمكن فقط للأعضاء داخل مجتمع مستقر نسبيًا تكوين إجماع مع المزيد من تقاطعات التفكير. إذا لم يكن الطرفان اللذان يناقشان القضية في مجتمع ، فيمكنهما على الأكثر أن يكون لهما تقاطع في نقطة معينة فقط ، ومن المستحيل تكوين توافق وتوافق على مستوى معين ، لأن الفجوة بينهما كبيرة جدًا.

على سبيل المثال: الآن ستحاول العديد من وسائل الإعلام تضخيم الصراع بين الحزبين في الولايات المتحدة ، مما يتسبب في شعور الكثير من الناس: المجتمع الأمريكي منقسم بشدة من أعلى إلى أسفل ، ويمكننا أن نجعل الصيادين منهم من خلال تنفيرهم. مربح. على سبيل المثال ، سيشعر بعض اليمين الأوروبي أنه نظرًا لوجود العديد من أوجه التشابه مع اليمينيين الموجودين حاليًا في السلطة في الولايات المتحدة ، فقد يتمكنون من الاستفادة من "العلاقة الوثيقة" بين الحزبين ذوي الآراء السياسية المتشابهة لتوقيع بعض الاتفاقيات مع الولايات المتحدة تعود بالنفع على أوروبا. وغيرها الكثير. ومع ذلك ، فإن هذا الرأي هو تفكير أمني تمامًا. حتى لو كانت هناك أحزاب يمينية في الولايات المتحدة وأوروبا ، فإن العلاقة بين الطرفين أقل حميمية بكثير من العلاقة بين الأحزاب اليسارية واليمينية في الولايات المتحدة - على الرغم من أن المواقف متعارضة. المعارضة ، ولكن في نظر الأمريكيين ، حتى لو كان الحزبان متباعدين ، فنحن جميعًا ننتمي إلى نفس المجتمع مثل الولايات المتحدة ، وعلى الرغم من أنك حزب يميني ، فأنت أجنبي و ليس مجتمعًا معنا ، لذلك يمكننا أن نرى ، حتى لو كان الأمريكيون أكثر انفتاحًا وكان الصراع الداخلي شرسًا ، فلن يسمحوا أبدًا لقوى من خارج المجتمع بالتدخل في شؤونهم الداخلية. إذا تجرأ زعيم الحزب على قبول الأموال الأجنبية ، حتى لو لم يكن هدفه من أجل المصلحة الذاتية ، بل من أجل منافسة الحزب ، وسيتعرض على الفور لقصف عنيف من قبل الرأي العام من جميع الأطراف ، بما في ذلك القوى داخل الحزب.

الشكل: العالم في عيون حزب المحافظين الأمريكي

لا يزال الوضع نفسه ينطبق على صناعة blockchain. نعلم جميعًا أن: حقل blockchain مقسم إلى عدة فصائل ، مثل دائرة العملة ودائرة السلسلة ، وكذلك "Bit Religion" و "EOS Religion" داخل دائرة العملة ، وما إلى ذلك ، والنزاعات بين الفصائل المختلفة إنه أيضًا مكثف للغاية: من ما إذا كانت blockchain بحاجة إلى عملة رقمية ، إلى من هو مستقبل POW و POS ... لكن يرجى ملاحظة: المناقشات أعلاه التي تهدف إلى الوصول إلى توافق الآراء تستند جميعها إلى فرضية رئيسية - وهذا هو كل شيء لا يمكن إجراء المناقشات إلا داخل مجتمع صناعة blockchain ، ومن المستحيل جذب أشخاص خارج الدائرة ، حتى لو كان لدى الطرفين توافق في الآراء بشأن نقطة معينة. خذ عملة البيتكوين النقدية الساخنة كمثال ، حتى إذا كان العديد من مؤيدي BCH لا ينظرون باستخفاف إلى أداء BTC ، فلن يهاجموا BTC على نفس الجبهة مثل "العملة السوداء" مثل Lang Xianping ، لأنه على الرغم من ذلك يبدو صناعة blockchain عبارة عن دائرة مفتوحة المصدر ، وقد رسم أشخاص مثل البروفيسور لانغ خطًا واضحًا مع هذا المجال من خلال كلماتهم وأفعالهم ، ثم لا ينتمي إلى نفس المجتمع معنا. بطبيعة الحال ، لا يوجد شيء يمكن قوله ، بعد كل شيء ، ليس هناك الكثير من التكهنات.

