Panlao فهم الفنون لا يمكن أن تقتصر على هذه الدائرة الصغيرة، وقال: "طوال حياتي كنت لمرب، اللوحة سوى هامش" يمكنه أن يرى كيف أن أهمية التعليم نعم. وقال إن الأكثر أهمية، فهو يعتبر كيفية تعزيز التنمية الشاملة للثقافة الصينية من خلال التعليم وخلق "أمة من الفن، هو بلورة روح وطنية، وبالتالي تنشيط الفنية الوطنية، ويرتبط ارتباطا وثيقا في تنشيط الروح الوطنية. "لذلك نحن اليوم بحاجة الى مزيد من منظور واسع لفهم له.
بان Tianshou الخط
حول عام 1940، وقال السيد بان Tianshou في بيشان للطلاب: "إن الخلاص والقيام بأي شيء، تماما مثل ذلك طاغور - الثقافية انقاذ البلاد كنت شابا ومواكبة لي الثقافة الوطنية بدأب، والسعي لتسلق قمة، بحيث جيل. إلى جيل يستمر، حتى لو كان الموتى الصيني، وثقافتنا الوطنية، ولكن أيضا خلفاء ".
وكما يتبين من هذا النص، السيد بان Tianshou ذروة الوعي احتضان دائما من أجل إنعاش الفن الوطني الصيني من العزم والشجاعة، والإبداع الفني. ويبلغ ذروته أن يسألوا أنفسهم، والطلاب، ومتطلبات التعليمية، والتمسك عمر من الثقة في الثقافة الوطنية.
وقد اتخذ 1938 بان Tianshou (الصف الثاني من اليمين) ولى لين وغيرهم من طلاب المدارس الفنية في الباب Yuanling
Panlao الذي لديه ثلاث سمات هي الآن الأكثر لدينا مفقود:
أولا، شعور قوي مهمة ومسؤولية، أن روح منظمة التجارة العالمية، لتحمل المسؤولية، للمساهمة في المجتمع، بدلا من الاختباء في مبنى صغير في موحد. خلال القرن 20، والتنمية الاجتماعية، ومعظم الناس تميل الى ان تكون بالإكراه من قبل موجة من الفئات الاجتماعية والسياسية في الطبيعة، فإنه من الصعب الاكتفاء الذاتي، سوى حفنة من مزاجه حازمة، شخص مستقل التفكير، للحفاظ على صفاء ذهنه وعزم المنوطة بذلك. عندما الفن التقليدي تحت سحابة من الانتقادات والسيد بان Tianshou يتردد ابدا القلب الأكاديمي، وقال انه دائما التغلب على جميع الصعوبات ليتعامل مع تطور الدعوة الفن وطنية.
بان Tianshou "نقاش الحكم الهندي كونغ" مخطوطة 1944- 1945
ثانيا، لا يهمني الشهرة والثروة، ولكن يجب أن تذهب أبعد من الفنون. "الثورة الثقافية"، وقال انه اصطحب الوطن نينغهاى النقد، يتعطل مرة أخرى على الطريقة التي كتب القصيدة الأخيرة في الجزء الخلفي من التقاط حالة السجائر، في واحد الذي هو:
صاحب اعلى هدف الحياة، مانع العالم كانت، دائما موقف الممارسة للانضمام إلى القضية من الفن الوطني، وليس الشهرة، وتحقيق مكاسب شخصية. هذا هو الكونفوشيوسية "تعرف على عدم اللجوء" للعب. ولكن بمناسبة يعانون الظلم، بل يذهب أبعد من التأمل في الطبيعة والحرية على كبير وحيدا، شعور شخصي مؤلمة وجود، في حين يشير الغواصين. غادر للأجيال القادمة هو الحياة تستحق القراءة العميقة كتاب كبير!
بان Tianshou "جي لك الشتاء ندد مسقط دي طريقة معدل انقسام في" مخطوطة
والثالث هو الخلاق، وقال انه كان دائما قادرا على خلق ما يكفي للتنافس مع اللوحة الفنية الأخرى، وقال انه موهوب، العصاميين، ويمكن تحقيق أخيرا المثل الأعلى، ولكن الآن الكثير من الناس لديهم موهبة ولكن تفتقر إلى الشعور مهمة ومسؤولية. بان Tianshou صحيح من وقته ماجستير في الابتكار.
