يوكيو ميشيما ، أحد أساتذة الأدب الياباني بعد الحرب ، والمعروف سابقًا باسم هيروكا هيراوكا ، يوكيو ميشيما هو اسم القلم الخاص به ، وهو يغطي مجموعة واسعة من المجالات ، ولديه العديد من الهويات: روائي ، كاتب مسرحي ، صحفي ، صانعي الأفلام والممثلين السينمائيين ، إلخ. في العالم الأدبي الياباني ، يتمتع بسمعة عالية جدًا ، ومعلمه هو أول كاتب أدبي ياباني فاز بجائزة نوبل للآداب - Kawabata Yasunari ، بالإضافة إلى أنه يحب تكوين صداقات وحب النبيذ والطعام ، لذلك الشعبية جيدة جدًا وتحظى بشعبية كبيرة بين الأصدقاء.
عمله له سمعة عالية ليس فقط في اليابان ، ولكن أيضًا في العالم الغربي ، بل يسميه البعض "همنغواي اليابان" و "ليوناردو دا فينشي من اليابان المعاصرة" ، وقد كانت أعماله ثلاث مرات. رشح لجائزة نوبل ، وهو كاتب معاصر ترجمت أعماله إلى اللغة الإنجليزية ولغات أجنبية أخرى. ومع ذلك ، في 25 نوفمبر 1970 ، توفي مثل هذا الطاغية الأدبي في الأماكن العامة. إن الأدب الياباني ليس صادمًا فحسب ، بل اليابان أيضًا . لذا ، لماذا يجب على هذا الكاتب الشهير أن يقطع بطنه علنًا لإنهاء حياته؟
أولاً ، يتمتع يوكيو ميشيما بروح بوشيدو التقليدية اليابانية القوية. يوكيو ميشيما هو رجل يدافع عن روح بوشيدو اليابانية التقليدية ، التي ترتبط ارتباطًا وثيقًا بتجربة طفولته. ولدت جدته في عائلة محارب أرستقراطي بارز في فترة إيدو ، وتم تربيتها في منزل أمير قريب من الإمبراطور ميجي لبعض الوقت. كانت طفولة ميساكي يوكيو تعيش أساسًا مع هذه الجدة التي كانت لديها "روح وحيدة ، روح تشبه القصيدة المجنونة" ، طوال اليوم ، وكانت معجبة بشكل طبيعي بالروح التقليدية لبوشيدو. .
في سنواته الأخيرة ، أصبح غير راضٍ أكثر فأكثر عن تدهور روح بوشيدو التقليدية ، وأراد بشكل متزايد أن يجعل روح بوشيدو مرة أخرى مدونة سلوك للناس. لذلك في عام 1968 ، أسس منظمته المسلحة الخاصة - "مجتمع الدرع" ، مدعيا الحفاظ على الروح اليابانية التقليدية لبوشيدو والدفاع عن الإمبراطور. يتوق إلى كلاسيكيات مثل Bushido "كتاب Ye Yinwen" كما كتب Zhongkai Zongming: " مات بوشيدو. "" كل يوم وليلة ، عندما تفكر في الموت ، ستصبح "جثة ميتة دائمة" ، وستكون حرا في بودو. " يمكنك أن تولد حتى الموت وتصبح متبرعًا لتحقيق تسامي روح بوشيدو.
ثانيًا ، إنه قومي ياباني معجب بالتقاليد اليابانية. تحدثنا أيضا عن أعلاه. ميساكي يوكيو رجل تأثر بشدة بروح بوشيدو اليابانية ، كما أثرت الإيديولوجية الوطنية للملك المخلص المحترم بروح بوشيدو على يوكيو ميشيما. في أعماله اللاحقة ، دعا إلى الرجعية ومليئة بالقومية. في الواقع ، يعكس عقليته المتناقضة بعد الحرب.من ناحية ، انتهت الحرب ، ومن ناحية أخرى ، أصبحت اليابان كدولة غير كاملة.