في نظر بعض القراء ، يصعب فهم هذه الظاهرة: على الرغم من أن أحزاب اليسار واليمين في الولايات المتحدة كلها أميركية ، فإن الأحزاب اليمينية في الولايات المتحدة وأوروبا هي قوى محافظة. بنفس الطريقة ، على الرغم من أن المؤمنين بـ Bitcoin و Bitcoin Cash هم جميعًا أشخاص في دائرة العملة ، لكن مؤيدي Bitcoin Cash و Lang Xianping متحيزون تمامًا ضد Bitcoin ، فلماذا لا يتحدون؟ تستند الإجابة على هذا السؤال في الواقع إلى الطبقة الثالثة من الموارد التي تدعم المنظمات الاجتماعية ، وهي أيضًا الطبقة السفلية ، أي الذاكرة المشتركة بين أعضاء المجتمع.

قد يكون العديد من الأصدقاء قد سمعوا شيئًا كهذا من قبل ، أي بعد هجرة بعض الأشخاص إلى الخارج ، على الرغم من حصولهم على الجنسية أو البطاقة الخضراء للبلد ، إلا أنه لا يزال لديهم طريقة للاندماج في المجتمع المحلي. التسوق) للتواصل مع يحب السكان المحليون لمسة من الماء ، ثم يولدون إحساسًا بالخراب والوحدة بأنني "لست عضوًا في هذا المجتمع الوطني" ، وفي النهاية ، لا يمكنني التعامل إلا مع المغتربين في بلدي الأم. سبب هذه الظاهرة هو أنه حتى لو قمت بتغيير جنسيتك وكان لديك مستوى 10 في اللغة الأجنبية ، فلا يزال بإمكانك الدردشة بنجاح مع السكان المحليين ، لكن لا يمكنك التحدث عن تجربتهم ، ولن يفهموا تجربتك. يمكن القول أنه لا توجد تقريبًا لغة وموضوعات مشتركة يمكن إيصالها بعمق ، وفي أغلب الأحيان يكون من الفضول فهم تجربة بعضنا البعض ثم الانفصال. وهذا يعني أنه لا يمكن أن يكون هناك سوى اسم المجتمع دون حقيقة المجتمع ، ولكن هذه الظاهرة سوف تتحسن بشكل كبير في الجيل القادم ، لأن أطفالهم وأطفال السكان المحليين لديهم شعور عام عميق بمكان الميلاد. وتجربة النمو.لذلك ، على الرغم من اختلاف هؤلاء الشباب في اللون والعرق ، إلا أنهم قد لا يزالون يشكلون مجتمعًا ، والأمثلة النموذجية هي دول المهاجرين مثل الولايات المتحدة وكندا.

يجسد المثال أعلاه بوضوح حقيقة: أي أن المجتمع مبني على ذاكرة مشتركة. كلما كانت الذاكرة المشتركة أعمق ، كان المجتمع أقوى. لماذا يرغب اليمينيون الأمريكيون في التمسك بالمجتمع الأمريكي مع اليساريين ، لكنهم غير مستعدين للانضمام إلى اليمين الأوروبي مثل ألمانيا للانخراط في مجتمع مثل "اتحاد العالم المتحد"؟ لأن لديهم ذكريات مشتركة أكثر مع اليساريين - فقد ولدوا ونشأوا في الولايات المتحدة ، وخدموا في المؤسسات الأمريكية لسنوات عديدة ، وربما كانوا في ساحة المعركة معًا كجيش أمريكي ، ولكن مع اليمين الأوروبي ، الذاكرة العامة نادرة نسبيًا ، على الأقل ليست بعمق ذاكرة اليساريين. وينطبق الشيء نفسه على صناعة blockchain. بغض النظر عن مدى الخلاف بين مؤيدي BTC و BCH ، في رأيهم ، يتمتع كل شخص بذاكرة البحث والاستثمار في Bitcoin ومشاهدة K-line وهو يقفز خوفًا ، لذلك في دائرة العملة في هذا النطاق ، على الرغم من اختلاف الآراء بين الجانبين ، فهما "شعبان" ، ولكن أي نوع من البصل هو الأستاذ لانج؟ إنه مجرد شخص عادي يؤكد أن عملة البيتكوين عديمة القيمة تعتمد على جزء من المعلومات ، وهي مختلفة تمامًا عنا.