ونحن نأمل ان يكون هذا المعرض يعرض خلق الوعي، والوعي وكسر بوعي مع القائم على التقاليد، وإنكار الذات والشجاعة تحديثها باستمرار. ونود أيضا أن تجعل الفنان المبدع الحقيقي، وكيف من طبيعة الأولية المدى، والعودة إلى التقليدية، شرنقة مرة أخرى، ثم المشدودة العصر ومقترحات الإصلاح الاجتماعي، على أساس احترام الفن في حد ذاته، وإنشاء نمط الشخصية ومرتفعات الفنية.
Panlao أي اعتراض على اندماج الصينية والرسم الغربية، دافع التي يمكن مزج عرضا، ولكن أن يكون الانصهار الأكاديمي تحت التفكير العقلاني. انه لا يحب دونغ كيشانغ، واجهت دونغ كيشانغ الشمال والجنوب مع المشكلة، واجهت انه مع مشكلة الشرق والغرب. إلى الإبداع الفني له يختلف عن القدماء يختلف عن الغرب. وكان حديث جدا، لكنه لن ينسى القلم والحبر متطلبات الجمالية التقليدية، ولكن تقدمت مرة أخرى على أساس Changshuo الخلابة الحجر، استنادا إلى الذوق الجمالي الحبر دفعت إلى أكثر دافع با المرتفعات، وخلق نمط قوي لديه التأثير البصري.
في الواقع، فإن المشكلة التي نواجهها هي الصورة من المشاكل في الصين المعاصرة. ولكن المشكلة الآن اللوحة الصينية واجهت، حتى أسوأ مما كانت عليه قبل عامين أو ثلاثة عقود، عهد السيد بان Tianshou، ولماذا؟ لأن خلق والتعليم تبدو مزدهرة جدا، ولكن القيمة الفنية للالشذوذ، وفقدان هو المعيار للابتكار، مما أدى إلى حد بعيد مختلطة، وحسن والفوضى سيئة، أسفرت أيضا عن ما يسمى سادة في كل مكان.
هذه المسألة، فإن العديد من قلب الإنسان هي قليلة، ولكن المياه مختلطة عن قصد أو عن غير قصد. المصاب بعد مزيج الماء؟ الناس العاديين، لأنها لا تعرف ما هو جيد واحد والذي هو سيء، وإذا كان المجتمع لا يستطيع دورا توجيهيا المهنية في الافتراضية. كمتحف اللوحة الشهيرة، مسؤوليتنا هي الاستفادة من الموارد للوصول إلى جذور، بدلا من الوقوف موقف المتفرج.
في المقابل Panlao ذلك الوقت، قد لا يكون لها حياة جيدة الآن، والبيئة السياسية حتى أسوأ، والقيود أكبر، ولكن لماذا كان يمكن أن ثم تقرر ومع ذلك أصر على أن "الغربية اللوحة بعد" نظرية طرحها "اثنين من مرتفعات"؟ مهمة Panlao والتفكير العقلاني هو أننا في عداد المفقودين أكثر من غيرها.
بعض الأشياء يجب أن تلتزم، ولكن يجب أن تكون هناك رؤية معاصرة. Panlao عصا لقوة الشخصية والأسلوب والنمط، وخلق عصر بوتيك بالمعنى الحديث. هناك بعض الناس الذين مطاردة عمياء اللوحة لوحات لا ينعكس مينغ وتشينغ النص نسخة شعبية الطبيعة المعاصرة.
بان Tianshou مسقط نينغهاى قوان الحكم لقومية تشوانغ "وحدة سكنية جديدة" جناح الشرق
بان Tianshou المسجلين في لوحة الفصول الدراسية في المدارس الخاصة
نينغهاى تنتظر أعلى موقع المدرسة الابتدائية
مقاطعة تشجيانغ أول برج جرس المدرسة العادية والفناء
عاد رئيس قسم جينغ هينجي من اليابان المربي الديمقراطية في الخارج، وقال انه يدعو "التعليم الطابع"، أن تكون قدوة للطلاب فردية، إلهام الثقيلة والنفوذ لمعارضة القمع والقيود. مع التركيز على زراعة التربية الأخلاقية لدى الطلاب، "الاجتهاد والحرص على وصادقة، وأنا خائف"، وكلمة للشعار، وفي الوقت نفسه دفع الانتباه إلى التربية الجمالية، وهذا جنبا إلى جنب مع الأخلاقي والفكري والتعليم أربعة المادي، مع التركيز على التنمية الشاملة للطلاب، يهدف إلى زراعة الفضيلة والمعرفة كلا من المواهب.
