مراسل | تشن جيا جينغ

تحرير | شجرة تشو جي

شو تان ولدت في ووهان في عام 1979، ودرس في أكاديمية قوانغتشو للفنون الجميلة في عام 2008، بدأت ليستقر في شنتشن. نظرا للحاجة، وقال انه في كثير من الأحيان في دلتا نهر اللؤلؤ وبكين وشنغهاي، ومن الولايات المتحدة وأماكن أخرى، ولكن في كل مرة فرصة، وقال انه محاولة لترتيب النقل في ووهان، منزل جيدة لزيارة والديه المسنين. مهرجان الربيع هذا العام، متأثرة اندلاع تاج الالتهاب الرئوي الجديد، ويقصد أصلا أن أعود تذكرة شو تان المنزل السنة الجديدة في أمر من والديهم، المدينة مغلقة ووهان، والأخبار متابعة. مثل الآخران لا يمكن أن تجبر على لم شمل الأسر المشتتة، شو تان من الصعب القيام به للآباء والأمهات بعيد، لا خيار سوى "نمضي خطوة خطوة."

في مقابلة مع واجهة شو تان للثقافة (ID: Booksandfun) قالت أنه بالإضافة إلى القلق حول الوضع في المنزل، مخاوفه ولكن أيضا من بيئة أكبر. منذ اندلاع، وقال انه كان يراقب عن كثب على آخر الأخبار، فإن السؤال الأكثر حيرة هو: "أين هو هذا الفيروس في النهاية تأتي من؟" في البداية، يتم تأمين الإجابة على هذا السؤال في السوق لعبة المأكولات البحرية في جنوب الصين، ولاحق شخص ورأس الحربة لافتا إلى المؤسسات البحثية ...... حتى الآن، فإنه لا يزال من غير الواضح أين مصدر هذا الفيروس. شو تان، وقد ظهرت هذه الأجوبة أيضا تستحق التأمل: الناس للاشتباه في معرض البحث العلمي؟ في مستقبل البشرية في الأنشطة الاجتماعية والعلوم والتكنولوجيا ستشغل ما هو الموقف؟

من ناحية أخرى، تم تأكيد الفيروس مع المتعلقة بالحياة البرية، ولكن أثار أيضا مخاوف كثيرة حول العلاقة الإنسان مع البيئة الطبيعية. شو تانتي "مجتمع نباتي" مفهوم الفن، فإن ذلك يرجع إلى مخاوف مماثلة. وأعرب عن اعتقاده أن دراسة اجتماعية ويعرف ما يحدث، ووضع على الفور إلى عمل ما هو أكثر أهمية من ذلك. بعد سنوات من البحث، لاحظ أن موقف الشعب الصيني تجاه الطبيعة قد تغيرت، بالمقارنة مع العالم الطبيعي مرة أخرى على قدم المساواة وحتى الموقف رهبة، حديث الناس يميلون للمطالبة طبيعة التدخل الاجتماعية. حدث اندلاع فقط بمثابة تحذير من الطبيعة، فإنه يذكرنا ما يمكن توقعه في المستقبل على ما يبدو، لا يزال هناك الكثير من الامور التي لا إجابة قاطعة.

خطوة خطوة، لأنك لا تملك أي وسيلة أخرى

I 10 ديسمبر عاد من الولايات المتحدة، انتقل على الفور الى بكين لحضور هذا الحدث، إلى حين قوانغدونغ، وذلك لأن الآباء والأمهات في ووهان، وأنا سأترك الناس مساعدتي شراء تذكرة في ووهان عالية السرعة وقف السكك الحديدية ليلة الذهاب. وكان 15 ديسمبر، وأعتقد الآن من ذلك، في غضون ذلك، وهذا الشيء (تاج الالتهاب الرئوي الجديد) قد بدأت بالفعل.

في رحلة لا يزال لدي جدا "شنقا" الشيء. دعيت إلى 11 يناير متحف شنغهاي Duolun من المحاضرات والمعارض الفنية، وأنا أحترم ذلك لا يمكن أن يكون مثل قبل، أولا لوهان، ومن ثم إلى شنغهاي، وعاد إلى القيام به، لكنهم يقولون فقط شراء توجيه تذكرة ذهابا وإيابا إلى شنغهاي، من جهة أخرى الكثير من المحاضرات، لذلك ذهبت مباشرة من شنتشن الى شنغهاي. وفي وقت لاحق، أذكر، يناير هو معظم الوقت خطير أليس كذلك؟ السنة الصينية الجديدة مع ويقول شعبي المتحف، يجب أن أشكر لكم لانكم سمحتم لي أقل بكثير من الأشياء.

