في هذه الأيام، وهما والتراث الثقافي والآثار الأخبار ذات الصلة، وأثار نطاق واسع الساخنة. الأول هو دمر الجيش الطين في عام 2017 عندما حاولت الولايات المتحدة عرض القضية، لأن هيئة المحلفين لم تتوصل الى توافق في الآراء، مما أدى إلى حل لجنة التحكيم، والحكم غير صالح، المشتبه به قد يكون بريئا أو تحمل العقاب فقط طفيفة، الأول اثنين من نار نوتردام.

اليوم إصلاحه بالفعل الاصبع كسر، نوتردام أيضا وقد تم اخماد الحريق، ولكن الشيء حول هذه المناقشات مع اثنين من النزاع لا يبدو أن توقف، وغالبا ما يتم وضعها معا لللتعليق. وأعتقد أن الكثيرين من أصدقائي على شبكة الإنترنت يمكن أن يرى هذا الرأي أن الأجانب لا تولي اهتماما لتراثنا الثقافي، وبالتالي فإن الأضرار التي لحقت بالتراث الثقافي، ونحن لسنا في حاجة شفقة . هناك بعض من وجهة نظر أكثر تطرفا، وضع نوتردام لاطلاق النار، أحرقت القوات كان يوان مينغ يوان 160 عاما قبل بريطانيا وفرنسا الانتقام.

وبطبيعة الحال، وقليلا من التحليل والمنطق أصدقاء القدرة يمكن أن نرى ذلك على النار وأحرق يوان مينغ يوان نوتردام، ليست هناك علاقة سببية بين بعضها البعض، بل كان كما نوتردام آسف، وهذا لا يعني أنهم ينسون يوان مينغ يوان فلاناغان الإصبع أو الطين. ما يسمى القصاص، ويقول أنه بالإضافة للتنفيس عن مشاعر سيئة، لا يوجد أي مغزى عملي. و، قائلا ان هذا الشخص هو رفض رفضا قاطعا البضائع الفرنسية الخاصة أحرق أيضا، إذا كان لديهم واحد.

ومع ذلك، فإن مثل هذه الحجج التي، هناك لا يمكن تجاهل الجانب، وهذا هو كيف ينبغي لنا أن عرض "لا" التراث الثقافي خارج، وليس لي هنا، فإنه يشير إلى منطقتهم، الدولة، الأمة. يجب أن أعترف، فإن الواقع هو أن، نحن غالبا ما يكون "وليس" الصراع مع شعور المنتجات التراث الثقافي . الصغيرة أن أقول، قد يكون راجعا للتنافس على بعض من التراث الثقافي وهناك اختلافات وتناقضات بين الاقليم والمحافظة، مثل قبر النزاع، النزاع تشو قه نانيانغ شيانغيانغ، وإلى كبيرة، أيضا بسبب معتقداتهم بين الدول خلافات أو أسباب تاريخية ولدت الكثير من الحواجز. على سبيل المثال، في فترة طويلة جدا من الزمن الماضي، تحت تأثير المركزية الأوروبية، والمستوى الفني من الصينية واليابانية وغيرها من دول شرق آسيا يتجاهلون أو التحقير.

يبدو، "التعصب" يبدو أن الطبيعة البشرية ل. ومع ذلك، فإننا قد التغاضي عن الفرضية الأساسية - التراث الثقافي في حد ذاته ليس هدفا للحياة. فإنه لا يخل بالنظام العام والآداب العامة للبشرية، بعد ذلك بلورة الحضارة الإنسانية، وحماية التراث الثقافي غير الضرورية. وبعبارة أخرى، فإن كلا من القصر الصيفي القديم أو الطين أو نوتردام، هم الأبرياء. من هذا المستوى في تلك السنة تدمير الشعب يوان مينغ يوان، بالنار صفق اليوم كما نوتردام الذي لم يظهر الكثير من الفرق.

ومع ذلك، هناك تعزى إلى الجنسية التراث الثقافي لذلك، سوف يؤدي إلى مجموعات مختلفة من وجهات نظرهم على قيمة مختلفة تماما. نعود إلى تضرر ما يصل قضية الجنود والخيول الصلصالية. اتهم شباب الولايات المتحدة ليفلت من العقاب، لتبرير جرائمهم خطأ في حالة سكر، محاميه الدفاع اعترض على تقييم الجنود والخيول الصلصالية، أنه لا يوجد مكلفة جدا. هذه التحركات، ولا شك يضر مشاعر الشعب الصيني - كنت تشعر غير مكلفة جدا، ونحن أيضا نشعر بأن الأمر ليس كذلك رخيصة! للشعب، والجنود والخيول الصلصالية بالإضافة إلى كونه الآثار التاريخية الثمينة، ولكن أيضا يحمل مشاعر وطنية ثقيلة جدا. ويمكن القول بسهولة العثور على شخص، يمكن أن نعطي جيدة قليل من الطين الأسباب الهامة.

والمشكلة هي أن التاريخ غير المحترفين الأميركيين العاديين يمكن أن نفهم ذلك؟ وكما أننا لا يمكن أن نفهم حقا أهمية نوتردام، مثل الفرنسيين والأميركيين على ما يبدو لا يمكن أن نفهم المغزى العميق للجيش الطين الصينية. لذلك، هذه المشكلة ليست فريدة من نوعها للصين.

ولكن على المدى الطويل، لا يزال الاتجاه الثقافي للتنمية، فإن قيمة "مجتمع مصير" أيضا أن تكون أكثر وأكثر وضوحا. في الماضي، والتراث الثقافي في بلادنا من قبل رعاية منظمة التراث العالمي كثيرا، والآن، الصين تتخذ المزيد من المسؤولية في هذا المجال. كما "تهيمن على الميدان،" الذي، أي نوع من عقلية يجب أن يكون لإعادة النظر في "ليس لي"، والذي هو أكثر من يستحق النظر وتحدث عن "القصاص الفرنسي".