وهناك تقسيم للمحتوى فئة من كل نظام اللوحة الغرب لتعلم الرسم الغربية عاد من اليابان Shutong أول هيئة مفتوحة اللوحة الدروس في المعلم. بان Tianshou يشعر أن طابعها واسعة النطاق، وتأثر بها الصينية مرفوعة اللوحة، اللوحة الغربية التي تتطلب صورة دقيقة عن الحقيقة الظلام الخفيفة، ويشعر بهم في الداخل ويست سعيدة، وبالتالي لا مصلحتهم، فإنه لا يزال الدراسة الذاتية . ولكن لى Shutong الفنون رؤية الشبكة ونفوذها.
في صيف عام 1920، وعموم Tianshou من أول خريج مدرسة مقاطعة عادي، لي Shutong جى يو هدية: لا العلم القديم، والقانون لا يمكن للمرء أن يكون، Jingsi القدماء، حيث لي؟ وفي وقت لاحق، وعموم Tianshou بسبب لا يطاق راهب الدنيوية أيضا إنبات هذه الفكرة. بعد المعلم ماستر هونغ يى يحذرهم من تناول الطعام والنوم فقط.
بان Tianshou في سن ال 24 من قبل كتاب "خمسة أوراق شهرة" لوحة
شارك تقسيم عموم Tianshou في نحت البحوث منظمة "نادي موسيقى الروك" (التي سميت لاحقا المجتمع الإرسال). عندما الصف الثالث أو الرابع، وكان بان Tianshou نحت عضوا أساسيا في الفريق. وهو أيضا جيدة في الخط رؤية المدرسة الثقيلة. الطلاب الذين يسعون لشراء ورقة للعرض على الشاشة، منع، الاثنان الذين، بعد أيام قليلة منذ ذلك الحين.
بان Tianshou شانغهاي اسرة
في عام 1924، استقال عموم Tianshou من امرأة شنغهاي للفنون التطبيقية كلية الجمهوري، يعمل كأستاذ Shanghaimeizhuan. كان يدرس تقنيات اللوحة الصينية وتاريخ الدرجة اللوحة الصينية، من أبدا لمغادرة التربية الفنية الصينية.
"خارطة راهب أصلع"
بان Tianshou صيف عام 1920 بعد تخرجه من معلم، وعاد الى مسقط رأسه نينغهاى، نينغهاى وكان التدريس في شياو فنغ (الآن أنجلينا). جهاز التحكم عن بعد وانسداد في المناطق الريفية لا يفضي إلى تعزيز الرؤية والمعايير الفنية، وجعل عموم Tianshou في "خارطة راهب أصلع" في عام 1922، يقرأ العنوان: واحد في ورطة كتابة هذا أصلع، ولم تظهر أي معلم لافتا في الريف، غير قادر على اختراق الفنون الاكتئاب.
قدم 1923 بان Tianshou من رائحة تشو يون، واجتمع مع Changshuo، ثم كثيرا ما أسأل لوو. Changshuo مباحث والتدريب، ناهيك عن عموم Tianshou علم الصينية اللوحة المواهب الجانب لا يمكن التأثير على المدى الطويل النهائي، لذلك فهو بصراحة اسعة التقارب أسلوبه المبكر يشاء الذكور أكثر الخام، ولكن بدءا من Changshuo اللوحة، من القلم والحبر والتكوين ، المزاج العام في جميع الجوانب التي ينبغي أحسب. هذا متعمقة الجهود التقليدية لإرساء أساس متين لرحلته الأخيرة بعد سنوات قليلة، والرياح وو، لإيجاد وتأسيس النظرة الفنية الخاصة بها.
شنغهاي كلية الفنون الصينية قسم التصوير الفصول الدراسية
بان Tianshou وتشانغ الثنائي الصورة
أكتوبر 1938، وهوبى الطوارئ، النار تشانغشا، وهونان تحديد Yuanling التي انتقلت الفنون الوطني في كونمينغ. السيدة بان Tianshou بسبب المرض، وأفراد الأسرة من الخلف المتهم الأول في تشجيانغ الأب (جينيون)، ثم اللحاق تشانغ الثنائي عودة إلى المدرسة، وسيلة اجه الضربات الجوية، إلا التفاف هانوي الى كونمينغ.