تقريبا في جميع أنحاء يناير 20، عدت إلى الوراء تذكرة لوهان. مهرجان الربيع ووهان لا يمكن ان يستمر، ولكن أعتقد أننا يجب أن نفعل شيئا، ثم ذهبت إلى شوند الريفية زيارة تستغرق القيام به. في تسعة وعشرين (23 يناير) لاستكمال العمل، وأنا استقل قطار العودة، وهذه المرة أدركت أن لارتداء أقنعة. قبل يتجول في الريف، والمقابلات مع الناس، وكلها لم يكن يريد أن ارتداء قناع. السنة الصينية الجديدة، ولقد وجدت جيانغمن الشاب العامل المعني عدوى سفينة سياحية، وقال لي الرجل بالضبط نفس الرحلة. ومنذ ذلك اليوم ذهبت الى قوانغتشو، شوند، غادر معي هو نفس الخط، فقط أكثر من ساعة في وقت سابق من لي، بما في ذلك خط المترو هي نفسها.

لقد تم قلق، ولكن ليس قلقا بشكل خاص. لأنني نشأت الجسم ليست جيدة، وتستخدم لذلك سوء ل، وأنا دائما أعتقد أن هذا النوع من الشيء إلى القلق حول عديمة الفائدة. والدي من أنا لتكون في حالة تأهب، (السنة الصينية الجديدة) هو استرداد تحت إمرتهم، وأود أن يشعر أي شيء. اثنين من كبار السن أكثر من 90 سنة، وأعتقد أنني لا أعود، ثم، كيف كان يوم ذلك؟ لكن والدتي أمرت أن هذه المسألة يجب أن تستمع إليها، ثم أضع الجزء الخلفي تذكرة.

حيث يغطي I شنتشن أكتوبر الإبداعية بارك وتبلغ مساحتها حوالي ثمانية كيلومترات مربعة، وهناك العديد من الخلايا، وقد وجدت هناك في خمسة مرضى. وبالإضافة إلى ذلك هناك عرض البحر بالقرب من الفندق، وهناك بداية هوبى في الفندق، لينقل بعدها إلى المستشفى. هناك نوعان من محلات السوبر ماركت قريب، وذكرت أيضا أن تواتر تلك كانت من أي وقت مضى. لقد كنت في السوبر ماركت، وأحيانا مرتين في اليوم للذهاب حتى أفيد هذا المريض على قبل أن أذهب إلى السوبر ماركت لوقف وبدء التسوق عبر الإنترنت.

تأثير هذا الوباء على لي لتجعلني إلغاء الندوات اثنان في أمريكا الشمالية، يمكن أن تبقى فقط في المنزل كل يوم. والدي قديمة جدا، وهذا هو بلدي قلق جدا، وليس لدي مع الولايات المتحدة حول هذا: إذا ذهبت، وكيف نفعل شيئا؟ (ووهان) في المنزل جزء من الوقت لا يمكن أن يأتي، لأن المكان الذي يعيش بدوام جزئي في منطقة تشانغ، مدينة مغلقة بعد أن لم يتمكنوا من الحضور إلى العمل. والدي إذا كان هناك أي مشاكل صحية أن المستشفيات حتى لا يمكن ان يستمر. مشكلة أخرى هي أن (مدينة مغلقة) في الأسبوع الأول بعد ذهابه الطعام، فإنها لن التسوق عبر الانترنت، لذلك أمي اتصلت أكاديمية هوبى الفنون الجميلة للأسر الكوادر المخضرمة، والسماح لهم ترتيب الأمنية للذهاب للتسوق، والوقت لشراء أكثر من 200 قطعة من المواد الغذائية التي ارسلت في الماضي.