الصورة: لن يقف Jiang Zhuoer على نفس الجبهة مثل Lang Xianping حتى لو كان لديه رأي في Bitcoin.

من وجهة النظر هذه ، من المنطقي جدًا ألا يتمكن اليمينيون في أوروبا من الضغط على المجتمع الأمريكي ، ولا يستطيع لانج شيانبينج الضغط على مجتمع دائرة العملة. لأن الطرفين ليس لديهما ذاكرة مشتركة يمكن الحديث عنها. وتجدر الإشارة هنا إلى أن ما يسمى بـ "الذاكرة المشتركة" لا يتطلب بالضرورة أن يكون الناس في نفس المشهد مع بعضهم البعض في نفس الوقت. تجربة الاتصال والتواصل ، طالما أن هناك درجة عالية من تشابه. على سبيل المثال: يشعر بعض الأشخاص بقربهم عندما يقابلون أشخاصًا من أماكن أخرى بلهجات متشابهة ، لأنهم عاشوا في مسقط رأسهم لفترة طويلة ، لذلك لديهم أيضًا ذكريات مشتركة ، على الرغم من أن الشخصين قد يكونان منفصلين جغرافيًا. إنه بعيد جدًا بعيدًا ، وفترات حياتهم لا تتطابق مع بعضها البعض ، لكن هذا لا يمنعهم من وجود تشابه كبير جدًا في ذكرياتهم عن بعضهم البعض.

4. الآثار الجانبية للثورة الصناعية: تاريخ من تفكك الذاكرة المشتركة

بعد فهم عام للبنية الأساسية المكونة من ثلاث طبقات والتي تشكل التنظيم الاجتماعي ، ما زلنا نعود إلى تأثير التنمية البشرية على التنظيم الاجتماعي ، وقد ذكرنا أعلاه: كما أن تفكك جسم الإنسان بالمرض يبدأ من أصغر الخلايا ؛ تبدأ عملية التكنولوجيا التي تؤثر على التنظيم البشري أيضًا من تأسيسها ، والمنظور الذي تقسمه هو الطبقة السفلية من الموارد الأساسية الثلاثة للتنظيم الاجتماعي - الذاكرة المشتركة ، والتي بدورها تؤثر على بناء المجتمع وتحقيق الإجماع. على وجه التحديد ، في عملية التطور العلمي والتكنولوجي ، كانت هناك ثلاث عقد واضحة نسبيًا ، والتي أدت إلى تغييرات واضحة في قوة الذاكرة المشتركة وحتى آلية التوليد. بالمناسبة ، تتقاطع اثنتان من هذه العقد الثلاثة مع الثورة الصناعية ، وبالتالي توضح بشكل غير مباشر العلاقة العكسية الوثيقة بين التقدم التكنولوجي وتطور المنظمات البشرية.

لنلق نظرة أولاً على العقدة الأولى ، أي التقسيم الاقتصادي للعمل وظهور التجمعات الصناعية.

بالمعنى الدقيق للكلمة ، في الأيام الأولى للتنمية البشرية ، من الصعب تحديد المنطقة التي لديها منظمات بشرية أكثر تماسكًا وقدرة أكثر اتساقًا على التصرف بشكل تلقائي ، لأنه حتى في المنطقة الأوروبية حيث كانت عملية التصنيع والتحضر هي الأقدم في العالم ، كان البشر في ذلك الوقت أكثر تماسكًا. كما أنه موجود أيضًا في شكل قبائل بربرية من القبائل البدائية. نظرًا لمحدودية تكنولوجيا النقل والاتصالات ، يجب إبقاء الناس على مسافة قريبة نسبيًا من الناحية الجغرافية ، وذلك لتسهيل التبادل من المواد أو المعلومات ذاكرة مشتركة ، نسميها ذاكرة مشتركة إقليمية. بالنسبة للبشر في هذا الوقت ، من الصعب عليهم البقاء على قيد الحياة بمفردهم بعد مغادرة المجموعة ، لذلك قد لا يقومون بهجرة واسعة النطاق طوال حياتهم. وحتى الآن ، لم يترك العديد من المسنين في القرى الجبلية النائية حياتهم. مكان في حياتهم كلها. العنوان. يرجى ملاحظة ما يلي: تشير الهجرة هنا بشكل أكبر إلى الهجرة بين المنظمات الاجتماعية بمعنى واسع ، مثل الهروب من قبيلة إلى أخرى لكسب العيش ، بدلاً من الهجرة الضيقة مثل البدو ، أي حدثت تغييرات جغرافية ، ولكن هناك لم تحدث تغييرات كبيرة في العضوية التنظيمية.