شتاء 1939، وصدر أمر مدرسة الفنون لاجلاء، انتقل من كونمينغ بحيرة ديانتشي آن قرية مقاطعة قونغ، خمسة الهيكل على يد القرية للمدرسة. بان Tianshou ووو Fuzhi، يشارك تشانغ الثنائي غرفة.
الإقامة عموم Tianshou خلال الحرب في هونان Yuanling
كونمينغ قونغ مقاطعة قرية السلامة، تم نقل 1939 الفنون الوطني هنا
خلال الحرب، والاضطرابات الاجتماعية، والمدارس النازحين، وعموم Tianshou التغلب على الصعوبات العملية مع المدرسة الفنية جنبا إلى جنب مع زملائي، مخصص وضع العمل في التدريس.
فبراير 1939، تحت اقتراح بان Tianshou وأصر، تمت الموافقة على تنغ مديري الصلبة من قبل وزارة التربية قسم الصينيين واللوحة الغربية إلى قسمين، وإنشاء مجموعة اللوحة مجموعة اللوحة الغربية. بان Tianshou اللوحة أي مدير المجموعة. بعد الصينية والغربية تعليمات قسم الرسم، يتعلم الطلاب أساسيات السنة الأولى من المهارات العامة والأساسية من الرسم الصيني، والتعلم المناظر الطبيعية والزهور والطيور، والأرقام، والثانية، وثلاث سنوات في المناظر الطبيعية والزهور والطيور اثنين التدريس المتخصصة. وحتى الآن، عشر سنوات تدريس مدرسة فنية معا خطوط اللوحة الصينية والغربية بدأت تتردد انتهت.
بان Tianshou في 1940s
1940 احتجاجات طلابية الوطني للفنون الطنين، عميد Ganmin مربع الفصل، وعموم Tianshou أي عميد. في يوليو، الرئيس تنغ قو الى الاستقالة بسبب المرض (توفي في العام التالي)، إما رئيسا لعموم Tianshou التمثيل، استقال من وزارة التربية والتعليم بعد شهر، واستبدال غيرها بها.
إعادة جدولة 1956 الملفات على السيد بان Tianshou
يونيو 1956، أرسلت وزارة الثقافة خطابا يحث المدرسة لتغيير عموم Tianshou، الذي معاملة غير عادلة.
ترتيبات أعضاء هيئة التدريس والتدريس بقسم الرسم الصيني
إلغاء التظليل رسم، رسم خط بدلا من ذلك، الرسومات، والرسوم وغيرها من الهياكل. أستاذ المناظر الطبيعية والزهور والطيور، والنقوش، والخط العربي بان Tianshou.
خطط الدروس عموم Tianshou
1 نوفمبر 1959، وعموم Tianshou محاضرة أكاديمية "الصينية القديمة اللوحة النوع" المشكلة.
بان Tianshou الطبقة الوقت الخط
بان Tianshou في جدول أعماله المزدحم لدورات الخط العربي مفتوحة للطلاب.
في عام 1958، قبلت بان Tianshou لقب عضو فخري في الأكاديمية الاتحاد السوفياتي للفنون في مدينة هانغتشو
في عام 1959، وعموم Tianshou لو شيون أكاديمية الفنون الجميلة في مظاهرة طلابية
1 نوفمبر 1959، وعموم Tianshou محاضرة أكاديمية "مشاكل الصينية مدارس اللوحة القديمة"
1962 بان Tianshou وقوه معا في هانغتشو، وتعلم الرسم
بان Tianshou مظاهرة طلابية فنجر
بان Tianshou (التي اتخذت في 1960)
1971 ألوهين 75 عاما يوم 5 سبتمبر قتل ظلما وعدوانا.
لوحات عموم Tianshou، والاقتباسات رسمت جوائز، وليمة للعيون:
الفن للأمة، هو بلورة الروح الوطنية. ولذلك، فإن تنشيط الفنية الوطنية، ويرتبط ارتباطا وثيقا في تنشيط الروح الوطنية.
- "اسمع تين البيت إلى الحديث عن اللوحة مقال"
كل أمة، يجب أن يكون خاص به مستقل الأدبي، ذلك المجد للأمة. تطوير اللوحة وطنية، ثقافة الاستقلال الوطني والقومي فخر مفهوم النبيل، هي ذات أهمية.
--1959 العام "إلى الحديث عن الوضع الحالي للوطن الام الرسم الصيني"
أعتقد أنه في المستقبل اللوحة الصينية الجديدة، وفي الوقت القريب، لتزدهر وتنمو لتصبح جميلة.