حول وقت ما ووهان "كايفنغ"، وتوقع أن يدفع إلى مايو، خلال الأشهر القليلة الماضية والدي يأكل الطبخ الخاصة بهم يمكن أن يستمر إلى متى؟ لكنهم يقولون لا يمكنك العودة قلقون جدا. هو الحال في الواقع. أختي هو وصف دقيق جدا، كما قالت، خطوة خطوة، لأنه لم يكن لديك أي وسيلة أخرى. ولكن أنا أعرف بعض الأصدقاء في الداخل وقد تم عزل ما يقرب من 30 يوما، لم يتمكن من الذهاب في الطابق السفلي، كما أنها لم تكن تتوقع أن تعيش هذا اليوم. بالطبع، أنا لا أشعر، ويمكنني أن أقول إلا أن قلقي من هناك.

إذا لم تقم بإنشاء جديد "الأخلاق التكنولوجيا"، والمستقبل سوف يكون خطيرا جدا

أنا قلق جدا حول كل الأخبار من هذا الوباء، بسبب بلدي مفهوم الخلاقة هو دراسة طبيعة اجتماعية في الفن. لقد كنت تقدر جدا لمثل هذه الشؤون الاجتماعية، شئنا أم أبينا. اندلاع يسمح لنا أن نرى الكثير من الأشياء، فإنه يرتبط ارتباطا وثيقا مع مستقبل البشرية.

لماذا تم وهذه الفاشية رأس الحربة المؤسسات البحثية؟ حالة العامين الماضيين عالم الفن هو أننا قد تحولت إلى العلم - أصبح أثر العلم في المجتمع البشري موضوع من المألوف جدا. بعد تفشي المرض، ومعاهد البحوث والناس سرعان ما أعتقد أن هذا مثير جدا للاهتمام. لا يمكننا ببساطة تلبية هذه الموضة، ولكن تم دراستهم وقوع هذه الفاشية منا "التقدم العلمي هو شيء جيد" سبب التحديات. في أنشطة مستقبل المجتمع البشري، والمكون من الأبحاث أصبحت ذات أهمية متزايدة، ما الدور الذي سوف تلعبه في العملية من السلطة، والأمر مصدر قلق كبير بالنسبة لي. وإذا نظرنا إلى المجرد، والناس يشتبه في الماضي من العلم هو ضعيف نسبيا، وهذا يشير إلى ماذا؟

وقال رجل يأتي إلى الإنترنت، وقراءة العديد من المقالات والأبحاث إنه الآن كثير من الناس في المجتمع نرى شيئا، لا يستطيع أن يفهم أي شيء، رذاذ الفوضى هناك. وأعتقد أن هذا هو كل مثيرة جدا للاهتمام. وتحدث عن بعض محتويات العلم، جيد جدا، ولكن موقفه الأساسي هو لا يستحق مناقشته؟ والوضع الناجم عن تطور العلم والتكنولوجيا هو أن عدد قليل من الناس سوف تكون أكثر وأكثر قوة، لأن طاقته آخذ في الازدياد. لنفترض عالما أو مختبر العلوم فعلت شيئا خطأ، فإن ذلك سيؤدي إلى عشرات الآلاف من الأشخاص المتضررين.

هذا يعود لفرانسيس بيكون قال: "المعرفة قوة"، وأكثر إلى المستقبل، وهذا قد يكون شكل متطرف من الأقوياء، ويجب على المواطنين مستقبلا القيام به هو القطاع الإنتاجي والمعرفة والاتصالات، والاتصال، من أجل تطوير صوت المجتمع والتنمية التكنولوجيا، بدلا من قدرة بعض الناس الذين يحبون ما يحدث. إذا لم تقم بإنشاء مثل هذه الجديدة "الأخلاق التقنيات"، والمستقبل سيكون خطيرا للغاية.

بالنسبة لمستقبل البشرية والطبيعة، وانا اقدر موقف متشائم جدا. في الواقع عملي لدعوة الناس في نواح كثيرة أن يكون الإيقاع وضبط النفس. أفعل قوانغدونغ "علم النبات الاجتماعي"، حيث تكون الأنواع النباتية الطبيعية والحيوانية عشرات الآلاف، ولكن الآن خفض كبير في عدد من الأنواع، يمكن أن ينظر إليها الأنواع فقط يوميا في مئات المحسوبة. يمكننا أن نتحدث عن هذه الأشياء مع الناس، ولكن من يهتم التجربة السابقة، (التغيير) ليست كذلك. ولكن حتى مع ذلك، لا يزال يتعين علينا الاستمرار في القيام به.