ومع ذلك ، فإن ظهور التقسيم الاقتصادي للعمل وبداية النظام النقدي قد مكّنا البشر من أن يكون لديهم القدرة على كسب العيش حتى بدون مساعدة موارد التنظيم الاجتماعي الأصلية. وفي ظل هذه الظروف ، فإن الأقدم الكبيرة والمتوسطة- ظهرت مدن كبيرة الحجم (تشير كلمة "كبيرة" هنا إلى منطقة مزدهرة نسبيًا في سياق الأوقات في ذلك الوقت) ، وهذه المنطقة المزدهرة نسبيًا لديها القدرة على استيعاب تدفق الناس نظرًا لجودة الحياة العالية نسبيًا فيها. بدأ المزيد والمزيد من الناس في ترك منظماتهم الاجتماعية الأصلية الموجودة في المناطق المتخلفة اقتصاديًا والذهاب إلى مدن مزدهرة نسبيًا ، أي منظمات اجتماعية جديدة لكسب الرزق. تم تخفيف الذاكرة المشتركة القائمة على المنطقة منذ ذلك الحين.

إذا كان تأثير التكتل الصناعي الناتج عن التقسيم الاجتماعي للعمل قد أعطى الناس الدافع للتحرك جغرافيًا ، فإن تطوير تكنولوجيا النقل ، وخاصة انفجار السكك الحديدية الناتج عن اختراع الصناعة 1.0 المحرك البخاري ، قد زاد بشكل كبير نطاق الأنشطة البشرية. ، مما يمنح الناس المزيد من الفرص للهجرة. هذه هي العقدة الثانية للتغيير التنظيمي البشري.

فيما يتعلق بالعلاقة بين التقسيم الاقتصادي للعمل وتطور تكنولوجيا النقل ، يمكننا إجراء تشبيه هنا: الأول يشبه هبوط السد ، والأخير يشبه القناة. إن الجمع بين التجمعات الصناعية وجذوع النقل يعادل سدًا ضخمًا يفتح بوابة السد ، وما حدث بعد ذلك هو أن السكان بدأوا يتدفقون في مساحة كبيرة على طول خط النقل. الوضع المحدد ، أعتقد أن القراء الذين شهدوا التطور الشبيه بالكروم للسكك الحديدية عالية السرعة في السنوات الأخيرة لديهم فهم عميق. تعني كل هجرة ناجحة لموقع جغرافي أن الأطراف بحاجة إلى إعادة بناء المجتمع المحلي ، والتوصل إلى توافق في الآراء ، وتطوير منظمة اجتماعية يمكنها استيعاب نفسها على هذا الأساس ، أما بالنسبة للموارد الاجتماعية المتراكمة في المكان السابق ، أو الحديث عن الذاكرة المشتركة ، لا يتم استخدامه في كثير من الأحيان في أماكن جديدة ، فبعد كل شيء ، أنت لا تعرف معظم الناس.