- - مخطط خطاب في عام 1955 في فكرة الأدبية للندوة
منظمة غطاء بلادي من النص، مع الخط الرئيسي، وخطوط العمود الفقري للنوعية. المبلغ إلى عشرة ملايين من ركلة جزاء، والذهاب بد منه واحد، المتداخلة باستمرار، قليلة مرحلة كثيفة سوف تفسح المجال، يكمل كل منهما الآخر، مثل الغيوم الضبابية في الفضاء، والمياه المتدفقة من الأرض الشعبية، والمدى الطبيعي، أن خط الغاز أيضا. الغاز الكثيف في العالم، والغاز الكثيف في القلم والحبر، واحدة أيضا. اللوحة تنشيطية الذي سيعرف الكتاب.
- "اسمع تين البيت إلى الحديث عن اللوحة مقال"
الولايات المتحدة لديها العاطفة، وجمال هناك الهدوء، وجمال الثلج والجليد يكون الذكية، الولايات المتحدة بانتظام الحرية، والولايات المتحدة لديها صدق لا حدود لها، والجمال المدقع من حسن النية والولايات المتحدة لديها الحدود الإقليمية لموسيقى.
- في لوحة مشروع بقايا
لا روح فيه، وهذا هو، من دون الخلق. لا المهارات، وهذا هو، من دون اللوحة. لذا إلهام للروح اللوحة، اللوحة نصائح للآباء والأمهات. ثم يجب البقاء على قيد الحياة على التوالي الدم، والدم الذي يذهب؟ الأيديولوجية أيضا. الشجاعة لرسم الأشياء أن يكون "خائف" من يجرؤ.
- "اسمع تين البيت إلى الحديث عن اللوحة مقال"
الشهرة والثروة من القلب، لا ينبغي أن يموت، قلب الأكاديمي، لا ينبغي أن يعيش. الشهرة والثروة، ولكن يرغب أيضا، والنوايا وفاة والإنسانية تحمل فترة طويلة. أشياء اللوحة والأكاديمية أيضا، القلب مباشرة، اللوحة الحية تحمل أيضا على.
- "اسمع تين البيت إلى الحديث عن اللوحة مقال"
منحة دراسية، ويعمل بجد، وهما مدى الحياة توقفت ينبغي أن يكون العمل الثلاث الميل النبيلة التركيز الأربعة أي دليل، خمسة أكثر شيوعا وأكثر انفتاحا من أجل رائحة، ستة روح مستقل دون الاعتماد سبعة موقف متفائل تجاه الحياة إلى الأمام.
- مايو 1943 بريد إلكتروني تسبب طلاب المدارس الفنية
بين الصخور الجرداء، الحشائش عدد قليل منهم، وعدد من الزهور أو الزهور، وهذا هو الحاضر بالنسبة لنا مسحوق الأعلى.
- "اسمع تين البيت إلى الحديث عن اللوحة مقال"
يجب أن يكون رجل صادق وواقعي. لكن اللوحة لا يمكن أن يكون صادقا جدا، وإلا ليس هناك فن.
- اللغة طلاب التدريس
الذي خلق، الذي يمكن أن تحتل مكانا في التاريخ، الذي لم تخلق، الذين سيتم القضاء عليه من خلال التاريخ. لذلك، كنت لا تعلم إلى مثلي للقاء.
1940s 20 قرن لطلاب اللغة
شيء يجب أن يكون رسم الطابع النبيل، والطموح هونغ يوان، وأبعد من الخبرة والمعرفة العميقة للوزن الثقيل، وعمق واسعة من الحياة، ومن ثم تكون قادرة على الكمال.
- "اسمع تين البيت إلى الحديث عن اللوحة مقال"
هيل لا يعمل لا الغيوم والجبال لا حجر ليس من المستغرب، والجبال اشجار لا تظهر، والماء الجبل ليس على قيد الحياة.
- "اسمع تين البيت إلى الحديث عن اللوحة مقال"
جميع الجنسيات، جميع المناطق، من مختلف المدارس الفنية، وهناك نفس مختلفة. نفس الشخص، وطبيعة الإنسان، وطبيعة الفن، شخصا مختلفا والبيئة مختلفة، ومرحلة من مراحل خاصة تايتشونغ. لذا الفنون شيء، أن تسعى هي نفسها في مختلف مع مختلف الاحتياجات.
- في لوحة مشروع بقايا