على سبيل المثال، الغرب الآن الناشئة طفرة الشباب في حماية البيئة والمناخ والحيوان، وأنها ليست نفس الجيل الأكبر سنا، فهي عدوانية جدا في محاولة لحماية البيئة. رأيت فتاة في سان فرانسيسكو، وقالت انها لا تأكل لحم البقر، تكره كل أولئك الذين يأكلون اللحوم. وأعتقد أن في أي وقت، لتعزيز حماية البيئة الناس في الأقلية. إذا كان من الرأسماليين اللحوم وتصنيع والأرباح من الأعمال، والناس لا تزال بحاجة إلى استهلاك البروتين، لديهم أسباب جيدة خاصة بهم، ولكن هذا لا يعني أننا (يجب) لا تفعل شيئا. البشر هم مثل أي شخص، سيكون من الولادة وحتى منتصف العمر، وحتى الشيخوخة، والموت، ونحن نقول للشعب بعد منتصف العمر في الصحة، والصحة من أجل أن يعيش لفترة أطول. من أجل الحفاظ على البيئة قمنا به، ربما لترك هذا النوع من الحياة البشرية تعد الآن.

قابلت في مجال البيئة في سنغافورة، قالت إن الآن أن هؤلاء الناس "إنقاذ الكوكب" الدماغ مكسورة، تحتاج إلى إنقاذ الأرض تفعل؟ عندما الانقراض البشري، والأرض أيضا جيدة نعم، يقول الناس أن حماية الأرض يجب أن نفهم الحاجة إلى حماية الرجل نفسه. هذا صحيح، هناك حاجة إلى الكثير من الناس لصالح بشكل عاجل لا للتفكير في الامر، تماما مثل التي تراها على الإنترنت يقول البعض أن البشر يبذلون دائما نفس الأخطاء.

بالنسبة لي، ومجتمع البحوث، ومعرفة ما يحدث، ووضع على الفور في العمل هو أكثر أهمية من. العديد من أصدقائي إلى تدخل المجتمع هو "الصحيح سياسيا" كنقطة انطلاق، وبطبيعة الحال كنت على حق، "صحيحة سياسيا" والمشهود لهم الكثير من الناس، ولكن ثبت أيضا أن يكون لها ما يبررها، ولكن شروط محددة للبيئة، بل هو "سياسي الحق "لا يمكن تغطيتها. على سبيل المثال، في المناطق الريفية في مقاطعة قوانغدونغ، سترى جانبي الطريق تزرع جميع "الغابة" - الناس إلى محطة الابتدائي والثانوي والتخطيط نظيفة، ويمكن تحقيق أرباح من الأنواع على الأنواع. الجبال والسهول والكافور لالكافور تنمو بشكل أسرع، أغراض اقتصادية، ولكن أيضا لوضع بيئة متعددة الأنواع إلى نوع واحد. لتغيير هذا الوضع صعب، لأن المجتمع لخلق الناتج المحلي الإجمالي، والناس في المناطق الريفية لديها من أجل البقاء.

نعتقد في العلم، وهذا لا يعني أنه لا يوجد رهبة للآلهة

كنت قد فعلت استطلاع في شرق آسيا، ودراسات في اليابان، سنغافورة، الصين قوانغدونغ فضلا عن نظرة الولايات المتحدة الحي الصيني الصينية الأصلي في كيفية العلاقة بين الإنسان والطبيعة، واليوم هو كيفية التفكير.

في اليابان، قابلت المدير السابق للحديقة النباتية في كيوتو، فهو عالم، عالم النبات، لكنه يرى في الأرواحية. قال لي شهدت محطة حوار معه، وأجد من المثير للاهتمام بشكل خاص، كيف يمكن للعالم يعتقد ذلك؟ كما أنني قابلت العديد من أستاذ في جامعة كيوتو، الذي يتحدثون عنه، والجامعة تريد بناء مبنى الفصول الدراسية الجديدة، ولكن الموقع حيث يوجد عدد قليل من الأشجار، لأنها تجعل انتقلت كل هذه الأشجار بعيدا، وهذه أساتذة تذهب لحرق البخور في العبادة على فقالت له الشجرة: "آسفة جدا" "شكرا جزيلا". هذا النهج، وأعتقد أنه قد لا يكون هناك في أوروبا.