بسبب الهزيمة في الحرب العالمية الثانية ، احتلت اليابان من قبل الجيش الأمريكي ، وتحت قيادة الجيش الأمريكي ، تحول المجتمع بأكمله. هذا جعله يبدأ في القلق بشأن البلد والشعب ، وكان يخشى أن تصبح اليابان تابعة للغرب ، وأن تقاليد اليابان ستموت ، وكان يتوق إلى أن يستيقظ الناس ويحميوا بلدهم وثقافتهم التقليدية. قبل وفاته ، ألقى خطابًا حماسيًا وصاح ثلاث مرات ، "يعيش جلالة الإمبراطور" ، وهو أفضل دليل على هويته القومية.
التفكير الرياضي الياباني [مجموعة من أربعة كتب] Purchase 78 شراءثالثاً ، هو الشخص الذي يتوق إلى جمال الموت وجمال الشهادة. وهو يحب بشكل خاص لوحة تسمى "رسم استشهاد سانتا سيباستياو". وهو يقدّر جسم كمال الأجسام الذكوري في اللوحة ، وكذلك روح الاستشهاد الواردة فيه. يمكن رؤية هوسه بـ "خريطة استشهاد القديس سيباستيان" من تجارب عديدة لاحقة ، مثل هوسه اللاحق باللياقة البدنية وملاحقة الجمال الجسدي ، وللرجوع إليه في اللياقة البدنية ، وضعه في فناء منزله تمثال عارية لسان سيباستيان. في الرواية ، يتم وصف شخصية الممثل أيضًا بأن لديه جسدًا مثل سان سيباستيان.
في ما سبق ، ذكرنا أيضًا أنه شخص يدافع عن بوشيدو ، كما أثر السعي وراء الموت في روح بوشيدو على جمالياته ، بالإضافة إلى "الحزن" الياباني التقليدي الذي يسعى وراء جمال اللحظات ، غالبًا ما يتم الجمع بين التدمير والجمال في أعماله ، وفي روايته الشهيرة "الجناح الذهبي" ، هناك انعكاس للعلاقة بين جمال الجناح الذهبي وتدميره النهائي ، ويعتقد أنه كلما كان تدميره أسهل ، كان من الأسهل العيش إلى الأبد. ، وما يبدو غير قابل للتدمير وجميل يوفر إمكانية تدميره. باختصار ، يعتقد أن الدمار وثيق الصلة بالجمال.
في 25 نوفمبر 1970 ، بعد فترة طويلة من التحضير ، بدأ يوكيو ميشيما في تنفيذ خطته التي طال انتظارها في هذا اليوم. في نفس اليوم سلم مخطوطة الفصل الأخير من "الانحطاطات الخمسة للسماء والإنسان" الأخيرة في "بحر الثراء" ، وأمر بدمج "القصص القصيرة حول مواضيع مختلفة" المنشورة سابقًا في كتاب "الاستشهاد" ، وأخذ أربع دروع. ووصل العضو (منظمة مسلحة خاصة أنشأها) إلى المديرية الشرقية لقوات الدفاع الذاتي البرية اليابانية ودخل مكتب المدير بحجة "كنز يرفع تقدير القائد" ويختطفه كرهينة.
على شرفة قسم المديرية ، ألقى يوكيو ميشيما خطابًا لأكثر من 800 من ضباط الدفاع عن النفس ، داعياً إلى "التخلي عن فساد الحضارة المادية واستعادة فضيلة الشعب القديم وروح البساطة والمثابرة ليصبح محاربًا حقيقيًا". للإطاحة بـ "دستور اليابان" الذي "يحظر امتلاك جيش" و "جعل قوات الدفاع عن النفس جيشًا حقيقيًا" للدفاع عن الإمبراطور وتقليد اليابان ، لم يتم تلقي أي رد ، بل إن البعض استهزأ به باعتباره مجنونًا في العلن. بعد ذلك ، عاد يوكيو ميشيما إلى الغرفة ، وارتدى الحجاب "سبعة شنغ باو قوه" ، وجرح نفسه حتى الموت.
