في 1644، وسنة التغيير القرد، وأشار وو سانغوي Qingbingruguan من حرب شان هاي قوان الحجر، الجيش لى زيتشينغ هو وو الرئيسي، هزم تشينغ المفصل. اسم تشونغ تشن تشينغ الإمبراطور للعلم الانتقام، ومطاردة جيش الفلاحين وانتهز الفرصة لاغتصاب أراضي مينغ. منذ راية تشينغ المبكر والدعاية ومربكة إلى حد كبير، لذلك أنا لا تعاني الكثير من المقاومة، ثم اغتصب أكثر من نصف أراضي مينغ. بعد القبض على تشينغ مينغ نانجينغ، نظرت حكومة تشينغ مفروغ منه، كرر المرسوم حلاقة (الدخول المبكر وقد صدر المرسوم حلاقة، بسبب المقاومة الشرسة التي تسببها هان الصينية وإلغاء)، وتنفيذ "الإقامة دون ترك شعر الرأس، وترك شعر الرأس دون أن تترك "الإكراه الدموي.
بموجب المرسوم حلاقة ضد الأغلبية أبناء قومية هان يتصاعد فجأة، وخاصة الدعوة إلى "رؤساء لا يمكن كسرها، وليس الشعر الحلاقة" يعتبر شعار في المنطقة الجنوبية الشعبية ضعيفة، وأصبح معظم البطولية في المنطقة في ذلك الوقت ونحن يمكن أن النضال . "جيانغ ثمانين يوما"، "جيادينغ ثلاث جثث" ويجعل جيانغنان مكان الصاخبة أصبح فجأة جحيم على الأرض. أن المانشو لماذا يجب أن لا تتردد في إثارة ثورة شعبية يرتدون جعلها إلزامية؟
يحتوي على تاريخ مينغ تشين الأصلي، واستعراض الأكاديمية الملكية للصن هاي (ليان دانغ المرفقة، فمن قطع في عضوية بلداتهم). بعد Manqingruguan لها، القوس التسول على الاستسلام، وأخذ زمام المبادرة لأخذ زمام المبادرة حلق لالضفائر طيبة، وطرح على المجموعة الكاملة، وتريد بكل إخلاص لإرضاء سادة المانشو. المحكمة تشينغ على الناس تبني وثيقة، واسمحوا أصبح مساعد وزير المناسك. ومع ذلك، عندما نحو، ولكن كان هناك معضلة. في ذلك الوقت في العالم غير مؤكد، لا يزال يرتدي الملابس عندما تشينغ مينغ مينغ تسمح بإسقاط تشن في المحكمة، ولكن كامل، ومجموعة من الوزراء الصيني من المحطات. رغبة الشمس للوقوف هاي فصول كاملة، والكامل من الناس من أن تتفوق، كيف يمكن أن نسمح له. الى التوقف عن الدراسة لهان هان الصينية والكراهية الاغراء لها، دعمها الكامل للشعب اللباس أيضا لا يمكن السماح له.
وهكذا، تحت الشمس شيه فضحهم، أنه سيكون دورغون في الكلمات، ومفادها أن: "صاحب الجلالة اخماد الصين، أخذت زمام المبادرة في كل شيء، في حين يرتدي تسريحة للنظام، وناج وحيد من العمر هان، الذي كان جلالة من الصين وأفريقيا والصين من جلالة الملك. لذلك، اضطرت المرسوم حلاقة المقبل، وذلك بسبب المقاومة الشرسة التي تسببها هان الصينية، المانشو والطبيعة الهشة للمؤسسة وإلغاء. وليكن يعتقد أن المد كررت اليمين مرة أخرى المرسوم حلاقة. (قط سلالة هان على الشعر أقلية شرط إلزامي يرتدون)
المانشو "يرتدي" السياسة يصعب قلوب هان الصينية خالية من الألم، وبغض النظر عن كيفية هذا النوع مضفر عدم وجود علم الجمال، وكيف يكون ضحك على الغربيين ب "خنزير الذيل". ذات أهمية كبيرة، "طاعة الوالدين"، وتعلق أهمية كبيرة على يرتدون ملابس الصينية، الالتفات إلى التقليدية الكونفوشيوسية هان الصينية، وروح يرتدون الأزياء هو بمثابة الإخصاء. هذا هو الثقة بالنفس والكرامة للأمة دمرت وجعل تداس كنت تشعر الشجعان حتى تقريبا مع الملك الغربية تشو هو الحال مع سلاح الجو سوف يكون شعور رجل يدعى عبثا. لذلك، والسبب لتنفيذ المرسوم حلاقة سلالة المانشو، التي تهدف إلى تدمير عرقية الهان الثقة بالنفس، من أجل إضعاف إرادة المقاومة هان الصينية. الحيوانات في الجسد بعد مخصي، وسوف تصبح سهلة الانقياد مزاجه. الناس في روح يجري مخصي، وسوف تصبح بشكل طبيعي الجهل والجبن، لحكمها.
بعد اسرة تشينغ الامبراطور تشيان لونغ، يسود جيا تشينغ، Daoguang من "بهلوان سياسي" - شاو يونغ، وباختصار، عندما الطريقة الرسمية، وقال: "من دونه، ولكن أكثر من تملق، وأقل الكلام الأذن . "وفقا لبو يي، الذي خدم عشرين عاما الأخيرة من الأمير غونغ يوزان المتحدث بها:" بو يي في عينيه فقط الخدم، التوابع. بو يي قد يعتقدون أنهم شعب في العالم، هو احترام العالم للناس، والبعض الآخر عبيدا في عينيه، حتى ملكته أفضل من هذا.
"
على يورث سطح نظام تشينغ مينغ، في واقع الأمر ليست كذلك. نظام تشينغ هو نظام ملكي مركزية والعبودية مزيج من المنتجات، الطغيان والظلام مدى نظام من هذا القبيل لم يسبق له مثيل في تاريخ الصين من قبل. على الرغم من أن شانغ وتشو أيضا العبودية، ولكن نوع واحد من النمط الإقطاعي، وليس كيف مركزية، لا يعتبر وكانت الأسرة والعبيد البشرية والشؤون السياسية الشعبية الأساسية أو أكثر المستنير، وأيضا واثقة. وبعد قيام دولة المانشو كينغ كان مخصي العبيد العقلية، ولكن لا يعرفون سوى ولكن أكثر من تملق، وأقل الكلام الأذن. حتى سلالة، وليس لمجرد أن يكون مخطئا لمدة ثلاث مائة سنة فقط، في الروح الوطنية، والجزء الخلفي من ثلاثة آلاف سنة لا. قال قو هونغ مينغ ذات مرة: "أنا كان رئيس قائمة الانتظار مرئية، قلبك الضفائر غير مرئية." ومن إعادة تأهيل وإعادة بناء الطريق هي الثقة بالنفس وطنية "من السهل أن سوط رأسه إلى القلب ولكن من الصعب سوط بالإضافة." منذ فترة طويلة.