مثل هذا الجانب نعتقد في العلم، لكنه نعتقد أيضا أن هذه الأمور تجلب الثقافة التقليدية - عندما نسعى العلم، أن أقول إن هذه الأمور الخرافية - ولكن هناك بعض الناس الذين في نفس الوقت. وأعتقد أن هذا أمر إيجابي، أفضل من تلك الآلهة تماما دون خوف من العلماء.

لدي كانت مقابلته واحد مهندس معماري، ولد ونشأ في الولايات المتحدة، وفيما بعد أنه في الأساس لا يتكلم الصينية. توفي والده، وقال انه كان مؤلما جدا، لا تستطيع أن تفعل أي شيء، ثم هناك صديق الذي حاولت نوع من إلقاء نظرة على ذلك في حديقة المنزل الخضر. بعد أن زرعت، والشعور جاء فجأة. قال لي: "رحل والدي، أنا وضعت له في" مدفونة في الأرض، بعد الخضار، أشعر روح والدي والطاقة على هذه الخضار كما معا منذ فترة طويلة من الأرض بها. "لقد وجدت، الطاقة وروح هناك ل.

وفي وقت لاحق، أصبح المجتمع التي تعمل بانسجام. وكان مجلس أوكلاند الى هدم حديقة، لتحويله إلى مترو الانفاق في جميع أنحاء الحي التجاري، فسيعتبر شعبه للاحتجاج. حجته هو: "والدي، والكثير من القديم تاي تشي الصينية كلها هنا، وصلت إلى هنا، يمكنك أن تشعر نوع من الروح والطاقة، ولكن الحكومة والمطورين ترى هو بلازا البدنية هو قطعة السخي تافه من الأرض حول الشجرة ". وأخيرا فازوا، احتفظت الحكومة هذا المكان.

ويمكن أن يكون مهندسا معماريا، ولكن لأن والدي أن نرى الطاقة يبدأ في زراعة الخضروات للحفاظ على البيئة في الأماكن العامة، لأن هذا هو أسلافهم (الناس قبلنا) للبقاء على "الميدان" للطاقة. أكثر متعة، وقال انه ما زالت تحتجز الأطفال البالغين من العمر سنتين للعيش بالنسبة له، مثل الأب مع ابنه لرؤية. انه هو اميركي، ولكن هذه الفكرة تماما الصينية الكانتونية (موطن أجداده في مقاطعة قوانغدونغ)، وأعتقد أن الدم، وأعتقد أن نقل روح والطاقة.

أعتقد أن مفهوم الطاقة هو الفوضى جدا، بل هو مصطلح تتراوح بين العلم والمعتقدات التقليدية. في الصين، لسبب ما يتم إرجاع الاعتقاد التقليدي، ولكن إذا ذهبت إلى الريف سوف تجد أن هذه المعتقدات لا تزال موجودة. الشباب في المناطق الريفية للشركة عندما العمال ذوي الياقات البيضاء، إلى مهرجان قوارب التنين وتشينغ مينغ، لديهم للذهاب العبادة المنزل، وهو أمر شائع جدا في قوانغدونغ. هذه الاشياء هي حقا جيدة لمستقبل الحياة البشرية لدينا؟ أعتقد إذا كانوا يعتقدون أن لديهم معرفة والعلم لا تتعارض، لم يكن هناك ضرر.

"اللاوعي الجماعي" هو حول الناس والناس في المجتمع هناك لم تتحقق، والتأثير المتبادل من الوعي والعمل لتحقيق، ولكن أعتقد أن وجود هذا اللاوعي ليس فقط بين الناس، ولكن أيضا في البشر والبيئة الداخل العلاقة. صريحة والمعرفة يمكن وصفه بكلمات محدودة، واللاوعي، والعلاقة بين الإنسان والبيئة، لأننا لا نستطيع وصف وينظرون إلا لماما جدا، عند بعض الناس يمكن أن يدرك أنه في ظروف استثنائية. ولذلك، فإننا نعتقد أن الوقت العلمية لا ننسى أنه على الرغم من تطور العلم البشري ويبدو أن لا حدود، ولكنه يعني أن العلاقة بيننا وبين العالم كل الحق؟ فقط من الأنواع الحيوانية شخص.