بالمعنى الدقيق للكلمة ، الهجرة الجغرافية ليست عقبة قاتلة أمام بناء الذاكرة المشتركة ، فقد حدثت ظواهر مماثلة مرات عديدة في تاريخ العالم ، مثل هجرة الأوروبيين على نطاق واسع إلى العالم الجديد. وحتى إذا كان من الضروري إعادة بناء العلاقة الاجتماعية للفرد في منطقة جديدة ، طالما أن هناك وقتًا كافيًا للتراكم ، فليس من المستحيل إعادة بناء الذاكرة المشتركة لأفراد المجتمع. بعد كل شيء ، فإن العلاقة بين الناس ستكون دائمًا تصبح أكثر حميمية. الولايات المتحدة هي مثال نموذجي. قد يكون جيلهم الأول من المهاجرين غير معتاد قليلاً على الأراضي والجيران غير المألوفين ، لكن الجيل الثاني من المهاجرين تجرأ على التضحية بحياته من أجل هذه الأرض بالبنادق ، مثل فرجينيا فيلق في الحرب الأهلية .

ومع ذلك ، هناك اختلاف واحد واضح بين الهجرة الجغرافية للمجتمع المعاصر والماضي: أي ، مع التطور غير المسبوق لتكنولوجيا النقل ، في نفس المدة الزمنية ، فإن عدد الهجرات التي يقوم بها الناس المعاصرون أعلى بكثير من في الماضي. على سبيل المثال ، بالنسبة للجيل الأكبر سنًا من العديد من الأشخاص ، يعتبر نقل منزل مرة أو مرتين في حياتهم أمرًا مهمًا ، ولكن الآن العديد من الشباب قد غيروا وظائفهم بالفعل بسبب التغييرات الوظيفية في غضون بضع سنوات بعد التخرج. حتى عدة مدن. على الرغم من أن هذا النوع من النقل واسع النطاق أنيق للغاية ، إلا أن تكلفته واضحة أيضًا: أي أنه من الصعب عليك تكوين منظمة أو مجتمع متماسك للغاية محليًا ، لأن هذا النوع من التوقف قصير المدى يصعب جدًا تجميعه. ذاكرة مشتركة كافية. على سبيل المثال ، غالبًا ما يتنهد كثير من الناس بأنهم لا حول لهم ولا قوة في مدينة كذا وكذا ، وأنهم مجرد عابر سبيل ، وهو تعبير دقيق عن الوضع الحالي.

ليس هناك شك في أن تطوير تكنولوجيا النقل قد أضعف إلى حد كبير الذاكرة المشتركة القائمة على المنطقة ، ولكن بالمعنى الدقيق للكلمة ، فهذه أيضًا مسألة تتعلق بقوة الذاكرة المشتركة. إذا كان الشخص محظوظًا بما يكفي للبقاء في مكان واحد من أجل عدة سنوات ، ليس من المستحيل تمامًا تكوين ذاكرة مشتركة تعتمد على المنطقة مع سكان المجتمع المحيط. ومع ذلك ، فإن الجولة التالية من التطور التكنولوجي حولت هذه المشكلة بشكل مباشر إلى مسألة ما إذا كانت هناك ذاكرة مشتركة في المنطقة. ويمكن القول أن الجزء الأخير من المريخ قد تم تدميره أيضًا. وتسمى هذه التقنية الصناعة 3.0 ، و الإنترنت هو جوهر ثورة المعلومات.

في مقال "Blockchain: The Last Net Red in the Digital World" ، ذكر المؤلف ذات مرة وجهة نظر ، أي أن تكنولوجيا المعلومات ، بما في ذلك الإنترنت ، قد حسنت بشكل كبير تجربة المستخدم في العالم المادي في جانبين: الأول هي الإدارة المركزية للأشياء التي قد تزيد من تكلفة أفعالهم ، والثاني هو لامركزية السلطة التي كانت مقصورة على المؤسسات المركزية للأفراد اللامركزية. هذا يجعل قدرة فرد واحد في المجتمع الحالي قوية بشكل غير مسبوق ، فليس من المبالغة أن نقول إن سكان المجتمع السكني يمكنهم أن يعيشوا حياة طبيعية دون أي تواصل لغوي مع الآخرين من حولهم ، ولا توجد مشكلة على الإطلاق. في السياق الحضري المعاصر ، فإن الكلمات الشائعة مثل "الرجل الخارق الشامل" و "الرجل الأنثوي" التي تظهر القدرات الفردية يعود الفضل فيها إلى حد كبير إلى تكنولوجيا الإنترنت ، حيث يمكنها إنجاز أشياء لا تصدق.

ومع ذلك ، كما نعلم جميعًا ، غالبًا ما تأتي القوة العظيمة بثمن. الثمن الذي أعطته الإنترنت للأفراد هو قطع الاتصال بين الأفراد داخل المجتمع والتفكك الكامل للذاكرة المشتركة القائمة على المنطقة. بأخذ تجربة حياة معينة كمثال ، أعتقد أن العديد من أصدقائي لديهم هذا الشعور: بعد الانتقال إلى مدينة كبيرة للعمل ، ناهيك عن الجيران في المجتمع ، وفي معظم الأوقات مع المستأجر الذي يعيش فيه نفس المكان. باختصار (ما لم يكن هناك نزاع) ، في المجتمع التقليدي القائم على المنطقة ، مثل هذا الشيء ببساطة لا يمكن تصوره ، حتى لو كنت مصابًا بالتوحد ، فسيتعين عليك حتمًا تبادل الموارد مع السكان حول المجتمع . اتصال أكثر أو أقل ، ولكن في عالم الإنترنت ، أصبح مثل هذا الاتصال دون اتصال بالإنترنت غير ضروري تمامًا. إنه مثل بضعة عقود مضت ، غالبًا ما كان الأشخاص الوحيدين مثل Rukawa Kaede أو Uchiha Sasuke موجودون على أنهم شذوذ اجتماعي ، لكنك الآن تنظر حولك ، والشوارع مليئة بهذه الوجوه اللامبالية ، وهذا ليس صحيحًا حقًا. لأنهم متعمدون رائعون ومتعمدون بل هو نتاج حتمي للتنمية الاجتماعية والتقدم التكنولوجي.

الشكل: مقاومة بعض الأشخاص لتأثير الهواتف المحمولة وتقنيات الإنترنت الأخرى على المنظمات الاجتماعية هي صراع عديم الفائدة ولكنه عاجز

ومع ذلك ، كمخلوق يحتاج بشكل طبيعي إلى التواصل والتحدث ، فإنه من المستحيل على الأشخاص إيقاف سلوكهم الاجتماعي بسبب انقطاع العلاقات خارج الإنترنت. فهم لا يزالون متحمسين للتجمع في الأماكن المزدحمة للحصول على معلومات جديدة ، تمامًا مثل احتياجات المياه التي تعيش الماء بشكل عام. كل ما في الأمر أن عناصر الاتصال هذه المرة ليسوا أشخاصًا قريبين جغرافيًا في الواقع ، ولكن مستخدمي الإنترنت الذين لم يلتقوا مطلقًا على الإنترنت ولكن لديهم وجهات نظر أكثر تشابهًا. ومنذ ذلك الحين ، بناءً على الذاكرة المشتركة للمناطق غير المتصلة بالإنترنت ، أصبح من التفكك ، تحولت طريقة بنائه تدريجياً إلى الإنترنت ، وأصبح أساس البناء أيضًا وجهة نظر قريبة ، بدلاً من موقع جغرافي قريب - هذه هي الذاكرة المشتركة القائمة على المعلومات.

الشكل: العلاقة العكسية بين الذاكرة المشتركة للمنظمات الاجتماعية والثورة الصناعية البشرية

ليس من قبيل المبالغة القول إنه في العقود القليلة الماضية ، أو حتى عشرات السنين فقط ، قد تكون درجة التغيير في بناء الذاكرة البشرية المشتركة أكبر بكثير من آلاف السنين من التاريخ منذ الحضارة الإنسانية. كما ذكرنا سابقًا ، الذاكرة المشتركة هي المورد الأساسي في الجزء السفلي من المنظمة البشرية ، وستؤثر تغييراتها العنيفة حتمًا على مجتمع المستوى الأعلى ، وإجماع المستوى الأعلى ، والتنظيم الاجتماعي البشري رفيع المستوى. في هذه العاصفة ، لا يوجد شخص واحد أو يمكن للمنظمة أن تقف بمفردها.

إذن ، ما هو اتجاه هذا التغيير؟ كيف ستتأثر مؤسسات blockchain (بما في ذلك المؤسسات والمجتمعات) بهذه الجولة من العواصف؟ في المقالة التالية ، "مصير مؤسسات بلوكتشين (الجزء الثاني)" ، سيعلن المؤلف الإجابة النهائية على هذا السؤال.